eitaa logo
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
4.4هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
133 ویدیو
71 فایل
روزگار؛ روزگـار #نــهــج_الــبلاغــه است . تـــــاریــــخ #تــــکــــرار می شود... ارتباط با ما @infooPmeraj . .
مشاهده در ایتا
دانلود
#نهج_البلاغه 🌹کتاب #زندگی را به عزیزانمان هدیه دهیم 🌹 با تخفیف 72💯 #سفارش کلیه استان ها برادران 09127038580 خواهران 09132280737 🌷کانال نهج البلاغه امیرالمومنین @nahj_balaq
🔴حقوق متقابل مردم و رهبری 💠ای مردم ، مرا بر شما و شما را بر من حقّی واجب شده است ، حق شما بر من ، آن که از خیر خواهی شما دریغ نورزم و بیت المال را میان شما تقسیم کنم , و شما را آموزش دهم تا بی سواد و نادان نباشید ، و شما را کنم تا راه و رسم را بدانید. و اما من بر شما این است که به بیعت با من وفادار باشید ،ودر آشکار و نهان برایم خیرخواهی کنید ،هرگاه شما را فرا خواندم اجابت نمایید و دادم اطاعت کنید. 📘 ۳۴ @nahj_balaq
استاد شهید مطهری و نهج البلاغه حاج میرزا علی آقا چنان در اقیانوس نهج البلاغه به غواصی پرداخت که گویی با نهج البلاغه می کرد. استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری می نویسد: «قبل از برخورد با وی این کتاب (نهج البلاغه) را نمی شناخت... یک نهج البلاغه مجسم بود. مواعظ نهج البلاغه در اعماق جانش فرورفته بود. برای من محسوس بود که روح این مرد با پیوند خورده و متصل شده است...». و در جای دیگر می نویسد: «نهج البلاغه به او می داد و روی بال و پر خود می نشاند و در عوالمی که ما نمی توانستیم درک کنیم، سیر می داد. جمله های این کتاب ورد زبانش بود و به آنها استشهاد می نمود. غالباً جریان کلمات بر زبانش با جریان اشک از چشمانش بر محاسن سپیدش همراه بود...». 📚 عدل الهی، شهید مطهری، ص251.- سیری در نهج البلاغه، ص10 و 11. ڪانال ؏ــلے یا مولـا علیہ السلام ➫ @nahj_balaq ........🌹یا ؏ــلے🌹 ......
🍃هـــرروز یک آیـه یـک نکتـــــه 🍃 🕯ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🕯 ... فَلا تَغُرَّنَّكُمُ‌ الْحَياةُ الدُّنْيا ... 💌 زندگی مادی دنیا، شما را از مسیر حق، و قدم برداشتن در راه کمال و توجه به هدف اصلی و زندگی روحانی، غافل نکند. (۵ فاطر) * ------------------------- * التحقیق، علامه مصطفوی، غرر ڪانال @nahj_balaq ................🌹یا ؏ــلے🌹 ...............
