#ناکثین_چه کسانی بودند قسمت نهم ┄━═✿♡﷽♡✿═━┄ 🔔گفتگو با سران جمل 💥حضرت علی‌ علیه السلام از نزدیک با طلحه و زبیر سخن گفت و به زبیر، که او را نصیحت‌ پذیرتر می‌دانست‌، حدیثی از پیغمبر را یادآوری کرد و زبیر تأیید کرد و گفت اگر این را به یاد داشتم‌، به این راه نمی‌آمدم‌، به خدا هرگز با تو نمی‌جنگم‌. ✳️آنگاه زبیر به عایشه گفت که می‌خواهد جنگ را ترک کند، اما عبداللّه بن زبیر به پدر گفت‌، که این دو لشکر را باهم روبه‌ رو کرده‌ ای و حال که به روی یکدیگر شمشیر کشیده‌اند، می‌خواهی آنان را رها کنی‌؟ ❗️تو پرچم‌ های پسر ابی‌ طالب را دیده‌ ا ی که به دست جوانان دلیر است و بیمناک شده‌ای‌. ✅ بنا بر نقل طبری ( ج3 ص 513)، زبیر نیز به اصرار عبداللّه‌، کفاره قسم خود را با آزاد کردن بنده‌ای داد و آماده جنگ شد ✏️ادامه دارد ... ═✼@nahjolbalaqhe✼═ 🖥 کانال علی(ع) راز نهج البلاغه #دشمن_شناسي

#ناکثین_چه کسانی بودند قسمت دهم ┄━═✿♡﷽♡✿═━┄ 🔔آغاز جنگ 💥امام‌، پیش از آغاز جنگ‌، مصحفی [نسخه‌ای از قرآن] به یکی از یارانش داد تا شورشیان را به پیروی از فرمان‌های آن فراخواند و آنان را از تفرقه باز دارد و به وحدت دعوت کند، اما آنان او را به شهادت رساندند و چند تن از دیگر یاران امام‌علیه السلام را نیز با تیر کشتند. 🔻سپس‌، امام فرمود : اکنون جنگ رواست و هنگام نبرد است‌ . ❗️امام یاران خود را از آغاز کردن جنگ پرهیز داده بود و به آنان سفارش کرد که مجروحی را نکشند، کسی را مثله نکنند، بی‌اجازه وارد خانه‌ای نشوند، به کسی ناسزا نگویند، زنی را هجو نکنند و جز آنچه در اردوگاه اصحاب جمل است‌، برندارند. ✍فرماندهی سمت راست ؛ لشکر امام علی علیه السلام با مالک اشتر و فرماندهی سمت چپ ؛ با عمار بن یاسر بود و پرچم به دست محمد بن حنفیه فرزند امام بود. ✅ در این جنگ، امام حسن علیه السلام در سمت راست لشکر و امام حسین علیه السلام در سمت چپ لشکربودند. ✅اصحاب جمل سپاه خویش را آراستند در حالی که عایشه بر شتری که آن را با زره پوشانده بودند نشسته و پیشاپیش صفوف بود. 📚بلاذری‌، ج‌۲، ص‌۱۷۰ ✏️ادامه دارد ... ═✼@nahjolbalaqhe✼═ 🖥 کانال علی(ع) راز نهج البلاغه #دشمن_شناسي

#ناکثین_چه کسانی بودند قسمت یازدهم ┄━═✿♡﷽♡✿═━┄ 🔔نتیجه جنگ ✍اصحاب جمل‌، پس از چند ساعت نبرد و دادن کشته بسیار، شب هنگام مغلوب شدند. ✳️هنگامی که سپاه جمل می‌گریخت‌، مروان بن حَکَم تیری به پای طلحه زد و او را زخمی کرد. ✅ طلحه را به خانه‌ای در بصره منتقل کردند و او در آنجا، به علت خونریزی‌، درگذشت‌. ✍ گفته‌اند که مروان به اَبان‌، پسر عثمان‌، گفت که یکی از کشندگان پدرت را از میان برداشتم‌. 📚دینوری‌، ص‌۱۴۸ ✳️بنابر برخی منابع‌، زبیر نیز، پشیمان از کار خویش‌، قبل از جنگ از میان اصحاب جمل بیرون رفت‌. ✅ از روایتی دیگر برمی‌آید که پس از شکست سپاه جمل‌، زبیر از معرکه گریخت و به مدینه رفت. به هر روی‌، هنگامی که زبیر میدان را ترک کرد، عَمرو بن جُرموز، با چند تن از یارانش‌، به تعقیب او پرداخت و در جایی به‌نام وادی‌السِّباع او را غافلگیرانه کشت‌ . 📚طبری‌، ج‌۴، ص۵۱۱ ✳️امام از این واقعه و کشته شدن زبیر اظهار ناخشنودی کرد و چون شمشیر وی را دید، با یادآوری دلیری‌های زبیر در جنگ ‌های صدر اسلام‌، فرمود : 💠این شمشیر بارها اندوه را از چهره رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم زدود. 📚ابن اعثم کوفی‌، ج‌۲، ص‌۴۷۱-۴۷۲ ═✼@nahjolbalaqhe✼═ 🖥 کانال علی(ع) راز نهج البلاغه #دشمن_شناسي

