#شرح_حکمت ۸۲ ⭕️قسمت اول ❣امیر المومنین_ علیه السلام_ می فرماید : ✨ أُوصِيكُمْ بِخَمْس لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَيْهَا آبَاطَ الاِْبِلِ لَكَانَتْ لِذَلِكَ أَهْلاً.✨ 💠شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر برای تحصیل آن شتران راهوار را به سرعت حرکت دهید(و همه جا را برای به دست آوردن آن گردش کنید)سزاوار است. ⚜ تعبير به «ضَرَبْتُمْ إلَيْها آباطَ الاْبِلِ ✍ كنايه از نهايت تلاش و كوشش در اين راه است،زیرا هنگامی که می خواستند شتر را با سرعت حرکت دهند به بدن او ضربه می زدند. ♦️نخست می فرماید : 🔅لاَ يَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلاَّ رَبَّهُ🔅 💠هیچ یک از شما جز به پروردگارش امیدوار نباشد. 🔹 زيرا اولاً: مسبب الاسباب خداست و بر اساس توحيد افعالى معتقديم: همه چيز به فرمان او و رشته تمام امور در قبضه قدرت اوست، بنابراين چه بهتر كه انسان آب را از سرچشمه بگيرد و هرچه مى خواهد از او بخواهد و سرنوشت خود را در تفكرى شرك آلود در دست ديگرى نبيند. 🔹 ثانياً به فرض كه ديگران هم سرنوشت ساز باشند، خضوع و تواضع در برابر غير خدا ذلت است و در برابر پروردگار عزت. https://eitaa.com/nahjolbalagehh

#شرح_حکمت ۸۲ ❣امیر المومنین _علیه السلام _در ادامه می فرماید ✨ وَ لاَ يَسْتَحِيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ: لاَ أَعْلَمُ✨ 💠هیچ کس از شما اگر چیزی را از او پرسیدند که نمی داند حیا نکند و (صریحا ) بگوید:نمی دانم. ✍گفتن نمى دانم عيب نيست. عيب آن است كه انسان جواب خطايى بدهد و ديگران را به گمراهى بيفكند و عقلاً و شرعاً در برابر آنها مسئول باشد. 🔹مخصوصاً هرگاه قول بدون علم در مقام قضاوت يا فتوا بوده باشد كه مسئوليت بسيار عظيمى دارد. 🔹افراد مغرور به علم، خود بايد بدانند كه به قول معروف «همه چيز را همگان مى دانند و همگان از مادر نزاده اند» بلكه مى توان گفت: ✔️ همگان نيز همه چيز را نمى دانند. پس چه عيبى دارد كه انسان جمله نمى دانم را در اين گونه موارد به فراموشى نسپارد. 🔹http://sapp.ir/amadnewsantii 🔹https://iGap.net/amadnewsanti 🔹https://eitaa.com/nahjolbalagehh 🔹https://eitaa.com/amadnewsanti

#شرح_حکمت ۸۵ ❣️امير المومنين _عليه السلام _مي فرمايد : ✨مَنْ تَرَكَ قَوْلَ «لاَ أَدْرِي» أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ ✨ 💠 کسى که جمله «نمى دانم» را ترک کند مواضع آسيب پذير خود را در معرض ضربه هاى خطرناک (مخالفان) قرار داده است. ✍ اشاره به اين كه با اين كار ، خود را به هلاكت مى افكند اين هلاکت ممکن است جنبه دنيوى داشته باشد، آنجا که سخنان نسنجيده و خطرآفرين است و يا جنبه اخروى، در آنجا که سخنانش لطمه به حيثيت و آبروى اشخاص وارد مى کند يا مردم را به گمراهى مى کشاند. https://eitaa.com/nahjolbalagehh