کدام گزینه نادرست است؟ الف) رایتُ زیداً و عمرَ ب) جائَنی عَمرُ و عَمرٌ آخرُ ج) مَرَرتُ بزیدٍ و سیبویهِ د) رَأیتُ بلعبکَّ و عثماناً 🍃 جواباتون با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo 👨‍🎓👩‍🎓دوره های استادشو👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

گزینه‌ی «د»: صحیح آن «رایت بعلبک و عثمانَ» است. «عثمان» به دلیل علمیت و آن زاید غیر منصرف است و تنوین نمی گیرد. اما در گزینه ب عمر دوم نکره است لذا از بین اسباب تنها عدل را دارد، به همین خاطر تنوین گرفته است عمر و عمر دیگری نزد من آمد 📌کانال تخصصی تستمون در تلگرام و روبیکا خوبیش اینه جواب تست‌ها رو همون لحظه می تونید ببینید، علاوه بر این مشخص میشه چند درصد این تست رو درست زدن👇 🆔https://rubika.ir/nahvekarbordi 🆔https://t.me/nahvekarbordy

نمونه آموزشها و نظرات دانشجویان نمونه آموزش نحو کاربردی مقدماتی را در لینک زیر ببینید👇 https://eitaa.com/ostad_sho/421 https://eitaa.com/ostad_sho/312 📌نظرات شرکت کنندگان دوره های قبل را هم اینجا بشنوید👇 https://eitaa.com/ostad_sho/408 https://eitaa.com/ostad_sho/373 https://eitaa.com/ostad_sho/374 https://eitaa.com/ostad_sho/444

📌نظر دانشجوی رشته ادبیات عرب که در تمام دوره ها شرکت کردن دانشگاه اراک نظرات شرکت کنندگان دوره های قبل را هم اینجا بشنوید👇 https://eitaa.com/ostad_sho/373 https://eitaa.com/ostad_sho/374 https://eitaa.com/ostad_sho/444

سَلاماً علی رسائِل لَم تُرسَل خَوفاً مِن بُرودة الرَّد. سلام بر نامه هایی که از ترس پاسخی سرد، هرگز فرستاده نشد.... #محمود_درویش کانال دوم من که برای اهلش خوب👇 @ahlamona | احلامُنـــا🌱

الحُبَُ لا يأتي إذا نحنُ أردناهُ و يأتي كغزالٍ شاردٍ حينَ يُريدُ عشق آن زمانی که ما بخواهیم، نمی آید بلکه همچون آهوی گریزپایی است که هر وقت بخواهد می آید.... #نزار_قبانی ☺️کانال دوم من یک سر بزنید خوشتون میاد👇 @ahlamona | احلامُنـــا🌱

در عبارت بالا چند اعراب جر وجود دارد، آیا در این عبارت مفعول مطلق وجود دارد؟ 🍃 جواباتون با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo 👨‍🎓👩‍🎓دوره های استادشو👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

الحُبَُ لا يأتي إذا نحنُ أردناهُ و يأتي كغزالٍ شاردٍ حينَ يُريدُ 📌مجرورات: جمله «نحن أردناه» مضاف الیه برای اذا «غزال» مجرور به حرف جر «شارد» نعت غزال جمله «یرید»مضاف الیه حین مفعول مطلق: «کغزال» صفت مفعول مطلق محذوف یاتی اتیانا کاتیان غزال شارد 👨‍🎓👩‍🎓دوره های استادشو👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

نقش «سلاماً علی» چیست، چه تفاوتی با «سلامٌ علیک» دارد؟ دلیل اختلاف در تعبیر چیست، تفاوت معنایی این دو چیست؟ جواباتونو با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo 🌸👨‍🎓👩‍🎓دوره های تدریس استادشو👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

📌سوال ناب <قَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهيمَ بِالْبُشْرى‏ قالُوا سَلاماً قالَ سَلام‏ٌ> آیه درباره حضرت ابراهیم است که وقتی فرشتگان الهی بر او نازل شدند، گفتند: «سلاما» و ابراهیم در جواب گفت: «سلامٌ»، سؤال این است که چرا ابراهیم هم نگفت: «سلاماً» بلکه «سلامٌ» گفت. توجه داشته باشید، هر دو «سلام» پس از ماده «قول» آمده است، در یکی به صورت منصوب و در دیگری مرفوع. چرا هر دو مثل هم مرفوع یا منصوب نیامده است. نکته نابی دارد که عرض خواهم کرد. ✅در کتاب نحو کاربردی با این نوع مطالب آشنا خواهید شد. 📚 خرید کتب نحو کاربردی با ۱۰ در صد تخفیف https://ketabresan.net/search?tag=4751 👨‍🎓👩‍🎓😉✅ در دوره های استادشو👇👇 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

برای فهم منظور سوال در شعر به آیه بالا توجه کنید، با عنایت به این نکته تفاوت معنایی را بفرمایید

ناب ناب 👌تفاوت «سلامٌ علیک» و «سلاماً علیکَ» و «أسلَمُ علیکَ» عدول از جمله‌ی فعلیه به اسمیه هنگامی صورت می‌پذیرد که اراده‌ی ثبوت شده باشد. دراین صورت مبتدا جانشین فعل است. منظور از جانشینی فعل این نیست که در عمل جانشین فعل شده و رفع به فاعل و نصب به مفعول می‌دهد، خیر منظور از جانشینی، جانشینی در معناست. با این تفاوت که فعل بر حدوث و اسم دلالت بر ثبوت دارد. ✅ به مثال‌های زیر توجّه کنید: «أحمَدُ اللهَ» = «الحمدُ لله»، «غفرَ اللهُ لکَ» = «مغفرةٌ لکَ»، «رضی اللهُ عنک» = «رضوانٌ اللهِ علیکَ» گاهی هم مصدر جانشین فعل می‌شود که در بحث مفعول مطلق بیان شده است: «أحمدُ اللهَ» = «حَمداً للهِ»، «سقاکَ اللهُ» = «سقیاً لکَ»، «أشکرُ لکَ» = «شکراً لک» تمام این مصدرهای منصوب، جملات فعلیه‌ای هستند که فعل آنها حذف شده است و در صورت رفع تبدیل به جمله‌ی اسمیه می‌شوند. ادامه در متن... با کتابهای نحو کاربردی، نحو را قورت دهید😊 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

. 📌 متن در تصویر را حتما ملاحظه کنید چرا حضرت ابراهیم در جواب سلام، سلام را مرفوع بیان کرد. 📚 خرید کتب نحو کاربردی با ۱۰ در صد تخفیف https://ketabresan.net/search?tag=4751

روش‌های کاربرد افعال مدح و ذمّ 1. فعل + فاعل + مخصوص نعمَ العبدُ سلمانُ 2. مخصوص + فعل + فاعل سلمانُ نِعمَ العبدُ 3. فعل+ فاعل به صورت ضمیر + تمییز + مخصوص نعمَ رجلاً سلمانُ 4. مخصوص + فعل + فاعل مستتر درون فعل + تمییز سلمانُ نعمَ رجلاً 👨‍🎓👩‍🎓😉✅ دوره های استادشو👇👇 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

در کدام گزینه نعت وجود ندارد؟ الف) تکلّمت مع معلّمتی حول البطل! ب) الکفّار غصبوا بلداً من بلادنا ج) هذه اُمّۀٌ أفسدتها الطاغیۀ د) ترکت هذه الطّالبۀ المدرسۀ قبل زمیلاتها! 🍃 جواباتون با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo 👨‍🎓👩‍🎓دوره های استادشو👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

گزینه‌ی «الف» در سایر گزینه‌ها «من البلاد» متعلّق به محذوف، نعت «بلدا» است: «کفار منطقه‌ای از مناطق ما را غصب کردند»، در گزینه‌ی «ج»، «أفسدتها» نعت «امة» است: این امتی است که طاغوت فاسدش کرد»، در گزینه‌ی «د» اسم مشتق معرفه پس از اسم اشاره آمده و نعت است: «این دانش آموز مدرسه را قبل از هم کلاسی‌هایش ترک کرد».

