12.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍃🌺🍃
♨️ابلاغ غدیر
👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی
🎥حجت الاسلام والمسلمین استاد حسن درخشان
📡حداقل برای یک نفر ارسال بفرمائید.
#رواق_معرفت
🆔eitaa.com/nahad_lar
@Maddahionlinمداحی آنلاین - میلاد حضرت زهرا - رهبر معظم انقلاب.mp3
زمان:
حجم:
548.2K
🌸 #میلاد_حضرت_زهرا(س)
♨️دلیل نزول سورهی کوثر
👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی
🎙رهبر معظم انقلاب
#مُبلغ_مَجٰازی
🆔 eitaa.com/namazi_ir
📌خلاصه منبر شب دوم از دهه ی آخر صفر بیت العباس علیه السلام بیرم باموضوع:
*سانسور شدگان تاریخ* ۲
در زیارت اربعین می خوانیم؛
*وَبَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ*
ذکر سه هدفِ قیام وایثار حسینی در این فراز
۱- بیداری بندگان خدا
۲-نجات از جهالت
۳-نجات از ضلالت وگمراهی
یکی از راههای نجات از جهالت، ضلالت وگمراهی تاریخ خوانی و تاریخ دانی است.
تأمل در تاریخ است.
به فرموده رهبر معظم انقلاب:
*هر آنکس که تاریخ خواند ماند*
✓بخش اعظم قرآن تاریخ است.
تاریخ انبیاء و اُمَم گذشته، با چه هدفی؟
*«فاعتبروا یا اولی الابصار»*
قصه های قرآن برای بیدار شدن است نه بخواب رفتن.
*بعضی تاریخ می خوانندو به خواب میروند و بعضی تاریخ می خوانند و چــرتشان پاره می شود!*
خداوند در آیه۱۲٠ سوره هود ۴ هدف را از بیان قصص انبیاءگذشته برای رسول خدا(ص) بیان می فرماید:
*وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ*
*۱-مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ*
*۲-وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ*
*۳-وَمَوْعِظَةٌ*
*۴-وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ*
☆خواندن تاریخ ۴ مرحله دارد:
🔺۱- روایت تاریخ: یعنی ماجرا را دقیق بخوانی و بشنوی.
تاریخ مستند و مستــدل نه هر تاریخی!
🔺۲- درایت تاریخ: در آن بیاندیشی و بررسی اش کنی.
معارض نداشته باشد.
معتبر و موثق باشد.
امام علی علیه السلام:
*رحم الله امراءً تفکَـرَ واعتَبرَ، واعتبرَ وابصــرَ*
*این نوع تاریخ خوانی است که چـُـرت آدم را پاره میکند.*
انسان در این تاریخ خوانی به دنبال چرایی، چگونگی، عوامل و دلایل وقوع حادثه و مسئله ی تاریخی می گردد.
🔺۳- عبرت از تاریخ:
از آن قضیه واقعی عبور کنی و برسی به قصه ی خودت و زمانه ی خودت.
از آن درس بگیری، تکلیف خودت را بهتر بفهمی و ...
برای "عبرت" ضرب مثال لازم است.(۱)
آیا ایامت مثل گذشته است؟
اگر اشتباهی در روزگارت با تاریخ گذشته دیدی از گذشته برای روزگارت عبرت بگیر(۲) !
🔺۴- تجربه فعال تاریخی:....
عبور از زمانه ی خودت به گذشته و از گذسته به زمان حال، در گذشته توقف نکنی.
امام علی علیه السلام در نامه ۳۱ نهج البلاغه به امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند:
*اى فرزند، اگر چه من به اندازه پيشينيان عمر نكرده ام، ولى در كارهاشان نگريسته ام و در سرگذشتشان انديشيده ام و در آثارشان سير كرده ام، تا آنجا كه، گويى خود يكى از آنان شده ام.*
فرازهای ابتدایی دعای ندبه سیر تاریخی و تحولات دوران انبیاء و اولیاء است تا می رسد به این فراز
*أَیْنَ الْحَسَنُ أَیْنَ الْحُسَیْنُ أَیْنَ أَبْنَاءُ الْحُسَیْنِ صَالِحٌ بَعْدَ صَالِحٍ وَ صَادِقٌ بَعْدَ صَادِقٍ أَیْنَ السَّبِیلُ بَعْدَ السَّبِیلِ، أَیْنَ الْخِیَرَهُ بَعْدَ الْخِیَرَهِ*
یعنی منتظری یاری گرِ حجت خداست که تاریخ دان و اهل عبرت از تاریخ است.