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_101 🌷ادامه تفسیر آیه ۸۵ سوره بقره
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 آیه 86 سوره بقره 🌸 أُوْلئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا بِالْأَخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ 🍀 ترجمه:آنها كسانى هستند كه زندگى دنیا را به بهاى (از دست دادن) آخرت خریده اند، پس در مجازات آنان تخفیفى داده نمى شود و آنها یارى نخواهند شد. 🌸 این ریشه ى پیمان شكنى ها، قتلِ نفسها و عمل نكردن به برخى آیات را چنین بیان مى كند: آنها دنبال دنیوى هستند وتنها به قوانینى كه منافعشان را تأمین كند، پاى بند هستند وبه هر قانونى كه ضررى به منافع دنیوى آنان بزند بى اعتنایند. پس عذاب الهى براى این رفاه طلبان دنیاپرست، تخفیف ندارد و بر خلاف خیال و گمانشان كه ادّعا مى كنند؛ یا اصلاً عذاب نخواهند شد و یا چند روزى بیشتر مجازات نمى بینند، آنان نیز مثل همه ى مجرمان، در برابر اعمال خود مسئولند. 🔹 پيام های آیه 86 سوره بقره 🔹 ✅ ، آزاد است و حقّ انتخاب دارد. تمام آیاتى كه مى فرماید: انسان دنیا را خرید و آخرت را فروخت، دلیل این هستند كه انسان مجبور نیست، بلكه اختیار دارد و خود با فكر و مقایسه، مى سنجد و انتخاب مى كند. «اشتروا» ✅ همه در برابر قانون الهى یكسان هستند. «فلا یخفّف» اینكه بنى اسرائیل خود را نژادِ برتر، فرزند ومحبوب خدا مى دانند، گمان و وهمى بیش نیست. قهر الهى براى هیچ انسان و نژادى كه در مسیر لجاجت و كفر است، استثنا برنمى دارد. ✅ ، یكى از انگیزه هاى قتل مى باشد. «تقتلون انفسكم... اشتروا الحیوة الدنیا» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_217 🌷 آیه 199 سوره بقره 🌸 ثُمَّ أَ
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 آیه 200 سوره بقره 🌸 فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَاَبآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ الْنَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الْدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِى الْأَخِرةِ مِنْ خَلاَق ٍ‏ 🍀 ترجمه:پس هنگامی که مناسك (حج) خود را انجام دادید، خدا را یاد كنید، همانگونه كه پدران خویش را یاد مى‏كنید، بلكه بیشتر و بهتر از آن. پس بعضى از مردم كسانى هستند كه مى‏ گویند: خداوندا! به ما در دنیا عطا كن. آنان در آخرت بهره‏ اى ندارند. 🌺 در تفاسیر آمده گروهى از اهل مكّه، بعد از پایان مراسم در محلّى اجتماع كرده و با یاد كردن پدران و نیاكان خود به آنان افتخار و مباهات مى‏ كردند که این آیه نازل شد (فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكرا) دستور مى‏ دهد به جاى تفاخر به پدران و نیاكان، خدا را یاد كنید و از نعمت‏ها و توفیقات او سخن بگویید و در این كار جدّى‏ تر باشید. یاد هر كس یا هر چیز، نشانه‏ ى آن بر فكر انسان است. 🌺كسى كه یاد را دارد و به آنان افتخار مى ‏كند، فكر و فرهنگ آنان را پذیرفته است و این یادكرد مى ‏تواند فرهنگ جاهلى را بر جامعه حاكم كند. به همین دلیل حضرت موسى گفت: من گوساله طلائى و پر قیمت سامرى را آتش مى‏ زنم و خاكسترش را به دریا مى‏ریزم. زیرا تماشاى آن، فرهنگ و تفكّر شرك را در انسان زنده مى ‏كند. گروهی در بهترین مکان ها تنها دعای آنها رسیدن به مادی است (فمن الناس من یقول ربنا ءاتنا في الدنيا و ما له في الأخرة من خلاق:بعضى از مردم کسانی هستند که می گویند خداوندا به ما در دنیا عطا کن آنان در آخرت بهره و نصیبی ندارند. ) 🔹 پيام های آیه 200سوره بقره 🔹 ✅ جهت‏ دهى به ایام فراغت، یكى از وظایف مربّى است. «فاذا قضیتم...