🌺نقش اسم پس از اسم اشاره یکی از موارد پر کاربرد نعت و عطف بیان، وقوع اسم پس از اسم اشاره است. مانند: ذلک الرجل قائم (آن مرد، ایستاده است) اسم معرفه پس از اسم اشاره چنانچه مشتق باشد، نعت و چنانچه جامد باشد، عطف بیان یا بدل است. الرجل عطف بیان یا بدل برای ذلک است. در ادامه با هم بررسی میکنیم. گوشه ای از نحو کاربردی عالی دوره های تدریسمون از زیر صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 لینک خرید کتب نحو کاربردی https://ketabresan.net/search?tag=3816

✅جمله وصفیه همانطور که اسم مفرد صفت واقع میشود، جمله و شبه جمله هم صفت واقع میشود. مانند: رایت رجلا یضرب (مردی که میزد، دیدم) جمله وصفیه شرایطی دارد: ✅پس از نکره واقع شود ✅آن را توضیح دهد نه اینکه از آن خبر دهد در تصویر ادامه بحث را در کتاب نحو کاربردی عالی مشاهده کنید. خرید کتب نحو کاربردی با ۱۰ در صد تخفیف https://ketabresan.net/search?tag=4751 👨‍🎓👩‍🎓😉✅شرکت در دوره های استادشو👇👇 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

. 🌟 شبه جمله وصفیه در قرآن همانطور که میدانید ظرف یا جار ومحرور چنانچه پس از نکره واقع شده و آنرا توضیح داده و متعلق به محذوف باشد، میتواند نعت قرار گیرد مانند، مررت برجل فی الدار (از کنار مردی که در خانه بود، عبور کردم) فی الدار پس از نکره واقع شده و توضیح دهنده رجل است و متعلق به محذوف است، لذا نعت رجل و محلا مجرور است. در ادامه آیات قرآنی را بررسی میکنیم. 🌸در کتاب نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 👈 کانال احلام 🍃 👈دوره های استادشو 🍃

فعل «اُغزُ» ..... است؟ الف) مجزوم به حذف حرف علّه ب) مرفوع به ضمه ج) مبني بر حذف حرف علّه د) مجزوم به سكون تقدیری 🍃 جواباتون با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo 👨‍🎓👩‍🎓دوره های استادشو👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

💥 إنَّ على‏ كُلِّ مُسلمٍ في كلِّ يَومٍ صَدَقةً. قيلَ: مَن يُطِيقُ ذلكَ؟ قالَ إماطَتُكَ الأذى‏ عنِ الطَّريقِ صَدَقةٌ و إرشادُكَ الرَّجُل إلى الطَّريقِ صَدَقةٌ و عِيادَتُكَ المَريضَ صَدَقةٌ و أمرُكَ بالمَعروفِ صَدَقةٌ و نَهيُكَ عنِ المُنكَرِ صَدَقةٌ و رَدُّكَ السَّلام صَدَقَةٌ. بر هر مسلمانى است كه هر روز صدقه بدهد. عرض شد: چه كسى توان اين كار را دارد؟ حضرت فرمود: برداشتن چيزهاى آسيب رسان از سر راه صدقه است؛ نشان دادن راه به كسى صدقه است، عيادت از بيمار صدقه است، امر به معروف صدقه است، نهى از منكر صدقه است و سلام را جواب دادن صدقه است. ☘

در این عبارت چند مفعول به بی واسطه وجود دارد 🍃 جواباتون با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo

📌شش مفعول ذلک: مفعول یطیق اماطتک الاذی صدقه: مفعول قال الاذی: مفعول اماطة الرجل: مفعول ارشاد المریض: مفعول عیادت السلام: مفعول رد

📌موارد قرآنی عمل مصدر در مفعول به کلمات قرمز مصدر و کلمات سیاه پر رنگ، مفعول به هستند. 🤔گوشه ای از کتاب نحو کاربردی عالی لینک خرید کتب👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 👨‍🎓👩‍🎓دوره های استادشو 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi عضو شید 👈

اُحبک عشراً ثمانٍ لک... و واحدةٌ لضحکتک... و الاخری لصوتک... أمَـا عیناک فعجز الکلام عن الکلام. ده از ده دوست دارمت هشت تا برای تو و یکی برای خنده‌ات و یکی هم برای صدایِ تو اما چشمهایت که امان از آنها، اصلا قابل توصیف نیست 📌کانال احلامو دنبال کنید👇 #محمود_درویش @ahlamona | احلامُنـــا🌱