🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_468 [[و قال عليه‌السلام ]] يَهْلِكُ‌ فِيَّ‌ رَجُلاَنِ‌: مُحِبٌّ‌ مُفْرِطٌ‍‌، وَ بَاهِتٌ‌ مُفْتَرٍ. امام عليه السلام فرمود: دو كس در مورد من هلاك خواهند شد: دوستى كه در حق من افراط‍‌ و غلو مى‌كند و دشمنى كه بهتان مى‌زند و افترا مى‌بندد. ١ سيد رضى در ذيل اين كلام مى‌گويد:«اين سخن مانند سخن ديگرى است كه از امام عليه السلام نقل شده است: دو كس دربارۀ من هلاك شده‌اند: دوست غلوكننده و دشمن كينه‌توز»؛ (قال الرضيّ‌: و هذا مِثلُ‌ قَولهِ‌ عليه السلام: هَلَكَ‌ فِيَّ‌ رَجُلانِ‌: مُحِبٌّ‌ غالٍ‌ و مُبْغِضٌ‌ قالٍ‌) .

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_469 وَ سُئِلَ‌ عَنِ‌ التَّوْحِيدِ وَ الْعَدْلِ‌، [[فقال عليه‌السلام ]] التَّوْحِيدُ أَلَّا تَتَوَهَّمَهُ‌، وَ الْعَدْلُ‌ أَلَّا تَتَّهِمَهُ‌. از آن حضرت دربارۀ توحيد و عدل سؤال شد، امام عليه السلام فرمود: توحيد آن است كه خدا را در وهم و انديشه نياورى و عدل آن است كه او را متهم نسازى (اشاره به اين‌كه ذات خداوند در انديشۀ هيچ‌كس نمى‌گنجد و بدانيم در تقسيم نعمت‌هايش عدالت و حكمت را رعايت مى‌فرمايد).

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_470 [[و قال عليه‌السلام ]] لاَ خَيْرَ فِي الصَّمْتِ‌ عَنِ‌ الحُكمِ‌، كَمَا انَّه لا خَيْرَ في القَوْلِ‌ بِالجَهْلِ‌. امام عليه السلام فرمود: خاموش ماندن از گفتار حكمت‌آميز خيرى ندارد همان‌گونه كه سخن گفتن نابخردانه.

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_471 [[و قال عليه‌السلام ]] فِى دُعَاءٍ اسْتَسْقَى بِهِ‌ اللَّهُمَّ‌ اسْقِنَا ذُلُلَ‌ السَّحَابِ‌ دُونَ‌ صِعَابِهَا. امام عليه السلام در دعايى كه براى درخواست باران كرده، عرضه مى‌دارد: خداوندا! به‌وسيلۀ ابرهاى رام به ما باران عنايت كن نه به‌وسيلۀ ابرهاى سركش (و خطر آفرين). ١ مرحوم سيد رضى بعد از ذكر اين دعاى پرمعنا مى‌گويد:«اين از كلمات فصيح و شگفت‌انگيز است زيرا امام عليه السلام ابرهاى پرسروصدا را كه توأم با رعد و برق و طوفان و صاعقه است تشبيه به شتران سركشى كرده كه بار خود را فرو مى‌افكنند و سوار خود را به زمين مى‌كوبند ولى ابرهاى خالى از اين هياهو را به شتران رام تشبيه فرموده كه به راحتى مى‌توان از آن‌ها شير دوشيد و بر آن‌ها سوار شد»؛ (قال الرضيّ‌: وهذا من الكلامِ‌ العَجيبِ‌ الفَصاحةِ‌، وذلك أنّه عليه السلام شبّه السّحابَ‌ ذواتِ‌ الرُّعودِ وَ البَوارِق و الرِّياح وَ الصّواعقِ‌ بالإبلِ‌ الصِّعابِ‌ التي تَقمِصُ‌ بِرحالِها و تَقصُّ‌ برُكبانِها و شبّه السَّحابَ‌ خاليةً‌ من تلك الروائعِ‌ بالإبلِ‌ الذُّلَلِ‌ التي تُحْتَلَبُ‌ طَيِّعَةً‌ و تُقْتَعَدُ مُسْمِحَةً‌)

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_472 وَ قِيلَ‌ لَهُ‌ عليه السلام لَوْ غَيَّرْتَ‌ شَيْبَكَ‌، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌، [[فقال عليه‌السلام ]] الْخِضَابُ‌ زِينَةٌ‌ وَ نَحْنُ‌ قَوْمٌ‌ فِي مُصِيبَةٍ‌! يُرِيدُ وَفَاةَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صلى الله عليه و آله به حضرت عرض كردند: چه خوب بود محاسن خود را رنگ و خضاب مى‌كرديد. امام عليه السلام در پاسخ فرمود: خضاب و رنگ‌بستن زينت است ولى ما عزاداريم. (منظور امام عليه السلام رحلت پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله بود).

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_473 [[و قال عليه‌السلام ]] مَا الُْمجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ‌ اللّهِ‌ بِأَعْظَمَ‌ أَجْراً مِمَّنْ‌ قَدَرَ فَعَفَّ‌: لَكَادَ الْعَفِيفُ‌ أَنْ‌ يَكُونَ‌ مَلَكاً مِنَ‌ الْمَلاَئِكَةِ‌. امام عليه السلام فرمود: مجاهد شهيد راه خدا اجر و پاداشش بيشتر از كسى نيست كه قدرت بر گناه دارد اما خويشتن‌دارى مى‌كند، اين فرد عفيف و خويشتن‌دار نزديك است كه فرشته‌اى از فرشتگان خدا شود.

