♨️ #عقوبت گوش کردن به #موسیقی (به بهانه شهادت #امام_جواد علیه السلام) امام جواد «علیه السلام»می فرمایند: هر کس به سخن سخنرانى گوش دهد، او را #پرستش کرده است. پس اگر او از #خدا سخن بگوید خدا را پرستیده است، و اگر از زبان ابلیس سخن بگوید #ابلیس را عبادت کرده است. [تحف العقول، ص۴۵۶] 👈 یکی از مهمترین مصادیق گوش دادن به سخن ابلیس، گوش دادن به #خواننده و #موسیقی و #غنا است که از #گناهان_کبیره و بسیار بسیار بزرگ است که پیامبر مکرم اسلام(ص) نیز در مذمت گوش دادن به غنا می فرمایند: 🔻 الْغِنَاءُ رُقْیَهُ الزِّنَى؛  غنا، طلسم زناست. [مستدرک الوسائل ؛ جلد۱۳ ؛ صفحه  ۲۱۴؛حدیث ۱۵۱۵۴] #داستانک: فردی به نام ‌#هارون_بن_مسلم از مسعود بن زیاد روایت نموده است که گفت: 👈 من در نزد #امام_صادق (علیه السلام) بودم؛ شخصی وارد شد و به حضرت گفت: پدر و مادرم فدای تو، در همسایگی ما اشخاصی زندگی می‌کنند که کنیزان آوازه خوان دارند، و اغلب در خانه شان بساط ساز و آواز برپاست. دستشویی خانه‌ی ما نیز طوری قرار گرفته که صدای #ساز و #آواز آنها به گوش می‌رسد و چه بسیار می‌شود که من نشستن در دستشویی را طول می‌دهم تا آواز آنها را بشنوم. این عمل (از نظر شرعی) چه طور است؟ حضرت فرمود: این کار را مکن. عرض کرد: به خدا قسم من هرگز به سراغ آنها نرفته‌ام و نمی‌روم، بلکه فقط صدای ایشان را می‌شنوم! حضرت فرمود: مگر #کلام_خدا را نشنیده‌ای که می‌فرماید: «ان السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسئولاً» یعنی همه‌ی شما روزی درباره‌ی گوش و چشم و دل خود مورد بازخواست قرار خواهید گرفت و نسبت به آنچه شنیده‌اید و دیده‌اید و یا نسبت به آن دل بسته‌اید باید حساب پس دهید! آن فرد ‌گفت: به خدا سوگند مثل این که تاکنون این آیه را از کتاب خدا نشنیده بودم نه از عجم و نه از عرب. به حضرت گفت ان شاء الله من دیگر چنین عملی را تکرار نمی‌کنم و نسبت به گذشته هم #استغفار می‌کنم. 👈 امام فرمود: این کافی نیست برخیز و #غسل کن و هر چه قدر می‌توانی #نماز بخوان چون تاکنون به گناه بزرگی اشتغال داشته‌ای و اگر با همین حال و بدون توبه می مردی وضع بسیار بدی داشتی. خدا را شکر می‌کنم که متوجه شدی و از او درخواست می‌کنم که از هر بدی که از تو دیده صرف نظر کند. آری! خداوند فقط از کارهای زشت و قبیح کراهت دارد. پس تو نیز کارهای زشت و گناهان را برای اهلش بگذار چون هر چیزی در این عالم اهلی دارد. [وسائل الشیعه ؛ ج۳ ؛ ص ۳۳۱ ] @namazshabkhnha