*لذا در مورد اصحاب حضرت ولیعصر (عج) داریم که جوانند اما فکرشان همانند پیری کار کشته و دنیا دیده اند.*
وقتی به زیارت عاشورا و زیارت وارث هم نگاه می کنیم عمیقا در میابیم که در همین دو زیارت هم تحلیل تاریخ به ما ارائه می دهد.
برای مقابله با حجت خدا و ولی خدا امت سازی کردند و جریان سازی کردند.
إمام عليّ عليه السلام :
*اِعتَبِر بِما مَضى مِنَ الدُّنيا لِما بَقِيَ مِنها ؛ فَإِنَّ بَعضَها يُشبِهُ بَعضا ، وآخِرَها لاحِقٌ بِأَوَّلِها ، وكُلُّها حائِلٌ مُفارِقٌ .*
از گذشته دنيا براى آينده اش عبرت بگير؛ زيرا همه اجزاى آن ، شبيه يكديگرند و انجام آن به آغازش مى پيوندد و تماماً دگرگون شونده و از كف رفتنى است.(۳)
_________________
(۱)امیرالمومنین(ع): للاعتبارِتَضَرّبُ الامثال. (غررالحکم 10752)
(۲) امیرالمومنین(ع): ان الامور اذا تشابهت اُعتُبِرَاخِرُها باوّلها (همان: 10752)
(۳) نهج البلاغه نامه ۶۹
_____________________
🎙 #سخنرانی
🪶 #مبلغ مجازی
✒️ سید علی اصغر نمازی
🆔 eitaa.com/namazi_ir
📌 *خلاصه منبر شب سوم از دهه آخر صفــر۱۴٠۳، بیت العباس علیه السلام بیرم*
با مـــوضوع:
*سـانسور شدگان تاریخ* 3️⃣
*وَبَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ*
💢 کربلا سه صف بود نه دو صف!
ولو دوجریان بیش نبود: حق وباطل!
سانسور تعمدی ویا از روی غفلت! *صف سوم صف سکوت وخیانت است که موجب تکرار عاشورا شده است!*
آن سه صف کدامند:
۱-حسین علیه السلام
۲-یزید لعنة الله علیه
۳-اهالی تپه ندبه!
همانان که از کوفه و لشکر کوفه فرار کردند و برسر تلی ایستاده بودند، نگاه می کردند، اشک و ندبه داشتند و دعا می کردند که *«اللهم انزل علیه نـَصـرَک»*
اما اقدامی نمی کردند!
همین گروه مورد ســرزنش حضرت زینب کبری(س) قرار گرفتند!
💢اهالی این تپه را به خاطر بسپارید.
🔺سعد بن عبیده می گفت: روز عاشورا بسیاری از شیوخ ما از اهل کوفه بر تپه ای ایستاده و دعا می کردند:
*اللهم انزِل علیه نصرک.*
خدایا یاری ات را بر حسین علیه السلام نازل فرما.
سعد می گوید به آنها گفتم:
*یا اعداء الله الا تَنزُلون فتنصرونه .*
ای دشمنان خدا چرا پایین نمی آیید تا او را یاری کنید؟(۱)
💢 *کمی بیشتر بیندیشیم و بدانیم!*
🔺۱) در کوفه هیچ نوجوان بالغی نماند الا اینکه به لشگرگاه نُخیله اعزام شد *.{برای جنگ با اباعبدالله(ع)}* (۲)
🔺۲)" فرماندهی با ۱٠٠٠ نفر فرستاده می شد اما وقتی به کربلا می رسید همراه او ۳٠٠ یا ۴٠٠ و یا حتی کمتر بود به این خاطر که مردم کراهت داشتند برای جنگ با امام حسین علیه السلام بروند"(۳)
🔺۳)پس از این ،متواری ها در بیابان خود را به تپه ای برای تماشا و ندبه رساندند!
صحنه ی ظلم به اباعبدالله الحسین علیهالسلام، اهلبیت آن حضرت و یاران او را می دیدند، گریه می کردند و دعا، نذر و حتی ندبه که به آن حضرت آسیبی نرسد!
اما از اقدام وعمل، انجام تکلیف و وظیفه خبری نبود!
تطمیع، تهدید، وتحمیق عبیدالله کار خود را کرد!
تطبیق ودرک این جریان در تاریخ بفرموده ی امیرالمؤمنین علیه السلام کار انسان های خردمند، باهوش و نترس و شجاع است.
*نه هرکه سر بتراشد قلندری داند.*
🚸 *یک حساب سرانگشتی!*
🔺سپاه کوفه ۲۲٠٠٠نفر باشد یا ۳٠٠٠٠نفر ویا ۳۵٠٠٠ نفر؟!
🔺این ارقام اعزامی ها باشد یا لشکر عمر سعد در کربلا؟!
🔺هر چه باشد نسبت جنگجویان با گریختگان -به خاطر کراهت از جنگ با ابا عبدالله(ع)- ۴٠ درصد به ۶٠ درصد است!!
🔺یعنی تپه قعودِ کربلا مقر ۶٠ درصد از متواری های جنگ با حسین(ع) است که اغلب خود را آنجا پیدا می کردند تا تماشاگر باشند و حداکثر بر حسین(ع) بگریند و برایش دعا کنند!!!
🔺 اگر اینها با یک تکبیر سراغ اباعبدالله(ع) می رفتند چه می شد؟
🔺 فهمت را نو کن:
کربلا دو صف مقابل هم نداشت: حسین(ع) – یزید
🔺 کربلا سه صف داشت :
حسین(ع)– یزید – بی طرفان و تماشاچیان!
💁🏻♂️ این گروه هستند که موجب جرأت ظالمین در تاریخ شده اند!
🤷🏻♂️ مخاطب زینب کبری در کوفه؟!
🔺حالا شاید بهتر بفهمی مخاطب خطبه زینب کبری(س) در کوفه که بود!
🔺چه کسانی روز بعد عاشورا که همه به کوفه برگشتند بر کشتگان عاشورا می گریستند که زینب(س) آنان را چنین خطاب کرد:
*" ... آیا گریه می کنید و ناله و شیون سر می دهید؟! آری به خدا قسم باید زیاد گریه کنید و کمتر بخندید که چنان دامن خویش را آلوده ی ننگ و عار نمودید که هرگز توان شست و شوی آن را ندارید!*
*چگونه می توانید خون پاک پسر خاتم نبوت و معدن رسالت را بشویید؟!... آیا می دانید چه جگری از رسول خدا(ص) پاره کردید؟ و چه پرده نشینانِ با عفت و حیایی را از حرم پیامبر(ص)کشیدید؟*(۴)
🔺آری ، همان ۶٠ درصد، همان اهالی تپه، سکوت، وقوف و قعود، گریه کنان آن روز ورود اهلبیت علیهم السلام به کوفه بودند و مخاطب زینب کبری(س)،
چرا که کشندگان وجانیان رژه شادی می رفتند و طلب جایزه می کردند.
👈🏻 *فاصله شیعه ی صــرفاً اهل شربت و نذری تا شیعه ی شهادت وتکلیف فاصله از زمین تا آسمان است.*
✓گریه ی اهل قعود قبول نیست ...
یا اگر بخواهیم ملایم تر بگوئیم باید در آن تـأمل کـــنیم. 😔
::... ادامه دارد...
_______________________
۱)انساب الاشراف/ احمدبن یحیی بلاذری(م279)/ج3/صفحه226
وهم تاریخ طبری/ج5/ صفحه392
۲) انساب الاشراف/ج3/صفحه179
۳)همان
۴)لهوف/سیدبن طاووس صفحه 146/امالی شیخ مفید صحه 321/ امالی شیخ طوسی صفحه 91 و...
________________
🎙 #سخنرانی
🪶 #مُبلغ_مجازی
✒️ سید علی اصغر نمازی
🆔 eitaa.com/namazi_ir