فاذكروا اللَّه» ✅ ، هم از نظر كمّیت باید كثیر باشد؛ «واذكروا اللّه كثیراً» و هم از نظر كیفیّت، عاشقانه و خالصانه. «اشدّ ذكراً» ✅ ‏_نگر نباشیم. گروهى در بهترین زمان‏ها و مكان‏ها، تنها دعاى آنها رسیدن به زندگى كوتاه مادّى است. «ربّنا اتنا فى الدنیا وما له فى الاخرة من خلاق» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_244 🌷 آیه 228 سوره بقره 🌸 وَالْمُ
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 آیه 229 سوره بقره 🌸 الْطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَايَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُواْ مِمَّا ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلَّا أَنْ يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْظَّالِمُونَ ‏ 🍀 ترجمه:طلاق دو مرتبه است. پس یا باید به طور شایسته همسر خود را نگه دارد و یا با نیكى او را رها كند و براى شما مردان حلال نیست كه چیزى از آنچه به همسرانتان داده‏اید، پس بگیرید مگر اینكه دو نفر (زن و شوهر) بترسند كه حدود الهى را بر پا ندارند. پس اگر بترسید كه آنان حدود الهى را رعایت نكنند، مانعى ندارد كه زن فدیه و عوض دهد. این ها حدود و مرزهاى الهى است، پس از آن تجاوز نكنید. و هر كسی از حدود الهى تجاوز كند پس آنان ستمگرانند. 🌷 :دو مرتبه 🌷 :نگه داشتن 🌷 :رها کردن 🌸 در جاهلیّت، دادن و رجوع كردن به زن،امرى عادّى و بدون محدودیّت بود بعضی از مردها زنان خود را تا مدتی طولانی رها می کردند و را بلاتکلیف می گذاشتند و از این طریق به زنان آزار و اذیت می رساندند و بعد از نزول آیات 226تا228 به اینکه این یا به همسرانشان برگردند یا طلاق دهند گفتند طلاق می دهیم و بعد از طلاق دوباره محبت آن زن را جلب می کنیم و بر می گردیم و تا چندین مرتبه می توانیم این کار را تکرار می کنیم اما در اسلام همچین خبری نیست و اجازه آزار و اذیت به زنان را نمی دهد (الطلاق مرتان:طلاق دو مرتبه است) 🌸 فقط تا دومرتبه اجازه است و بعد از بار دوم یا همسرانتان را با نیکی و خوبی و خوشی نگه دارید یا با نیکی و خوشی از او جدا می شوید و حق بد رفتاری و انتقام و ...ندارید {فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان:پس یا به طور شایسته خود را نگه دارد یا با نیکی او را طلاق دهد } در طلاق گاهی مرد پیش قدم می شود و قصدش طلاق است و حق این را ندارد که آن چیزی را که به همسرش داده پس بگیرد مثل {و لا یحل لکم أن تأخذوا مما ءاتيتموهن شيئا: و برای شما مردان حلال نیست که چیزی از آنچه به همسرانتان داده اید پس بگیرید} 🌸 البته فقط در یک صورت می تواند مهریه اش را از زن پس بگیرد و آن هم در صورتی که زن و مرد هر دو نمی توانند با هم زندگی کنند نمی توانند حدود و الهی را نسبت به هم رعایت کنند از آن طرف زن می خواهد از دست این مرد خلاص شود ولی مرد می گوید به شرطی طلاقت می دهم که مهریه را ببخشی و زن برای اینکه رها شود اشکالی ندارد مهریه اش را ببخشد {إلا أن يخافآ ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون:مگر اینکه هر دو زن و شوهر بترسند که حدود الهی را بر پا ندارند پس اگر بترسید که آنان حدود الهی را رعایت نکنند مانعی ندارد که زن و عوض دهد این ها حدود و مرزهای الهی است ، پس از آن تجاوز نکنید و هر کسی از حدود الهی تجاوز کند پس آنان ستمگرانند } 🔹 پيام های آیه 229سوره بقره 🔹 ✅ آزار و ضرر رساندن به ممنوع است. مرد نباید به قصد تنها آمیزش یا ضربه روحی زدن به زن به او دوباره رجوع کرده و سپس او را رها کند. ✅ تلخى جدایى را با شیرینى جبران كنید. «او تسریح باحسان» ✅ ، نباید عامل خشونت و انتقام باشد، بلكه در صورت ضرورتِ طلاق، نیكى شرط اساسى است. «أو تسریح باحسان» ✅ اصل در ، نگهدارى همسر است، نه رها كردن او. ✅ و در اسلام، از اخلاق و عاطفه جدا نیست. ✅ مراعات حقوق، لازم است. مرد، حقّ ندارد از زن كه حقّ قطعى اوست چیزى را پس بگیرد. «لا یَحلّ لكم أن تأخذوا ممّا آتَیتموهنّ شیئاً» ✅ خواسته ‏هاى و باید در چارچوب حدود الهى باشد. «الاّ ان یخافا اَلاّ یقیما حدود اللّه» ✅ تنها نظر زن و شوهر در مورد طلاق كافى نیست، بلكه باید دیگران نیز به ادامه زندگى آنان امیدى نداشته باشند.«یخافا... فان خفتم» گاهى زن و شوهر مى‏ گویند: با هم توافق اخلاقى نداریم، امّا این حرف برخاسته از هیجان آنهاست. لذا قرآن در كنار خوف زن وشوهر «یخافا» پاى مردم را به میان كشیده كه آنان نیز این ناسازگارى را درك كنند. «خفتم» ✅ با ادامه زندگی به صورت تحمیلی و با اجبار و اکراه ، موافق نیست. در صورتی که زن به اندازه ای در فشار است که حاضر است مهریه را ببخشد تا رها شود ، اسلام راه را برای وی باز گذاشته است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_253 🌷 آیه 235 سوره بقره 🌸 وَلَا ج
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 آیه 236 سوره بقره 🌸 لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ الْنِّسَآءَ ماَ لمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاَعَاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ ‏ 🍀ترجمه:اگر زنان را قبل از رابطه نزدیکی و یا قبل از تعیین مهریه طلاق دهید، گناهى بر شما نیست، ولى آنها را (با هدیه‏اى مناسب) بهره‏مند سازید. آن كسی كه توانایى دارد، به اندازه توانش و آن كسی كه تنگدست است به اندازه‏ى وسعش، هدیه‏اى شایسته بدهد این كار براى نیكوكاران سزاوار است. 🌸 گاهی بعد از اینکه زن و مرد عقد نمودند و هنوز سر سقف زندگی نکردند و در دوران به سر می برند و آمیزش و رابطه نزدیکی بین آنها صورت نگرفته است یا مهریه ای هم هنوز تعیین نکرده بودند به این نتیجه می رسند که نمی توانند حدود و الهی را رعایت کنند و با هم توافق و سازگاری ندارند و تصمیم به جدایی و طلاق می گیرند قرآن می فرماید: 《 لا جناح علیکم إن طلقتم النسآء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة و متعوهنّ علی الموسع قدره و علی المقتر قدره متاعا بالمعروف: اگر زنان را قبل از رابطه نزدیکی و یا قبل از تعیین مهریه طلاق دهید ، گناهی بر شما نیست ، ولی آنها را با هدیه ای مناسب بهره مند سازید. آن کسی که توانایی دارد و آن کسی که تنگدست است به اندازه وسعش هدیه ای شایسته دهد.》 