🔴 #اخلاقی 🦋 سهم ما از رحمت بی نهایت خدا 🌀 حجت الاسلام و المسلمین #عالی: از طرف پروردگار عالم بی نهایت ها آماده است، بی نهایت علم، بی نهایت رزق، بی نهایت رحمت و عنایت، از طرف خدا که حالت منتظره ای ندارد که! همه چی آماده است، همین الان آماده است بی نهایت ها؛ 🌀 اما برادر بزرگوار، خواهر بزرگوار، سؤال این است که: سهم ما از این بی نهایت خداوند چقدر است؟! 🌀 ما چقدر می توانیم از این بی نهایت ها بگیریم؟! سهم هرکسی به اندازه قابلیت و ظرف خودش است. 🌀 ببینید باران وقتی از آسمان می آید یه اقیانوس آب بالا سر ما است، اما شما یک موقع یک ظرف کوچکی زیر این آب می برید، به اندازه همان ظرف آب می گیرد. 🌀 یک موقع یک استخر می رود زیر این آب باران، به اندازه استخر؛ یک موقع یک دریا می رود زیر این آب به اندازه دریا می گیرد، یک موقع هم یک ظرف وارونه است، هیچی نمی گیرد. 🌀 تقصیره اون آب نیست، ظرف هاست که مقدار و سهمیه ی خودش را تعیین می کند، ظرفیت های ما است که معلوم می کند که چقدر قابلیت گرفتن داریم و الا که از طرف خدا بی نهایت ها همین الان آماده است. 🌀 خودش در قرآن فرمود:« أَنزلَ مِن‌السَّماءِ مَاءً فَسالَت أَودِیهٌ بِقَدرِها» خدا رحمتی از آسمان فرستاد، هر ظرفی به اندازه خودش می گیرد، و الا اگر کسی بتواند بگیرد، از طرف او که کمی ندارد. 🔅سلامتی #امام_زمان (عج)صلوات🔅 •┈┈••✾❀🌺❀✾••┈┈• 🔅نسیـــم بهشـــت 🔅 @nasemebehesht

🔴 #اخلاقی 🎤 علامه #جوادی_آملی 🍁 از حضرت امیر سؤال كردند كه ایمان چیست؟حضرت در اینجا می فرماید: «الاِْیمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى الصَّبْرِ، وَالْیقِینِ، وَالْعَدْلِ، وَالْجِهَادِ»؛ ایمان چهار عنصر محوری دارد كه آن عناصر چهارگانه عبارت است از صبر و بردباری از یك طرف، یقین از طرف دیگر، عدل از طرف سوم و جهاد از طرف چهارم. 🍁 در لغت #ایمان به معنای اعتقاد و عقیده قلبی نیست «آمن» یعنی «دخل فی المأمن» كسی كه وارد دژ و حصن و قلعه شد می‌گویند «آمَنَ» چون عقیده باعث حفظ انسان در دنیا و آخرت است. 🍁 اینكه می‌گویند جهاد نفس، #جهادـاكبر است این تشبیه نیست، تمثیل نیست، یك واقعیتی است، یك زنگ درونی است، یک جنگی است بین اندیشه و انگیزه انسان که هوس، شهوت و غضب یك چیز می‌خواهد اما عقل عملی چیز دیگری می‌خواهد. 🍁 در این مبارزه اگر هوس پیروز شد این عقل را به اسارت می‌گیرد در نتیجه از عقلِ اسیر كاری ساخته نیست لذا فرد می‌شود عالِم بی‌عمل. 🍁 بعضی‌ها ترس از جهنم دارند، بعضی‌ها شوق به بهشت دارند، بعضی‌ها برتر از اینها فكر می‌كنند از مولایشان خجالت می‌كشند كه گناه كنند، بعضی‌ها هیچ كدام از این سه امر نیستند فقط از آبرویشان می‌ترسند.

🔴 #اخلاقی 🎤 گزیده ای از بیانات میرزاجواد آقا #ملکی_تبریزی 🔰 ضرورت خوف و رجاء برای مؤمن 🌀 برای مؤمن از امید و هراس، چاره‌ای نیست. و این دو، پس از ایمان، ریشه‌ی همه‌ی خیر و خوبی‌ها هستند؛ زیرا مقصود هر کسی سعادت و خوشبختی است. 🌀 و نزد مؤمن هیچ سعادتی مانند دیدار خداوند و مأنوس و همدم شدن با او نیست. و راهی به آن، جز با به دست آوردن محبّت و دوستی‌اش نیست، که جز پس از معرفت و پس از فکر دائمی، به دست نمی‌آید! و این [دوام فکر] غالباً به دست نمی‌آید و صاف نمی‌شود، مگر با ذکر. 🌀 و ذکر و فکر، جز با کنده شدن از کارهای بازدارنده‌ی دنیا و از الفت با شهوت‌های آن، میسّر نمی‌شود، و این جز با کنده شدن از دوستی دنیا و دوستی‌ هوس‌هایش به دست نمی‌آید. 🌀 و ریشه‌ی آن [حبّ دنیا و شهواتش] جز با صبر در برابر آن‌ها قطع نمی‌شود. و به صبر، جز با خوف و رجا عمل نمی‌شود. 🌀 و حقیقت خوف، دردمندی و سوزش دل، به خاطر انتظار چیز ناپسندی در آینده است، و فرق نمی‌کند که این ناپسند، به دست آوردن بدبختی، یا از دست دادن خوشبختی باشد. 🌀 میان خوف و رجاء، منافاتی نیست؛ بلکه لازمه‌ی هم هستند. و آن دو چیزی که میانشان منافات است، یأس و امید، و امنیّت و هراس است. 📚 به سوی دوست، ص ۱۳۵ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤

🔴 #اخلاقی ♻️ چه کنیم که معصیت نکنیم؟ ☀️ آیت الله العظمی #بهجت (ره): انجام طاعت و ترک معصیت به حسب ظاهر مشکل است، و سلمان شدن مشکل، بلکه کالمحال است، و لذا غیر از معصومین علیهم السّلام، همه به ترک طاعت و فعل معصیت مبتلا هستیم و معصوم بودن مثل این که نشدنى است، ولى در افراد بشر، شمر هم بسیار است؛ اما آیا چیزى هست که مطلب (انجام طاعت و ترک معصیت.) را آسان کند؟ ☀️ از امورى که خیلى سَهْلُ المَؤوُنه و آسان است، ولو عمل بر خلاف قول باشد این است که انسان ملاحظه کند و ببیند اگر ملتزم به طاعت و تارک معصیت باشد، آیا حال او مثل صورتى است که ترک طاعت و فعل معصیت مى  کند و آیا این حال مثل حالت اول است، یا خیر؟ ☀️ فرض کنید اگر انسان نزد رییس جمهور یا هر رییس مطلق، مقرّب باشد، این براى او بهتر است و یا این که نزد یک فقیر تهى دست و محروم؟! ☀️ آیا خوب است به ذاتى که موت و حیات و مرض و صحّت و غنا و فقر به دست او است مراجعه کنیم و رابطه  ى دوستى داشته باشیم، یا با کسى که خود محتاج و ناتوان و بیچاره است؟! ☀️ در اطاعت اوامر الهى و نیز در معصیت و به فرمان شیطان و نفس بودن، امر دایر است بین این که با کسى که حیات و ممات، غنا و فقر و مرض و صحّت و مریض خانه و دکتر و خزانه و ثروت و… به دست او است؛ مجالست کنیم یا با کسى که هیچ ندارد؟! ☀️ انسان کدام را اختیار مى  کند و محبّت وجدانیه (نه به حسب خوف نار یا شوق بهشت) با کدام طرف است؟ ☀️ به حسب ظاهر بنده ى مطیع، پشتیبانش مثل کوه، محکم و استوار و منبع همه ى خیرات است، و بنده ى عاصى پشتیبانش محتاج تر از او و دشمن دانایى (شیطان) است که از دوست نادان بدتر است و صلاحدیدش تمام به زیان او است. ☀️ نظیر شخصى که نزد کسى رفت تا او را از فقر و فشار و ناراحتى روزگار نجات دهد، او گفت: شایسته ترین کار براى شما اقدام به مرگ و خودکشى است! صلاح دیدش از این قبیل است که بگوید: صلاح و نجات شما در این است که قرص مرگ آور یا خواب آور بخورید تا راحت شوید! ☀️ بنابراین، ما در عزم به طاعت عازم به رفاقت و دوستى و همنشینى با غنىّ قادر و داناى کریم هستیم، و در عزم بر معصیت عازم به رفاقت و همنشینى با فقیر عاجز جاهل و لئیم. ☀️ اگر این معنا را درست تشخیص دهیم و بفهمیم و به طور واضح و روشن باور کنیم، خواهیم فهمید که در اطاعت سود برده  ایم، نه زیان و خسارت؛ به دلیل این که دیده ایم افرادى «وَأُحْىِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ» سوره ى آل عمران، آیه ۴۹ (مردگان را به اذن خدا زنده مى  کنم.) و کراماتى از این قبیل را داشته اند و شدنى است و محال نیست و اختصاص به انبیا علیهم  السّلام هم ندارد، بلکه هر که از آن ها متابعت کند، مى تواند از این راه به مقامات و کمالات و کرامات آن  ها دست یابد، البته بدون تحدّى نبوّت و کذابیّت مدّعى آن. ☀️ پس اگر انسان یقین کند و براى او واضح و آشکار شود که در طاعت، با غنى و قادر و کریم و… رفاقت کرده و در معصیت با عاجزتر و محتاجتر از خود، طبعا هیچ  گاه به معصیت تمایل پیدا نمى  کند و از قصر شاهنشاهى و از کنار هر گونه ناز و نعمت و آبادى و آسایش به کاروانسراى خرابه و ویرانه نمى  رود و با صاحب آن رفیق و همنشین نمى  شود، در حالى که خود آن صاحبخانه هم راضى نیست که رفیق او و با او باشیم، و از هر چیز محروم گردیم! ☀️ بنابراین، براى تسهیل طاعت و اجتناب از معصیت راهى جز این نداریم که متوجّه شویم و یقین کنیم که طاعت، نزدیکى به تمام نعمت ها و خوشى ها و دارایى ها و عزّت ها و… است، و معصیت، عبارت است از محرومیّت و ناخوشى و ندارى و ذلت و… 📚 در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت، جلد ۱ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 #شهید_محمد_محمدی 🥀 #ما_ملت_امام_حسینیم #کرونا 😷

💧☀️💧☀️💧 ✅پرسش: اگر کسي حق الناسي برگردنش باشد و اصلا يادش نيست که اين حق الناس ها چه بوده و حتي چه شخصي بوده بايد چه کاري انجام داد.مثلا در بچگي يا اينکه اگر خدايي نکرده دل کسي را شکونده و خودش خبر نداره.واقعا دستمان خالي هست و هيچي براي آخرتمان ذخيره نکرده ايم.خيلي نگرانم 🌺پاسخ: اگر حق الناس غير مالي است مثل شکستن دل ويا غيبت در اين صورت توبه کنيد و در حق آن افراد دعا کنيد و برايشان از خداوند طلب بخشش واستغفار کنيد که به اين سبب خداوند جبران کرده و از حق الناس غير مالي شما بگذرد واگر حق الناس مالي است اگر ميزان مال ويا فردي که نسبت به او بدهي داريد را يادتان است بايد مال مذکور را به او برگردانيد ويا از او طلب بخشش کنيد واگر ميزان مال ويا فرد مذکور را فراموش کرده ايد از دفتر مرجعتان اجازه بگيريد و رد مظالم مبلغ را به فقيری بدهید #اخلاقی

💢 دوستی می گفت؛ بچه که بودم، یه جوجـ🐤ـه داشتم. خیلی دوستش داشتم. 🐥 یه روز گرفتمش جلو صورتم باهاش حرف بزنم که یهو نوک زد توی چشمم. 😩 خیلی دردم اومد. 😠 تو عالم بچگی کلی بهش ناسزا گفتم. ➖اما الان میفهمم که تقصیر اون نبود! تقصیر خودم بود!!! ⬅️ هر وقت کسی که #شعور و #فهم درستی نداره رو به خودت نزدیک کنی حتما بهت آسیب میزنه..! 👈 این یه قـانـونـه...👉 #اخلاقی #مطالعه # گکتاب

💧☀️💧☀️💧 ✅پرسش: چرا در قرآن نيکي به اولاد به اندازه نيکي به والدين تاکيد نشده ؟ پدری که عمدا اذیت می کند و دریغ می کند و .. تکلیف چنین پدری چیست؟ قسمت اول: 🌺پاسخ: از نظر اسلام، همان طوري كه فرزندان به دليل عدم رعايت حقوق والدين، عاق آن ها مي شوند، والدين نيز در اثر بي توجهي به حقوق فرزندان عاق آنان مي گردند، چون هميشه حق طرفيني است. 🍀پيامبر اكرم صلوات الله عليه و آله فرموده: «چنانچه فرزند عاق پدر و مادر مى‏شود هر گاه حقوق ايشان را به جاى نياورد، پدر و مادر نيز عاق فرزند مى‏شوند هر گاه نيكوكار باشد و حقوق فرزند را رعايت نكنند.»(الخصال/ ترجمه مدرس گيلانى/ ج‏1/ 43 ) 🍃همانگونه که پدر و مادر حقي بر گردن فرزند دارند فرزندان نيز حقي بر پدر و مادر خويش داشته و چنانچه اين حق از جانب آنان رعايت نگردد موجب عاق فرزندان مي گردد. 🌸رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم در ضمن سفارشهايى به اميرالمومنين علي عليه السلام فرمود: خدا لعنت كند پدر و مادرى را كه فرزندان خويش را بد تربيت كنند و موجبات عاق خود را فراهم نمايند. اى على! همانگونه كه فرزند عاق والدين مى شود، والدين نيز عاق فرزند خواهند شد. ☘️يا علىُّ لَعَن اللهُ والدين حَمَلا وَلَدهما على عُقُوقهما؛ يا علىُّ! يَلزِمُ الوالدينِ مِن العُقُوقِ لِوَلَدِهما مايَلزِمُ الوَلَدَ لَهما مِن عُقُوقهم(بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏74، ص: 60) 💥همچنين مي فرمايد: خداوند رحمت كند پدري را كه به فرزندش در راه خير كمك كند، به اين كه به او احسان كند و رفيق وي باشد و او را بياموزاند و مؤدب نمايد.( مستدرك الوسايل، ج 15، ص 169) ادامه دارد... #اخلاقی #قرآنی ‌

🔴 #اخلاقی 🔰 عبادت‌شب، راه رسیدن به خدای‌ ‌عزوجل 🔸 آیت‌الله #مجتهدی: طلبه باید به مفاتیح و قرآن عشق بورزد، بعضی ها اصلاً نه مفاتیحی باز می کنند، نه صبح ها بعد از خواندن نماز صبح، قرآن می خوانند. 👈 اینگونه افراد به درد طلبگی نمی خورند. 🔸 طلبه باید یک رگ مقدسی داشته باشد، طلبه ای که پدرش او را برای نماز صبح بیدار کند، به درد طلبگی نمی خورد، باید طلبه زودتر از پدر و مادرش برای خواندن نماز بیدار شود. 🔸 یک وقت پدری میگفت: من از پسرم خجالت میکشم. پسرم بلند میشود، نماز شب میخواند اما من نمی خوانم، خیلی از این حرف خوشم آمد. 🔸 برای یک طلبه در اینجا می‌خواستند هم حجره ای انتخاب کنند او گفت طلبه ای که می‌خواهد هم حجرۀ من بشود باید نماز شب بخواند، اگر نماز شب خوان هست به من بدهید. 📚احسن الحدیث، مواعظ آیت الله مجتهدی تهرانی(ره) صفحه ۱۲۵ 🔆کانال اختصاصی آیت الله مجتهدی(ره) 🔆 @nasemebehesht

