🔔الذّآبُ‌ کیست⁉️ 🌿🌸🌿 🌸🌿 🌿 🌸 کسی که از خانواده و قوم خود به سختی دفاع و پشتیبانی می‌کند، لقبی است که رسول خداصلی الله علیه وآله برای امام علی‌علیه السلام به کار برده؛ از جمله در روز فتح خیبر به ایشان فرمود: 🌱 «ای علی! تو سنّت مرا اخذ و نگه‌داری می‌کنی و از دین و ملّت من دفاع می‌نمایی». و امام هادی‌علیه السلام نیز در زیارت روز عید غدیر به آن حضرت خطاب می‌کند: «تو ولی خدا و برادر رسول خدایی و از دین او دفاع می‌نمایی». بحارالانوار، ج 28، ص 45 #فضائل_مولا 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 نهج البلاغه ای شویم👇 💟 @nahjolbalaghekhani

🍃خدا کند که به رسم محبّت زهرا(س) 🍃همیشه در به در صاحب الزّمان باشم 🍃اگر چه جمعه نشد حاجتم ولی این است 🍃سه شنبه های تو در صحن جمکران باشم 🌷 #سه_شنبه_هاى_جمكرانى ♨️ @nahjolbalaghekhani

🔔 اهمیت عمل به وعده❗️ 👌هرگز و عده اى نده كه نسبت به انجام آن از خود مطمئن نيستى 🌹لا تَعِدَنَّ عِدَةً لا تَثِقُ مِن نَفسِكَ بإنجازِها 🍃 #امیرالمومنین_علیه_السلام 💠 غررالحكم، ح 10297 💟 @nahjolbalaghekhani

🔳 #ایام_فاطمیه 🌴دلم رو لطف تو زیر و رو کرد 🌴منو نگاهت با آبرو کرد 🎤 #سید_رضا_نریمانی ⏯ #زمینه 👌فوق زیبا @nahjolbalaghekhani

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🌺آشنایی اجمالی با نهج البلاغه🌺 1⃣-نهج‌البلاغه دارای ۲۴۱خطبه می ‌باشد. ۲- نهج‌البلاغه دارای ۷۹ نامه می ‌باشد. ۳- نهج‌البلاغه دارای ۴۸۰ حكمت می ‌باشد. ۴- طولانی‌ترین خطبه، خطبه ۱۹۲ می ‌باشد كه به خطبه قاصعه مشهور است. 5⃣- كوتاهترین خطبه، خطبه ۶۱ نهج‌البلاغه است، كه در مورد خوارج می ‌باشد(لا تقاتلوا الخوارج ...) ۶- طولانی‌ترین نامه، نامه۵۳ است، كه مشهور به عهدنامه مالك اشتر می ‌باشد. ۷- كوتاهترین نامه، نامه ۷۹ است كه خطاب به فرماندهان لشكرها می باشد. ۸- طولانی‌ترین حكمت، حكمت ۱۴۷ می ‌باشد كه خطاب به كمیل بن زیاد نخعی فرموده است. ۹- كوتاهترین حكمت، حكمت ۱۸۷ می ‌باشد كه درباره كوچ كردن از دنیا است. «الرحیل و شیك» كوچ كردن(از دنیا) نزدیك است! و حكمت ۴۱۸ كه درباره صبر و بردباری می ‌باشد«الحلم عشیره» حلم و بردباری قوم و عشیره است. 🔟-نهج‌البلاغه توسط سید ابوالحسن محمدبن حسین الطاهر المناقب مشهور به سید رضی(رحمه الله علیه) جمع‌آوری شده است. ۱۱- جمع آوری نهج‌البلاغه در ماه رجب سال ۴۰۰ ه.ق به اتمام رسیده است. ۱۲- آخرین جمله نهج‌البلاغه درباره دوست می ‌باشد كه می‌فرماید: «اذا احتشم المؤمن اخاه فقد فارقه». به خشم آوردن و شرمنده ساختن دوست مقدمه جدایی از دوست است. ۱۳- در اكثر خطبه‌ها حضرت علی ـ علیه السلام ـ به «تقوی» كه مانع انجام همه گناهان است اشاره كرده است. ۱۴- نام«قرآن» ۴۱ بار در نهج‌البلاغه ذكر شده است. (توضیح اینكه مراد فقط كلمه قرآن است) البته در نهج‌البلاغه ازقرآن تعبیرات دیگری شده است مثلا «كتاب»، «كتاب الله»، «كتابه» و غیره. 5⃣1⃣ -از مجموع ۲۴۱ خطبه نهج‌البلاغه ۸۶ خطبه موعظه و یا لااقل مشتمل بر یك سلسله مواعظ است مانند خطبه ۱۷۶ كه با جمله «انتفعوا ببیان الله» آغاز می‌شود و خطبه ۱۹۲ كه به خطبه قاصعه و خطبه ۱۹۳ كه به خطبه متقین معروف است. و از مجموع ۷۹ نامه در نهج‌البلاغه، ۲۵ نامه تماما موعظه و یا متضمن جمله‌هایی در نصیحت و اندرز و موعظه است. مانند اندرز نامه آن حضرت به فرزند عزیزش امام مجتبی ـ علیه السلام ـ كه نامه ۳۱ می ‌باشد و فرمان معروف آن حضرت به مالك اشتر كه طولانی ترین نامه‌ها است(نامه ۵۳) و نامه ۴۵ كه همان نامه معروف آن حضرت به عثمان بن حنیف والی بصره است. و از مجموع ۴۸۰ حكمت موجود در نهج البلاغه تماما مشتمل بر پند، اندرز و نصیحت و موعظه می ‌باشد. ۱۶- ۸۷ آیه از ۴۳ سوره قرآن در نهج البلاغه آمده است. ۱۷- در نهج البلاغه ۱۶ حدیث نبوی ذكر شده است. @nahjolbalaghekhani