🌸 گاهی ممکنه از اطرافیان آن زن و یا اطرافیان آن مرد به علت دشمنی یا به علت حسادت به طرف مقابل حرف های نادرست و تهمت آمیزی می زنند که از این طریق زندگی آنها را به هم بریزند تا این صورت نگیرد مرد و زن هر دو نباید سریع این تهمت ها و شایعات را باور کنند با تحقیق و گاهی با گفت و گو بنشینند تا سوء تفاهم ها از بين برود. و در مسير زندگی یار همدیگر باشند. ولی به هر طریقی که ناسازگار بودند و قصد طلاق داشتند مرد باید با یک هدیه ارزشمند آن هم به اندازه توانایی اش تقدیم زن کند تا در روحیه انتقامجویی و دشمنی به وجود نیاید. به این خاطر در پایان گفته 《حقا علی المحسنين:برای نیکوکاران سزاوار است. 》 🔹 پيام های آیه236سوره بقره 🔹 ✅ تعیین و پرداخت ، بر مرد واجب است. «تفرضوا لهنّ فریضة» ✅ تلخى را با هدیه‏اى مناسب جبران نمائید. هرچند آمیزشی صورت نگرفته است یا مهریه ای تعیین نشده است. ولى طلاق یک نوع فشار روحى براى محسوب مى‏شود كه با احسان و هدیه‏اى شایسته باید جبران شود. «متّعوهنّ» ✅ عقد ، قداست و احترام دارد. با اینكه آمیزشى صورت نگرفته است، لكن اجراى صیغه‏ى عقد، به زن حقّ مى‏ دهد تا به هنگام جدایى هدیه‏اى مناسب دریافت نماید. «متّعوهنّ» ✅ حفظ و از سوى مرد و زن، مورد نظر است. همانگونه كه سرشكستگى زن باید با هدیه‏اى مناسب جبران شود، مرد نیز نباید به خاطر هدیه، تحت فشار قرار گیرد و هر كسی باید به مقدار توانایى‏ اش اقدام كند. «على الموسع قدره و على المقتر قدره» ✅ تكلیف مرد در برابر ، به قدر توان او مى ‏باشد. ✅ احترام به شئون اجتماعى ، لازم است. كلمه «معروف» یعنى در هدیه دادن باید مسائل عرفى و اجتماعى را مراعات نمود. «متاعا بالمعروف» ✅ از افراط و تفریط در امور دورى كنید. «بالمعروف» ✅ به همسر، از نشانه ‏هاى نیكوكاران است. «متاعا بالمعروف حقّا على المحسنین» ✅ هدیه‏اى كه به همسر مى‏‌دهد، تحمیل‏بار و باج و صدقه نپندارد، یك نوع حقّ زن بر مرد است. «حقّاً على المحسنین» ✅ ، پشتوانه احكام الهى است. «حقّاً على المحسنین» ✅ به خاطر بعضی سوء تفاهم ها و يا مسايلى كه قابل حل هستند سراغ طلاق نرويد و مراقب آسیبی که به روحیه طرف مقابل می رسد باشید. 🌸 در پایان دعا می کنیم که هیچ وقت نیاز به طلاق نداشته باشید و با یک ازدواج صحیح و درست زندگیتان سرشار از مهر و محبت و عشق و صفا و صمیمیت باشد. ‌ 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_255 🌷 آیه 237 سوره بقره 🌸 وَإِنْ
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 آیه 238 سوره بقره 🌸 حاَفِظُواْ عَلَى الْصَّلَوَاتِ وَالْصَّلَاةِ الْوُسْطَى‏ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ ‏ 🍀 ترجمه:بر انجام همه‌‏ى نمازها و نماز وسطى (ظهر)، مواظبت كنید و براى خدا خاضعانه به پاخیزید. 🌷 :مواظبت کنید،حفظ کنید 🌷 :نمازها،جمع صلاة است 🌷 :نماز وسط 🌷 :به پا خیزید 🌷 :خاضعانه 🌺 در اگر ارتباط با خدا ضعیف و سست باشد روابط با دیگران از هم می پاشد در بین آیات طلاق و آیات مسائل خانواده این آیه از نماز سخن می گوید اگر نظام از هم می پاشه به خاطر اینکه رابطه با خداوند در میان نبوده است اگر با خداوند ارتباط باشد ازدواج هم بر پایه دستورات و قوانین خدا انجام می شود و در زندگی زناشویی مطابق آنچه که خدا می فرمود عمل می نمودند. قرآن نمی گوید نماز بخوانید بلکه می فرماید همه نمازها را حفظ کنید یعنی یک نماز هم نباید از دست ما خارج شود یا در آیات دیگر می فرماید نماز را به پا دارید. بعضی افراد اهل نماز بودن ولی بعد از مدتی را گذاشتن کنار زیرا فقط می خواندند ولی آن را حفظ نمی کردن. انسان همه نمازهای واجب را در اول وقت به جا آورد مطمئنا از آثار و برکات آن بهره مند می شود. 