🌟<فَلَا وَ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتىَ‏ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يجدُواْ فىِ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا>🌟 🌺اعراب جمله لا یجدوا در این آیه چیست؟ الف) منصوب، معطوف به یحکموک ب) بدون محل اعرابی، معطوف یحکموک ج) بدون محل اعرابی، مستانفه د) مجزوم به لا نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

در کدام جمله نعت وجود ندارد. الف. مررت برجل افضل القوم ب. جاء رجلٌ ناصرُ زیدٍ ج. مررت برجل ضارب زیدٍ د. عاشرْ رجلا حسنَ الخلقِ تست_سخت ارشد 🌸 در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌼جواب تست گزینه ب حتما صوت را گوش کنید 🌟<فَلَا وَ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتىَ‏ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يجدُواْ فىِ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا>🌟 🌺اعراب لا یجدوا در این آیه چیست؟ الف) منصوب، معطوف به یحکموک ب) بدون محل اعرابی، معطوف یحکموک ج) بدون محل اعرابی، مستانفه د) مجزوم به لا در دوره مبادی العربیه ۴ به صورت کاربردی با ترکیب آیات قرآن آشنا خواهید شد.

🌺اعراب مستثنای مفرغ همانطور که میدانید در استثنای مفرغ اعراب مستثنی بر اساس نیاز جمله رقم می‌خورد. برای به دست آوردن اعراب مستثنی در این حالت، کافیست تصور کنیم حرف نفی و ادات استثنا از جمله حذف شوند، آنگاه میبینیم مستثنی بدون این دو ادوات چه نقشی میپذیرند. مثلا در «ما ضربت الا زیدا», «زیدا» مفعول است، یا در «ماضربت الا تادیبا» «تادیبا» مفعول له است. در ادامه بررسی میکنیم حتما تصویر را نگاه کنید. در کتاب نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را، بچشید #استثنای مفرغ ادمین @ostad_shoo 🌸 لذت خواندن نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺 استثناء مفرغ در قرآن چنانچه استثناء مفرغ باشد، مستثنی بر اساس نیاز جمله نقش می‌پذیرد: 🔸️ما جاء الا زیدٌ 🔸️ما ضُرب الا زیدٌ 🔸️ما رایت الا زیداً در ادامه آیاتی را بررسی میکنیم که مستثنی نقش فاعل، نایب فاعل، مبتدا و خبر دارند. 🌸 در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. گوشه ای از کتاب نحو کاربردی عالی #استتثنا 👌نظرات شما درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺نقش مصدر موول در استثنای مفرغ همانطور که میدانید در استثنای مفرغ نقش کلمه پس از الّا بر اساس نیاز جمله نقش می گیرد حال گاهی پس از الا، مصدر موول قرار می گیرد. نقش مصدر موول ها واقع در آیات قرآن را بررسی می کنیم. #مصدر موول گوشه ای از نحو کاربردی عالی نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت خواندن نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

در آیه زیر سه «من» جاره به کار رفته است، هر یک به چه معنایی هستند؟ بر اساس معانی حروف جر 🤔 مَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ (پس از شهادت‌ وى هيچ سپاهى از آسمان بر قومش فرود نياورديم)

🌟مضاف همواره اسم است. 🌟امّا مضاف الیه علاوه بر اسم میتواند جمله هم باشد. در این صورت اعراب مضاف الیه، محلی است. در ادامه این نکته را بررسی میکنیم. 🌸در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید‌. گوشه ای از کتاب نحو کاربردی عالی https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

جواب: گزینه «الف» صحیح است.«إذ» بدل از یوم است. ☘«إذْ» دو قسم است: 🔸️اسم زمان گذشته 🔸️حرف فجائیه «اذ» اسمیه خودش چند قسم است، با هم بررسی میکنیم: 🍃الف) اسم زمان گذشته «إذ» ظرفیه از ظروف مبنی است که همواره به جمله ـ اسمیه و فعلیه ـ اضافه شده و بر زمان گذشته دلالت دارد. چنانچه «إذ» اسم زمان باشد، چهار کاربرد دارد: ۱. ظرف زمان ماضی ـ مفعول فیه ـ قرار می گیرد. مانند: <لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ> (خداوند از مؤمنان - هنگامى كه با تو بيعت كردند - راضى و خشنود شد.) ۲. مفعول به قرار می گیرد.در خیلی از موارد «إذ» مفعول به «أذکُر» است.مانند: <وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَليلاً فَكَثَّرَكُم> (به خاطر بياوريد زمانى را كه اندك بوديد، و او شما را فزونى داد.) ۳. بدل قرار می گیرد. <َ وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا> در آیه‌ی مزبور می‌فرماید: «و در اين كتاب (آسمانى)، مريم را ياد كن، آن هنگام كه از خانواده‏اش جدا شد، و در ناحيه شرقى (بيت المقدس) قرار گرفت‏». در اینجا «إذ» بدل از «مریم» است، چرا که هدف یاد کردن مریم نیست، بلکه یاد کردن حالت و ساعت خاصی از مریم است. ۴. مضاف الیهِ اسم زمان قرار می گیرد. <رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا> در اینجا «إذ» مضاف الیه «بعد» است. 🍃ب) «إذ» فجائیه «إذ» فجائیه حرفی است که پس از «بینا» و «بینما»ی ظرفیه، قرار می‌گیرد. مانند: إنّ أهلَ الدنيا كَرَكْبٍ بَيْنا هُم حَلُّوا إذ صاحَ سائقُهُم فارتَحَلُوا (اهل دنيا مانند كاروانى هستند كه در منزلى فرود آمده باشند و ناگاه قافله‏سالار بانگ رحيل زند و آنان كوچ كنند.) 🌸در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺تفاوت «إنَّ زیداً فی الدارِ» و «إنَّ زیداً بقائمٍ» خبر جمله اول، شبه جمله و متعلق به کان محذوف است بر خلاف جمله دوم که خبرش مفرد است. ادامه مطلب رو در متن بالا مشاهده کنید. #اِنَّ در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. 🌸لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

