🌸معجزه گفتاری نهج‌البلاغه ✅ كلامي از علامه حسن‌زاده آملی 🌸عارف و فیلسوف یگانه استاد علامه حسن‌زاده آملی که در ادبیات فارسی نیز تبحری ویژه دارد، این کتاب را شجره طیبه‌ای که برای زندگی انسان‌ها در تمام شئونات و برنامه‌ها راهنما و دلیل قویی است می‌دانند. 👌معجزه قولی 🌸 از دیدگاه ایشان این کتاب، معجزه گفتاری است؛ چرا که سیره امام علی (علیه‌السّلام) به دو معجزه فعلی و قولی  تقسیم می‌شود👇 ◀️ معجزه فعلی، مانند کندن در قلعه خیبر، ◀️ و معجزه قولی، کتاب گرانقدر نهج‌البلاغه است.  🌸 در سلسله معجزات قولی، قرآن مجید است که صورت کتبی خاتم (صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) است و معارف صادر از اهل بیت عصمت و وحی چون نهج‌البلاغه و زبور و انجیل آل محمد (صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) صحیفه سجادیه و جوامع روایی، تالی آن. 👌با نهج‌البلاغه آشتی باشیم #نهج‌البلاغه_خوانی به کانال ما بپیوندید👇 @nahjolbalaqehemam

بسمه تعالی «هرکسی به ایشان [استاد محمد دشتی] احترام کند، به اسلام، امیرالمؤمنین و نهج‌البلاغه احترام کرده‌است.» امام خامنه‌ای حفظه الله پانزدهم اردیبهشت ماه یاد آور حادثه ای تلخ و تأسف بار برای جامعه علمی، دینی، حوزوی و ارادتمندان خورشید تابناک ولایت عظما حضرت امیر المؤمنین علیه السلام است. روزی که زمین، فرزند برومند اسلام عزیز، عالم پر تلاش و مبتکر، شناگر چالاک اقیانوس ژرف و دامن گستر نهج‌البلاغه و نویسنده و خطیب دردمند و دُردانه، حجت الاسلام والمسلمین استاد محمد دشتی طاب ثراه را سخاوتمندانه تقدیم آسمان کرد و داغی سنگین بر دلهای ساکنان مدینه هدایت و ولایت نهاد. یاد و خاطره آن عالم علوی مرام را گرامی می‌داریم و غفران و رضوان الهی و حشر با امام المتقین علی علیه السلام و اولاد طاهرینش علیهم صلوات الله را برای او از خداوند منان مسألت می‌کنیم. 👌با نهج‌البلاغه آشتی باشیم #نهج‌البلاغه_خوانی به کانال ما بپیوندید👇 @nahjolbalaqehemam

آشنایی و آشتی با نهج البلاغه (قسمت هفتم) گزاره ای از خطبه سوم: ✅ این خطبه (شقشقیه) به ماجرای سقیفه، انحراف امامت و غصب خلافت و جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله و نکاتی دیگر اشاره می‌کند: نکته اول: فلانی (ابوبکر) با اینکه جایگاه، علم و توانایی های مرا برای امامت و خلافت می‌دانست، و خود را لایق آن نمی‌دانست، غاصبانه جامه خلافت را بر تن کرد؛ اما من برای حفظ دین خدا و جامعه و امت اسلامی، صبر پیشه کردم؛ لیکن وی با اینکه در زمان حیاتش به حقانیت من اذعان داشت، هنگام مرگش، فلانی (عمر) را جانشین خود کرد! نکته دوم: خلیفه دوم نیز مسیر حکومت اسلامی را به راهی برد که همه اش خشونت، سختگیری، اشتباه، و در نهایت پوزش طلبی بود. نکته سوم: (اشاره به شورای عمر!) وی برای خلافت بعد از خود شورایی شش نفره انتخاب کرد و مرا نیز در ردیف آنان قرار داد! البته افراد این شورا به گونه‌ای انتخاب شده بودند که در نهایت حق مرا نادیده گرفتند: (سعدبن ابی وقاص که با من کینه داشت، عبدالرحمن بن عوف که به شوهر خواهر خود عثمان رای داد، طلحه و زبیر نیز که سزاوار نام بردن نیستند!) نکته چهارم: سومی (عثمان) که خلیفه شد، به پرخوری روی آورد و همیشه بین آشپزخانه و توالت در رفت و آمد بود! فامیل او نیز مانند شتر گرسنه به جان بیت المال افتادند و آنقدر خوردند و ظلم کردند که همین سبب نابودی آنان شد. نکته پنجم: نوبت به من که رسید، مردم از هر طرف به من هجوم کرده، برای بیعت با من، آنقدر ازدحام و فشار آوردند که لباس هایم پاره و فرزندانم دچار مشکل شدند! لیکن وقتی زمام امور را به دست گرفتم و خواستم عدالت را اقامه نمایم، گروهی از مردم، پیمان شکستند (ناکثین)، برخی از دین خارج شدند (مارقین) و جمعی نیز در مقابل حق ایستادند (قاسطین). نکته ششم: در چنین فضایی که افراد بسیاری با من بیعت کرده، حجت را بر من تمام کردند و چون خدا نیز از علما پیمان گرفته که بر ظلم و ستم سکوت نکنند، چاره ای نداشتم جز اینکه با معاندان و ظالمان مبارزه کنم و گرنه مهار شتر خلافت را چنان رها می‌کردم که بدانید دنیای شما برای من از آب بینی بزغاله ای هم بی ارزش‌تر است! ☑️ چنین نقل شده که بیان امام همچنان داشت اوج می گرفت که شخصی نامه و درخواستی را مطرح کرد، و امام مشغول به آن موضوع شد. ✅پس از لحضاتی ابن عباس گفت: ای امیرمؤمنان! کاش ادامه مطلب را نیز بفرمایید. 🌸امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: هرگز! این شعله آتشی بود که از دل زبانه کشید و فرو نشست! ☑️ ابن عباس می گوید: به خدا قسم! هیچگاه مثل اینجا چنین افسوس نخوردم که امام نتوانست تا آنجا که دوست دارد، کلام خود را ادامه دهد❗️ #نهج‌البلاغه_خوانی به کانال ما بپیوندید👇 @nahjolbalaqehemam

نهج‌البلاغه خوانی جلسه ۴۰ فراز سوم خطبه ۱۶ بیان از: آقای محسن اسکندری شُغِلَ مَنِ اَلْجَنَّةُ وَ اَلنَّارُ أَمَامَهُ سَاعٍ سَرِيعٌ نَجَا وَ طَالِبٌ بَطِيءٌ رَجَا وَ مُقَصِّرٌ فِي اَلنَّارِ هَوَى اَلْيَمِينُ وَ اَلشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ اَلطَّرِيقُ اَلْوُسْطَى هِيَ اَلْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي اَلْكِتَابِ وَ آثَارُ اَلنُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ اَلسُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ اَلْعَاقِبَةِ هَلَكَ مَنِ اِدَّعَى وَ خٰابَ مَنِ اِفْتَرىٰ مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَكَ وَ كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ لاَ يَعْرِفَ قَدْرَهُ لاَ يَهْلِكُ عَلَى اَلتَّقْوَى سِنْخُ أَصْلٍ وَ لاَ يَظْمَأُ عَلَيْهَا زَرْعُ قَوْمٍ فَاسْتَتِرُوا فِي بُيُوتِكُمْ وَ أَصْلِحُوا ذٰاتَ بَيْنِكُمْ وَ اَلتَّوْبَةُ مِنْ وَرَائِكُمْ وَ لاَ يَحْمَدْ حَامِدٌ إِلاَّ رَبَّهُ وَ لاَ يَلُمْ لاَئِمٌ إِلاَّ نَفْسَهُ. #نهج‌البلاغه_خوانی راه پیوستن به کانال 👇 @nahjolbalaqehemam