🍃نیمه شب‌ها تا سحر ذکر رضا باید گرفت 🍃اینچنین حاجات خود را از خدا بایدگرفت 🍃در جوار مرقدش هرگز به کم قانع مشو 🍃چونکه از مشهد برات کربلا باید گرفت 🌷 #چهارشنبه_های_امام_رضایی ♨️ @nahjolbalaghekhani

#رابطه_فزونى_نعمت_و_طغيانگرى: امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه به وضع حال بسيارى از مردم اشاره مى كند كه از مواهب مادى سوء استفاده مى كنند، مى فرمايد: «كسى كه به نوايى رسد طغيان مى كند و برترى مى جويد»; (مَنْ نَالَ اسْتَطَالَ). «استطال» از ريشه «طول» بر وزن (قول) به معناى قدرت و برترى است و هنگامى كه به باب استفعال مى رود مفهوم برترى جويى دارد. عبارت امام(عليه السلام) مفهوم وسيع و گسترده اى دارد و تمام كسانى را كه به مال يا مقام و يا هرگونه قدرت ديگرى مى رسند شامل مى شود و اين سيره اى ناپسند در بسيارى از مردم است; هنگامى كه مال و ثروت فراوانى پيدا مى كنند مى كوشند خود را برتر از ديگران نشان دهند و هنگامى كه مقامى پيدا كنند اصرار دارند ديگران را زير سلطه خود قرار دهند. همچنين هنگامى كه علم و دانشى به دست مى آورند ديگران را نادان مى پندارند و شاگرد خود مى دانند. به ويژه اگر پيش از اين محروميت هايى كشيده باشند; فقير بوده و به نوايى رسيده، ضعيف بوده و به قدرتى دست يافته، جاهل مطلق بوده و به علم و دانش مختصرى رسيده است. كبر و غرور و برترى جويى اين گونه افراد بيشتر و شديدتر است و تاريخ گذشته و حتى حوادثى كه امروز با چشم خود مى بينيم شاهد گوياى اين گفتار امام(عليه السلام) است. در واقع مى توان گفت: اين كلام حكيمانه از آيه شريفه 6 و 7 سوره «علق» برگرفته شده كه مى فرمايد: «(كَلاَّ إِنَّ الاِْنسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَّآهُ اسْتَغْنَى); چنين نيست به يقين انسان طغيان مى كند از اين كه خود را بى نياز ببيند». (1) گرچه بعضى از مفسران، انسان را در آیه مورد نظر، خصوص «ابو جهل» دانسته اند که مرد ثروتمند و طغیانگرى بود و به مبارزه با پیغمبر اسلام(صلى الله علیه وآله) پرداخت; ولى به یقین، انسان در اینجا مفهومى کلى دارد که به گروه کثیرى از نوع بشر اشاره مى کند و ابوجهل و امثال آن مصداق هاى روشنى از آن هستند. در کلمات قصار گذشته نیز کراراً به این حقیقت با تعبیرات دیگرى اشاره شده است; از جمله در گفتار حکیمانه 150 که در مقام موعظه به نکته هاى مهمى اشاره مى کند، مى فرماید: «لاَ تَکُنْ مِمَّنْ... إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَ وَفُتِنَ». اگر غنى و بى نیاز شود مغرور و مفتون مى گردد و در گفتار 160 نیز مى فرماید: «مَنْ مَلَکَ اسْتَأْثَرَ; کسى که دستش به حکومتى رسد استبداد پیشه مى کند». و مى توان گفت: کلام مورد بحث جامعیت بیشترى دارد، زیرا کلمات گذشته یا در مورد غنى و ثروت بود و یا مقام; اما گفتار حکیمانه مورد بحث، رسیدن به هر نوع توانایى مالى و مقامى و علمى را شامل مى شود. #تفسیر_حڪمت۲۱۶ #نــــهـــج_البلاغه #ادامہ_دارد... ✍ ♨️ @nahjolbalaghekhani