#ناکثین_چه کسانی بودند قسمت دوازدهم ┄━═✿♡﷽♡✿═━┄ 🔔عاقبت عایشه 🔰پس از جنگ‌، عایشه را از هودج بیرون آوردند و برای او خیمه‌ای برپا کردند. حضرت علی علیه السلام او را به سبب جنگ‌افروزی سرزنش کرد. سپس به برادر وی‌، محمد بن ابی بکر، فرمود تا او را به بصره بَرَد. ✳️عایشه چند روز آن‌جا ماند تا بعداً روانه مدینه شود، اما چون مهلت پایان یافت و او در رفتن تعلل ورزید، امام‌علیه السلام ، عبدالله بن عباس را پیش وی فرستاد و به او هشدار داد. 🔻آنگاه وی را با عده‌ای از زنان بصره‌، که به دستور امام جامه مردان پوشیدند، با جمعی از لشکریان خویش‌، همراه محمد (یا عبدالرحمن‌) بن ابی‌بکر، با احترام و مشایعت‌، به مدینه روانه کرد. ✳️بعدها عایشه هرگاه روز جمل را به یاد می‌آورد، آرزو می‌کرد که ای کاش قبل از آن مرده بود و در آن حادثه حضور نمی‌یافت‌. ✅ وی هنگامی که آیه "و قَرْنَ فی بُیوتِکُنَّ " را می‌خواند، چندان می‌گریست که روبندش خیس می‌شد. 📚بن اعثم کوفی‌، ج‌۲، ص ۴۸۷ ( پايان ) ═✼@nahjolbalaqhe✼═ 🖥 کانال علی(ع) راز نهج البلاغه #دشمن_شناسي

✍🏻 دكتر على شريعتى: .. هرکه علی‌وار زندگی کند و علی‌وار کار کند و علی‌وار سخن بگوید و علی‌وار بیندیشد، نمی‌تواند از سرنوشت محتوم علی‌وار بگریزد..." @nahjolbalaqhe 🖥 کانال علی(ع) راز نهج البلاغه

سلام دوست عزيز💐 😃به جمع ما خوش آمديد✋🏼 ✍🏻 اين گپ ، جهت ارائه آنچه در جلسات هفتگى - انس با نهج البلاغه - مطرح شده در باب شرح حكمت هاى نهج البلاغه راه اندازى شده تا دوستانى كه قادر نيستند در جلسات شركت كنند از خلاصه مطالب گفته شده استفاده نمايند. ✔️از حكمت يك آغاز مى كنيم و ان شاء الله هر هفته شرح داده شده گذاشته ميشود به اميد توفيق ادامه آن... لطفا دوستان خود را به اين جمع دعوت كنيد آدرس ما👇🏼 @nahjolbalaqhe1 با تشكر - ادمين 🙏🏼

#حكمت١ #فتنه 💥 اميرالمومنين عليه السلام مى فرمايد: ✨در فتنه ها چونان شتر دو ساله باش ، نه پشتى دارد كه سوارى دهد ، و نه پستانى تا او را بدوشند.✨ شروع بحث👇🏼 🔹فتنه يعنى آشوب، جنجال ،درگيرى بخاطر اختلاف نظر، فتنه يا همان آشوب و درگيريهاى اجتماعى دو دسته هستند: 1️⃣ فتنه حق با باطل مانند فتنه جنگ جمل يا جنگ صفين 2️⃣ فتنه باطل با باطل مانند قيام ابومسلم خراسانى كه باعث سرنگونى بنى اميه شد ولى نسل بدتر از آنها به نام بنى عباس به قدرت رسيدند به زبان ساده امير ميفرمايند در فتنه ها به گونه ايى عمل كن كه تحت هيچ شرايطى از وجودت سوء استفاده نشود. 👈🏼سوال آيا در فتنه حق با باطل بايد كنار كشيد تا از ما سوء استفاده نشود؟ قطعا دفاع از حق هميشه و در هرحال وظيفه ماست در اينگونه فتنه ها ، بايد همچون عمار در فتنه هاي عصر على به روشنگرى مردم و دفاع از حق وارد ميدان شد و طرف حق را تنها نگذاشت والسلام @nahjolbalaqh ═✼✼═✼═✼✼═ 🖥 کانال علی(ع) راز نهج البلاغه #حکمت ها

