آزمون در استعمال مفعول مطلق کدام گزینه اشتباه است؟ الف. ضَرباً ضربتَ ب. ضرباً شدیداً ضربتَ ج. ضربتُ ضرباً شدیداً د. أیَّ ضربٍ ضربتَ 👌کتاب ۱۰۰۰ تست کاربردی موجود است ✍️نحو کاربردی تمام شده لطفا پیام ندهید. چاپ جدید هفته بعد https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

جواب گزینه اول تقدیم مفعول مطلق تاکیدی بر عامل جائز نیست. اما سایر گزینه ها مفعول مطلق نوعی هستند که تقدیم آنها بر عامل جایز است. 👌کتاب ۱۰۰۰ تست کاربردی موجود است ✍️نحو کاربردی تمام شده لطفا پیام ندهید. چاپ جدید هفته بعد https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

سوال یکی از مسوغات ابتدا به نکره تقدیم شبه جمله خبری بر مبتدای نکره است، پرسشی که مطرح است اینکه ما سه نوع خبر داریم: مفرد، جمله و شبه جمله. از میان این سه چرا تنها شبه جمله خبری مسوغ است؟ چرا تقدم خبر مفرد و جمله خبری مسوغ ابتدا به نکره نمی‌توانند باشند؟ در تصویر توضیح داده ایم. در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. ✍️نحو کاربردی تمام شده لطفا پیام ندهید. چاپ جدید هفته بعد https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

👌مصدر موؤل در قرآن ✍مصدر دو‌قسم است: الف. صریح: اعجبنی ضربک. (زدنت مرا به تعجب انداخت) ب. موول: اعجبنی ان تضرب. (زدنت مرا به تعجب انداخت) مصدر صریح و مؤول همچون سایر کلمات نقش میپذیرند، مثلا «ضرب» و «أن یضرب» در مثال بالا فاعل هستند. در ادامه نقش مصادر موول در قرآن را بررسی میکنیم. در تصویر توضیح داده ایم. در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. ✍️نحو کاربردی تمام شده لطفا پیام ندهید. چاپ جدید هفته بعد https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

موارد «کان» زائده «کان» زائده همواره بین دو امر متلازم قرار می‌گیرد و اغلب با صیغه‌ی ماضی است. کان زایده اسم و خبر ندارد. منظور از دو امر متلازم هر ترکیبی است که از دو قسمت تشکیل می‌شود که نمی‌توان یک طرف آن را گرفت و دیگری را رها کرد، در ادامه به برخی از این موارد اشاره می‌شود: ✅بین «ما»ی تعجّب و فعلش ما کانَ أعدلَ زیداً. (زید چه عادل است) بیشترین جایی که «کان» زائد داخل می‌شود. ✅بین مبتدا و خبر القطارُ کانَ قادمٌ. (قطار آمد) ✅بین فعل و فاعل لم یتکلَّم کانَ غیرُکَ. (غیر تو سخن نگفت) ✅بین موصوف و صفت قَصَدتُ لزیارة صدیقٍ کانَ مریضٍ. (قصد دیدار دوست بیمار کردم) ✅بین موصول و صله أقبَلَ الّذی کانَ عَرَفتُهُ. (کسی که می‌شناختم آمد) جهت پویایی مطالب کانال نحو کاربردی را با ذکر نشانی نقل کنید👇👇👇 🎓🆔 @nahvekarbordi

علت استفاده از جانشین مصدر ناب ناب سؤالی که پیش می‌آید اینکه هدف از نیابت و جانشینی در مفعول مطلق چیست؟ چرا همواره از خود مصدر استفاده نمی‌شود، چه فائده‌ای در استفاده از کلمات جانشین است که از آنها استفاده می‌شود؟ 1. استفاده از جانشین مصدر از این جهت است که مصدر توان ادای برخی از معانی را ندارد. مثلاً دلالت بر کلیّت و جزئیت و عدد، از عهده‌ی مصدر خارج است: <فلا تمیلوا کلَّ المیلِ> و «ضَرَبتُه بعضَ الضربِ»، مصدر نمی‌تواند بر کم و زیاد حدث دلالت کند، لذا از کلماتی استفاده می‌شود که این وظیفه را انجام دهند. چاپ سوم نحو کاربردی از چاپخانه خارج شد روز اول فروش فوق‌العاده فقط تا انتهای شب پ.ن سعی کردیم قیمت تغییر نکرده و به همان قیمت قبل به مشتریان برسانیم جهت سفارش به @ostad_shoo پیام دهید

🍂 لو ألفُ عامٍ فرّقتنا سوف يجمعنا حنينٌ أو قصيدٌ اگر دستی هزار سال میان‌مان جدایی بیافکند یک دلتنگی، یک شعر ما را به هم می‌رساند. #فاروق‌_جویده ترکیب لو: حرف شرط غیر جازم الف: فاعل فعل محذوفی که توسط «فرقتنا» تفسیر شده است. عام: مضاف الیه فرقتنا: فعل و فاعل و مفعول (فعل مفسر فعل محذوف) سوف: حرف تنفیس یجمعنا: فعل و مفعول (جواب شرط، بدون محل اعراب) حنین: فاعل او: حرف عطف قصید: معطوف چاپ سوم نحو کاربردی از چاپخانه خارج شد روز اول فروش فوق‌العاده فقط تا انتهای شب پ.ن سعی کردیم قیمت تغییر نکرده و به همان قیمت قبل به مشتریان برسانیم جهت سفارش به @ostad_shoo پیام دهید در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. ✍️نحو کاربردی تمام شده لطفا پیام ندهید. چاپ جدید هفته بعد https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

اعراب اسم مضاف به «یا» متکلم همانطور که میدانید یکی از موارد اعراب تقدیری، اعراب مصاف به «یا» متکلم است. مانند: «رایت غلامی» که «غلام» تقدیرا منصوب است ادامه در متن سفارش دوره یا کتاب👈@ostad_shoo در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

نکته: اعراب اسم مقصور در قرآن در رسم الخط قرآن بر روی «الف» اسم مقصور تنوین مفتوح قرار میگیرد. مانند: «فی نسختها هدیً و رحمةٌ» تنوین مزبور علامت اعرابی نیست، لذا کلمات مزبور اعرابشان تقدیری است. در آیه مزبور «هدیً» مبتدای مؤخر و تقدیراً مرفوع و «رحمةٌ» عطف به آن و لفظاً مرفوع است. دلیل بر اینکه فتحه حرکت اعرابی نیست، حرکت ضمه در «رحمة» است که به آن عطف شده است. ادامه در متن سفارش دوره یا کتاب👈@ostad_shoo در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

نقش «مجتهداً» در «تکونُ مجتهداً أخی» چیست؟ 😊 الف. حال ب. خبر تکون ج. بدل د. تمییز کتاب ۱۰۰۰ تست کاربردی موجود است سفارش دوره یا کتاب👈@ostad_shoo در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

گزینه «الف» «مجتهداً» حال از ضمیر مستتر «أنت» در «تکون» است و «أخی» خبر آن است: «تو در حالیکه تلاش گری برادرم هستی»، طبق نظر سیبویه حال از مبتدا و هر انچه در اصل مبتداست جائز است: أنت مجتهداً أخی. کتاب ۱۰۰۰ تست کاربردی موجود است سفارش دوره یا کتاب👈@ostad_shoo در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

👌👌👌سوال ضمایر جزو مبنیات بوده و حرکت آخرشان نباید تغییری کند، با این حال شاهدیم در جاهای مختلف تغییر میکنند. مثلا «لا ریب فیهِ» و «ما لهُ فی الآخرةِ» در اولی «ه» کسره گرفته و در دومی ضمه، چطور چنین چیزی ممکن است، لفظ مبنی که نباید تغییر کند؟ در ادامه بررسی می کنیم در کتاب نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید سفارش دوره یا کتاب👈@ostad_shoo در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9