🌼تفاوت «أم» و «أو» عاطفه برخی فکر می‌کنند «أم» و «أو» به یک معنا و به جای هم به کار می‌روند، لذا «أ حضرَ زیدٌ أو بکرٌ؟» را به معنای «أ حضرَ زیدٌ أم بکرٌ» تصوّر می‌کنند، و در هر دو چنین جواب می‌دهند: «حضر زیدٌ». در حالی‌که چنین نیست، هدف از سؤال با «أم» تعیین یکی از زید یا بکر است. امّا «أو» چنین نیست، معنای «أ زیدٌ عندکَ أم بکرٌ؟» چنین است: «أیّهما عندک؟» که جواب با «زید» یا «بکر» است. چرا که متکلم در این سؤال می‌داند که یکی از این دو هست ولی نامش را نمی‌داند، لذا با سؤال در صدد تعیین است. امّا معنای «أ زیدٌ عندکَ أو بکرٌ» چنین است: «أ عندکَ واحدٌ مهما؟» که جواب با «نعم» یا «لا» است. لذا هر جا در «أو» و «أم» متّصله، امر مشتبه شد در «أو»، «أحدهما» و در «أم»، «أیهما» در تقدیر گرفته می‌شود. الحسنُ أو الحسینُ أفضلُ أم ابن حنفیة؟ تقدیر چنین است: «أ أحدهما أفضل من ابن الحنفیة؟ أم ابن الحنفیة أفضل من أحدهما» یعنی آیا هر یک از حسن و حسین بر ابن حنفیه برتری دارد یا ابن حنفیه بر حسن و حسین برتری دارد؟ 😳مطالب کانال یک صدم کتاب هم نیست. 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼شباهت بدل اضراب و بل «بل» عاطفه همچون بدل اضراب است، لذا دو جمله‌ی زیر همچون هم هستند: لا تکرِمْ زیداً بکراً (زید را اکرام نکن بلکه بکر را اکرام نکن) لا تکرِمْ زیداً بل لا تکرم بکراً ما جاءنی زیدٌ بکرٌ (زید نیامد بلکه بکر نیامد) ما جاءنی زیدٌ بل بکرٌ طبق نظر مبرد مطالب کانال یک صدم کتاب هم نیست.😏 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

نظر یکی از تهیه کنندگان کتاب و شرکت کنندگان در دوره با توجه به اتمام نحو پیشرفته برای تدریس نحو عالی دوستان پیشنهاد بدهند، کدام کتاب تدریس شود: الف. مبادی ۴ (حمید محمدی) ب. نحو کاربردی عالی الف (تالیف استاد ایرانی)

🌺مفهوم تعلق ظرف به فعل یا شبه فعل وقتی می گوییم جارومجرور یا ظرف متعلق به فعل است، یعنی چه؟ ادمین @ostad_shoo 🌸در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. محصولات کاربردی👇 https://eitaa.com/joinchat/3201826980C19775de36e 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼 <سَتَجِدُني‏ إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَ لا أَعْصي‏ لَكَ أَمْراً> (به خواست خدا مرا شكيبا خواهى يافت؛ و در هيچ كارى مخالفت فرمان تو نخواهم كرد.) اعراب «لا أعصی» آیا میتواند منصوب باشد؟🤔 اگر باشد، چه نقشی دارد؟ توضیح دهید. 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼 اعراب «سخر» 🔸️ در آیه <أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ> 🔸️ و آیه <يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ> به ترتیب: الف) محلاً مرفوع، بدون محل اعرابی ب) محلا مجرور، محلاً مرفوع ج) محلاً منصوب، بدون محل مجرور د) بدون محل اعراب، محلاً منصوب است. 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

👌ساختار کلی دانش نحو در یک نگاه 🌸 در کتاب نحو کاربردی، ادبیات را کاربردی یاد بگیرید. محصولات کاربردی👇 https://eitaa.com/joinchat/3201826980C19775de36e 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼 بل پس از جمله مثبت چنانچه «بل» پس از جمله‌ی مثبت یا امر قرار گیرد، هم زمان دو معنی می‌دهد: الف) حکم نسبت‌داده‌شده به معطوفٌ‌علیه را از آن گرفته و درباره‌ی آن ساکت می‌ماند. گویی جمله‌ا‌ی پیش از «بل» اصلاً بیان نشده و نبوده است. ب) حکم نسبت داده شده به معطوف علیه را به ما بعدش نقل می‌دهد.‌ جاءَ زیدٌ بل بکرٌ (زید آمد؛ بلکه بکر آمد) إضرِبْ زیداً بل بکرا(زید را بزن؛ بلکه بکر را بزن) در عبارت بالا گویا متکلّم در آوردن نام «زید» اشتباه کرده و یا غرض دیگری داشته و سپس با «بل» تصحیحش کرده است. لذا در «جاءَ زیدٌ بل بکرٌ» ممکن است زید آمده باشد یا نیامده باشد. لذا «زید» همچون کلمه‌ی مفردی است که هیچ چیز به آن اسناد نشده است. همچنین در «إضرِبْ زیداً بل بکراً» متکلم نسبت به «زید» ساکت است، لذا از جمله این نکته برداشت نمی‌شود که زید را نباید زد. بنابراین ترجمه‌ی «اضربْ زیداً بل بکراً» چنین نیست: زید را بزن نه نزن، بلکه بکر را بزن». آدرس ما در تلگرام👇👇👇 https://t.me/nahvekarbordi 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼 در آیه: (إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَ ضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ) اعراب تغن و ضاقت به ترتیب چیست؟ الف) لفظاً مجرور، محلاً مجزوم ب) محلاً مجرور، محلاً مجرور ج) مجزوم، محلا مجزوم د) مجزوم، بدون محل اعرابی 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