#حكمت٢ ✍🏻 امام علیه السلام در این کلام نورانى اش به پیامدها و آثار سوء سه رذیله اخلاقى در عباراتى کوتاه و فشرده اشاره فرموده است. ✔️طمع ✔️درد دل كردن بى مورد ✔️كنترل زبان مى فرماید: ✨أَزْرَى بِنَفْسِه مَن اسْتَشْعَر الطَّمَع، وَرَضِی بِالذُّل مَن کَشَف عَن ضُرِّه وَهَانَت عَلَیْه نَفْسُه مَن أَمَّر عَلَیْهَا لِسَانَه.✨ 💠«آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست كرده ، آن كه راز سختى هاى خود رازآشكار سازد خود را خوار كرده ، کسى که زبانش را بر خود امیر سازد شخصیت او تحقیر مى شود.» @nahjolbalaqh ═✼✼═✼═✼✼═ 🖥 کانال علی(ع) راز نهج البلاغه #حکمت ها با ما همراه باشید در شرح حكمت ٢👇🏼

#حكمت٢ #طمع 💖اميرالمومنين عليه السلام مى فرمايد: ✨آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست كرده ....✨ شروع بحث👇🏼 ✍🏻 حرص و طمع در زبان فارسى تقريبا به يك معناست ولى در زبان عرب كمى متفاوت است 🔹حرص يعنى چيزى كه انسان به آن نياز ندارد ولى به دنبالش ميرود و به دست مى آورد نقطه مقابل حرص قناعت است پيامبر (ص) مى فرمايد: از جبرئيل معناى #قناعت را پرسيدم گفت: قناعت يعنى به هر مقدار كه از دنيا به او ميرسد ، راضى باشد و به كم بسنده كند و شكر گزار همان مقدار كم باشد 🔹طمع يعنى چشم به مال ديگران دوختن كه نقطه مقابل آن استغناء است يعنى بى نيازى از مردم 🔴 معالجه حرص و طمع ✔️چگونه حرص و طمع خود را از بين ببريم⁉️ هميشه اين نكات را براى خود تكرار كنيم👇🏼 ١- دنيا محل عبور و پل گذر است پس دليل ندارد عمر خود را صرف چيزهاى فانى كرد ٢-براى چه كسى مال اندوزى كنيم اگر براى اولاد است او هم خدايى دارد و روزى رسانشان است ٣- به زحمتى كه مال اندوزى دارد بيانديشيم و جواب پس دادن آن در محكمه الهى... ٤- به خدا اعتماد كنيم كه وعده هاى او واقعى است اگر بخاطر خدا قناعت كنى ، خدا تنهايت نمى گذارد پيامبر خدا مى فرمايد: هركس به خدا توكل كند از جايى كه گمان نمى برد خدا به او روزى ميرساند. والسلام @nahjolbalaqh ═✼✼═✼═✼✼═ 🖥 کانال علی(ع) راز نهج البلاغه #حکمت ها

#حكمت٢ #زبان 🔰امام(علیه السلام) در جمله سوم مى فرماید: ✨کسى که زبانش را بر خود امیر سازد شخصیت او تحقیر مى شود✨ ✍🏻 منظور از امیر شدن زبان آن است که از تحت کنترل عقل و فکر خارج شود و هرچه بر زبانش آمد بگوید. بدیهى است سخنانى که از فکر و عقل و تقوا سرچشمه نمى گیرد در بسیارى از موارد خطرهایى ایجاد مى کند که انسان قادر بر جبران آن نیست و گاه اسباب رنجش افراد آبرومند و سبب ایجاد اختلاف در میان مردم و کینه و دشمنى نسبت به گوینده و دیگران مى شود 🔹در حدیث دیگرى در سلسله همین کلمات قصار مى خوانیم: «مَن کَثُر کَلاَمُه کَثُر خَطَؤُه; کسى که زیاد سخن گوید اشتباهات زیادى خواهد کرد». و این خطاى بسیار باعت تحقیر و بى ارزش شدن او در نظرها مى شود. 👈🏼براى فهم بيشتر از نهج البلاغه كمك ميگيريم؛ حضرت در خطبه ١٧٦ درباره ضرورت كنترل زبان مي فرمايد: 💠 زبان و دل را هماهنگ كنيد. مرد بايد زبانش را حفظ كند، زيرا همانا اين زبان سركش، صاحب خود را به هلاكت مى‏ اندازد. به خدا سوگند، پرهيزكارى را نديده‏ام كه تقوا براى او سودمند باشد مگر آن كه زبان خويش را حفظ كرده بود، و همانا زبان مؤمن در پس قلب او، و قلب منافق از پس زبان اوست. زيرا مؤمن هر گاه بخواهد سخنى گويد، نخست مى ‏انديشد، اگر نيك بود اظهار مى ‏دارد، و چنانچه ناپسند، پنهانش مى‏ كند، در حالى كه منافق آنچه بر زبانش آمد مى‏ گويد، و نمى‏داند چه به سود او، و چه حرفى بر ضرر اوست💠 👈🏼کوتاه سخن این که انسان عاقل باید زبانش را در اختیار عقلش قرار دهد نه این که عقلش را در اختیار زبان که اولى مایه سعادت است و دومى اسباب حقارت. پس بياييم بيش از قبل زبانمان را كنترل كنيم بهترين كار براي شروع ، سكوت و دائم الذكر بودن است. والسلام @nahjolbalaqh ═✼✼═✼═✼✼═ 🖥 کانال علی(ع) راز نهج البلاغه #حکمت ها

#حكمت٢ #دردودل_كردن اميرالمومنين (ع) در ادامه حكمت ٢مي فرمايد : ✨آن كه راز سختى هاى خود رازآشكار سازد خود را خوار كرده ، ....✨ شروع بحث👇🏼 🔴 آیا درد و دل کردن اشتباه است؟ ✍🏻 باید احتیاط کرد. چه‌طور ما برای گرفتن عکس خانوادگی هرجا نمی‌رویم و عکس ناموسمان را به هرکسی نمی‌دهیم. این احتیاط طبیعی است. این محتاط بودن در گفتن راز هم باید باشد. توجه کنیم که این امانتی که در غالب راز به دیگران می‌سپاریم چقدر ارزش دارد؟ پس باید احتیاط کرد. در همین زمینه روایت است که : سرُکَ أسیرُک، فإذا أفشَیتَهُ سرتَ أسیرَه. یعنی سر تو اسیر تو است. وقتی فاشش کردی تو اسیر او می‌شوی. وقتی رازی را به کسی می‌گوییم، اول نگران این هستیم که کس دیگری متوجه راز ما نشود. در حالی که اگر نمی‌گفتیم کسی خبر نداشت و راز ما اسیر دل خودمان بود. 💢 روشن است هرگاه انسان نزد طبیب درد خود را بگوید و از وى راه درمان بطلبد یا پیش قاضى ظلمى را که بر او رفته بیان سازد و از او احقاق حق بخواهد یا نزد دوستش از گرفتارى خود براى گرفتن وام سخن بگوید کار خلافى نکرده و به دنبال مشکل گشایى بوده; اما طرح مشکلات نزد کسانى که هیچ گونه توانایى بر حل آن ندارند اثرى جز ذلت و سرافکندگى انسان نخواهد داشت. در این گونه موارد باید خویشتن دار بود و لب به شکایت نگشود 🔴با چه كسي دردو دل كنيم⁉️ درد دل کردن می‌تواند به جای سودمند بودن، زیان‌بار باشد. 🔹با کسی درد و دل کنید که شما را داوری و قضاوت نکند. قضاوت و داوری شدن از سوی دیگر به مشکلات فرد می‌افزاید و به گوشه‌گیری و منزوی شدن می‌انجامد. 🔹با کسانی درد و دل کنید که نسبت به شما احساس همدلی دارند و از وضعیت شما آگاهی دارند. 🔹رازداری اصل دیگری است که باید در هنگام درد دل به آن توجه کنید. با کسانی درد دل کنید که رازدار هستند و درباره‌ی چیزهایی که به آن‌ها می‌گویید با دیگران سخن نمی‌گویند 🔹كسى كه بتواند راهکارهای خوبی را برای مشکلاتتان نشانتان دهد. 👈🏼 بسیاری از ما تصور می‌کنیم با دردل کردن‌های مکرر می‌توانیم خود را تخلیه کنیم؛ در حالی که اگر راهنمایی‌های غلط دریافت کنیم، به تدریج غصه‌خوردن به شکل عادت در می‌آید و بخشی از شخصیت‌مان می‌شود. ✔️البته انکار و سرکوب غم نیز زمینه را برای بروز انواع بیماری‌های روحی فراهم می‌کند؛ به همین‌خاطر، باید بعد از پذیرش آن‌چه برایمان رخ داده، درد را به دست درمانگران مجرب بسپاریم. والسلام @nahjolbalaqh ═✼✼═✼═✼✼═ 🖥 کانال علی(ع) راز نهج البلاغه #حکمت ها