eitaa logo
در محضر نهج البلاغه
349 دنبال‌کننده
5هزار عکس
1.2هزار ویدیو
16 فایل
🔼 ترویج انس با نهج البلاغه,آرام آرام و ختم آن همراه با شرح مختصر از اینکه مطالب را با لینک کانال منتشر میکنید ممنونم 🔽لینک کانال ما در ایتا http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 🔽 ارتباط با آدمین @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 خوانِ کَرَم 🔸 فرمود: «شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُور» چه اینكه ساعاتش هم است؛ «هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَى ضِیافَةِ اللَّه»؛ میزبانتان و مهماندارتان خداست. خب اگر كسی مهمانِ صاحب خانه‌ای شد باید غذای صاحب خانه را بخورد؛ غذای این صاحب خانه، «نخوردن» است، چون خدای سبحان منزّه است و انسان را به دعوت كرده است. مهمانی ‌ای كه در آن، «نخوردن»، پذیرایی است! 🔸 انسان وقتی مهمان خدا شد باید بخورد، غذای الهی، نزاهت از هر گناه است وگرنه انسان، مهمان خدا نشد. فرمود: «شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَى ضِیافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ كَرَامَةِ اللَّه»؛ خب چه كسی نزد خدا، كریم است، غیر از انسان با تقوا؟! یعنی ماه، است. 🔸 «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیح»؛ طوری است كه انفاس، است ولی ﴿وَ لکِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ‌﴾؛ انسان، خود مسبّح حق است اما نمی‌ داند چه می ‌كند! «وَ نَوْمُكُمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُكُمْ فِیهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُكُمْ فِیهِ مُسْتَجَاب». چون شما این چنین مهمان حقّید و او مهماندار است، «فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ بِنِیاتٍ صَادِقَة»؛ همیشه دعا مستجاب است امّا در این ماه شما می ‌توانید از فضائلِ برتری برخوردار باشید، بخواهید كه «أَنْ یوَفِّقَکمْ لِصِیامِهِ وَ تِلَاوَةِ کتَابِه». 🔸 فرمود: ﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ﴾؛ اصلاً حدّ تام ماه مبارك رمضان این است كه ماه، است. اساس این ماه، انس با قرآن است، چون ماهی است كه قرآن در آن ماه نازل شد و خدای سبحان وقتی این ماه را معرفی می‌ كند، نمی‌فرماید ماهی است كه در آن روزه واجب است، می ‌فرماید ماهی است كه در آن، قرآن آمده است: ﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ﴾، البته قرآن احكامی دارد كه یكی از آن احكام این است كه ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْیصُمْهُ﴾، لذا فرمود: بخواهید از خدا كه به شما بدهد. 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 198 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 حجابِ تفقّه 🔸 فهمیدن قرآن، احكام دین، دستورات الهی و ، لذیذ است ولی مانعی هم دارد؛ زرق و برق دنیا، جاه دنیا، مقام دنیا و تعریف و تمجید دنیا مانع است، محرومیت های دنیا هم مانع است. هم داشتن مانع است هم نداشتن؛ آن كه دارد، مغرور و فریب خورده است و آن كه ندارد، محزون و غمگین است؛ یا مغرور است یا مغموم، در هر دو حال، توان یاد گرفتن ندارد. ما قبل از هر چیز باید دست و بال قلبمان را باز كنیم. 🔸 یك انسان بسته در قفس، دیدگاهش محدود است؛ او فقط در و دیوار قفس را می ‌بیند و ممکن است هر روز این قفس را رنگ كند. آن مرغ هایی كه بیرون از قفس و در فضای باز پرواز می ‌كنند این مرغ اسیر در قفس را سرزنش می ‌كنند كه قفس، رنگ كردن ندارد! ما كه در قفس دنیاییم، هر روز داریم دنیا را رنگ می ‌كنیم و آنها به ما می ‌خندند كه رنگ كردن قفس، كار آدم عاقل نیست. خب ما برای اینكه دست و بالمان باز بشود باید پیام كسانی را كه هستند بشنویم؛ قرآن كریم می ‌فرماید وقتی با آن زیورش از منزل بیرون آمد، افراد ناآگاه می ‌گفتند: ﴿یا لَیتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِی قارُونُ﴾؛ ای كاش ما هم مثل قارون از تمكن مالی برخوردار بودیم؛ اما ﴿قالَ الَّذینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیلَكُمْ ثَوابُ اللّهِ خَیرٌ﴾؛ فرمود طبقه آگاه به طبقه ناآگاه می‌گفتند وای بر شما، زر و زیور قارون خیر نیست خیر است. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1374/02/12 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 انفاس مقدس 🔸 در ماه مبارك رمضان كه انسان بر می‌ دارد و بر می ‌‌آورد، است، البته این تسبیح در مقابل تهلیل و تكبیر نیست؛ تكبیر هم تسبیح است، تهلیل هم تسبیح است، چه اینكه تسبیح هم تسبیح است! اینكه می‌گویند تسبیحات اربع، برای اینكه هر چهار تا در حقیقت تسبیح اند؛ هر چهار ذكر، ذات اقدس الهی را از هر نقص و عیبی منزه می ‌داند؛ هم «سبحان الله»‌، هم «الله اكبر»، هم «الحمد الله» و هم «لا الله الا الله»، لذا می ‌شود تسبیحات چهارگانه. 🔸 ما در ماه مبارك رمضان هستیم؛ ما آن لحظه ‌ای كه روزه نداریم یعنی شب ماه مبارك رمضان، باز دَم ما تسبیح است! آن‌ وقت حیف نیست خود را ارزان بفروشیم؟! وقتی كه دَم ما سبحان الله است، اگر خود را به غیر او بفروشیم ضرر كردیم. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1380/08/30 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 ضیافت طهارت 🔸 وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) فرمود شما در این ماه وارد می‌شوید. ما در تمام مدت عمر مهمان خداییم! ﴿هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتین﴾؛ همه نعمت ‌ها را او به ما داده است، ما چیزی از خودمان نداریم. 🔸 ما مهمان خدا هستیم در تمام زمان و زمین؛ لکن در ماه مبارک رمضان که است یا در حال حج و احرام که وارد سرزمین وحی می‌ شویم و مهمان خدا هستیم، چه به ما می ‌دهند؟ مهمانی خدا در ماه مبارک رمضان یا در حال احرام، چیزی است که در آن ده ماه دیگر نیست. اولین شرط مهمانی ماه مبارک رمضان این است که انسان، بگیرد، از خوردن و آشامیدن و امثال اینها منزّه بشود، قدّوس بشود، سبّوح بشود. مهمان کسی که اهل خوردن نیست، نباید بخورد؛ مهمان کسی که اهل نوشیدن نیست، نباید بنوشد؛ مهمان کسی که اهل خلاف نیست، نباید خلاف بکند! 🔸 ما در قرآن کریم در اوصاف ذات اقدس الهی می‌ خوانیم: ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوی﴾ و در دعاهای قنوت نماز عید فطر هم می‌خوانیم او «أَهْلُ التَّقْوی‏ وَ الْمَغْفِرَة» است؛ خدا متّقی است هیچ خلاف نمی ‌کند، ما هم مهمان متّقی هستیم. اگر مائده تقوا، مأدبه تقوا، را گسترانیدند و انسان را به این مهمانی دعوت کردند، او هم باید از سفره تقوا مدد بگیرد، لذا گفتند انسان در ماه مبارک رمضان طرزی رفتار کند که همه اعضا و جوارح او صائم باشند. 📚 سوره مبارکه مزمل تاریخ: 1398/01/17 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 شُرب مُدام 🔸 فرمود: «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ»؛ این نفَسی که می ‌زنید «سبّوح و قدّوس» است! می‌گوید آن که عارف است، با هر دم یعنی با هر نفَس، دو بار عید دارد. عید آن لحظه ‌ای است که بنده، عود کند، رجوع کند به مولای خود؛ این از «عود» است، وقتی خود بر می ‌گردد و عود می ‌کند، عید اوست. سنایی می ‌گوید: «عارفان هر دمی دو عید کنند»؛ اینکه نفس فرو می‌ رود خدا را شکر می ‌کند، آنکه نفس بر می ‌گردد خدا را شکر می ‌کند؛ اما دیگران که در حکم عنکبوت هستند که دارند مگس شکار می‌ کنند! 