سلام علیکم صباح الخیر روز یکشنبه شما با شروع ذکر یاذاالجلال والاکرام بخیر و شادی و خداوند عاقبت ما و خانواده مان را ختم بخیر گرداند قلبت منور کن به نور قرآن با صلوات بر محمد وال محمد 🌴کانال نامه حبیب🌴 (بیت الاحزان فسا) ایستگاه دین و زندگی ایتا https://eitaa.com/namahhabib واتساپ https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57

#سبک_زندگی #حدیث_روز ❇️ امام علی علیه السلام: 🔸قَدرُ الرّجُلِ علی قَدرِ هِمَّتِهِ؛ 🔹ارزش مرد، به اندازه همّت‏ اوست. 📎نهج البلاغه: حکمت ۴۷ 🌴🌼🌴 🌴کانال نامه حبیب🌴 ایستگاه فرهنگ قرآن و اهل بیت ایتا👇 @namahhabib واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57

🌴🌼 ♻️ در استقبال از غدیر 🍀فضایل امیرالمومنین 🌿بخوانید و لذت ببرید🌿 🍀روزی راهبی با جمعی از مسیحیان به مسجدالنبی آمدند، در حالیکه طلا و جواهر و اشیاء گرانبها بهمراه داشتند. راهب‌‌‌‌ رو کرد به جماعتی که در آنجا حضور داشتند ( أبوبکر نیز در بین جماعت بود ) و سوال کرد "خلیفه نبی و امین او چه کسی است؟" پس جمعیت حاضر ، ابوبکر را نشان دادند ، پس راهب رو به ابوبکر کرده و پرسید نامت چیست؟ ابوبکر گفت ، نامم "عتیق" است راهب پرسید نام دیگرت چیست؟ ابوبکر گفت نام دیگرم "صدیق" است. راهب سوال کرد نام دیگری هم داری؟ ابوبکر گفت "نه هرگز" پس راهب گفت گمان کنم آنکه در پی او هستم شخص دیگریست. ✍ابوبکر گفت دنبال چه هستی؟ راهب پاسخ داد من بهمراه جمعی از مسیحیان از روم آمدم و جواهر و اشیاء گرانبها بهمراه آوردیم و هدف ما این است که از خلیفه مسلمین چند سوال بپرسیم ، پس اگر توانست به سوالات ما پاسخ دهد تمام این هدایای ارزنده را به او میبخشیم تا بین مسلمانان قسمت کند و اگر نتوانست سوالات ما را پاسخ دهد اینجا را ترک کرده و به سرزمین خود باز میگردیم. ✍ابوبکر گفت سوالاتت را بپرس ، راهب گفت باید به من امان نامه بدهی تا آزادانه سوالاتم را مطرح کنم و ابوبکر گفت در امانی ، پس سوالاتت را بپرس. ✍راهب سه سوالش را مطرح کرد: 1)ما هو الشئ الذی لیس لله؟ *چه چیزاست که از آن خدا نیست؟* 2)ما هو شئ لیس عندالله؟ *چه چیزاست که در نزد خدا نیست؟* 3)ما هو الشئ الذی لا یعلمه الله؟ *آن چیست که خدا آن را نمیداند؟* پس ابوبکر پس از مکثی طولانی گفت باید از عمر کمک بخواهم ، پس بدنبال عمر فرستاد و راهب سوالاتش را مطرح کرد ، عمر که از پاسخ عاجز ماند پس بدنبال عثمان فرستاد و عثمان نیز از این سوالات جا خورد ، و جمعیت گفتند چه سوالیست که میپرسی؟ خدا همه چیز دارد و همه چیز را میداند. ✍راهب ناامید گشته قصد بازگشت به روم کرد ، ابوبکر گفت : ای دشمن خدا اگر عهد بر امان دادنت نبسته بودم زمین را به خونت رنگین می کردم . ✍سلمان فارسی که شاهد ماجرا بود بسرعت خود را به امام علی (ع) رسانده و ماجرا را تعریف کرد و از امام خواست که به سرعت خودش را به آنجا برساند. پس امام علی ع بهمراه پسرانش امام حسن (ع ) و امام حسین(ع ) میان جمعیت حاضر و با احترام و تکبیر جماعت حاضر مواجه شدند. ✍ابوبکر خطاب به راهب گفت ، آنکه در جست و جویش هستی آمد ، پس هر سوالی داری از علی (ع) بپرس! راهب رو به امام علی (ع) کرده و پرسید نامت چیست؟ امام علی (ع) فرمودند: نامم نزد یهودیان *"الیا"* نزد مسیحیان *"ایلیا"* نزد پدرم *"علی"* و نزد مادرم *"حیدر"* است. پس راهب گفت ، نسبتت با نبی(ص) چیست؟ ✍امام (ع ) فرمودند: او برادر و پسرعموى من است و نیز داماد او هستم. پس راهب گفت ، به عیسی بن مریم قسم که مقصود و گمشده من تو بودی. پس به سوالاتم پاسخ بده و دوباره سوالاتش را مطرح کرد. ✍امام علی (ع) پاسخ دادند: فإن الله تعالی أحد لیس له صاحبة و لا ولدا فلیس من الله ظلم لأحد و فإن الله لا یعلم شریکا فی الملک 🔹 *آنچه خدا ندارد ، زن و فرزند است.* 🔹 *آنچه نزد خدا نیست ، ظلم است* 🔹 *و آنچه خدا نمیداند ، شریک و همتا برای خود است* پس راهب با شنیدن این پاسخها ، امام علی را به سینه فشرد و بین دو چشم مبارکش را بوسید و گفت: "أشهد أن لا اله إلا الله و أن محمد رسول الله و أشهد أنک وصیه و خلیفته و أمین هذه الامة و معدن الحکمة" ✳️به درستی که نامت در تورات إلیا و در انجیل ایلیا و در قرآن علی و در کتابهای پیشین حیدر است ، پس براستی تو خلیفه بر حق پیامبری، سپس تمام هدایا را به امام علی (ع) تقدیم کرد و امام در همانجا اموال را بین مسلمین قسمت کرد ⬅️ *پیامبر(ص) فرمود: هرکس فضائل امیرالمومنین علی ابن ابیطالب (ع) را نشر دهد، مادامیکه از آن نوشته اثری باقیست ملائکة الله برای او استغفار می کنند* منبع : کتاب الإحتجاج مرحوم طبرسی. به جمع ما بپیوندید 🌴کانال نامه حبیب🌴 (بیت الاحزان فسا) ایستگاه دین و زندگی 🔻در ایتا https://eitaa.com/namahhabib 🔻در واتساپ https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57