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_474 [[و قال عليه‌السلام ]] الْقَنَاعَةُ‌ مَالٌ‌ لَا يَنْفَدُ. امام عليه السلام فرمود: قناعت ثروتى است پايان‌ناپذير. ١ مرحوم سيد رضى بعد از ذكر اين گفتار حكيمانه مى‌گويد: بعضى اين سخن را از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل كرده‌اند. (قال الرضيُّ‌: و قد روى بَعضُهُم هذا الكلامَ‌ لِرسولِ‌ اللّه صلى الله عليه و آله) .

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_475 [[و قال عليه‌السلام ]] لِزِيَادِ ابْنِ‌ أَبِيهِ‌ وَ قَدِ اسْتَخْلَفَهُ‌ لِعَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ الْعَبَّاسِ‌ عَلَى فَارِسَ‌ وَ أَعْمَالِهَا فِى كَلامٍ‌ طَوِيلٍ‌ كَانَ‌ بَيْنَهُمَا نَهَاهُ‌ فِيهِ‌ عَنْ‌ تَقَدُّمِ‌ الْخَرَاجِ‌: اسْتَعْمِلِ‌ الْعَدْلَ‌، وَ احْذَرِ الْعَسْفَ‌ وَ الْحَيْفَ‌، فَإِنَّ‌ الْعَسْفَ‌ يَعُودُ بِالْجَلاَءِ، وَ الْحَيْفَ‌ يَدْعُو إِلَى السَّيْفِ‌. امام عليه السلام اين سخن را به زياد بن ابيه هنگامى كه او را جانشين عبداللّه بن عباس در منطقۀ فارس كرد در ضمن يك سخن طولانى فرمود و او را از گرفتن خراج و ماليات قبل از زمان به‌دست آمدن محصول نهى فرمود. عدالت را پيشه‌كن واز خشونت وسختگيرى وستمگرى بپرهيز زيرا سختگيرى‌سبب فرارمردم از منطقه مى‌شود وظلم‌وستم، مردم را به‌شورش مسلحانه دعوت مى‌كند

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_476 [[و قال عليه‌السلام ]] أَشَدُّ الذُّنُوبِ‌ مَا اسْتَخَفَّ‌ بِهِ‌ صَاحِبُهُ‌. امام عليه السلام فرمود: بدترين و خطرناك‌ترين گناهان گناهى است كه مرتكب‌شوندۀ آن، آن را كوچك بشمرد.

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_477 [[و قال عليه‌السلام ]] مَا أَخَذَ اللّهُ‌ عَلَى أَهْلِ‌ الْجَهْلِ‌ أَنْ‌ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ‌ الْعِلْمِ‌ أَنْ‌ يُعَلِّمُوا. امام عليه السلام فرمود: خداوند از افراد جاهل پيمان نگرفته كه دنبال علم و دانش بروند، مگر اين كه قبل از آن از علما و دانشمندان پيمان گرفته كه به آن‌ها علم بياموزند.

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_478 [[و قال عليه‌السلام ]] شَرُّ الْإِخْوَانِ‌ مَنْ‌ تُكُلِّفَ‌ لَهُ‌. امام عليه السلام فرمود: بدترينِ‌ برادران (دوستان) كسى است كه براى پذيرايى از او (ناچار باشى) خود را به زحمت افكنى. ١ مرحوم سيد رضى بعد از ذكر اين گفتار حكيمانه مى‌گويد:«تكليف (و تكلف) هميشه با مشقت همراه است بنابراين دوست پرتوقعى كه انسان را به تكلف وامى‌دارد مايۀ شر است. به همين دليل او بدترينِ‌ برادران محسوب مى‌شود»؛ (قال الرضيّ‌: لأن التّكليفَ‌ مُستَلزِم للمَشقّةِ‌، و هو شرٌّ لازِمٌ‌ عن الأخِ‌ المُتَكَلَّفِ‌ لَهُ‌، فهو شَرُّ الإخوانِ‌) .

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_479 [[و قال عليه‌السلام ]] إِذَا احْتَشَمَ‌ الْمُؤْمِنُ‌ أَخَاهُ‌ فَقَدْ فَارَقَهُ‌. امام عليه السلام فرمود: هنگامى كه مؤمن، برادر باايمانش را به خشم آورد و شرمگين سازد اسباب جدايى از او را فراهم كرده است. ١ مرحوم سيد رضى مى‌گويد:«حشمه و أحشمه» يعنى او را به غضب آورد و بعضى گفته‌اند: او را شرمنده ساخت و «احتشم» به معنى طلب شرمندگى است براى ديگرى و چنين كارى مقدمۀ جدايى از اوست؛ (قال الرضيُّ‌: يقال: حَشَمَهُ‌ و أحْشَمَهُ‌ إذا أغْضَبَه، و قيل: أخْجَلَهُ‌ «أو احْتَشَمَهُ‌» طَلَبَ‌ ذلِكَ‌ له و هوَ مَظَنَّةُ‌ مُفارَقَتِه) .