نهج‌البلاغه خوانی جلسه ۴۱ آغاز خطبه ۱۷ بیان از: آقای احمد مبهوتی ‏ إنَّ أَبْغَضَ الْخَلَائِقِ إِلَى اللَّهِ [تَعَالَى‏] رَجُلَانِ: رَجُلٌ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى نَفْسِهِ فَهُوَ جَائِرٌ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ مَشْغُوفٌ بِكَلَامِ بِدْعَةٍ وَ دُعَاءِ ضَلَالَةٍ فَهُوَ فِتْنَةٌ لِمَنِ افْتَتَنَ بِهِ ضَالٌّ عَنْ هَدْيِ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مُضِلٌّ لِمَنِ اقْتَدَى بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَ بَعْدَ وَفَاتِهِ حَمَّالٌ خَطَايَا غَيْرِهِ رَهْنٌ بِخَطِيئَتِه‏... #نهج‌البلاغه_خوانی راه پیوستن به کانال 👇 @nahjolbalaqehemam

🔴 بیان سند نهج‌البلاغه از بیان سیدرضی ✍ علی تقوی دهکلانی وقتی نهج‌ُالبلاغه یا تالی تلو کلام خدا می‌گشاییم نوری احساس می‌شود؛ آن نور پرتوی از نور آیات الهی است. ✅در متن نهج شریف دیده می‌شود که مرحوم سیِّدرضی آورده است: «فَمِنْ خُطَبة له عليه‏ السلام» ✅ یا در مورد نامه‌های حضرت می‌فرماید: «ومِنْ‌كتاب له عليه‏ السلام» ✅در مورد کلمه‌‌های قصارِ حضرت، می‌نویسد: «قَالَ عليه‏ السلام» 👌یعنی سید شریف، هرگز نمى‏گويد: از آقا اميرمؤمنان علیه‌ السلام روايت شده است؛ بلکه با قاطعیّت تمام مطالب را به قرآن ناطق نسبت می‌دهد 👈این‌گونه نقل کردن، خود دلیلِ مُحْکمی بر اعتبارِ اَسناد نهج‌ُالبلاغه است. 👌با نهج‌البلاغه آشتی باشیم #نهج‌البلاغه_خوانی به کانال ما بپیوندید👇 @nahjolbalaqehemam

نهج‌البلاغه خوانی جلسه ۴۲ ادامه خطبه ۱۷ بیان از: آقای مرتضی داودپور وَ رَجُلٌ قَمَشَ جَهْلًا مُوضِعٌ فِي جُهَّالِ الْأُمَّةِ عَادٍ فِي أَغْبَاشِ الْفِتْنَةِ عَمٍ بِمَا فِي عَقْدِ الْهُدْنَةِ قَدْ سَمَّاهُ أَشْبَاهُ النَّاسِ عَالِماً وَ لَيْسَ بِهِ بَكَّرَ فَاسْتَكْثَرَ مِنْ جَمْعٍ مَا قَلَّ مِنْهُ خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ حَتَّى إِذَا ارْتَوَى مِنْ مَاءٍ آجِنٍ وَ [اكْتَنَزَ] اكْتَثَرَ مِنْ غَيْرِ طَائِلٍ جَلَسَ بَيْنَ النَّاسِ قَاضِياً ضَامِناً لِتَخْلِيصِ مَا الْتَبَسَ عَلَى غَيْرِهِ فَإِنْ نَزَلَتْ بِهِ إِحْدَى الْمُبْهَمَاتِ هَيَّأَ لَهَا حَشْواً رَثًّا مِنْ رَأْيِهِ ثُمَّ قَطَعَ بِهِ فَهُوَ مِنْ لَبْسِ الشُّبُهَاتِ فِي مِثْلِ نَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ لَا يَدْرِي أَصَابَ أَمْ أَخْطَأَ فَإِنْ أَصَابَ خَافَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَخْطَأَ وَ إِنْ أَخْطَأَ رَجَا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَصَابَ جَاهِلٌ خَبَّاطُ جَهَالاتٍ عَاشٍ رَكَّابُ عَشَوَاتٍ لَمْ يَعَضَّ عَلَى الْعِلْمِ‏ بِضِرْسٍ قَاطِعٍ [يُذْرِي‏] يَذْرُو الرِّوَايَاتِ [إِذْرَاءَ] ذَرْوَ الرِّيحِ الْهَشِيمَ لَا مَلِيٌّ وَ اللَّهِ إِصْدَارِ مَا وَرَدَ عَلَيْهِ وَ لَا [هُوَ] أَهْلٌ لِمَا [فُوِّضَ‏] قُرِّظَ بِهِ [إِلَيْهِ‏] لَا يَحْسَبُ الْعِلْمَ فِي شَيْ‏ءٍ مِمَّا أَنْكَرَهُ وَ لَا يَرَى أَنَّ مِنْ وَرَاءِ مَا بَلَغَ مَذْهَباً لِغَيْرِهِ وَ إِنْ أَظْلَمَ عَلَيْهِ أَمْرٌ اكْتَتَمَ بِهِ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ جَهْلِ نَفْسِهِ تَصْرُخُ مِنْ جَوْرِ قَضَائِهِ الدِّمَاءُ وَ تَعَجُّ مِنْهُ... #نهج‌البلاغه_خوانی راه پیوستن به کانال 👇 @nahjolbalaqehemam