غدیر مهم تر از عاشورا!!! 🌴کانال نامه حبیب🌴 (بیت الاحزان فسا) ایستگاه دین و زندگی ایتا https://eitaa.com/namahhabib واتساپ https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌انـفـال #صفحـه۱۸۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ{۶۸} اگر حكم ازلى خداوند نبود كه بدون ابلاغ هيچ امتى را کیفر ندهد، به خاطر آنچه از اسيران كه نابجا گرفتيد عذابى بزرگ به شما مى‌رسيد(۶۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللهَ ۚ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ{۶۹} پس، از آنچه غنيمت گرفتيد كه حلال و پاكيزه است مصرف كنيد و از خداوند پروا كنيد همانا خداوند آمرزنده و مهربان است(۶۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در معناى جمله «كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ» اقوالى بيان شده است: ◽️الف: اشاره به سنت الهى است كه او پيش از بيان حكم كسى را كيفر نمى‌دهد چنانكه در آيه‌اى ديگر مى‌فرمايد: «وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا» ↲سوره اسراء، آیه ۱۵ ◽️ب: اشاره به اراده الهى به پيروزى مسلمانان در جنگ بدر است كه اگر تقدير خداوند به پيروزى شما نبود اسير گرفتن پيش از تثبيت مواضع ضربه سنگينى به شما مى‌زد ↲تفسیر اطیب البیان ◽️ج: شايد مراد نكته‌اى باشد كه در آيه ۳۳ همين سوره خوانديم كه تا پيامبر صلى الله عليه و آله در بين شماست خداوند عذابتان نمى‌كند «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ» ⬅️ بنابراين آيه را چنين معنا مى‌كنيم: اگر به خاطر حضور مبارک تو كه سابقاً در كتاب آسمانى گذشت نبود مسلمانان در جنگ بدر به خاطر اسير گرفتن بی موقع مرتكب گناه كبيره و عذاب بزرگى مى‌شدند طبق روايات غنائم در اين آيه همان مبلغى است كه به عنوان فديه در برابر آزادى هر اسير دريافت مى‌كردند كه بين هزار تا چهار هزار درهم بوده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اسير گرفتن در بحبوحه جنگ شكست و عذاب سختى را بدنبال دارد «لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ» ⓶ پرداختن به غنائم پيش از سركوبى کامل دشمن ممنوع است «لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ» ⓷ شرط مصرف، حلال و پاک و دلپسند بودن است «حَلالًا طَيِّباً» ⓸ همه غنائم از شما نيست بلكه بايد خمس آن را بپردازيد «فَكُلُوا مِمَّا ...» چنانكه در آيه ۴۱ خوانديم: «وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ‌» ⓹ هشيار باشيد تا غنائم جنگى و فديه گرفتن‌ها انگیزه والاى شما را در جهاد تغيير ندهد و همواره خدا را در نظر داشته باشيد. «اتَّقُوا اللهَ» آرى، بهره بردارى از غنائم لغزشگاه است ⓺ عفو كيفر اسير گرفتن بی موقع در جنگ بدر و حلال كردن درآمد حاصل از آزادى اسرا با اینکه نبايد اسير مى‌گرفتند جلوه‌اى از رحمت و مغفرت الهى است «فَكُلُوا ... غَفُورٌ رَحِيمٌ‌» ⓻ مغفرت الهى پرتوى از رحمت اوست «غَفُورٌ رَحِيمٌ» 📗 تفسیر نور 🌴کانال نامه حبیب🌴 (بیت الاحزان فسا) ایستگاه دین و زندگی ایتا https://eitaa.com/namahhabib واتساپ https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57

سوره مبارکه نجم استاد عبدالباسط 🌴🌼🌴 کانال بیت الاحزان فسا ایستگاه فرهنگ قرآن و اهل بیت ایتا👇 https://eitaa.com/bytolahzanfasa واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57

سلام علیکم صباح الخیر روز دوشنبه شما با شروع ذکر یا قاضی الحاجات بخیر و شادی و خداوند عاقبت ما و خانواده مان را ختم بخیر گرداند قلبت را منور کن به نور قرآن با صلوات بر محمد وال محمد 🌴کانال نامه حبیب🌴 (بیت الاحزان فسا) ایستگاه دین و زندگی ایتا https://eitaa.com/namahhabib واتساپ https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57

🌴🌼 🔰 نظر مراجع تقلید درباره شهادت به ولایت در اذان و اقامه چیست؟ 🔸 شهادت به ولایت و امامت حضرت امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السلام) در اذان و اقامه نماز، در زبان فقهای گران‌قدر به شهادت ثالثه مشهور است و پس از اقرار به یگانگی خداوند متعال و رسالت نبی مکرم اسلام با عبارات مختلفی همچون «أشهَدُ أَنّ عَلیاً ولی الله»، «أشهَدُ أَنّ عَلیاً اَمیرالمؤمنین حقاً» و «أشهَدُ أَنّ عَلیاً حُجَّةُ الله» صورت می‌گیرد. 🔸 جدای از اینکه پیشینه اقرار به شهادت ثالثه در اذان و اقامه نماز خود موضوعی تاریخی بوده که در برخی از کتب تاریخی منعکس شده است، نزد فقهای عظام بحثی فقهی به شمار می‌‌آمده، از این رو احکام آن در کتب فقهی این بزرگان آمده است. بزرگان تشیع براین باورند که شهادت ثالثه در اصلِ تشریع اذان نبوده است، اما به لحاظ حکم فقهی آن اختلاف نظر وجود دارد. 🔸 برخی گفتنِ آن را جایز ندانسته‌‌اند، همانند شیخ صدوق و شیخ طوسی در برخی از کتب خود؛ برخی گفتن آن را بدون قصد جزئیت جایز میدانند، همانند بسیاری از فقهای معاصر؛ در برخی از موارد نیز امری مطلوب خوانده‌‌اند و گفتن آن را به قصد استحباب مطلق جایز می‌دانند، بلکه آن را در مواردی و با وجود شرایطی از آن جهت که از شعائر ایمان و نماد تشیع است، واجب می‌دانند. تعدادی نیز مدعی آن هستند که شهادت ثالثه از اجزاء مستحب اذان و اقامه است، همانند مرحوم مجلسی در کتاب بحار الانوار. 🔻 نظر مراجع تقلید معاصر: ▫️- حضرت امام خمینی (ره): «اَشْهَدُ انَّ‌ عَلِیاً وَلِی‌ اللّٰهِ‌» جزء اذان و اقامه نیست ولى خوب است بعد از «اَشْهَدُ انَّ‌ مُحَمَّداً رَسُولُ‌ اللّٰهِ‌» به قصد قربت گفته شود. ▫️- حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: گفتن «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللهِ» به عنوان شعار تشیّع خوب و مهم است ولی جزء اذان و اقامه نیست و باید به قصد قربت مطلقه گفته شود. ▫️- حضرت آیت‌الله سیستانی: «أَشْهَدُ أنَّ‌ عَلِیاً وَلى الله» جزء اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از «أَشْهَدُ أنَّ‌ مُحَمَّداً رَسُولُ‌ الله» به قصد قربت گفته شود. ▫️- حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی: «اَشْهَدُ أَنَّ عَلِیاً وَلِىُّ اللّٰهِ‌» (یعنى گواهى مى‌دهم که على ولىّ خدا بر همه‌ی خلق است) جزء اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از «اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّٰهِ‌» به قصد تبرّک گفته شود، لکن به صورتى که معلوم شود جزء آن نیست. ▫️- حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی: سزاوار است پس از «أشهد أنّ‌ محمداً رسول الله» به قصد تبرّک و تیمّن، شهادت به ولایت و امامت بلافصل حضرت امیرالمؤمنین و سایر معصومین (علیهم السلام) به نحوى که جزو اذان و اقامه محسوب نگردد، ذکر شود. و بى‌تردید اگر در شرایطى ترک این شهادت موجب تضعیف ولایت و تشیع گردد، ذکر آن لازم است. ▫️- حضرت آیت‌الله وحید خراسانی: «اشهد انّ‌ علیا ولیّ اللّه» جزء اذان و اقامه نیست، ولى چون ولایت آن حضرت مکمّل دین است، شهادت به آن در هر حال و از جمله بعد از «اشهد انّ‌ محمّدا رسول اللّه» از أفضل قربات است. ▫️- حضرت آیت‌الله سبحانی: «اَشْهَدُ انَّ‌ عَلِیاً وَلِی‌ اللّٰهِ‌» جزو اذان و اقامه نیست ولى خوب است بعد از أَشْهَدُ أَنَّ‌ مُحَمَّداً رَسُولُ‌ اللّهِ‌ ، به قصد قربت مطلقه و زینت اذان و اقامه گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله خوئی: «اَشْهَدُ انَّ‌ عَلِیاً وَلِی‌ اللّٰهِ‌» جزء اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از "أشهد أن محمداً رسول الله" به قصد قربت گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله بهجت: بعید نیست مستحب بودن اقرار به ولایت امیر المؤمنین على بن ابى طالب - علیه السّلام - در اذان، در صورتى که به نیت مطلوب بودن گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله فاضل لنکرانی: جزو اذان و اقامه نیست ولى خوب است بعد از اشْهَدُ انَّ‌ مُحَمَّداً رسُولُ‌ اللّٰهِ‌ به قصد قربت گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله میرزا جواد تبریزی: شهادت بر ولایت على علیه السلام و اولاد طاهرینش جزء اذان و اقامه نیست، لکن شعار شیعه شده است، در اذانى که در مجامع عمومى گفته مى‌شود نباید شهادت بر ولایت ترک شود، اما در حال فرادى و مثل آن، ترک کردن مانعى ندارد، و الله العالم. ▫️ - مرحوم حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی: «أَشْهَدُ أَنَّ‌ عَلِیاً وَلِى الله» جزو اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از «أَشْهَدُ أَنَّ‌ مُحَمَّداً رَسوُلُ‌ الله»، به قصد قربت گفته شود. 🌴کانال نامه حبیب🌴 (بیت الاحزان فسا) ایستگاه دین و زندگی ایتا https://eitaa.com/namahhabib واتساپ https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57

🌴کانال نامه حبیب🌴 (بیت الاحزان فسا) ایستگاه دین و زندگی ایتا https://eitaa.com/namahhabib واتساپ https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57

رخت زیبای آسمانی را خواهرم با غرور برسر کن نه خجالت بکش نه غمگین باش چادرت ارزش است باور کن #حجاب #حیا ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🌴کانال نامه حبیب🌴 (بیت الاحزان فسا) ایستگاه دین و زندگی ایتا https://eitaa.com/namahhabib واتساپ https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57

🎥کلیپ مهدوی 🎙استاد رائفی پور 🔸نشانه هایی که شاید محقق شده باشند... 👌بسیار شنیدنی 👈ببینید و نشردهید. 🌴کانال نامه حبیب🌴 (بیت الاحزان فسا) ایستگاه دین و زندگی ایتا https://eitaa.com/namahhabib واتساپ https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57

❣نماز فوق العاده برای حاجت روا شدن❣ 🔸سخنان زیبای 🔸🔸استاد رفیعی 🌴کانال نامه حبیب🌴 (بیت الاحزان فسا) ایستگاه دین و زندگی ایتا https://eitaa.com/namahhabib واتساپ https://chat.whatsapp.com/HAGcBU3dqpr0enloNVRN57