نظرات کاربران درباره دوره و کتاب 👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

👌وجوه اعرابی مختلف «زید قائم ابوه» 📚 در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. نظرات کاربران درباره دوره و کتاب 👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼 ‏‏[الصمت أيضًا له صوت، لكنه بحاجة إلى روحٍ تفهمه] 👈 سکوت نیز صدا دارد، ولی به روحی احتیاج دارد که آن‌ را بفهمد. الصمت: مبتدا ایضا: مفعول مطلق له: خبر مقدم صوت: مبتدای موخر له صوت: خبر صمت لکن: حرف مشبهه ه: اسم لکن بحاجه: جارومجرور، متعلق به محذوف خبر الی روح: متعلق به حاجه تفهمه: فعل و فاعل و مفعول، صفت روح و محلامجرور نظرات کاربران درباره دوره و کتاب 👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼 اعراب جمله «السلاسل یسحبون» در آیه زیر چیست؟ <إِذِ الْأَغْلالُ في‏ أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ> الف) محلا مجرور، معطوف ب) محلی از اعراب ندارد، استینافیه ج) محلا مرفوع، معطوف به اغلال د) محلا مجرور، جمله مضاف الیه 😄تخفیف فوق العاده تمدید شد برای ۸ نفر دیگر قبل خرید حتما نظرات را بخوانید👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺«ما» شبیه به لیس در قرآن همانطور که میدانید ما شبیه لیس برای عمل کردن شرایطی دارد. یکی از آن شرایط رعایت ترتیب اسم و خبر است، یعنی خبر یا معمول خبر نباید بر آن مقدم شود، در صورتی که این شرط رعایت نشود، اسم و خبر ما به اصل خود برگشته و نقش خبر مقدم و مبتدای موخر می گیرند. مانند: «ما فی الدار الا زید» که «فی الدار» خبر مقدم و «زید» مبتدای موخر است اگر ترتیب حفظ می شد: «ما زید فی الدار» «زید» اسم ما و «فی الدار» خبرش بود. با هم آیاتی را بررسی میکنیم که این شرط رعایت نشده و با وجود حضور ما، اسم و خبر ندارد، بلکه اسمهای بعدش مبتدا و خبر هستند. 🌸در کتاب نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید. ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺نقش جمله استثناییه جملات استثنایی غالبا نقش حال، خبر یا وصف دارند. در ادامه چند آیه را در تصویر بالا بررسی میکنیم. 🌸در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. محصولات کاربردی👇 https://eitaa.com/joinchat/3201826980C19775de36e نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌟 خبر خوش به همراهان کانال کتاب نحو کاربردی متوسطه کتاب مورد تقدیر سال حوزه 🌟 عکس لوح تقدیر در کانال قرار داده شد. نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌟کارشناسی ارشد 🌺عیّن ما لم یستعمل فیه المفعول فیه: الف) انتظرتک قراءة صفحة کتاب ب) جئت صلاة المغرب فصلّیتها ج) قصدت مَقصد العظماء فی‎حیاتی د) نمت ذهابک و إیّابک نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌟<فَلَا وَ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتىَ‏ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يجدُواْ فىِ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا>🌟 🌺اعراب جمله لا یجدوا در این آیه چیست؟ الف) منصوب، معطوف به یحکموک ب) بدون محل اعرابی، معطوف یحکموک ج) بدون محل اعرابی، مستانفه د) مجزوم به لا نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼جواب تست 🌟<فَلَا وَ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتىَ‏ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يجدُواْ فىِ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا>🌟 🌺اعراب لا یجدوا در این آیه چیست؟ الف) منصوب، معطوف به یحکموک ب) بدون محل اعرابی، معطوف یحکموک ج) بدون محل اعرابی، مستانفه د) مجزوم به لا نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺شبه جمله خبری به ظرف و جارومجرور، مسامحة خبر میگویند. خبر اصلی، متعلق شبه جمله است که اگر فعل در نظر بگیریم، جمله خبریه و اگر شبه فعل در نظر بگیریم، خبر مفرد است. سفارش👇 @ostad_shoo https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت نحو را در کتب نحو کاربردی لمس کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9