🔸 کار عنکبوت، این است که تاری بتند و مگس را صید کند، همین! سنایی می‌گوید بعضی‌ ها عنکبوتان جامعه ‌اند که به فکر آن لاشه و مُردارند، بعضی ‌ها در هر یک دم و یک نفَس، دو بار با خدای خود مذاکره دارند: عارفان هر دمی دو عید کنند ٭٭٭ عنکبوتان مگس قدید کنند 🔸 مرحوم حکیم سبزواری هم همان حرف جناب سنایی را می ‌زند می ‌گوید: دم چو فرو رفت، هاست، هوست چو بیرون رود ٭٭٭ یعنی از او در همه، هر نفسی های و هوست انسان که نفس را بر می ‌گرداند یا فرو می ‌برد، این‌ های و هوی او به نام خدای سبحان است! این را انسان در بهتر می ‌فهمد؛ حضرت فرمود نفس شما در این ماه است. اگر کسی شاگرد ماه مبارک رمضان بود، آن یازده ماه دیگر هم همین طور فکر می ‌کند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/05/14 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 مسیر کرامت 🔸 قرآن کریم هم ما را به ظواهر عبادات دعوت فرمود و هم ما را به آشنا کرده است. در جریان روزه گرفتن، همان طوری که اصل روزه گرفتن و ماه روزه گرفتن و اینکه از چه ساعتی روزه شروع می شود و به چه ساعتی ختم می شود، همه این خصوصیات را قرآن کریم تبیین کرد. سرّ روزه گرفتن را هم فرمود که ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾؛ روزه بگیرید برای اینکه پیدا کنید؛ تقوا را هم که مدار می داند. باطن روزه گرفتن، انسان را کریم می کند و کرامت از اوصاف برجسته فرشتگان است؛ فرشته، کریم است. 🔸 در قرآن به ما فرمود روزه بگیرید تا کریم بشوید یعنی تا با تقوا بشوید که تقوا، است، آن گاه انسان کریم، گناه نمی کند برای اینکه با کرامت او سازگار نیست؛ نه از ترس اینکه به جهنم برود و نه برای اینکه به بهشت برود! برای اینکه انسان است، چون انسان است گناه نمی کند. 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان تاریخ: 1363 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 سرّ صیام 🔸 در عظمت روزه گرفتن این حدیث شریف که نشانه باطن و سرّ روزه گرفتن است مطرح شد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) این چنین فرمود که خدای سبحان می فرماید: «الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أجْزَی بِه‏»؛ روزه برای من است؛ یعنی گذشته از حکم ظاهری که دارد، باطنی دارد و آن است. 🔸 در آن خطبه معروف که رسول خدا از ماه مبارک رمضان به «شهر الله» یاد کرد فرمود: «قَد أقبَلَ إلَیکُم شَهرُ اللّه»؛ ماه خدا به شما رو کرد، چون در این ماه، «صوم الله» مطرح است که خدا فرمود: «الصَّوْمُ لِي». چون روزه برای خداست و این ماه ، ماه روزه است، لذا ماه مبارک رمضان را «شهر الله » می نامند؛ ماه رجب، شهر ولایت است، ماه شعبان شهر رسالت و نبوت است و ماه مبارک رمضان «شهرالله» است، لذا به ما گفتند از خدا بخواهید که در ماه مبارک رمضان برای شما فراهم بشود. این طور نیست که هر کسی قبل از اینکه مقدماتی را طی کرده باشد بتواند به عظمت ماه مبارک رمضان راه بیابد. 🔸 چون روزه برای خداست، ماه مبارک رمضان شده «شَهرُ اللّه»؛ اگر انسان در این «شَهرُ اللّه» به لقاء الله نرسد، به نرسیده ، بلکه روزه ای گرفته در سطح طبیعت و پاداشی هم که به او می دهند در همان سطح است. 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان تاریخ: 1363 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 مراقبه 🔸 این «لَصَافَحَتْكُمُ المَلَائِكَة» را مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) از وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) نقل كرده است که حضرت فرمود شما اگر مواظب گفتارتان، رفتارتان، غذای تان، نوشتنتان، خواندنتان و امثال اینها باشید، فرشته ‌ها با شما مصافحه می ‌كنند. فرشته كه دیدنی نیست؛ همین كه انسان از خلاف بدش بیاید، از كار سبك بدش بیاید، از اینكه سجده ‌كند لذت می برد، از اینكه داشته باشد لذت می برد، از اینكه باری از دوش بردارد لذت می ‌برد، از اینكه كاری بكند كه راضی باشند لذت می ‌برد، این معلوم می‌ شود که «لصافحته الملائكة». این حدیث شریف نشانه آن است كه فرشته_ها برای ما مقدور است. 🔸 ما كاملاً می ‌توانیم خودمان را بسنجیم كه در چه شرایطی هستیم؛ این است كه به ما گفتند كنید، كنید و خودتان را بسنجید: «حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ»، «زِنُوا أَنْفُسَکُمْ». خب خیلی از افراد هستند كه خودشان را کنترل می کنند كه چاق نشوند، خب این كار خوبی است، بالأخره آدم باید سلامت بدنش را تأمین بكند، اینكه بد نیست؛ اما وجود مبارك حضرت فرمود یك وقت هم در ترازوی قرآن و عترت خودت را بسنج ببین چه وزنی داری؟ سبك مغزی یا سنگینی؟ 🔸 آدم می ‌تواند خودش را بسنجد كه از چه لذت می ‌برد از چه لذت نمی ‌برد، چه بویی برای او جاذبه دارد چه بویی برای او جاذبه ندارد؛ آیا _ خدای ناكرده _ جزء ﴿كَاْلأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ است، آیا _ خدای ناكرده _ جزء ﴿شَیاطینُ الإِنسِ وَالجِن﴾ است یا _ ان شاء الله _ جزء ﴿الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾ است؟ تاریخ: 1382 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 نردبان تقرّب 🔸 روزه، یك عبادت تمرینی است تا را از گزند نفس از درون و ابلیس از بیرون منزه بكند. این مجاری ادراكی و تحریكی، می ‌تواند علم خدای سبحان در بخش معرفت و اراده و قدرت خدا در بخش عمل باشد. 🔸 كار خدا چه در بخش علم و چه در بخش عمل، حق محض است؛ او ﴿یقُولُ الْحَقَّ﴾ و ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾. از خدای سبحان كه «خیر محض» است . علم خدا بخواهد در مجاری ادراكی كسی ظهور كند، آن مجرا باید طیب و طاهر باشد؛ قدرت و اراده ذات اقدس الهی بخواهد در مجاری اقتدار و اراده كسی تجلّی كند، آن كانال باید طیب و طاهر باشد. اگر كسی از نظر مجاری علمی و عملی، طیب و طاهر بود، توان آن را دارد كه به و بار یابد. 🔸 اینكه خدای سبحان فرمود من انسان سالك صالح را تأمین می ‌كنم، بهترین راهش است كه در ماه مبارك رمضان، تمرین این كار صورت می گیرد. به ما گفتند وقتی روزه می ‌گیرید، چشم و گوشتان هم روزه بگیرد، قلب و اندیشه و انگیزه ‌تان هم روزه بگیرد، آن گاه می‌شوید نظیر فرشته! همان‌ طوری كه فرشتگان را خداوند تأمین می ‌كند، شما كه هستید را هم خداوند تأمین می ‌كند. 📚 پیام موضوعی ماه مبارک رمضان تاریخ: 1384/07/10 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 نور رحمت 🔸 فرمود: ﴿فِیهَا یفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ﴾؛ یعنی هر امر مُتقَن و بسته را ما در تفصیل می دهیم و جدا‌جدا می کنیم که می شود شب قَدْر و قَدَر نه شب قضا. قضا نظیر ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ یک اصل کلّی است اما چه کسی، در چه لحظه ای به چه حالتی برسد، این می شود قَدَر که ﴿كُلُّ شَی‏ءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ﴾ یا ﴿إِنَّا كُلَّ شَی‏ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾. 🔸 شب قَدْر، شب قَدَر است نه شب قضا، لذا فرمود در شبی که ﴿یفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ﴾، در آن «لیله مبارکه»، این قرآن را نازل کردیم که مقدّرات به این سبک نازل می شود. ﴿أَمْراً مِنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِینَ ٭ رَحْمَةً مِن رَبِّكَ﴾؛ ما اصلاً برای همه این کارها را انجام دادیم. از طرف ما است منتها آنچه شما دریافت می کنید، دو نحو است؛ ما غضب نمی فرستیم. آنچه از طرف ذات اقدس الهی است رحمت است مثل نسیم که می وزد یا شمس که می تابد. آن نسیم که می آید رحمت است، اگر بر بوستان بوزد بوی خوش پیدا می شود و اگر بر «کَنیف» بوزد بوی بد پیدا می شود یا نوری که می آید رحمت است، اگر این نور به جای بد بتابد منظره زشت ظاهر می شود و اگر به جای خوب بتابد منظره زیبا ظاهر می شود. فرمود آنچه از طرف ما می‎ آید رحمت است: ﴿رَحْمَةً مِن رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ﴾؛ ما این کار را کردیم، هر حرفی را بزنید ما می شنویم و هر کاری که بکنید ما می دانیم. 