🔴 سند نهج‌البلاغه در تاریخ ✍علی تقوی دهکلانی ✅ «مسعودى» كه حدود يك قرن قبل از «سيّدرضى» مى‏زيسته، درباره خطبه‏هاى امام علیه‌السلام مى‏گويد: «آنچه مردم ازخطبه‏هاى امام در موارد مختلف حفظ كرده‏اند، چهارصد وهشتاد وچند خطبه است» مروج‌ُالذهب، ج۲، ص۴۱۹ ✅ «ابن‌واضح» دركتاب «مشاكلة الناس لزمانهم» مى‏گويد: «مردم از امام على علیه‌السلام خطبه‏هاى فراوانى حفظ كرده‏اند، او چهارصد خطبه خوانده و مردم آنها را حفظ نموده و همان (کلمات) است كه در ميان ما رايج است ودر سخنراني‌ها از آن استفاده مى‏كنند.» مشاكلة الناس لزمانهم؛ ص۱۵. 👌با نهج‌البلاغه آشتی باشیم #نهج‌البلاغه_خوانی به کانال ما بپیوندید👇 @nahjolbalaqehemam

نهج‌البلاغه خوانی جلسه ۴۳ خطبه ۱۸ بیان از: آقای قربانعلی صمدی تَرِدُ عَلَى أَحَدِهِمُ الْقَضِيَّةُ فِي حُكْمٍ مِنَ الْأَحْكَامِ فَيَحْكُمُ فِيهَا بِرَأْيِهِ ثُمَّ تَرِدُ تِلْكَ الْقَضِيَّةُ بِعَيْنِهَا عَلَى غَيْرِهِ فَيَحْكُمُ فِيهَا بِخِلَافِ قَوْلِهِ ثُمَّ يَجْتَمِعُ الْقُضَاةُ بِذَلِكَ عِنْدَ الْإِمَامِ الَّذِي اسْتَقْضَاهُمْ فَيُصَوِّبُ آرَاءَهُمْ جَمِيعاً وَ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَ نَبِيُّهُمْ وَاحِدٌ وَ كِتَابُهُمْ وَاحِدٌ أَ فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ [تَعَالَى‏] سُبْحَانَهُ بِالاخْتِلَافِ فَأَطَاعُوهُ أَمْ نَهَاهُمْ عَنْهُ فَعَصَوْهُ‏ أَمْ أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ دِيناً نَاقِصاً فَاسْتَعَانَ بِهِمْ عَلَى إِتْمَامِهِ أَمْ كَانُوا شُرَكَاءَ لَهُ فَلَهُمْ أَنْ يَقُولُوا وَ عَلَيْهِ أَنْ يَرْضَى أَمْ أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ دِيناً تَامّاً فَقَصَّرَ الرَّسُولُ ص عَنْ تَبْلِيغِهِ وَ أَدَائِهِ وَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْ‏ءٍ وَ فِيهِ [تِبْيَانُ كُلِ‏] تِبْيَانٌ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ ذَكَرَ أَنَّ الْكِتَابَ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضاً وَ أَنَّهُ لَا اخْتِلَافَ فِيهِ فَقَالَ سُبْحَانَهُ: وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً وَ إِنَّ الْقُرْآنَ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِيقٌ لَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ وَ لَا تَنْقَضِي غَرَائِبُهُ وَ لَا تُكْشَفُ الظُّلُمَاتُ إِلَّا بِه‏. #نهج‌البلاغه_خوانی راه پیوستن به کانال 👇 @nahjolbalaqehemam

