✨ "طرح قرآنی ضیافت نور" #روز_بیست_ونهم🌙 🔆 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم 1⃣ واژه «خسأ» به معناي رانده شدن با ذلت است؛ در جملۀ «ینقَلِبْ إِلَیک الْبَصَرُ خَاسِئاً» در آیۀ 4 سوره مُلک، يعني اگر چشمت بخواهد خللی در جهان مشاهده کند، با ذلت و سرشكستگي، چشم به سوي تو باز می‌گردد؛ بدون آنكه تضاد و اختلافي در جهان مشاهده كرده باشد. 2⃣ در آیه 5 سوره ملک فرمود: وَ لَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَ جَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِين، مراد از آسمان‌ها، جايگاه فرشتگان است كه شياطين مي‌خواهند به عالم فرشتگان نزديك شوند و از اسرار آفرینش و حوادث آينده آگاهی یابند؛ ولي فرشتگان با انوار ‌ملكوتي خود آنان را به عقب می‌رانند. 3⃣ در آیه 22 ملک، کافران لجوج به کسانی تشبیه شده‌اند که بر صورت خود حرکت می‌کنند يَمْشِي مُكِبًّا عَلى‏ وَجْهِهِ، ولی مؤمنان ایستاده و مسلط حرکت می‌نمایند يَمْشِي سَوِيًّا عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ، زیرا کافران معاند از جاده‏اى ناهموار در حالى كه به رو افتاده، و با سينه حركت مى‏كند، که از راه و عاقبت خود باخبر نیستند ولى مؤمنان را به افراد راست‏قامتى تشبيه مى‏كند كه از جاده‏اى هموار و صاف و مستقيم با سرعت و قدرت و آگاهى تمام، به راحتى پيش مى‏رود. 4⃣ در آیه 17 سوره قلم، سخن از اصحاب الجنه و صاحبان باغی است که سوگند خوردند كه حتماً ميوۀ آن باغ را بامداد بچيند. و نصيبي از آن ميوه‌ها را براي تهي‌دستان کنار ننهند، ولی شبانه بلايي فراگير از جانب پروردگار بر آن باغ فرود آمد و باغ را ويران و ميوه‌ها را از بين برد، فرارسیدن عذاب برای کافران نیز چنین است. 5⃣ در آیه 51 سوره قلم،«یزْلِقُونَک بِأَبْصَارِهِمْ» يعني کافران مي‌خواهند با نگاهشان تو را بلغزانند و نابود کنند. برخی گفته‌اند منظور، نگاه‌هاي غضبناك و از سر حسادت است، اما در روایات به چشم زخم تفسیر شده و البته بر اساس روایات فراوان، اذکار و اعمال بسیاری انسان را در برابر چشم‌زخم مصون می‌کند؛ 6⃣ «الْحَاقَّةُ» در آیه 1 سوره الحاقه، اسم فاعل از «حق» است، یعنی: لحظۀ‌ قيامت؛ امري كه وقوعش حق و قطعی است؛ زماني كه حساب و كتاب ثابت مي‌شود؛ جايي كه حقايق در آن روشن مي‌شود. 7⃣ «مؤتفكه» در آیه 9 الحاقه، از مادۀ «افك» است و به چيزي مي‌گويند كه از حالت اصلي خود منحرف و وارونه شده باشد؛ بنابراين «مُؤْتَفِکاتُ» به سرزمين‌هاي وارونه‌شده بر اثر لرزش زمين گفته مي‌شود؛ 8⃣ در تفاسير شيعه و سني، «أُذنٌ وَاعِیةٌ» كه در آيۀ 12 آمده، بر امام علي منطبق شده و شأن نزول آن گفتار پيامبر به امام علی است كه فرمود: «اي علی! من از خدا خواسته‌ام كه گوش تو را شنوا و نگهدارندۀ حقايق قرار دهد» و به دنبال آن حضرت علي فرمود: «من هرگز چيزي از پيامبر نشنيدم؛ مگر آنكه در حافظه‌ام قرارش دادم» 9⃣ منظور از جملۀ «وَحُمِلَتْ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ» در آيۀ 14 سوره الحاقه، بلند شدن آنها از مكان خود و تغيير مدار زمين با كوه‌هاي سنگين آن است. 🔟 منظور از ترغيب نکردن بر اطعام مساکین در آيۀ 34 الحاقه، (وَ لا يَحُضُّ عَلى‏ طَعامِ الْمِسْكِينِ‏) منع زكات و حقوق واجب بر انسان است که علاوه بر پرداخت خود، باید دیگران را نیز بر ادای آن ترغیب نمود. ✍ حجت الاسلام محمد علی اسدی نسب (امام جمعه موقت شهرستان بروجرد) 📲 @namaz_j_b

📖 دعای #روز_بیست_ونهم ماه مبارک رمضان 🤲🏻 #روابط_عمومی_دفتر_امام_جمعه_بروجرد 📲 @namaz_j_b