📚 سوره مبارکه دخان تاریخ: 1394/11/11 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 جراحت خورشید ▫️ وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) گفت که «فَقُمْتُ وَ قُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْر»؛ به نظر شریف شما بهترین عمل و بافضیلت‌ ترین عمل در ماه مبارک رمضان چیست؟ «فَقَالَ یا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»؛ پرهیز از کار حرام، قول حرام، فکر حرام؛ انسان از حرام جدا بشود بهترین کار است. ▫️ بعد وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) گریه کرد. حضرت امیر می‌ گوید: «فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَا یبْكِیكَ»؛ چرا گریه می ‌کنید؟ «فَقَالَ یا عَلِی لِمَا یسْتَحَلُّ مِنْكَ فِی هَذَا الشَّهْرِ كَأَنِّی بِكَ»؛ آنچه برای تو حلال می ‌شمرند یا حلول می‌ کند، من برای آن گریه می ‌کنم، چرا؟ «وَ أَنْتَ تُصَلِّی لِرَبِّكَ وَ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ شَقِیقُ عَاقِرِ نَاقَةِ ثَمُودَ فَیضْرِبُكَ ضَرْبَةً عَلَی قَرْنِكَ تَخْضِبُ مِنْهَا [بِهَا] لِحْیتُكَ»؛ من برای این گریه می ‌کنم که تو داری نماز می ‌خوانی، أشقی الأولین و الآخرین با شمشیرش سر مطهر تو را می‌ شکافد و محاسن شما رنگین می ‌شود. مثل ابن ملجم کسی نیامده است، حتی شمر هم به شقاوت ابن ملجم نیست، برای اینکه ابن ملجم با شمشیرش امامی را شهید کرد و با شمشیر امام دوم یعنی امام حسن کشته شد اما شمر و امثال شمر را مختار کشت؛ اگر کسی با شمشیر امام کشته بشود دیگر اهل نجات نیست، برای همین شقاوت ابن ملجم بیش از شقاوت شمر است، لذا فرمود او «أَشْقَی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ» است. ▫️ «قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّه»؛ من بلند شدم عرض کردم آن وقتی که مرا شهید می‌ کنند «فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِی فَقَالَ» بله «فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِكَ». تاریخ: 1398/02/11 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 برترین عبادت 🔸 كسی که مریض دارد و دعا می ‌كند با چه حال می‌ كند؟ كسی که قرض دارد و دعا می ‌كند، كسی که در حال خطر است و دعا می ‌كند، با چه وضع دعا می ‌كند؟ در حال دعا، بی تابی دارد، گرایش دارد، كشش دارد و با تمام وجود، حاجت خود را لمس كرده است. كسی كه مریض است یا مریض دارد و بیمار او را می ‌خواهند به اتاق عمل ببرند، با تمام وجود، نیاز خود را یافت و با تمام وجود یافت كه غنی، دیگری است و با تمام وجود با آن غنی دارد گفتگو می‌ كند و از او می ‌خواهد. 🔸 این حال را ما داشته باشیم كه در تمام لحظات ما در معرض آفت هستیم! هیچ كسی اطمینان ندارد كه همیشه حیات او هست یا سلامت او هست یا حیثیت او هست یا احترام و آبروی او هست؛ همه این شئون در تمام حالات در معرض خطر است؛ این را انسان باید درك كند! كسی هست كه پاسخ مثبت به انسان بدهد و آن خداست كه همه اینها به دست اوست. در قرآن كریم هم دعا را عبادت معرفی كرد فرمود: ﴿الَّذینَ یسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتی سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرینَ﴾ _ عبادتی كه در این آیه آمده است به دعا تفسیر شده است _ فرمود كسانی كه از دعا كردن صرف نظر می ‌كنند و مستكبرانه برخورد می ‌كنند، داخل جهنم می شوند. ، دعا کردن است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1385/08/04 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7