🌺 در روایات هم داریم افرادی که را به پا می دارند شیطان بر آنها تسلط نمی کند. منظور از الصلاة الوسطى یعنی نمازی که در وسط روز باشد و آن هم به خاطر اینکه انسان در وسط روز به کسب و کار مشغول است. و از طرفی بعضی از مفسران دلیل شأن نزول آیه این است که گروهی به خاطر گرمی هوا در نماز جماعت شرکت نمی کردند که این آیه نازل شد. در هنگام نماز همه کارها برای چند دقیقه باید تعطیل شود و به نماز رسید طواف حج از واجبات است ولی وقتی نماز فرا می رسد طواف تعطیل می شود کارهای ما چطور؟ و در پایان آیه می فرماید و قوموا لله قانتین:و برای خدا خاضعانه به پا خیزید. اقامه به توجه ، نشاط ، معرفت و اخلاص نیاز دارد. 🔹 پيام های آیه 238سوره بقره 🔹 ✅ اقامه باید مداوم باشد. یعنی همه نمازها حفظ شوند «حافظوا» ✅ همه حفظ نمازند. «حافظوا» ✅ را به جماعت برپا كنید. «حافظوا، قوموا» ✅ هركجا زمینه ‏ى سهل انگارى یا غفلت مى‏‌شود، هشدار بیشترى لازم است. «والصلاة الوسطى» ✅ اقامه‏ ى نماز، به توجّه، ، معرفت و اخلاص نیاز دارد. ✅ ارزش به خضوع آن است. «قانتین» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_293 🌸 #آیه_275_سوره_بقره_بخش_2 🔴 ر
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌸 🌸 آیه 276 سوره بقره 🌸 يَمْحَقُ اللَّهُ الْرِّبَاْ وَيُرْبِى الْصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَايُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ 🍀 ترجمه:خداوند ربا را به تدریج از بین می برد و صدقات را افزایش مى‌دهد و خداوند هیچ انسان كافرِ گنهكارى را دوست نمى دارد. 🌷 : از محق به معنای نقصان تدریجی است یعنی به تدریج از بین می برد 🌷 : افزایش می دهد 🌷 : آنکه پیوسته گناه می کند 🌺 یمحق الله الربا:خداوند ربا را به تدریج از بین می برد. این آیه یادآور مى‌شود كه هرچند رباخوار به قصد انباشتن ثروت، از دیگران ربا مى‌گیرد، ولى بركت و آثار خوبى كه باید ازدیاد مال داشته باشد از ربا مى گیرد. لازم نیست خود مال رَبَوى از بین برود، بلكه اهدافى كه از افزایش ثروت در نظر است از بین می رود. چه بسیار ثروتمندانى كه از سرمایه خود، هیچ نوع راحتى و و یا محبوبیّتى به دست نمى آورند. 🌺 و یربی الصدقات: و صدقات را افزایش می دهد. در نظامى كه در آن ، صدقه و قرض الحسنه رایج باشد، آن جامعه از بركات زیادى برخوردار است. در آن نظام، مأیوس نبوده و اغنیا در فكر جمع آوری بیش از حد نیستند. محرومان به فكر انتقام و سرقت، و اغنیا نگران حراست و حفاظت اموال خود نمى باشند و از یک تعادل نسبى همراه با الفت و رحمت و تفاهم و امنیّت برخوردار خواهد بود. 🌺 و الله لا یحب کل کفار أثيم: و خداوند هيچ انسان کافر گناهکاری را دوست ندارد. رباخوار بسیار ناسپاس و گنه کار است. خود را از بین می برد و عباداتش باطل و حرص و طمع خواهد داشت. 🔹 پيام های آیه276سوره بقره 🔹 ✅ به رشد ظاهرى خیره نشوید، نظام اقتصادى بر اساس ربا روبه نابودى است. «یمحق اللّه الربا» ✅ نابود كردن مال ، از سنّت هاى الهى است. «یمحق اللّه الربا» ✅ رواج و ، سبب رشد و استوارى اقتصاد است. «یربى الصدقات» ✅ ، از رحمت و محبّت الهى محروم است. «انّ اللّه لایحبّ كلّ كفّار اثیم ✅ ، بسیار ناسپاس و گنه‌كار است. او با گرفتن ربا خود را ضامن مردم، زندگى خود را حرام، عباداتش را باطل، و حرص و طمع قساوت را بر خود حاكم مى گرداند. «كفّار اثیم» ‌ 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_391 🌹 آیه 104 سوره آل عمران 🌸 وَل