🔴 سند نهج‌البلاغه در تاریخ ✍ علی تقوی دهکلانی ✅دراین قسمت؛ نهج‌البلاغه را قبل از مرحوم سید رضی بررسی می‌کنیم و نام کسانی را می‌آوریم که قبل از سید گردآورنده کلمات امیرالمؤمنین علیه‌السلام بوده‌اند و نام‌شان در کتاب رجال شیخ طوسی، فهرست شیخ، رجال نجاشی، فهرست ابن ندیم و رجال علاَّمه حلِّی آمده است: 👌 با استفاده از نرم‌افزار جامع 👇👇 الف: «فهرست شیخ طوسی»، ص۴ و۶. ب: «رجال نجاشي»، ص۱۴ و ۱۱۳. 👈 بزرگان ذکر شده در کتاب‌های بالا؛ خطبه‌های آقاجان‌مون امیرالمؤمنین علیه‌السلام را؛ قبل از سید رضی جمع کرده بودند و این کتاب‌ها یکی از منابع مرحوم سید شریف هنگام تدوین نهج‌البلاغه قرار گرفتند! 👇👇👇👇👇 ۱- ابراهيم بن نهمي: «له كتبٌ منها كتاب الخُطَب.» ۲- ابراهيم‌ ثقفی (متوفای۲۸۳ ه.ق): «له تصنيفات كثيرة انتهي الينا، منها كتاب رسائل اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام واخباره...وكتاب الخُطَب السائرة.» ۳- ابواسحاق ابراهيم بن هاشم قمي: «انَّه لقي الرضا عليه‌السلام والذي اعرف مِنْ كُتُبه النوادر وكتاب قضايا اميرالمؤمنين عليه‌السلام.» 👌با نهج‌البلاغه آشتی باشیم #نهج‌البلاغه_خوانی به کانال ما بپیوندید👇 @nahjolbalaqehemam

نهج‌البلاغه خوانی جلسه ۴۴ خطبه ۱۹ بیان از : آقای مطیعی مَا يُدْرِيكَ مَا عَلَيَّ مِمَّا لِي عَلَيْكَ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ لَعْنَةُ اللَّاعِنِينَ حَائِكٌ ابْنُ حَائِكٍ مُنَافِقٌ ابْنُ كَافِرٍ وَ اللَّهِ لَقَدْ أَسَرَكَ الْكُفْرُ مَرَّةً وَ الْإِسْلَامُ‏ أُخْرَى فَمَا فَدَاكَ مِنْ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مَالُكَ وَ لَا حَسَبُكَ وَ إِنَّ امْرَأً دَلَّ عَلَى قَوْمِهِ السَّيْفَ وَ سَاقَ إِلَيْهِمُ الْحَتْفَ لَحَرِيٌّ أَنْ يَمْقُتَهُ الْأَقْرَبُ وَ لَا يَأْمَنَهُ الْأَبْعَد. 👌با نهج‌البلاغه آشتی باشیم #نهج‌البلاغه_خوانی راه پیوستن به کانال 👇 @nahjolbalaqehemam

نهج‌البلاغه خوانی حکمت سوم بیان از: آقای محمد صانعی بیدگلی الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ [حَاجَتِهِ‏] حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ‏. 🌸لحظاتی با نهج‌البلاغه #نهج‌البلاغه_خوانی راه پیوستن به کانال 👇 @nahjolbalaqehemam