تحذیر چیست؟ ایاک و الاسدَ نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺«ایاک و النفاق» و «ایاک و الشک» در باب تحذیر با عباراتی همانند بالا مواجه هستیم. در متن، ترکیب این نوع جملات را بررسی می کنیم. #تحذیر ادمین 👈 @ostad_shoo 🌸 لذت خواندن نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

تعدد حال حال، همچون خبر و صفت می تواند متعدد یا مفرد باشد؛ به عبارت دیگر یک ذوالحال می تواند چندین حال با صورتهای متفاوت داشته باشد، همچنان که در یک جمله جایز است چندین حال و ذوالحال باشد. در تصویر ملاحظه کنید. #حال 🌸لذت خواندن نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

👌جانشین ظرف برخی کلمات جانشین مفعول فیه میشوند که در تصویر به آنها اشاره کرده ایم گوشه ای از کتاب نحو کاربردی عالی ✍️نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

نایب ظرف گاهی مصدر جانشین ظرف شده و منصوب میشود سفارش👇 @ostad_shoo 👌محصولات کاربردی👇 https://eitaa.com/joinchat/3201826980C19775de36e 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc لذت نحو را در کتب نحو کاربردی لمس کنید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺نایب مفعول فیه در قرآن یکی از کلماتی که از ظرف نیابت میکند، عدد ظرف است. اِستَرَحتُ ثلاثة ایام (سه روز استراحت کردم). آیات قرآنی آن را بررسی می کنیم. #مفعول فیه 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌼 هر اسم زمان و مکانی مفعول فیه نیست، اگر لفظی زمان و مکان باشد اما حدثی در آن واقع نشود، مفعول فیه نیست. به مثالهای تصویر توجه کنید. گوشه ای از نحو کاربردی عالی نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸 در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

در زیارت عاشورا میخوانیم (عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ) (سلام خدا از جانب من به تو تا ابد تا وقتی باقی هستم) نقش «ما بقیت» چیست؟ نحو را کاربردی بخوانید 😊گوشه ای از نحو کاربردی عالی

👌سوال ناب برای اهل تحقیق فائده‌ای اضافه‌ی لفظی به اذعان همه تخفیف مضاف است، ولی حقّ این است که هدف اصلی اضافه‌ی وصف به معمولش کسب تخفیف در مضاف نیست. بلکه غرض بالاتری مدّ نظر است. توضیح اینکه چنانچه هدف اصلی اضافه‌ی لفظی، تخفیف مضاف باشد، باید همواره به صورت مخفّف به کار رود، در حالی‌که شاهدیم برخی مواقع به صورت اعمال داده شده و برخی مواقع به صورت اضافه به کار می‌رود. <ما أَنْتَ بِتابِعٍ‏ قِبْلَتَهُمْ> <إِنَّكَ جامِعُ‏ النَّاسِ لِيَوْمٍ>‏ اگر تخفیف خوب است و از طرفی عرب زبان همواره در پی آسان کردن کلمات است، چرا اسم‌های عامل همواره به صورت اضافه به کار نمی‌روند تا تخفیف حاصل شود. چرا گاهی به صورت اضافه و گاهی به صورت اعمال به کار می‌رود. مثلا در آیه زیر: «إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ» چرا نفرموده؟ خالق بشرٍ 😉گوشه ای از نحو کاربردی عالی کسانی که جواب دارند به پیوی ارسال کنند لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌼 رغْبَتُکَ فِی زَاهِدٍ فِیکَ، ذُلُّ نَفْسٍ اظهار میل تو به کسی که به تو بی اعتناست سبب خواری تو خواهد شد... [حکمت ۴۵۱ نهج البلاغه] ☘️ترکیب رغبة: مبتدا ک: م. الیه محلا مجرور فی زاهد: جارومجرور، متعلق به رغبت فیک: جارومجرور، متعلق به زاهد ذل: خبر نفس: م. الیه 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

