eitaa logo
مُـبلِـغِ مَجـٰازے
481 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.6هزار ویدیو
136 فایل
بصیرتی، تربیتی، فرهنگی،مذهبی،تاریخی و سیاسی
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 |🔰دعوت حوادث 📨 تمام توان و سعى من به اندازه خود من است، نه به اندازه راه و مقصد من. 📨 به خاطر همين، وقتى با تمام سعىِ خود و با همه ظرفيت خود حركت مى ‏كنم. 📨 كسانى كه در حد اولياء حق ايثار كردند، مزد نخواستند، سپاس هم نخواستند، ولى مايى كه منتظريم تا صدامان بزنند، وضعيتمان مشخص است. 📨 ما دعوت حوادث را نمى ‏فهميم. 📨 بعضى وقت ‏ها كه با رفقا دور هم جمع هستيم، وقتى كسى را مى ‏بينم كه پايش به استكانى و يا آشغالى مى ‏خورد و بدون توجه عبور مى ‏كند و آن را بر نمى ‏دارد، اين معنا به ذهنم خطور مى ‏كند كه وقتى امروز دعوت اين حوادث كوچك را نديده مى ‏گيريم و اين استكان و يا آشغال را برنمى ‏داريم، قطعاً در فرداى ديگر، دعوت حوادث بزرگ را هم نديده خواهيم گرفت. 📨 اگر فردا پيش ما صدها شكم را هم پاره كنند، بى ‏تفاوت خواهيم بود، اگر هم دعوت حوادث را شنيديم و اقدامى كرديم، منتظريم تا مزدى و ترفيعى بدهند و يا لااقل سپاسى بكنند! 📨 آيا ما با كسانى كه بناى تبعيّت از آنها را داريم و سنگ ولايت آنها را به سينه مى ‏زنيم، برابريم؟ آيا در مسير راه آنها هستيم؟ ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۸۰ #⃣ ╭✤ @Einsad ✤╮
📜 |🔰 هنرمند بی هویت! 🎭 اين نسل صد ساله‏ ى ما كه از مذهب رميد و به شكل‏ هاى گوناگون بن‏ بست و ديوار و عصيان و پوچى و لذت‏ جويى و يا رؤياهاى كودكانه و يا گذشته‏ ى تاريخى و يا افسانه و اساطير رسيد، اين نسل صدساله، هنوز كه هنوز است به بلوغ فكرى و فلسفى خودش نرسيده و حتى نويسنده‏ ى مذهبى‏ اش بى هويت و سردرگم است. 🎭 نه ماركسيست است، نه اگزيستانسياليست و هم هر دو، به اضافه‏ ى خرافاتى و هم هر سه، به اضافه‏ ى فرافكن. 🎭 اين است كه بايد از اين خرت و پرت‏ ها خانه تكانى كند و بايد به تفكر ريشه‏ اى و بنيادى روى بياورد كه نمى‏ كند و نمى‏ آورد! 🎭 فقط به زير آسمان برلين مى‏ رود و زبان خارجى را فوت مى‏ شود و نگاه‏ هاى هنرمندانه را می آموزد و خيال مى‏ كند كه شاخ غول شكسته و تخم دوزرده گذاشته است. 🎭 با بال نسبيت از جزميت رهيده و حتى در دنياى متغيرها روابط ثابت را نديده و پايگاه علم و معيار نقد را كه آرمان‏ ها و يا اهداف است، درهم شكسته و به عدد تماشاچى‏ها راه و نقد را باور كرده است. 🎭 اين جريان‏ هاى فكرى و اين بينش‏ هاى هنرى بايد خانه تكانى شود. 🎭 هنرمند عاصى بايد بر اين عصيان صد ساله عصيان كند و اندازه‏ ى انسانى و حد وجودش را بشناسد كه بتواند جهان را با نظام و جمال و حق و اجلش بشناسد و بتواند تاريخ را كه رابطه‏ ى انسان با اين نظام و جمال و حق اجل است، بشناسد. 🎭 باید بتواند موضع‏گيرى مناسب را به جاى موقعيت‏هاى مطلوب قرار دهد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۳۱ #⃣ | عضو شوید 👉🏻 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰 مسأله ‏ى تربيت وسازندگى بزرگ‏ترين مسئوليت ما در اين قرن وحشى است. 🔸️مسأله ‏ى تربيت وسازندگى بزرگ‏ترين مسئوليت ما در اين قرن وحشى است. اين اولين مسأله است، زيرا هر بقالى، بنايى، نجارى، طبيبى و مهندسى بايد قبلا تربيت شود و نه تنها تربيت كه مربى ديگران هم باشد.اين سازندگى اولين و بزرگ‏ترين وظيفه است و با ساير مشاغل و برنامه ‏ها منافات ندارد. 🔸️عطار هنگامى كه دارد چاى را در پاكت مى ‏ريزد مى ‏تواند شناختى در مغز و عشقى در دل و وسعتى در روح طرف بگذارد و چاى كشيدنش به او درس ‏هايى بدهد. بناء هنگامى كه دارد آجرها را به هم پيوند مى ‏زند و بر روى هم مى ‏گذارد، مى ‏تواند از پيوندها و وحدت ‏ها و همدستى ‏ها و فداكارى ‏هاى خود نمونه ‏هايى در دسترس بگذارد و سازندگى ‏هايى داشته باشد. 🔸️هر كس در هر كجا مى ‏تواند مربى و سازنده باشد. چراغ روشن در هر كجا كه هست مى ‏تواند نور بپاشد و راه ‏ها را روشن كند. 🔸️مسأله اين است كه ما به چاى ‏ها، آجرها، درها و ديوارها، بيش از هر چيز فكر كرده ‏ايم و خود را در زندان زندگى بسته ‏ى خود محبوس ساخته ‏ايم و در قبرستان تكرارها مدفون نموده ‏ايم و باكمان نيست كه پوسيده ‏ايم و از دست رفته ‏ايم و خودمان بزرگ‏ترين مجهول مانده ‏ايم. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۴۴ #⃣ 👤: @ad_einsad
📜 |🔰ما به جای آن که رنگ خدا را گرفته باشیم، به خدا رنگ زده‌ايم... 🔸️افسوس كه ما، پيش از آن كه از آلودگى ‏ها پاك شده باشيم بر خويش عطر پاشيده ‏ايم و خويشتن را جز آن كه هستيم به ديگران معرفى كرده ‏ايم. 🔸️ما به جاى آن كه رنگ خدا را گرفته باشيم، به خدا رنگ زده ‏ايم. چگونه مى ‏خواهيم ديگران را بسازيم و از اسارت ‏ها رها سازيم، در حالى كه هنوز خويش را نساخته ‏ايم؟ ما كه خود اسيريم، چگونه سخن از آزاد كردن ديگران مى ‏گوييم؟! 🔸️نمى ‏توان بار رسالت الله را بر دوش داشت تا زمانى كه بنده غير اوييم. پس بايد از حاكميت غير او آزاد شد. اين است كه معلم قبل از هر چيز بايد حُر شود و به آزادى برسد؛ آزادى از خويش، آزادى از غير و حتى آزادى از آزادى. و در اين مرحله است كه به عبوديت مى ‏رسد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۱۳ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰 رهبریِ ریاها 🎭 نیاز به مقبولیت، یک نیاز عمیق است. انسان دوست دارد خودی نشان دهد. 🎭 این میل را نمی‏ شود از انسان گرفت، ولی می‏شود آن را رهبری کرد. 🎭 ریا و خودنمایی، در خون آدمی است و نمی ‏شود آن را از او گرفت؛ ولی باید رهبری اش کرد. 🎭 ما خودمان را به کسی نشان می‏ دهیم که برایش عظمتی قائل باشیم؛ تعریف کسی را می‏ خواهیم و دوست داریم که به عظمتش پی برده باشیم. 🎭 بعضی از تعریف ها به جای اینکه خوشحال مان کند، ناراحت مان می ‏کند و اصلاً کسرِ شأن مان است که فلانی از ما تعریف کند یا فلان دیوانه از ما یاد کند. 🎭 دوست داریم از ما تعریف کنند؛ ولی دوست داریم کسانی تعریف کنند که بزرگند. 🎭انسان می تواند به حدی از رشد برسد که جز الله، جز نگاه او، جز تعریف او، جز پذیرش او، چیزی ارضایش نکند. 🎭با این که ریا و مقبولیت، نیاز درونی انسان است و انسان دوست دارد که «همه» از او تعریف کنند، وقتی به این حد می رسد، چهره عوض می کند و فقط رضایت و پذیرش «خدا» را می خواهد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۴۲ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰 کارهای خسته کننده 🌓ما هميشه يك نوع برخورد داريم، در حالى ‏كه مشكلات متنوع ‏اند، حرف ‏ها متنوع ‏اند، مكرها متنوع ‏اند. ولى حرف ‏هاى ما، كارهاى ما همه يك جور و قابل پيش بينى است. حتى دوست را خسته مى ‏كند تا چه رسد به دشمن كه او را مى ‏خنداند. 🌓اساسى ‏ترين حرف اين است كه ما خيال نكنيم اگر كسى خوب بود تا آخر خوب مى ‏ماند. 🌓 اين نكته ‏اى است كه من به بچه ‏هايى كه مى ‏خواهند ازدواج كنند، در انتخاب همسر مى ‏گويم. 🌓بر فرض كه تو همسرى مى ‏گيرى با خصوصيات مطلوب، اما چه كسى گفته فردا كه مادرش فوت كرد، دست بچه ‏اش شكست يا... او عوض نشود؟! چه كسى با تو اين پيمان را بسته است؟ 🌓پس بايد بياموزى كه با طرف مقابل، در هر موقعيت و با هر شرايط چگونه برخورد كنى. 🌓 اگر تو فقط براى يك نحوه برخورد آماده شده باشى و براى يك نحوه زندگى برنامه ‏ريزى كرده باشى، قطعا عقب مى ‏مانى. 🌓 آن هم در دنيايى كه هم تحول مستمر ِخودش را و هم تحول مستمر ِآدم ‏هايش را شاهد هستى. 🌓آدمى، صبح و شبش برابر نيست، صبح، مؤمن است و شب كافر. از او تعريف مى ‏كنى، با تو دوست ‏است، گِله مى ‏كنى، از تو مى ‏رمد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۱۰ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰نقش خدیجه سلام الله علیها رسول، بار فكرى خود را پخش كرده و كارش را با كسانى شروع كرده كه جمع اسلامى را تشكيل مى‌ دهند. اين جمع، جامعه را شكل مى‌ دهد و در جامعۀ اسلامى است كه حكومت اسلامى مى‌ تواند به راحتى تحقق پيدا كند. كسانى كه شروع مى‌ كنند، رسالت سنگينى خواهند داشت. اينها به پيوندى در شب احتياج دارند و نماز پيوند اينهاست. به انسى احتياج دارند و قرآن، انس و ثبات اينهاست.اين طبيعى است كه به زودى گرفتار مى‌شوند و رنج مى‌ برند. ممكن است مبتلا بشوند و ضربه بخورند. دستۀ ديگرى هم هستند كه توليد و تجارت را به عهده‌دارند؛ چون هر حركت و نهضتى احتياج به پول هم دارد. همان طور كه بارِ رسالتِ رسول بر دوش ابوطالب و جعفر و مصعب و جمعى ديگر بود و به وسيلۀ آنها رسالت رسول گسترده و پخش شد، با مال خديجه و ثروت او نيز پيوند خورد و هنگامى هم كه آن ثروت تمام شد، نوبت ديگران است تا شروع كنند و در زمين بگردند و منبعى براى توليد و برداشت، داشته باشند. رسول، جمعى را مى‌ سازد كه اين جمع، تقسيمِ كارشان بر اساس تخصص‌ ها و در رابطه با نقشى است كه دارند. با اين بينش، شغل‌ها اهميتى ندارند؛ چون بين پول درآوردن و جهاد كردن و نماز خواندن و ارشاد، تفاوتى نيست، مهم اين است كه شغل‌ها در رابطه با نقش آدمى شكل گرفته باشد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۰۴ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰غربت، آموزگار توحید است. تو كه از سطح طبيعت خود بالاتر آمده ‏اى؛ و تو كه به طبيعت انسانى خويش رسيده‏ اى، براى آنها كه هنوز در پوسته ‏ى عادت‏ ها محبوس هستند و در شكم غريزه ‏ها گرفتار، تو براى اينها بيگانه ‏اى و تنهايى. اين بيگانگى و غربت، آموزگار توحيد است؛ كه بت ‏ها و انس ‏ها و تكيه ‏گاه‏ها، همه مى‏ شكنند و فرو مى‏ ريزند. آغاز حركت با غربت است و با تجربه ‏ى رنج ‏ها دوباره غربت ‏ها شكل مى‏ گيرند، ولى سعادت و خوشبختى براى همين غريب‏ هاى آشنا و بيگانه ‏هاى تنهاست. غربت، آموزگار توحيد است و تنهايى انگيزه‏ ى توليد، پس ديگر مشكلى نيست. آه و ناله سر دادن و سر در لاك بردن، كه ما را درك نمى ‏كنند و متاع ما را نمى ‏خرند، كلام پرنده ‏هاى اين آسمان نيست، كه اگر تو را درك كنند، اين نشانه‏ ى ركود و ماندگارى توست. اين فاجعه و مصيبت است. تنهايى على، علامت حركت مستمر و پرواز بلند اوست و در اين غربت تنها، توحيد و توليد، غنيمت حاضر اوست. ❛❛ عین‌صاد 📚  جلد اول| ص ۳۸۰ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰خیال خام! ▫️وقتى تو فساد را در گوشه‌اى به وجود آوردى، در دورترين گوشه‌ ها اثر مى‌ گذارد و نسل تو مبتلا مى‌ شود؛ چون دنيا، دنياى مترابط و قانونمند است. ▫️پس حسابِ نظام‌ ها و سنت‌ هاى اوست. آنها را به شوخى نگیریم! ▫️بحث اين نيست كه نيّت تو خوب باشد، دلت پاك باشد، كه از اينها گذشته، اگر عمل هم خوب بود و احسان هم محقق شد، وصال رحمت، منوط به اخبات و انكسار و خشيت است. ▫️مسأله اين نيست كه ما با رضا و تسليم و طاعت و نيّت و دلِ خوب و پاك همراه باشيم. ▫️ اين حرف‌ ها، حرف بچه‌ هاست. حرف خام‌هاست. حرف آنهايى است كه مى‌ خواهند هر كارى بكنند و بعد با اولياء خدا هم همراه باشند و از كوثر حق بنوشند. ▫️ اين ها خيال خام است. راهى را كه انبياء با مرارت چشيدند، به من و تو مفت نمى‌ دهند و الاّ به عزيزان خدا مى‌ دادند. ❛❛ عین‌صاد 📚 | ص ۲۸ #⃣ 🦋 🆔 eitaa.com/namazi_ir
📜 |🔰خیال خام! ▫️وقتى تو فساد را در گوشه‌اى به وجود آوردى، در دورترين گوشه‌ ها اثر مى‌ گذارد و نسل تو مبتلا مى‌ شود؛ چون دنيا، دنياى مترابط و قانونمند است. ▫️پس حسابِ نظام‌ ها و سنت‌ هاى اوست. آنها را به شوخى نگیریم! ▫️بحث اين نيست كه نيّت تو خوب باشد، دلت پاك باشد، كه از اينها گذشته، اگر عمل هم خوب بود و احسان هم محقق شد، وصال رحمت، منوط به اخبات و انكسار و خشيت است. ▫️مسأله اين نيست كه ما با رضا و تسليم و طاعت و نيّت و دلِ خوب و پاك همراه باشيم. ▫️ اين حرف‌ ها، حرف بچه‌ هاست. حرف خام‌هاست. حرف آنهايى است كه مى‌ خواهند هر كارى بكنند و بعد با اولياء خدا هم همراه باشند و از كوثر حق بنوشند. ▫️ اين ها خيال خام است. راهى را كه انبياء با مرارت چشيدند، به من و تو مفت نمى‌ دهند و الاّ به عزيزان خدا مى‌ دادند. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۸ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰همچون امام حسن"علیه السلام"... ♟مهم نيست كه دشمن چه مهره‏ اى را بر سر كار مى ‏گذارد، شاهزاده را مى ‏آورد و يا غلام‏زاده ‏ى بى ‏اختيار را و يا مهره ‏ى وجيه الملّة و سابقه ‏دار را، مذهبى و يا بى ‏مذهب را، بى ‏ريش يا با ريش ‏را. ♟ تو بايد بدانى در برابر هر طرح احتمالى او، چه برنامه ‏ى قطعى را دنبال كنى و چگونه موضع بگيرى. ♟ بر فرض تو در موقعيت صفر و زير صفر قرار گرفتى و به طور كلى نيروهايت را از دست دادى چه بايد بكنى؟ مأيوس بشوى؟ ناله سر بدهى و از حركت تُوبه كنى و شكست را دليل بى ‏كارى و بى ‏عارى بگيرى؟! ♟ يا اين كه از شكست درس بياموزى و نقطه ‏هاى ضعف را از امروز كنترل كنى و راه نفوذ را از امروز ببندى و دوباره به طرح دعوت و صف و جبهه ‏بندى و قتال و درگيرى روى بياورى؟ ♟ اين تكليف مستمرّ توست و نمى ‏توانى يك لحظه آرام بمانى و نمى ‏توانى تكليف ‏ها را زير پا بگذارى و شكست، دليل پذيرفتن آن نيست. ♟در واقع كسى شكست خورده كه شكست را پذيرفته و يا اين كه فقط پيروزى عادى را هدف گرفته است. ♟اما كسى كه شكست را نپذيرفته و از آن درس گرفته و هدفش اين‏ نيست كه آدم ‏ها او را بپذيرند و با او باشند كه مى ‏خواهد آن‏ها امكان انتخاب را داشته باشند و در برابر دعوت باطل، دعوت حق را هم بشنوند و آخر ابوذر و يا ابوجهل شوند و از قوّه به فعليّت برسند،. ♟بر فرض همچون امام حسن اگر تمامى يارانش از او ببرند و خنجر در پايش بگذارند، با حلم سرخش از تخفيف هدف و سازش با دشمن و يا تحميل بر دوست، ايمن مى ‏شود و ياران جديد را با تصميم قديم مى ‏سازد كه در اين راه و با اين هدف ديگر شكستى نيست كه تو آموخته ‏اى چگونه در هر موقعيت موضع بگيرى و ذليل موقعيت ‏ها نشوى‏. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۵۷ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰امام حسن (ع) سازشگر نيست ▫️امام حسن (ع) سازشگر نيست؛ چون نه تخفيف داده و نه تسليم شده؛ چون ياورى ندارد، تحميل نمى‏ كند؛ مى‏ ايستد تا زمينه را فراهم نمايد. ▫️مبارزه‏ اى كه به خاطر خدا و بالاتر از عدالت و تكامل شكل گرفته، چگونه مى‏ تواند حتى در سطح مبارزه با استثمار و استعمار و استبداد بماند و چگونه مى‏ تواند تخفيف بدهد و تا سطح نان و مسكن تنزل كند؟ ▫️مبارزى كه تخفيف مى‏ دهد، مبارز نيست، كه سازشگر است. ▫️ واقعگرايى هم توجيه اين انحراف نيست كه اولين مسأله‏ ى انسان را نان و مسكن بدانيم، كه انسان خودآگاه اولين مسأله‏ اش، بودن و چگونه بودن و براى چه بودن است. ▫️هرگاه اين هدف به خاطر هر مصلحتى تنزل پيدا كرد، همان دم، مبارزه مرده است؛ چون سدى كه در برابر اين مقدار سيل مى‏ شكند و تخفيف مى‏ خواهد، در برابر سيلاب‏ هاى بى‏ امان آينده كارسازى ندارد، كه بند را آب مى‏دهد. ❛❛ عین‌صاد 📚  جلد اول | ص ۳۰۵ #⃣ 👤: @ad_einsad
📜 |🔰ما از خدا طلبکاریم! ▫️انسان اگر به حد تقوا و حتى بالاتر به احسان رسيده باشد، وقتى كارهاى خودش را سر جمع مى‌ كند، مى‌ فهمد كه همۀ كارهاى خوبى هم كه انجام داده، همه را براى خودش، براى دنياى خودش انجام داده و تازه طلبكار هم هست، در حالى كه اين كارها اصلاً قابل قياس با او نيست. ▫️ اينجاست كه در باطن توجهى براى او مى‌ آيد و يك نوع ترس و وجلى برايش پيدا مى‌ شود. ▫️اين ندارها و فقيرها كه از صبح تا شب براى آنها دويده‌ ايم، چه به ما مى‌ دهند كه وقتى صحبت خدا مى‌ شود، مى‌ گوييم شهودش كجاست، عشقش كجاست، شهرتش كجاست، اوليائش كجاست، بهشتش كجاست، جهنمش كجاست‌؟! ▫️اين چه طلبكارى است كه وقتى براى غير حق قدمى بر مى‌ داريم، هستىِ خود را مى‌ دهيم و منتظر هيچ پاداشى هم نيستيم، ولى وقتى براى خدا قدمى بر مى‌ داريم، يقين مى‌ خواهيم، بهشت مى‌ خواهيم‌؟! ▫️اسرافيل و عزراييل و ميكاييل و جبراييل بايد بيايند چهار ستون هستى و زندگى ما را بگيرند! ▫️ با چه كسى مى‌ خواهيم محاسبه كنيم‌؟ ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۹۰ #⃣ 🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻 📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻 📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻 👤: @ad_Einsad
📜 ‌فراتر از آب و نان! ▪️گاهى رنج تو، رنج نان و آب و كرايه خانه و وق وق سگ و بى‌خوابى شب و بوق ماشين و لجبازى بچه‌هاست. گاهى از اين فراتر مى‌روى و مى‏‌‌بينى كه نان و آب ديگرى هم بار توست و مسؤوليت توست. ▪️ دورترين آدم در دورترين نقطه‏‌ها به تو ربط دارد. تو در دنياى رابطه‏‌ها هستى. اگر آنجا يك نفر وبا بگيرد، اين وبا به سراغ تو هم مى‏‌آيد و تو را هم مى‌سوزاند و با اين ارتباط تو را هم در بر مى‌گيرد. ▪️ اينجاست كه غم تو ديگر غم نان و آب خودت نيست، كه خودِ تو بزرگ شده و با آگاهى تو از رابطه‌ها وسعت گرفته و بارت را سنگين كرده است. ▪️كسى كه مى‌داند در دنياى رابطه‌ها زندگى مى‌كند، نمى‌تواند بى‌تفاوت بماند. پايه‌ى مسؤوليت همين نكته است. چيزى كه به من مربوط نيست، من مسؤولش نيستم، ولى اگر فهميدم با من رابطه دارد، نمى‌توانم بى‌تفاوت بگذرم و اين است كه مى‌سوزم و اين است كه دردم زياد مى‌شود و بار نسل‌ها بر شانه‌ى