💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜ ⚜حکمت ۴۲۷ امام علی (ع) فرمود : آن که نیاز خود را با مومنی در میان نهد گویی که با خدا در میان نهاده است و آن که نیاز خود را به کافری برد گویی که از خداوند شکایت کرده است. 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعربی ⚜الحکمة ۴۲۷ وقال علی عليه السلام : مَنْ شَكَا الْحَاجَةَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّمَا شَكَاهَا إِلَى اللهِ، وَمَنْ شَكَاهَا إلَى كَافِرٍ فَكَأَنَّمَا شَكَااللهَ. 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــانگلیسی ⚜saying 427 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said: Whoever complains about a need to a believer, it is as though he has complained about it to Allah. But whoever complains about it to an unbeliever, it is as though he complained about Allah. ڪانال #نــــهـــج_البلاغه ؏ــلے یا مولـا علیہ السلام ➫ http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 .............🌹یا ؏ــلے🌹 ............ 💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠

🍃هـــرروز یک آیـه یـک نکتـــــه 🍃 🕯ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🕯 چه حالی داریم، وقتی کاری را انجام می‌دهیم که معشوق خواسته؟ زیباترین، مهربان‌ترین، قوی‌ترین و برترین معشوق. خودش هم ما را زیر نظر دارد و حواسش به ما باشد. چه صبری به خرج می‌دهیم و چقدر لذت می‌بریم، چون ما را می‌بیند. 💌 و در راه دستور پروردگارت شکیبایی کن، که جلوی چشمان ما و در حمایت مایی. (۴۸ طور) ما باید بر این امور [غصب خلافت و بی‌حرمتی‌ها] که همچون خنجر بُرّان، و فرورفتن نیزه، در میان شکم است، صبر کنیم.* #قرآن #صبر #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام‌الله_علیها ----------------------------------- * حضرت زهرا سلام‌الله علیها، خطبه‌ فدکیه ڪانال #نــــهـــج_البلاغه @nahj_balaq ..............🌹یا ؏ــلے🌹 .............

#فاطمیه چرا امیرالمومنین صبر کرد وحضرت زهرا به دفاع ازدین پرداخت؟ 🎤🎤 #حجت_الاسلام_دارستانی ڪانال #نــــهـــج_البلاغه @nahj_balaq ..............🌹یا ؏ــلے🌹 .............

التمــــــــــاس دعـا🙏🙏 ڪانال #نــــهـــج_البلاغه @nahj_balaq .......🖤یا ؏ــلے🖤 ........

﷽ #ببینید نماهنگ | کلمینی #رفت_با_منتقم_مادرمان_برگردد بامداحی: حاج مهدی رسولی پست ویژه شب #شهادت_حضرت_زهرا شاعر: محمد علی محمدی @nahj_balaq .........🖤یا ؏ــلے🖤 ..........

📛😳📃😢📛 #سیاحت_ݟرب #آقانجفی_قوچانی #قسمت_چهل_سه اهالی آنجا که قبلاً مرا دیوانه پنداشته و متعجّبانه نظر می‌کردند، 😳پس از گفتگوی با حبیب، بیدار شده، دور مرا گرفتند و گفتند که: معلوم شد تو دیوانه نیستی، چرا چنینی؟!🤔 گفتم: شما لابد از محبّین اهل بیت پیغمبرید، والّا در اینجا راه و جا نداشتید. و البتّه امام زمان و مهدی موعود را در دنیا می‌شناختید که چشم روشنی پیغمبر و اهل بیت و همه مؤمنین است. ☺️گفتند: ما از رعایا و عشّاق و خاکساران درگاه اوییم. گفتم: «شنیده اید که آواره بیابان‌ها، در صبح و شام، گریان و نالان و در سوز و گداز است؟! 😔 آن هم نه یک سال و نه ده سال، بلکه متجاوز از هزار سال؟!»😭 گفتند: «بلی! ولی کاری از دستمان برنمی آید. گفتم: از دستتان برنمی آید که ترک این عیش و عشرت وخورد و مسرّت نمایید؟!😳🤔 مرده باد عاشقی که به رنگ معشوق خود نباشد! او آن‌طور گرفتار و در فشارِ طول انتظار و شما این طور به چهار بالش عیش و عشرت و راحت و مسرّت متّکی و سوار؛ با این حال، ادعای محبّت نمایید و این اثر محبّت نیست. 🌟«اَحسنُ المَقال ما صَدّقهُ الفِعال؛ بهترین گفتار آن است که اعمال گوینده آن را تصدیق کند.» آن جمعی که هزارها بودند، حال‌شان منقلب شده و رفتند. دیدم خیمه‌ها برچیده و دستگاه‌ها بر هم خورده، همه لباس کهنه پوشیده، با سر و پای برهنه آمدند. گفتم: هی بنازم غیرت‌تان را!👌 حال، رو به بیت المعمور ایستاده، بخوانید: 🌟«أَمَّنْ یجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یکشِفُ السُّوءَ!؛ ای کسی که دعای مضطرّ را اجابت می‌کند و گرفتاری را برطرف می‌سازد! .. / سوره نمل،62» به صورت بلند، که بدنها گرم شود و مراد از این مُضطرّ خود امام زمان است. کم کم از طرف حبیب بن مظاهر و هادی، این قضیه در خود وادی السّلام منتشر و شورشی و به‌هم خوردگی پیدا شد و در مجامع اهالی حومه، در موضوع غریبی و بی‌ناصری و شدّت اضطرار و طول انتظار امام زمان (ع) و حسّ انتقام پیداشدن در روحیات آنان، نطق‌های آتشین می‌نمودیم و همچنین در خود وادی السّلام و مجامع، خطابه تشکیل، خطبا به کرسی خطابه رفتند، نطق‌های بلیغ در آن ادا می‌نمودند. 👌کم کم به توسّط خبرهای خدمتگذاران که از اینجا رفتند و این جوش و خروش اهالی و به‌هم خوردگی حالشان، که در مناظر مبادی عالیه و ارواح مکرّمه، به منزله رژه و پرده سینما مشهود بود، مطّلع شدیم که علی بن ابی طالب و حضرت زهرا - اُمّ الائمّه - با ده نفر از اولادهای معصومینشان(علیهم السلام) در رواشدن [این] حاجت، لب به شفاعت گشوده‌اند؛ ولی پیغمبر متعذّر شده بود که هنوز خبیث از طیّب و مؤمن از کافر ممتاز (و شناخته) نشده. 🌟 «لَوْ تَزَیلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذینَ کفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلیماً؛ اگر مؤمنان و کفّار از هم جدا می‌شدند، کافران را عذاب دردناکی می‌کردیم./ سوره فتح،25» و همین آیه است که موجب این همه طول انتظار شده است و نعره‌های ما در آن حال به دعا بلند می‌شود:🙏 🌟 «اَللَّهُمَّ فَرِّجْ فَرَجاً عاجِلاً کلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْ ذلِک .. یا مُحَمَّدُ یا عَلِی، یا عَلِی یامُحَمَّدُ، اُنْصُرانی فَأِنَّکما ناصِرای، اِکفِیانی فَإِنَّکما کافِیای؛ خدایا! برای ما فرج و گشایش سریع، همانند چشم بر هم زدنی و حتّی از آن هم زودتر کرَم نما. ای محمّد! ای علی! ای علی! ای محمّد! مرا نصرت دهید، پس بدرستی که شما نصرت دهنده هستید. مرا کفایت کنید پس بدرستی که شما کفایت کننده هستید.»🙏 @nahj_balaq 💀🔥🔥👹🔥🔥💀

💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜ ⚜حکمت ۴۲۸ امام علی (ع )در يكى از عيدها فرمود: اين عيد كسى است كه خدا روزه‌اش را پذيرفته است و نماز او را سپاس گفته است و هر روزی که در آن خدا معصیت نشود پس آن روز عید است 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعربی ⚜الحکمة ۴۲۸ وقال علی عليه السلام في بعض الاَعيَاد: إِنَّمَا هُوَ عِيدٌ لِمَنْ قَبلَ اللهُ صِيَامَهُ وَشَكَرَ قِيَامَهُ، وَكُلُّ يَوْمٍ لاَ يُعْصَى اللهُ فِيهِ فَهُوَ يَوْمَ عِيدٍ. 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــانگلیسی ⚜saying 428 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said on the occasion of an ‘Id: It is an ‘Id for anyone whose fast is accepted by Allah and for whose prayers He is grateful, and (in fact) every day wherein no sin against Allah is committed is an ‘Id. ڪانال #نــــهـــج_البلاغه ؏ــلے یا مولـا علیہ السلام ➫ http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 ................🌹یا ؏ــلے🌹 ............... 💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠

🍃هـــرروز یک آیـه یـک نکتـــــه 🍃 🕯ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🕯 حضرت زهرا سلام‌الله علیها، در مسجد به تبدیل کردن #حکم_و_نظر_خدا با #رای_و_نظر_مردم اعتراض داشتند. شما چون رای مردم را آورده‌اید، می‌خواهید حکم و نظر خدا، که ارث بردن فرزند از پدر است، را عوض کنید؟ خدا فرموده مسلمان ارث می‌برد، و سلیمان از داود ارث بُرد. می‌خواهید دستور خدا در جانشینی را عوض کنید. حضرت زهرا سلام‌الله علیها فرمودند: «و شما گمان می‌كنيد كه ما ارث نمی‌بريم، نکند دنبال قوانین دوران جاهلیت‌ هستید؟ برای اهل یقین، چه قانون‌گذاری بهتر از خداست؟ مگر نمی‌دانید.» * 💌 نکند آن‌ها دنبال قوانین دوران جاهلیت‌اند؟ برای اهل یقین، چه قانون‌گذاری بهتر از خداست؟ (۵۰ مائده) #قرآن #رای_مردم #غصب_فدک #عوض_کردن_حکم_خدا ------------------------------- * 📚 خطبه فدکیه ڪانال #نــــهـــج_البلاغه @nahj_balaq ................🌹یا ؏ــلے🌹 ...............