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 105 سوره آل عمران 🌸 وَلَا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 🍀 ترجمه: و مانند كسانى نباشید كه بعد از آنكه دلایل روشن برای آنها آمد، پراکنده و گروه گروه شدند و اختلاف ایجاد کردند و آنان برایشان عذابى بزرگ است. 🌷 : نباشید 🌷 : مانند کسانی 🌷 : از فرقه به معنای گروه می آید تفرقوا: یعنی گروه گروه شدن 🌷 : اختلاف ایجاد کردند 🌷 : دلایل روشن 🌷 : آنان 🌷 : برای آنها 🌷 : بزرگ 🌸 هر کسی به چنگ بزند و متوسل شود رشد می کند به این خاطر در آیه 103 آل عمران فرمود: و اعتصموا بحبل الله جمیعا: و همگی به ریسمان الهی چنگ بزنید. از این ریسمان الهی نباید دور شد زیرا سبب اختلاف می شود. برای نمونه اختلاف در مسایل خانوادگی بین زن و شوهر را ببینید. اگر زن و شوهر به آیات الهی متوسل شوند و خود را بر اساس همین آیات پیش ببرند و به آن عمل کنند هرگز در زندگی شان دچار اختلاف نمی شوند. اما اگر محور زندگی به جای کلام ، کلام دیگران شد چون نظرات و سلیقه های دیگران تفاوت دارد سبب اختلاف می شود. اگر کتاب و محور زندگی باشد در مسایل مختلف خانواده و جامعه همه به وحدت و اتحاد و همدلی می رسند. 🌸 این آیه، را از اینکه همانند اقوام گذشته مانند یهود و نصارا راه تفرقه و اختلاف پیش گیرند بر حذر می دارد. در حقیقت آنها را به مطالعه تاریخ گذشتگان و سرنوشت دردناک آنها بعد از اینکه دلایل روشن از سوی خداوند برای آنها آمد ولی باز تفرقه و اختلاف کردند می کند. و لا تكونوا کالذین تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البينات و أولئك لهم عذاب عظیم: و مانند کسانی نباشید که بعد از آنکه دلایل روشن برای آنها آمد، پراکنده و گروه گروه شدند و اختلاف ایجاد کردند و آنان برایشان عذابی بزرگ است. 🌸 با اینکه قبلا خطر تفرقه و اختلاف را هشدار داده بود اما مسلمانان بعد از وفات پیامبر در عقاید مذهبی و حتی در دین خود پراکنده شدند و سبب تفرقه و اختلاف شدند. جامعه ای که اساس قدرت و ارکان همبستگی های آن با تیشه های تفرقه در هم کوبیده شود، سرزمین آنان برای همیشه جولانگاه بیگانگان و قلمرو حکومت استعمارگران خواهد بود، و این خود عذاب بزرگ در دنیاست و در آخرت هم عذاب می بینند. 🔹 پيام های آیه105سوره آل عمران 🔹 ✅ از تلخِ اختلافات پیشینیان، درس بگیریم. «و لاتكونوا كالّذین...» ✅ همیشه ریشه‌ ى اختلافات نیست، هوس ها نیز اختلاف برانگیز است. «واختلفوا من بعد ما جائهم البینات» ✅ و ، نه تنها قدرت شما را در دنیا مى شكند، بلكه در قیامت نیز گرفتار عذاب جهنّم مى سازد.«لهم عذاب عظیم» ْ 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_399 🌹 ادامه آیات 113تا115 سوره آل