من سنگينى مى‌كند. ▪️گاهى از اين هم فراتر مى‌روى كه مسؤوليت تو فقط مسؤوليت نان و آب نيست، هر فكر خالى، هر قلب خالى، هر روح خسته و خالى هم كه بايد سرشار و پر شود با تو رابطه دارد و نمى‌توانى بى‌تفاوت بمانى! ▪️اينجاست كه بار تو و درد تو تنها درد خودت نيست، درد نان و آب وآش نيست، كه تو با همه‌ى وجود خودت و با همه‌ى ابعادِ وجودِ ديگران مربوطى، پس مسئولى، پس در فشارى و همراه درد و رنج. 📚  جلد دوم| ص ۷۸ #⃣ 🪶 🆔 eitaa.com/namazi_ir
📜 از امام، غير از امام، چيزى نخواهيم! ▪️آنچه ما در برابر امام داريم هنوز تا اين عشق فاصله دارد! ▪️ما از امام نه خودش و نه خودمان، كه خانه و زندگى را مى‌خواهيم و از او به جاى مغازه و بيل و كلنگ استفاده مى‌كنيم. ▪️ما بيشترها را فداى كم‌ترها كرده‌ايم. و اين است كه عشق نيست، بازى است. مثل بازى بچه‌هايى است كه متكاها را زير پايشان مى‌گذارند، تا به عروسك‌هايشان برسند و همين كه رسيدند، فرار مى‌كنند. ▪️سوداگرى است، مثل سوداگرىِ آن رند كه مى‌گفت حيف است كه انسان از غير امام چيزى بخواهد؛ در حالى كه حيف است از امام، غير از امام، چيزى بخواهيم. ▪️ ما از امام، امامت را مى‌خواهيم و اين عشق ماست و از او وسيلۀ راه يافتن و جهت گرفتن مى‌سازيم و اين توسل ماست. جز اين عشق و توسل، ظلم است، جفاست. ▪️امام وسيله است، براى چه‌؟ براى نان و آب و زن و فرزند؟! ▪️اين‌ها كه وسيله‌هايى ديگر دارند. او وسيلۀ رسيدن است، جهت يافتن است، حركت كردن است. ▪️ پس توسل به او، به كار گرفتن او در جايى است كه جايگاه اوست و در خور اوست. از او بايد حركت، جهت و هدايت گرفت. او را براى اين كارها گذاشته‌اند. ▪️توسل به امام اين نيست كه از او به جاى دست و پا و بيل و كلنگ كار بكشيم و او را وسيلۀ هوس‌ها و پل توقع‌ها بسازيم! ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۸۶ #⃣ 🪶 🆔 eitaa.com/namazi_ir
📜 ما و این قرن وحشی! ▫️مسأله‌ى تربيت وسازندگى بزرگ‌ترين مسئوليت ما در اين قرن وحشى است. اين اولين مسأله است، زيرا هر بقالى، بنايى، نجارى، طبيبى و مهندسى بايد قبلا تربيت شود و نه تنها تربيت كه مربى ديگران هم باشد. ▫️اين سازندگى اولين و بزرگ‌ترين وظيفه است و با ساير مشاغل و برنامه‌ها منافات ندارد. ▫️عطار هنگامى كه دارد چاى را در پاكت مى‌ريزد مى‌تواند شناختى در مغز و عشقى در دل و وسعتى در روح طرف بگذارد و چاى كشيدنش به او درس‌هايى بدهد. ▫️بناء هنگامى كه دارد آجرها را به هم پيوند مى‌زند و بر روى هم مى‌گذارد، مى‌تواند از پيوندها و وحدت‌ها و همدستى‌ها و فداكارى‌هاى خود نمونه‌هايى در دسترس بگذارد و سازندگى‌هايى داشته باشد. ▫️هر كس در هر كجا مى‌تواند مربى و سازنده باشد. چراغ روشن در هر كجا كه هست مى‌تواند نور بپاشد و راه‌ها را روشن كند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 | ص ۴۴ #️⃣ 🪶 🆔eitaa.com/namazi_ir