سطح: متوسط در رابطه با آیه شریفه کدام گزینه اشتباه است؟ آخرُ دَعواهُم أنِ الحمدُ للّهِ (آخرين سخنشان اين است كه: «حمد، مخصوص پروردگار عالميان است!») الف. ان: مخخفه ب. الحمد لله: خبر ج. ضمیر شأن مستتر: اسم ان د. ان: زائده، الحمدلله: خبر آخر ♻️آموزش نحو کاربردی با قرآن و حدیث در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

گزینه دال آخر: مبتدا دعوا: مضاف الیه هم: م. الیه آن: مخففه، اسمش ضمیر شأن مقدر الحمد: مبتدا لله: خبر الحمد لله: خبر ضمیر شأن مقدر کل «آن الحمدلله»: خبر آخر در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

🌺«أن» مخففه در قرآن اسم «أن» مخففه همواره ضمیر شأن مقدر و خبرش جمله اسمیه یا فعلیه پس از آن بوده، که محلاً مرفوع است، مانند: «أن زیدٌ قائمٌ» که «زیدٌ»: مبتدا و «قائم»: خبر و کل «زیدٌ قائمٌ» خبر «أن» است. 🌟اسم «أن» هم «ه» مقدر است. در ادامه آیاتی را که «أن» مخففه در ان به کار رفته بررسی می کنیم. 😳گوشه ای از نحو‌کاربردی عالی 🌸لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺 اَن مخففه اَنّ در صورت تخفیف از عمل باز نمانده و همواره در ضمیر شأن مقدر عمل کرده و خبرش جمله اسمیه یا فعلیه پس از آن است. ادامه در تصویر.🙃 در متن بالا بررسی کردیم.😊 ✍️نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc

نقش اسم پس از «ای» ندائیه اسم پس از ای یا جامد است یا مشتق. چنانچه اسم مزبور، جامد باشد، عطف بیان و چنانچه مشتق باشد، نعت است. یا ایها الرجل و یا ایها الرسول در ادامه با هم بررسی میکنیم. 🌸گوشه ای از نحو کاربردی عالی 🌸لذت خواندن نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

تنوین «جاءَ قاضٍ» چیست؟ الف) تمکن ب) تنکیر ج) عوض د) مقابله از نون جمع مذکر تست ارشد با کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 ☘️🌸 ☘️🌸🌸

جواب گزینه الف امّا تنوین «قاضٍ» در «جاءَ قاضٍ» تنوین تمکن است نه عوض از حذف «یای» لام الفعل، به دو دلیل: 1. این تنوین قبل از حذف «یاء» در کلمه موجود بوده که آمدنش طبق قواعد صرفی سبب حذف «یاء» شده است. قاضیٌ قاضِیُنْ قاضٍ ضمّه بر «ِیاء» سنگین است، با حذف ضمّه، دو حرف ساکن دار کنار هم قرار گرفته و التقای ساکنین پیش می ‌آید. با حذف «یاء»، «نون» باقی می‌ماند. 2. این تنوین در حالت نصبی با یاء جمع می شود، مانند: «رأیتُ قاضیاً»، پس این تنوین، تمکین است، چون اگر برای تعويض باشد، نباید با معوّض عنه جمع شود. چرا که جمع عوض و معوض صحیح نیست. نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

تنوين العوض: [و هي على ثلاثة أقسام: أ- عوض عن حرف و هو ما يلحق الأسماء المنقوصة غير المنصرفة في حالتي الرفع و الجرّ، ك «جوار» و «معان»؛ ب- عوض عن مفرد و هو ما يلحق الكلمات المعدودة ك «كل و بعض و أيّ»، نحو: «كلّ يموت» أي «كلّ إنسان يموت»؛ ج- عوض عن الجملة و هو ما يلحق «إذ» ك «يومئذ و حينئذ و ساعتئذ»، نحو: فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ أي «فذلك يوم إذ نقر في الناقور يوم عسير».]

🌺 تعدد حال در قرآن همانطور که می دانید حال همچون خبر و صفت می تواند متعدد باشد. 🌟تعدد خبر، مانند: زید قایم ضاحک 🌟تعدد نعت، مانند: رایت زیدا الضاحک العادل 🌟تعدد حال، مانند: رایت زیدا ضاحکا قائما در ادامه مثالهای قرآنی تعدد حال را بررسی می کنیم. با هم برخی آیات را بررسی میکنیم. 🌸با نحو‌کاربردی از خواندن قرآن لذت ببرید . مطالب کانال گوشه ای از کتاب نحو کاربردی عالی است.😏 نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9