جواب جمله بالا انشائی است یا خبر؟ ✍️نظرات کاربران درباره دوره و کتاب https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

زیر بغل مرا می‌گرفتند و سرِ سفره می‌بردند ❗️ ✴️ خستگی‌ناپذیری در تحقیق و پژوهش و علاقه وافر به علم و دانش از ویژگی‌های برجسته مرحوم علامه حسن زاده آملی بود. 👈🏻 ایشان در اواخر عمر هم می‌فرمودند: قدر جوانی خود را بدانید چون به سن من برسید روزی ۱۲ تا ۱۳ ساعت بیشتر نمی‌توانید مطالعه کنید. گاهی می‌فرمودند: من حین مطالعه سر و صداهایِ اطراف را نمی‌شنوم و کراراً اهل منزل برای غذا، زیر بدن مرا می‌گرفتند و سر سفره می‌بردند! چون آن قدر غرق مطالعه بودم که متوجه چیزی نمی‌شدم.، گاهی از چکیدنِ قطره خون روی کتاب، متوجه می‌شدم ساعت‌ها مشغول مطالعه بوده‌ام. سیره فرزانگان، عبدالحسن بزرگمهرنیا، نشر سامان دانش، به نقل از: خبرگزاری ایکنا، گفتگو با استاد احمد حسین شریفی، ۱۴۰۰/۷/۲۵. #انگیزشی قبل از خرید حتما نظرات کاربران را بخوانید. https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼 در آیه 🌟<وَ أَمَّا مَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى‏> (اما كسى كه ايمان آورد و عمل صالح انجام دهد، پاداشى نيكوتر خواهد داشت)🌟 نقش «جزاءً» و «الحسنی» چیست؟ 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼 در آیه 🌟<لَهُمْ فيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِم‏>🌟 نقش مغفرة چیست؟ علت رفع مغفره را تبیین کنید. 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺«حتی» جاره حتی جاره گاه بر سر فعل مضارع در آمده ، در این صورت برای ورود حتی بر فعل، بین آن دو اَن در تقدیر گرفته می شود. اَن باعث تبدیل فعل به اسم می شود و ورود حتی بر فعل جایز می شود: 🌼 لن تنالوا البر حتی انفاقکم 🌟(لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْ‏ءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ) هرگز به (حقيقت) نيكوكارى نمى‏رسيد مگر اينكه از آنچه دوست مى‏داريد، (در راه خدا) انفاق كنيد؛ و آنچه انفاق مى‏كنيد، خداوند از آن آگاه است.🌟 🌸 ادامه مبحث در تصویر 👌محصولات کاربردی👇 https://eitaa.com/joinchat/3201826980C19775de36e 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺اقسام «فاء» در زبان عربی چندین «فاء» داریم: الف) «فاء» عاطفه جاءَ زیدٌ فبکرٌ ب) «فاء» فصیحه نوعی «فاء» عاطفه است که نشان میدهد معطوف علیه، محذوف است. <فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْه> تقدیر چنین است: فَضَربَ فانفجرَت(گفتيم: «با عصايت بر آن تخته‏سنگ بزن.» پس دوازده چشمه از آن جوشيدن گرفت‏). ج) «فاء» سببیّت حرف عطفی است که مفید ترتیب و تعقیب است و دلالت بر این دارد که ما قبل «فاء» سبب ما بعد است، پس از این «فاء» مضارعی قرار می‌گیرد که توسط «أن» مقدّر منصوب شده است. در این صورت مصدر مؤول به دست آمده از فعل مضارع قبل به مصدر به دست آمده از فعل قبل، عطف می‌شود. اِجتهدْ فتَنجَحَ (تلاش کن تا موفق شوی). د) «فاء» جواب شرط (جزاء) حرفی است که در جواب شرط قرار گرفته و در صورتی که ادات شرطش جازم باشد، جمله‌ی پس از آن به عنوان جواب شرط، محلاً مجزوم می‌شود. منْ يجتهدْ فالجائزةُ تنتظرُهُ (کسی که تلاش کند، جائز در انتظارش است). ه) «فاء» استیناف حرفی که نشان میدهد، جمله¬ی پس از آن با ما قبلش مرتبط نیست. <جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُون‏> (در آنچه خدا به ايشان داده بود، براى او شريكانى قرار دادند، و خدا از آنچه با او شريك مى‏گردانند برتر است). «تعالی» با جمله قبل مرتبط نیست. و) ‏«فاء» زائد مانند: «فقط». ی) «فاء» فعلی فعل امر صیغه‌‌ی 7 از «وَفی، یَفی». 👌محصولات کاربردی👇 https://eitaa.com/joinchat/3201826980C19775de36e 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌟<الَّذينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَ حينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاء> 🌟 🌼 در عبارت بالا بدل و مبدل منه را مشخص کنید. نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺 شرایط عمل «لا»ی نفی جنس ۱. حرف جر بر آن داخل نشود. ۲. اسم و خبرش نکره باشد. ۳. فاصله ای بین لا و اسمش نباشد. 🌸در تصویر بقیه نکات را بررسی میکنیم. #لای نفی جنس محصولات کاربردی👇 https://eitaa.com/joinchat/3201826980C19775de36e 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌼سؤال ناب همانطور که میدانید تعدد نعت جائز است، در تعدد نعت گاهی صفات بدون فاصله پشت سر هم آمده و گاهی با واو عطف میشود، مانند: «مررتُ بزیدٍ الکریم الرؤف الضاحک» و «مررتُ بزید الکریم و الرئوف و الضاحک» 🤔سؤال این است که در آیه شریفه چرا تمام صفات پشت سر هم قرار گرفته اند ولی دو صفت «الناهون» و «الحافظون» با واو به ما قبل خود عطف شده است: <التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنينَ> (توبه‏ كنندگان، عبادت كاران، سپاس گويان، سياحت كنندگان، ركوع كنندگان، سجده‏ آوران، آمران به معروف، نهى كنندگان از منكر، و حافظان حدود و مرزهاى الهى، مؤمنان حقيقى‏اند؛ و بشارت ده به مؤمنان!) 🌸جواب این پرسشها در نحو کاربردی عالی 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺تفاوت نائب فاعل مجرور به حرف اصلی و زاید همانطور که میدانید یکی از موارد نیابت از فاعل، جارومجرور است. در ادامه بررسی میکنیم نیابت مجرور به حرف جر زاید و اصلی چه فرقی با هم دارند. پ.ن در تابع مجرور به حرف جر اصلی، تنها اعراب جر جائز است. 🌹جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. #نایب_فاعل 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌟لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَريضَة (اگر زنان را، مادامى كه با آنان نزديكى نكرده يا برايشان مَهرى معين نكرده‏ايد، طلاق گوييد، بر شما گناهى نيست) 🌟 🌼 در آیه بالا نقش «ما لم تمسوهنَّ» چیست؟ الف) مفعول به ب) مفعول فیه ج) موصول و صله،محلی از اعراب ندارد د) مصدر موول، بدل از نساء 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc