#حڪـمـت ۲۸۹ نـهـج الـبـلاغـہ
وَ قَالَ [عليه السلام] كَانَ لِى فِيمَا مَضَى أَخٌ فِى اللَّهِ وَ كَانَ يُعْظِمُهُ فِى عَيْنِى صِغَرُ الدُّنْيَا فِى عَيْنِهِ وَ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ فَلَا يَشْتَهِى مَا لَا يَجِدُ وَ لَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ وَ كَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً فَإِنْ جَاءَ الْجِدُّ فَهُوَ لَيْثُ غَابٍ وَ صِلُّ وَادٍ لَا يُدْلِى بِحُجَّةٍ حَتَّى يَأْتِيَ قَاضِياً وَ كَانَ لَا يَلُومُ أَحَداً عَلَى مَا يَجِدُ الْعُذْرَ فِى مِثْلِهِ حَتَّى يَسْمَعَ اعْتِذَارَهُ وَ كَانَ لَا يَشْكُو وَجَعاً إِلَّا عِنْدَ بُرْئِهِ وَ كَانَ يَقُولُ مَا يَفْعَلُ وَ لَا يَقُولُ مَا لَا يَفْعَلُ وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ وَ كَانَ إِذَا بَدَهَهُ أَمْرَانِ يَنْظُرُ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَى الْهَوَى فَيُخَالِفُهُ فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلَائِقِ فَالْزَمُوهَا وَ تَنَافَسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوهَا فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ الْقَلِيلِ خَيْرٌ مِنْ تَرْكِ الْكَثِيرِ.
#الگوى_ڪامل_انسانيت(اخلاقى، اجتماعى، تربيتى)
و درود خدا بر او ، فرمود:
✍در گذشته برادرى دينى داشتم كه در چشم من بزرگ مقدار بود، چون دنياى حرام در چشم او بى ارزش مى نمود، و از شم بارگى دور بود، پس آنچه را نمى يافت آرزو نمى كرد، و آنچه را مى يافت زياده روى نداشت، در بيشتر عمرش ساكت بود، اما گاهى كه لب به سخن مى گشود بر ديگر سخنوران برترى داشت، و تشنگى پرسش كنندگان را فرو مى نشاند به ظاهر ناتوان و مستضعف مى نمود، اما در بر خورد جدى چونان شير بيشه مى خروشيد، يا چون مار بيابانى به حركت در مى آمد . تا پيش قاضى نمى رفت دليلى مطرح نمى كرد، و كسى را عذرى داشت سرزنش نمى كرد، تا آن عذر او را مى شنيد، از درد شكوه نمى كرد، نگر پس از تندرسى و بهبودي، آنچه عمل مى كرد مى گفت، و بدانچه عمل نمى كرد چيزى نمى گفت، اگر در سخن گفتن بر او پيشى مى گرفتند در سكوت مغلوب نمى گرديد.
و بر شنيدن بشتر از سخن گفتن حريص بود. اگر بر سر دو راهى دو كار قرار مى گرفت ،
مى انديشيد كه كدام يك با خواسته نفس نزديك تر است با آن مخالفت مى كرد، پس بر شما باد روى آوردن به اين گونه از ارزش هاى اخلاقى، و با يكديگر در كسب آن ها رقابت كنيد، و اگر نتوانستيد ، بدانيد كه به دست آوردن برخى از آن ارزش هاى اخلاقى بهتر از رها كردن همه آن هاست.
🍃 @nahjolbalaghekhani🍃
@MaddahionlinYEKNET.IR -Shor - Hajmahdirasuli - Shab1moharam1440 - sarallahzanjan.mp3
زمان:
حجم:
2.46M
🔳 #شور احساسی #محرم
🌴اشکامون اذن دخوله
🌴ان شاء الله این زیارت قبوله
🎤مهدی #رسولی
👌 فوق زیبا
@nahjolbalaghekhani
🔳 #مـقـامـ_و_مـنـزلـت_امــامـــ_حـسیـن (ع)
روزے امامـ حسین (ع) در دوران ڪودڪی در آغوش پیامبر (ص) بود و پیامبر(ص) او را نوازش می ڪرد و او را می خندانید.
-عایشہ، یڪی از همسران پیامبر(ص)، بہ آن حضرت عرض ڪرد: «اے رسول خدا(ص) چقدر این ڪودڪ را دوست دارید و با دیدار او شاد می شوید!»
🔹پیامبر(ص) فرمود: «چرا با او دوست نباشم و با دیدار او شاد نگردم با اینڪہ او میوه قلب من و نور چشمـ من است ولی امت من او را خواهند ڪشت. هرڪس بعد از شهادتش، مرقدش را زیارت ڪند، خداوند ثواب یڪ حج مستحبی از حج هاے رسول خدا(ص) براے زیارت ڪننده او می نویسد.»
-عایشہ گفت: «بہ راستی ثواب یڪ حج از
حج هایت؟! »
🔹پیامبر(ص) فرمود: «بلڪہ ثواب دو حج»
-عایشہ گفت:«بہ راستی ثواب دو حج؟!»
🔹پیامبر(ص) پاسخ داد: «ثواب سہ حج»
این سؤال و جواب همچنان تڪرار شد تا اینڪہ پیامبر)(ص) فرمود: «خداوند ثواب ۹ حج را با ثواب عمره هاے آنها بہ زیارت ڪننده مرقد حسین(ع) خواهد داد.»۱
🔘سلمان فارسی می گوید ڪہ بہ محضر رسول خدا(ص) رفتم. دیدمـ حسین(ع) را روے زانوے خود نشانده و چشم ها و دهان او را می بوسید و می فرماید: «تو آقا، پسر آقایی، تو امام، پسر امامی، تو پدر حجت هاے نہ گانہ اے ڪہ قائم(عج) نهمین آنان است.»۲
▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️
📚 ۱-کامل الزیارات، صفحہ ۶۸
📚 ۲-احقاق الحق، جلد۱۲، صفحہ ۷۱
سیری در بوستان نهج البلاغہ
eitaa.com/joinchat/3153199115C27b8baac89