یک نکته, یک درس #ندای_درون_و_قضاوت اولین باری که بین دو راهی قانون و اخلاق قرار گرفتم مربوط به زمانی بود که قاضی بودم و به پرونده های تخلفات رانندگی رسیدگی می کردم پرونده پسر دوست پـدرم را برایم آوردند که من و #خانواده ام چند مدتی در خانـه آن ها تا پیدا شدن خانه جدید مهمان بودیم اخـلاق اقتضا می کرد تا او را #جریمه نکنم ولی ندای درونم قانــون را میپسندید . بالاخـره او را جریمه کردم اما برگ جریمــه را خودم پرداختـم دکتر امیر ناصر #کاتوزیان ، پدر علم حقوق http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

⭕️خطبه 217 در يک نگاه ⭕️ 👈 اين خطبه و خطبه 172 و خطبه 26 در قسمتهاى مختلف با هم مشترکند و به نظر مى رسد بخشهايى از نامه اى باشد که امام(عليه السلام) در اواخر دوران حکومت خود در پاسخ سؤال جمعى از دوستانش مرقوم داشت، 👈 گروهى #اصرار داشتند که آن حضرت نظر خود را درباره حوادث #بعد_از_رحلت پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) و دوران خلفا بيان فرمايد.  👈امام(عليه السلام) با اصرار آنها اين نامه را نوشت و #دستور داد براى مردم بخوانند تا مخالفان نتوانند حقايق را لوث کنند و تاريخ را تحريف نمايند. 👈امام(عليه السلام) در اين خطبه به دو نکته اشاره مى کند: 🔰نخست اينکه به خداوند از قريش شکايت مى برد که آنها در پايمال کردن حقوق آن حضرت، متّفق شدند و با صراحت گفتند: بايد از حق خود در امر خلافت چشم پوشى کنى! 🔰ديگر اينکه امام(عليه السلام) علّت عدم قيام خود را براى گرفتن حق، شرح مى دهد که #من يار و ياورانى براى اين امر نيافتم و جان #خانواده خودم را در خطر ديدم. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 تبار ایثار

🔸 ابن ‌ابی ‌الحدید می‌ گوید من با جعفر مكی شاعر با هم داستانی داشتیم كه گفتیم آیا هیچ خاندانی پیدا شدند در اسلام كه به اندازه خاندان علی به پیغمبر و به اسلام خدمت بكنند؛ من با این جعفر مكی شاعر این حرف ها را گفتیم كه در اسلام هیچ #خانواده و خاندانی نبود به اندازه خاندان علی كه #فدای_اسلام بشود؛ خود علی برادر علی پدر علی (علیهم آلاف التحیة و الثناء)، اینها تا توانستند دین را یاری كردند پیغمبر را یاری كردند. 🔸 بعد #جریان_كربلا را می‌ گوید؛ می ‌گوید آن حسین آن كربلایش آن دخترانش آن خواهرانش آن‌ طور قطعه قطعه شدن بدنش! در اسلام هیچ خانواده ‌ای مثل خاندان علی (علیهم آلاف التحیة و الثناء) نبود كه دین را این ‌چنین یاری كند. البته در صدر اسلام #واقعه_حره آن ‌طور بود، ظلم هایی كه در مدینه اتفاق افتاد، آنها هم تحمل كردند؛ اما جریان #كربلا حساب دیگری دارد؛ «لا یقاس بهم احد»! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1378/03/07 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 نشر مِهر

🔸 خانواده، اصل است در جامعه! #خانواده که روشن شد، #جامعه وزین می‌ شود؛ جامعه را خانواده می‌ سازد. 🔸 آن بیان نورانی امام (سلام الله علیه) این است که «تَزَاوَرُوا فَإِنَّ فِی زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض»؛ حضرت فرمود یکدیگر را ترک نکنید و #به_زیارت_یکدیگر_بروید. چرا؟ استدلال می ‌کند، می ‌فرماید: اگر شما دور هم جمع شدید و یکدیگر را ترک نکردید و این رفت و آمد شما ادامه پیدا کرد، بالاخره

شما شیعیان ما هستید

، شیعیان وقتی یک جا نشستند سخنان ما و احادیث ما و کلمات ما و سیره و سنّت ما را بازگو می ‌کنند و احادیث ما این خصوصیت را دارند که «تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض». 🔸 همه ما شنیدیم و می ‌گوییم که «سنگ روی سنگ بَند نمی‌ شود»؛ این درست است، الآن کسی بخواهد خانه ‌ای بسازد بُرجی بسازد مسکنی بسازد مغازه ‌ای بسازد، بخش اول را که سنگ گذاشت، اگر در بخش دوم، سنگ روی این سنگ بیاید، نمی ‌ماند و می‌ لغزد، لذا ملات نرمی لازم است که روی آن سنگ اول بریزند، تا این سنگ دوم به وسیله آن ملات نرم، روی آن سنگ قبلی بَند بشود، وگرنه سنگ روی سنگ بَند نمی ‌شود. 🔸 فرمود گفتار ما نصایح ما دستورهای ما، آن ملات نرم است و جامعه را مرتبط می ‌کند؛ یک #ابراز_ادب کردن، یک #سلام_کردن، یک #ببخشید_گفتن، اینها ملات نرم است. آن وقت جامعه، مرتبط و متحد می شود؛ لذا فرمود مسلمین «یدٌ واحدة» هستند یک دست هستند: «وَ هُمْ یدٌ عَلَی مَنْ سِوَاهُمْ‏». 🔸 یعنی آن قدر این رابطه عاطفی بین ایشان برقرار است که مثل یک نفر هستند. ساختن این، از همان راه #خانواده، بعد #صله_رحم، بعد #همسایه، بعد #کل_جامعه میسّر است. این #ادب_دینی نمی ‌گذارد که دستگاه قضایی‌ مان این قدر پرونده داشته باشد. #جامعه_را_اخلاق_اداره_می_کند نه شلّاق یا امور دیگر! انسان، با اخلاق زنده است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 تاریخ: 1398/10/10 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7