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 116و117 سوره آل عمران 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَنْ تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْواَلُهُمْ وَلَآ أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُوْلَئكَ أَصْحَابُ الْنَّارِ هُمْ فِيهَا خاَلِدُونَ (116) مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِى هَذِهِ الْحَيَوةِ الْدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمْ اللَّهُ وَ لَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (117) 🍀 ترجمه: همانا كسانى كه كافر شدند، هرگز اموالشان و اولادشان چیزى از (قهر) خدا را از آنان دفع نخواهد كرد و آنها یاران آتش هستند، و آنها در آن همیشه می مانند. مَثَل آنچه در این زندگى دنیا انفاق مى كنند، همانند بادى است كه در آن سرما و یا گرماى شدیدى باشد، بر كشتزار قومى كه بر خود ستم كرده اند بوزد، پس آن را از بین ببرد. خداوند به آنان ظلم نكرده است، بلكه آنان به خودشان ظلم مى كنند. 🌷 : از ریشه اغنیا به معنای نجات دادن است لن تغنی عنهم: یعنی آنان را نجات نمی دهد 🌷 : یاران ، همنشینان 🌷 : آتش 🌷 : جاودان ، همیشگی 🌷 : انفاق می کنند 🌷 : زندگی 🌷 : همانند 🌷 : باد 🌷 : در آن 🌷 : شدت 🌷 : برخورد کند 🌷 : کشتزار، مزرعه 🌷 : خودشان 🌷 : پس آنان را از بين برد 🌸 إن الذين كفروا لن تغنى عنهم أموالهم و لآ أولادهم من الله شيئا و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون: همانا كسانى که کافر شدند، هرگز اموالشان و اولادشان چیزی از عذاب را از آنان نجات نخواهد داد. بارها قرآن اعلام كرده كه نه مال، نه فرزند، و نه هیچ چیز دیگر، در برابر دور شدن از ذرّه اى كارساز نیست. در این که از امکانات مادی تنها به ثروت و فرزندان اشاره شده به خاطر آن است که مهم ترین سرمایه های مادی یکی نیروی انسانی یعنی فرزندان و دیگری سرمایه اقتصادی یعنی اموال هستند. 🌸 نور است خداوند نار و آتش نیست در آیات مختلف می فرماید: الله نور السماوات و الأرض کسی که از نور دور بشود در تاریکی ها و ظلمت ها می ماند. در واقع آن چیزی که انسان را به جهنم می برد دور شدن از خداوند است و گرنه سراسر لطف و لطافت است خداوند نور است خداوند نجات دهنده است به این خاطر خداوند 124هزار پیامبر را فرستاد تا آدمی مسیر درست را انتخاب کند ولی این آدمی است که راه نادرست و کفر را انتخاب کرده است. 🌸 مثل ما ينفقون فى هذه الحيوة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته: مثال آنچه در این دنیا انفاق می کنند، همانند بادی است که در آن سرما و یا گرمای شدیدی باشد، بر مزرعه قومی که بر خود ستم کرده اند بوزد، پس آن را از بین ببرد. در آیه 117 سوره آل عمران یک به کار برده است. انسانی که کافر است هزینه هایی که با نیت های دنیوی انجام می دهد مانند بادی است که شدت داشته باشد یعنی اگر باد سرد باشد به شدت سرد است و اگر گرم باشد به شدت گرم و سوزان است و اگر به یک و باغ و بوستان بوزد محصول آن را از بین می برد و همه آنها را می خشکاند. و سپس می فرماید: و ما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون: و خداوند به این کافران ظلم نکرده است بلکه آنان به خودشان ظلم می کنند. 🔹 پيام های آیات116و117سوره آل عمران ✅ ، در عمل مؤثر است. كفر، سبب محرومیّت از بركات انفاق مى گردد. ✅ یكى از عوامل و بلایاى طبیعى، گناهان بشر است. ✅ ، كارهاى نیک را نابود مى‌كند. ✅ قهر خداوندى نیست، بلكه بازتاب عملكرد خود انسانهاست. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