📛😳📃😢📛 #سیاحت_ݟرب #آقانجفی_قوچانی #قسمت_چهل_چهار 🙏بس که «یا محمّدُ یا علی یا علیُ یا محمّد» گفتیم، این دو رئیس را نیز منقلب نمودیم و حضرت زهرا (سلام الله علیها) نیز این آتش را دامن می‌زد . مبادیِ عالیه نیز دست به دعا بلند نمودند که: 🌟«اَللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَنا بِظُهُورِ قائِمِنا وَ انْتَقِمْ مِنْ أَعْدائِنا بِنُصْرَةِ قائِمِنا وَ اَظْهِرْ فیک الْخالِصِ حَتّی یعْبُدُونَک فِی الْبَلاءِ وَ لایشْرِکونَ بِک شَیئاً؛ پروردگارا! با ظهور قائم ما در فرج و گشایش امور ما شتاب فرما! و با یاری قائم ما، از دشمنان ما انتقام بگیر! و بندگان خالص خود را ظاهر فرما تا به هنگام بلا و گرفتاری، از عبادت تو دست نکشند و کسی را شریک تو نسازند.» در نزد ما لوحی بود که آنچه گفت و شنودی که در ملأِ اعلی می‌شد، در آن لوح کپی می‌شد و ما مطّلع می‌شدیم. از حضرت حقّ خطاب رسید که: 🌟«یا مُحَمَّدُ! قَدْ اَجَبْتُ دَعْوَتَک وَ سَأَفی بِذلِک مِنْ قَریبٍ؛ ای محمّد! همانا دعوت (و دعای) تو را پذیرفتم و به زودی به آن وفا خواهم کرد.» پیغمبر عرض نمود که: «ما راضی بوده‌ایم به رضای تو «هرچه آن خسرو کند، شیرین بُوَد.» ولی بنده‌ای از بندگان تو وارد مهمانخانه تو شده و با سایر مهمانان بر سر سفره مهمانی نشسته، ولی دست دراز نمی‌کند تا اینکه حاجتشان روا گردد و حاجتشان ظهور مهدی موعود است و چنین می‌گویند که: «امام زمان و محبوب ما، به‌واسطه مصائب وارده و طول انتظار، عیش و نوش بر او گوارا نیست، پس چطور بر ما گوارا شود و او در گریه و ناله باشد؟ چطور می‌شود که ما در خنده و سرور باشیم؟ مرده باد عاشقی که به رنگ معشوق نباشد» و چون در دنیا به این عادت آموخته شده‌اند که حوائج و خواهش بزرگی که از کریمان داشتند، در سر سفره‌ی آن کریم اگر دست دراز نمی‌کردند تا آن حاجت روا نمی‌شد، آن میزبان کریم آن حاجت را بلاتأمّل برمی‌آورد؛ ولو هر چه بر او سخت و مشکل بود و معتقدند که: 🌟«اَنْتَ اَکرَمُ الْاَکرَمینَ وَ اِنَّک عَلی کلِّ شَی ءٍ قَدیرٍ وَ مَوضِعُ حاجاتِ الطَّالِبینَ وَ غِیاثُ الْمُضْطَرّینَ وَ لا رادَّ لِحُکمِکَ وَ لا مانِعَ مِنْ اَمْرِک.؛ تو بزرگوارترین بزرگوارانی و تو بر همه کاری توانا هستی و جایگاه حوائج طالبین هستی و تو فریادرس بیچارگانی. منع کننده ای برای حکم و امر تو نیست.» و ما همچون شتران تشنه که بر آب ورود کنند، در اطراف آن لوح، که کلمات پیغمبر کپی [و منعکس] می‌شد، ازدحام نموده، از نکات و اشارات آن کلمات فهمیدیم که میلِ دل پیغمبر به طرف ما می‌دَوَد و به بعضی ملاحظات، وسط ریسمان را گرفته؛ امیدواری کلّی حاصل نمودیم که شاهد مقصود را به زودی در آغوش درخواهیم آورد. همان‌طور روی آن لوح، به صورت ازدحام و پهلو زدن و فشار یکدیگر، با صورت‌های برافروخته از خوشحالی، منتظر جواب حقّ هستیم که جواب پیغمبرش را چه خواهد داد؟🤔 و مطمئن هستیم که به نجاح مقصود، جواب خواهد داد، چه میل دل پیغمبر به این طرف مشهود حقّ بود و آن بیان پیغمبر که قدرت و کرم حقّ را به جوش می‌آورد، به جز رواکردن حاجت، جوابی برای حقّ نگذاشت. و مقداری حقّ متعال در جواب پیغمبر تأمّل و سکوت نمود، گویا تردید دارد در جواب. 🌟«کَتَرَدُّدِهِ فِی قبَضِ رُوح عَبدِه المُؤمِن؛ مانند تأمّل و تردید در قبض روح بنده مؤمنش» که جواب حبیبش را به «لا» (نه) بدهد «وَ هُوَ یُکرِه مسائتَهُ؛ در حالی که خداوند ناخوشی دوستش را نمی‌خواهد» و یا به «نَعَمْ» (بلی) بدهد. و شاید سلسله تقادیر به این زودی مقتضی نشده است. 👌ناگهان جواب حقّ این‌طور صورت گرفت که: «انتقام ما، از اعداء (دشمنان) در برهوت باشد. ما یتصوّر (آنچه به تصویر کشیده یا تصوّر می‌شود) در نزد ولیّ ما حجّة بن الحسن مکشوف است، و او چندان از تأخیر در انتقام دنیوی ـ با وجود آن مصالحی که در تأخیر است ـ نگرانی ندارد و رضای او منوط به رضای ماست. 🌟«وَ ما تَشاؤُونَ اِلاَّ أَنْ یشاءَ اللَّه؛ و شما هیچ چیز را نمی‌خواهید مگر اینکه خدا بخواهد. /سوره انسان،30» و امّا این گروه کم استعداد که حوصله‌شان تنگ شده و مجالسی تشکیل داده و ختم گرفته‌اند ـ اگرچه به درجه‌ای هم حقّ دارند ـ که دریای رحمت و غیرت مرا به جوش آورده اند، به من لازم شده است که جبران دردِدل آنها را بنمایم که مهمان منند. لذا فوجی از ملائکه فرستادم که آنها را ببرند به سرحدّ برهوت و ببینند که چه بر دشمنان می‌گذرد از سختی عذاب، که دل‌هایشان خنک شود.»😐 @nahj_balaq 💀🔥🔥👹🔥🔥💀