#تفسیر_سوره_جمعه (بخش ۱ ) 🔸 معرفی اجمالی سوره 🔹 این سوره از یک مقدمه و سه محور تشکیل شده است، مقدمه همان اعلان تسبیح همه موجودات برای خداست. 🔹 محور اول ،محور بعثت پیغمبران است که بعثت رسول اکرم(ص) را در طی سه آیه بیان می‌کند. 🔹 محور دوم، درباره یهود است، آن یهودی که خودشان را عزیز کرده های خدا و نور چشمی های خدا میدانستند. 🔹 محور سوم، هم نمازجمعه است، چون نمازجمعه یک نماز بسیار مهمی است و در جای دیگری از قرآن راجع به این نماز صحبت نشده است. 🖋 برگرفته از تفسیر سوره جمعه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) 🔰با نماز جمعه همراه باشید... کانال ستاد نماز جمعه سمنان ↙️ @namazjome_semnan

#تفسیر_سوره_جمعه (بخش ۲ ) 🔸 معنای تسبیح موجودات 🔹همه آنچه در آسمان‌ها و زمین هستند به طور مستمر و مداوم ذات مقدس پروردگار را تسبیح می‌کنند و این تسبیح ذات الهی هرگز متوقف و منقطع نمی‌شود. تسبیح موجودات و اشیاء زمین و آسمان برای خدا یعنی این که همه ذرات عالم خدای متعال را تقدیس می کنند یعنی صفات نقص را از ذات مقدس ربوبی نفی می‌کنند و او را دارای کمال ذکر می‌کنند. 🖋 برگرفته از تفسیر سوره جمعه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) 🔰با نماز جمعه همراه باشید... کانال ستاد نماز جمعه سمنان ↙️ @namazjome_semnan

#تفسیر_سوره_جمعه (بخش ۳ ) 🔸 تسبیح با اصل وجود 🔹 تسبیح موجودات صرفاً عبارت از دلالت اصل وجود آنها بر ذات پاک پروردگار نیست، یعنی خود همین که هر موجودی وجود دارد و همین که این ترکیب، با این شکل خاص در مکانیسم پیچیده ی جهان در یک نقطه ای قرار دارد، دلیل بر وجود خداست آن هم خدایی که از نقایص مبراست. این مجموعه عظیمی که اسمش جهان هستی است، دلیل بر وجود خداست. 🔹 پس این عالم و همه اشیاء این عالم با اصل وجود خودشان خدا را تسبیح می کنند با بودن خودشان می گویند خدا هست و خداوند عالم است، ناقص نیست، جاهل نیست، ضعیف نیست، تسبیح یعنی همینها، تسبیح یعنی خدا را از این نقایص مبرا دانستن این معنای تسبیح است. 🖋 برگرفته از تفسیر سوره جمعه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) 🔰با نماز جمعه همراه باشید... کانال ستاد نماز جمعه سمنان ↙️ @namazjome_semnan

#تفسیر_سوره_جمعه (بخش ۴ ) 🔸 مالک امور موجودات عالم 🔹 یسبح لله، تسبیح می‌کند برای خدا به صورت مستمر، مافی السماوات هر آنچه در آسمان‌ها است، مافی الارض، و هر آنچه در زمین است کدام خدا؟ چهار صفت برای خدا ذکر می‌کند . الملک، صفت اول، این است که خدای متعال ملک است. 🔹 ملک یعنی مالک امور مردم ،مالک امور موجودات عالم، آن سلطه و حکومت و فرمانروایی که امور مردم در اختیار و قبضه قدرت اوست .البته این ملک هم ملک در تکوین است هم ملک در تشریع. ملک در تکوین یعنی چه؟ یعنی تمام موجودات عالم در قبضه‌ی قدرت الهی است. اعتقاد ما این است که قوانین را خدا آفریده و همین قوانین را خود خدا باید اراده کند تا عمل کنند عمل به قوانین هم در هر لحظه به اراده‌ی پروردگار است و اگر اراده کند که عمل نکند، عمل نمی‌کند. 🔹 قوانین آفرینش یعنی تمام نظام آفرینش و گردش عالم دست خداست ،این حکومت فرمانروایی تکوینی است. 🖋 برگرفته از تفسیر سوره جمعه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) 🔰با نماز جمعه همراه باشید... کانال ستاد نماز جمعه سمنان ↙️ @namazjome_semnan

#تفسیر_سوره_جمعه (بخش ۵ ) 🔸 حکومت الهی با رعایت دو شرط ( ۱ ) 🔹 خدا باید اداره بکند یعنی چه؟ یعنی اولا قانون را خدا وضع می‌کند و قانون وضع شده خدا عمل بشود ثانیا رجالی که این قانون را اجرا می‌کنند که قوه مجریه و حاکم در کشور هستند با معیارها و ضوابط الهی منطبق باشند. 🔹 ما می‌خواهیم این دو شرط را عمل بکنیم و این دو شرط ،شرط مالک بودن و ملک بودن خداست،ملک یعنی آن سلطه و فرمانروایی که ملک امور انسان هاست، و ما فقط خدا را مالک امور انسان‌ها می‌دانیم. 🔹 بله در جامعه اسلامی هم یک عده‌ای هستند که اختیار امور دست آن‌هاست اما نماینده خدایند و خودشان هیچکاره اند. 🔹 اگر ما در جامعه‎‌مان ولی‌فقیه را ولی امور مسلمین می‌دانیم از باب این است که او بنده خداست،سخن خدا را می‌گوید و اراده خدا را در جامعه اجرا می‌کند از خودش چیزی ندارد، آنجایی که یک من در مقابل خدا به وجود بیاید آن میشود شیطان فرق بین حکومت‌های الهی و حکومت‌های مادی در همین نقطه است. 🖋 برگرفته از تفسیر سوره جمعه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) 🔰با نماز جمعه همراه باشید... کانال ستاد نماز جمعه سمنان ↙️ @namazjome_semnan

#تفسیر_سوره_جمعه (بخش ۶ ) 🔸 حکومت الهی با رعایت دو شرط ( ۲ ) 🔹 حاکم در جامعه اسلامی همزه وصل است خودش هیچکاره است البته انسان، آن حاکمی را که از زبان خدا حرف میزند راست می‌گوید حرف خدا را میزند یعنی احساسات شخصی و هوای شخصی خودش را دخالت نمی‌دهد طبعا دوست دارد از او خوشش می‌آید و به او ارادت پیدا می‌کند اما حقیقت مطلب این است که آن کسی که از ورا او دارد بر این جامعه نور افشانی می‌کند خدا و دین خداست نه شخص او. 🔹 پس ملک در جامعه کیست؟ شخص باری تعالی، لذا در اسلام به حاکم جامعه هرگز ملک نگفته‌اند راعی گفته اند والی گفته‌اند ولی گفته‌اند اما ملک نگفته‌اند ملکیت به وسیله اسلام برافتاده است. 🖋 برگرفته از تفسیر سوره جمعه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) 🔰با نماز جمعه همراه باشید... کانال ستاد نماز جمعه سمنان ↙️ @namazjome_semnan