🌺شبه جمله خبری به ظرف و جارومجرور، مسامحة خبر میگویند. خبر اصلی، متعلق شبه جمله است که اگر فعل در نظر بگیریم، جمله خبریه و اگر شبه فعل در نظر بگیریم، خبر مفرد است. سفارش👇 @ostad_shoo https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت نحو را در کتب نحو کاربردی لمس کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

قالت: و ما اخبارُ قلبکَ قُلت: یذکُرُکَ کثیراً 🌸ترکیب گفت: راستی از قلبت چه خبر؟ گفتم: بسیار یادت میکند. قالت: فعل و فاعل ما: خبر مقدم اخبار: مبتدای موخر ❤️: مضاف الیه ک: مضاف الیه، محلا مجرور «ما اخبار قلبک»: مفعول به قالت، محلا منصوب قلت: فعل و فاعل یذکر: فعل و فاعل هو مستتر ک: مفعول به، محلا منصوب کثیرا: مفعول مطلق نوعی، تقدیر: ذکر کثیرا «یذکرک کثیرا»: مفعول به قلت، محلا منصوب سفارش دوره یا کتاب 👇@ostad_shoo نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺«باء» مصاحبت یکی از معانی «باء»، مصاحبت و همراهی است، مانند: اشتریت الفرس بسرجه.(اسب را همراه زینش خریدم). ادامه را در تصویر ملاحظه کنید. ✍️نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌟<أَنّى‏ لهمُ الذِّكْرَى‏ وَ قَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ثم تَوَلَّوْاْ عَنْه‏> (چگونه و از كجا متذكر مى‏شوند با اينكه رسول روشنگر (با معجزات و منطق روشن) به سراغشان آمد! سپس از او روى گردان شدند).🌟 🌼اعراب جمله " تولّوا عنه " چیست؟ الف) محلا منصوب، حال ب) محلا منصوب، معطوف به حال ج) استیناف، محلی از اعراب ندارد د) محلی از اعراب ندارد، معطوف به جمله مستانفه نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌟<أَنّى‏ لهمُ الذِّكْرَى‏ وَ قَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ثم تَوَلَّوْاْ عَنْه‏ نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼در آیات زیر کدام حتی ابتداییه است؟ الف) لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ب) <وَ ابْتَلُوا الْيَتامى‏ حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ> ج) ما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا د) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حينٍ 🌸نحو را کاربردی یاد بگیرید. نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼«لکنَّ» در قرآن و صورتهای مختلف خبر آن نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌟برُّ الوالدینِ قصةٌ تکتبها انتَ و یرویها لکَ ابنانُک فاحسنْ الکتابةَ🌟 ترکیب: بر: مبتدا الوالدین: م. الیه قصه: خبر تکتب: فعل و فاعل تکتبها: جمله وصفیه، محلا مرفوع انت: تاکید فاعل و: عاطفه یرویها: فعل و مفعول ابنان: فاعل ک: م. الیه فال: عاطفه احسن: فعل و فاعل الکتابه: مفعول به نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺مخصوص مدح و ذم نعم الرجل زید (چه خوب مردیست زید) همانطور که میدانید در افعال مدح و ذم، کلمه ای است، با عنوان مخصوص به مدح یا ذمّ. نقش این کلمه چیست؟ 🤔 با هم بررسی میکنیم: زید مخصوص نعم است. 🌸در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌼 تفاوت «جاءنی زیدٌ أو بکرٌ» با «جاءنی إمّا زیدٌ و إمّا بکرٌ» در جمله‌ی اول تا پیش از آمدن «أو»، خبری که از «زید» داده می‌شود، یقینی است ولی با آمدن «أو» شک بین زید و بکر، پیش می‌آید. ولی در «إمّا» چنین نیست و از ابتدا خبر توأم با شکّ است.😊 نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺دلالت واو بر مشارکت «واو» تنها در صورتی دلالت بر مطلق مشارکت و جمع دلالت دارد که متعاطفین آن مفرد ـ اسم و فعل ـ باشند یعنی جمله یا شبه جمله نباشند، امّا در صورتی‌که معطوفش مفرد نباشد، گاهی مفید مشارکت است و گاهی مفید نیست، به جملات زیر توجّه کنید: نَبَتَ الوَردُ و نَبَتَ القَصبُ (گل رویید و نی رویید) جاءَ زیدٌ و لمْ تجیءْ بکرٌ (زید آمد و بکر نیامد) جمله‌ی اول بر مشارکت در حکم ـ روییدن ـ دلالت دارد ولی دومی دلالت ندارد، معطوف علیه بر نیامدن و معطوف بر آمدن، دلالت دارد. قبل از خرید حتما نظرات کاربران را بخوانید👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺چند نمونه‌ی «أو» به معنای اضراب گاهی او عاطفه به معنای اضراب است که با هم چند مثال را بررسی میکنیم: 🌟لا تقلْ هذا الكلامَ أو لا تقُلْ شيئاً(این حرف را نزن نه اصلاً حرف نزن) 🌟لمْ أفهَمْ هذهِ الفكرةَ أو لَم أفهَم كلمةً مِنها(این فکر را نمی‌فهمم نه اصلاً هیچ کلمه‌اش را نمی‌فهمم) 🌟وَ ما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ (كار قيامت جز مانند يك چشم بر هم زدن نیست نه بلکه نزديكتر است) 🌟أنا أخرجُ منَ البیتِ أو أقيمُ(من از منزل خارج می‌شوم نه بلکه می‌مانم) 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc