eitaa logo
سرگذشت
255 دنبال‌کننده
335 عکس
29 ویدیو
26 فایل
وسرگذشت های ایشان بر آنجای نبشته است. (تاریخ_تراجم)
مشاهده در ایتا
دانلود
📌ویژگی های درس حضرت امام خمینی ◾️آیت الله خاتم یزدی : ۱- روش ایشان در بحث این بود که ابتدا نظر صاحب کتاب را با دقت تمام و به خوبی نقل می نمود و سپس اگر اشکالی متوجه آن نظر میشد طرح می‌کرد و بعد اقوال سایر اعلام و بزرگان مثل مرحوم نایینی و اصفهانی و صاحب عروة و گاهی نیز انظار مرحوم آخوند خراسانی و مرحوم ایروانی را مورد نقد و بررسی قرار می‌داد. ۲- ویژگی دیگر حضرت امام در تدریس که ایشان را از سایر علما و بزرگان معاصرش ممتاز میکرد داشتن ابتکار و نوآوری در درس بود. به عنوان نمونه در اصول فقه در مباحثی همچون حجیت خبر واحد یا شهرت با تشکیل مقدمات جدیدی که دیگران متعرض نشده بودند مدعا را اثبات می کرد. در اصل مثبت نیز راهی که ایشان ارائه می نمود به ذهن نزدیک تر بود و بهتر از طرق دیگر عدم حجیت اصل مثبت را اثبات می کرد. همچنان که مبنای ایشان در تقدم اصل موضوعی بر حکمی مبنای حقیقی این مسئله بود. در بحث ترتب ایشان مطلبی را عنوان کرده است که من از هیچ کس ندیده ام، مطلب این است که در موضوعات و موارد متضاد بدون ترتب هم میتوان بر روی هر یک از موضوعات جعل، حکم و قانون نمود. به عبارت دیگر ایشان ترتب از هر دو طرف را صحیح می دانست. ۳- ویژگی دیگر حضرت امام در تدریس این بود که ایشان با تمام تسلط و احاطه ای که بر فلسفه و علوم عقلی داشت هیچگاه مباحث عقلی محض را به بحث های فقهی که باید با همان معیارهای عرفی سنجیده شود راه نمی‌داد. از اشکالات عمده اش بر مرحوم محقق اصفهانی هم این بود که چرا ایشان احکام فقهی را با دید دقیق عقلی و فلسفی طرح کرده است . ۴- حضرت امام از بیان رسایی برخوردار بود و از اطاله و تکرار بحث که باعث کسالت و خستگی شاگردان می‌شد پرهیز می‌کرد. به جهت تحقیق و تتبع و تفکری که پشتوانه درسش بود غالباً مطالب نو و تازه را مطرح می‌کرد و این بر جذابیت و کشش درس ایشان می افزود . ۵- حضرت امام برخلاف مرحوم آقای خویی روحیه شاگرد پروری بالایی داشت و معمولاً به شاگردان که اشکالی در ذهن داشتند به ویژه افرادی که اشکالات پخته و حساب شده ای را مطرح می‌کردند مجال سخن گفتن می داد و بعد به تناسب پاسخ وی را می داد و اگر پاسخ اشکال آسان نبود و نیاز به تفکر بیشتری داشت پاسخ اشکال را به روز بعد موکول می‌کرد. 📗برگرفته از خاطرات آیت الله خاتم یزدی، مرکز اسناد انقلاب اسلامی ص ۷۷- ۸۳ @narrative_1443
📌فهم اقوال عرفا نیازمند ذوق عرفانی است ◾️امام خمینی (ره) : فهم قول آنها [عرفا] ذوق عرفانی لازم دارد. چنانکه کثیری از ناس شعر ‏‏مثنوی‏‏ را‏‎ ‎‏جبر می دانند وحال آنکه مخالف با جبر است و علت آن این است که آقایان معنای جبر‏‎ ‎‏را نمی دانند. و چنانکه مرحوم حاجی [حكيم ملاهادی سبزواری] نیز در شرح خود بر ‏‏مثنوی ‏‏نتوانسته در شرح و‏‎ ‎‏تفسیر، مرام مولوی را برساند؛ زیرا حکیمی قول عارفی را بیان نموده بدون اینکه حظ‏‎ ‎‏وافر از قریحۀ عرفانی داشته باشد و بلاتشبیه مثل این است که ملحدی، مرام نبی‏‎ ‎‏مرسلی را شرح کرده باشد. بیان مرام شخصی قریب الافق بودن با اعتقاد او را لازم‏‎ ‎‏دارد، برای شرح قول عارف رومی، مردی صوفی که یک نحوه کشف ذوقی داشته‏‎ ‎‏باشد لازم است که آن هم نه با نثر بلکه با نظمی که از روی ذوق عرفانی برخاسته باشد‏‎ ‎‏مانند نسیمی که از سطح آبی برمی خیزد، به شرح آن بپردازد. 📗تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۲، ص ۱۹۸ @narrative_1443
آیت الله سید علی خامنه ای : ما امام را از نزدیک دیدیم اما می‌خواهم عرض کنم اکثر ما -خود من یکی از آنها از- عظمت این پدیده یعنی پدیده امام را حس نکردیم. خیلی عظمت دارد. بنده یک وقت به امام عرض کردم : اگر کسی شبیه شما دویست، سیصد سال پیش در تاریخ بود و نشانه ای از او می ماند یک دستخط، یک کلمه، امضا، یک تکه از پارچه لباس و امروز به دست ما می رسید، آن را در موزه ها می گذاشتیم و به آن تبرک می جستیم. حالا شما با وجود خودتان و با همه ی حقیقتتان، در مقابل ما هستید. ما چطور می توانیم عظمت شما را درک و حس کنیم؟ این یک واقعیت است. باید گسترش این حقیقت در دلها و فضای زندگی ما و در همه دنیا و بخصوص دنیای اسلامی، هرچه زنده تر و ملموس تر شود. 📗۱۳۷۲/۱۱/۱۷ بیانات در دیدار با روحانیون @narrative_1443
📌اسرائیل به حوزه نجف کاری نخواهد داشت. ▪️دکتر سید صادق طباطبایی : در یکی از دیدارهایی که با امام [خمینی] در نجف داشتم ایشان در معرفی و تشریح اوضاع حاکم بر نجف گفتند : (یکی از بزرگان به من اعتراض می‌کرد که چرا از فلسطینی‌های سنی دفاع می‌کنم. وقتی خطر اسرائیل را تشریح کردم در نهایت ساده لوحی گفت : فرضا اسرائیل، عراق هم به تصرف خود درآورد، به حوزه نجف که کاری نخواهد داشت.) هنگامی که این مطلب را به امام موسی صدر گفتم، ایشان گفت: (اوضاع آخوندها بدتر از این است. تازه امام [خمینی] تا حدودی آبروداری کردند. نامه‌هایی که من از نجف و حتی قم دریافت می‌کنم بسیار بدتر از این است.) 📗خاطرات سیاسی_اجتماعی دکتر صادق طباطبایی، ج۱، ص ۲۰۳ @narrative_1443
📌مصاحبه با مرحوم آیت الله بجنوردی ▪️امام در مدت حضورشان در ترکیه کتاب «تحریرالوسیله» را نوشتند؟ ▫️بله! در ترکیه تا کتاب غصب نوشت. فردای روزی که با پدر به دیدار امام رفتیم، ایشان به دیدار پدرم آمد. پدرم از ایشان پرسیدند که آنجا چه کار می‌کردید (چون خیلی با هم مأنوس بودند) گفت که حاشیه‌ی خودم را بر وسیله‌النجاه مرحوم آیت‌الله‌العظمی سید ابوالحسن اصفهانی را داخل متن کردم. گفتند که «می‌خواهید اسم آن را چه بگذارید؟» امام فرمودند که «هنوز فکر آن را نکرده‌ام». پدر من گفتند که اسم آن را «تحریر الوسیله» بگذارید؛ مثل کاری که خواجه نصیرالدین طوسی در کتاب «تحریر اقلیدس» انجام داده است. ▪️در آن مقطع یعنی در زمان حضور امام در نجف، قبل از رفتن به پاریس در مورد شکل نظامی که مورد نظر امام بود چه مطالبی مطرح می‌شد و چه نظراتی بین آقایان وجود داشت؟ آیت‌الله خویی در این مورد چه دیدگاهی داشتند؟ ▫️آن‌ها در این مسایل ذهنیتی مانند امام نداشتند؛ امام یک انقلابی بود و تمام وجودش انقلاب بود. از هیچ چیز نمی‌ترسید. اغلب تا حدودی جلو می‌رفتند، بعد می‌ترسیدند، اما در امام اصلاً ترسی وجود نداشت یعنی واقعاً یک مرد الهی بود که جز از خدا از احدی نمی‌ترسید. این شجاعت و اراده‌ی قوی او بود که توانست درها را بشکند، وارد شود و انقلاب را به وجود بیاورد. @narrative_1443
زنده تر از تو كسى نيست چرا گريه كنيم مرگمان باد و مباد آنكه تو را گريه كنيم هفت پشت عطش از نام زلالت لرزيد ماكه باشيم كه در سوگ شما گريه كنيم رفتنت آينه ى آمدنت بود ببخش شب ميلاد تو تلخ است كه ما گريه كنيم ما به جسم شهداء گريه نكرديم مگر مى توانيم به جانِ شهداء گريه كنيم؟ گوش جان باز به فتواى تو داريم بگو با چنين حال بميريم و يا گريه كنيم اى تو با لهجه ى خورشيد سراينده ى ما ما تو را باچه زبانى به خدا گريه كنيم آسمانا همه ابريم گره خورده به هم سر به دامان كدام عقده گشا گريه كنيم باغبانا ! زتو و چشم تو آموخته ايم كه به جان تشنگى باغچه ها گريه كنيم ▪️شاعر : محمد علی بهمنی @narrative_1443
📌جانشین امام خمینی چه کسی باشد؟ ▪️گفتگوی شهید بهشتی و امام موسی صدر در بوخوم، سال ۱۳۵۷. امام موسی صدر با جانشینی مرحوم منتظری مخالف بوده، و به جانشینی شهید سید محمد باقر صدر معتقد بوده است. دلیل آن را هم دو چیز می دانستند : ۱- داشتن مبانی فقهی جدیدی که شهید صدر داشته و در کنار هوش بالای ایشان، می‌تواند پاسخگو به نیازهای جدید جامعه و حکومت باشد. ۲- عدم توانایی مرحوم منتظری در اداره جامعه بدلیل نوعی ساده انگاری و خوش بینی که اتفاقا شهید صدر دارای هوش بالا و درایت ذاتی خاصی بوده است. 📗خاطرات سیاسی اجتماعی دکتر صادق طباطبایی، ج ۲، ص ۱۶۵ @narrative_1443
📌ارکان اصلی نهضت انقلاب اسلامی ▪️حجت الاسلام و المسلمین علی امینی نژاد (استاد فلسفه و عرفان) : امام خمینی (ره) سه رکن اصلی برای نهضت داشتند : ۱- همراهی دین و سیاست. ۲- علوم عقلی پایه اساسی برای فهم دین است. ۳- وحدت گروه های مختلف با یکدیگر در جریان مبارزه و انقلاب و استمرار آن. 📗درس گفتار های هویت طلبگی @narrative_1443
10.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌درس امام خمینی در نجف ▪️خاطره آیت الله شهید سید محمد صدر از درس امام خمینی (ره) در نجف اشرف @narrative_1443
📌برخی در حوزه نجف چه نگاهی به امام خمینی و شهید صدر داشتند؟ ▪️شهید سید حسن نصرالله : - جوی در نجف بر ضد امام ( خمینی) و نیز شهید صدر (محمد باقر) بود که مخالفان، امام را کمونیست می خواندند و سید صدر را، سنی. - لبنانی هایی که نزد سید صدر درس خواندند و از سید صدر تاثیر گرفتند، بعدها بیشترین علاقه و ارادت را به امام بروز دادند. 📗سید عزیز، ص ۴۸ @narrative_1443
📌سبک برخورد امام خمینی(ره) با دیگران در مسائل عرفانی ▪️مرحوم استاد عبدالحسین حائری : امام اعتقاد داشتند غالب بشر در درک حقایق عرفانی ناتوان اند و به این دلیل آن حقایق را مطرح نمی کردند. 📗حائری نامه، ص ۳۳۱_۳۳۲ @narrative_1443
📌ماجرای تاسیس (کتابخانه ولیعصر) قبل از پیروزی انقلاب در قم ▪️کتابخانه ولیعصر با همت و مدیریت مرحوم آیت الله مجتبی تهرانی و با حمایت مرحوم امام خمینی تاسیس شده بود. تصاویر بالا روایت های کوتاهی پیرامون ماجرای تاسیس کتابخانه است که توسط آقای محمد علی عباسی اقدم در کتاب شمع محفل ذکر شده است. 📗شمع محفل، ص ۱۴۳_۱۴۶ @narrative_1443