💧☀️💧☀️💧 #اخلاقی ✅پرسش: چه راه هایی برای توسل به چهارده معصوم (علیهم السلام ) وجود دارد ؟ ✍️پاسخ: «توسل»، در لغت، به معناى تمسک جستن به وسیله اى براى نیل به مقصود است. در اصطلاح نیز حقیقت توسل به اولیاى الهى، تمسک به اسباب و وسایل قرب به خداوند است.یعنی ما انسانهای پاکی همانند چهارده معصوم علیهم السلام را واسطه بین خود وخدا قراردهیم برای رسیدن به حاجات خود. 🔹در این راستا، علاوه بر اعمال صالح و نیک مثل انفاق به مستمندان خدمت به خلق خدا، برآوردن نیازهاى هم نوعان و عباداتى همچون نماز و روزه - که مورد رضایت خداوند و به منظور تقرب به درگاه الهى تشریع شده است - مى توان به انسان هاى پاک و معصوم و وارسته اى که مرضى خداوند و از مقربان درگاه الهى اند، (همچون انبیاى الهى و به ویژه پیامبر خاتم و ائمه معصومین(ع) توسل جست. 🔸هدف زندگی انسان نزدیک شدن به خداوند است و برای این منظور بهترین وسیله ای که وجود دارد، انسان های کامل و معصوم هستند. در حقیقت توسل به اولیاى الهى، به معناى واسطه (و سبب) قرار دادن آن انسان هاى پاک و مقرب درگاه الهى و طلب دعاى خیر آنان در حق متوسّلان است. گفتنى است علت اینکه خداوند به پیامبران و اولیاى الهى، چنین نقشى را داده تا مردم به آنان به عنوان واسطه و سبب بنگرند، این است که اوّلاً خداوند، با این کار، اولیاى خود را در کانون توجه و اقبال مردم قرار دهد تا در عمل، مردم با مراجعه به آنان و الگوگیرى از آنان، به طریق هدایت و سعادت دست یابند. ثانیاً از آنجا که اولیاى الهى، انسان هایى مثل خود ما هستند، خیلى زود و راحت مى توانیم با آنان رابطه عاطفى و نزدیک برقرار مى کنیم و همین ارتباط سریع، ما را به این اسوه ها نزدیک مى کند و ما را در معرض هدایت آنان قرارمى دهد. 🔹 روش توسل به معصومین علیهم السلام و دیگر اولیاى الهى نیز این است که هنگام دعا و درخواست از خداوند، خدا را به حق آنان و پاکى آنان بخوانیم. در حقیقت به خداوند عرض کنیم که هر چند ما به سبب گناه و عصیان و نافرمانى، استحقاق نداریم که حاجت و خواسته ما برآورده شود؛ لکن به واسطه علقه و ارتباط معنوى و محبّت و پیروى از اولیاى تو، تو را به حق این آبرومندان درگاهت مى خوانیم که حاجت ما را برآورده سازى. با توجه به بیان فوق، توسّل نوعى خواندن خدا و دعا کردن است که در آن خدا را به اولیایش مى خوانیم. 🔸 بله گاهى براى این که آن رابطه و علقه معنوى با اولیاى الهى را - که در اثر پیروى و پیمودن راه و روش و مکتب آنان حاصل مى شود - بیشتر کنیم، اعمال صالحى (همچون حج یا انفاق به مستمندان) را به نیابت از آنان انجام مى دهیم و ثوابش را به روح آنان هدیه مى کنیم یا در مناسبت هاى شادى آنان (مثل میلاد). یا غم و حُزن آنان (مثل ایام شهادت)، با اظهار شادى یا حزن به آنان اظهار علاقه و همراهى مى کنیم. تمامی زیارات، به خصوص زیارت جامعه کبیره و مانند آن، روش هایی برای توسل به معصومان هستند، در این زمینه خواندن دعای توسل با توجه و حضور قلب توصیه می شود. استمرار در این دعا می تواند آثار معنوی فراوانی برای شما داشته باشد. • 🔆کانال اختصاصی آیت الله مجتهدی(ره) 🔆 @nasemebehesht

✨﷽✨ ✳ چرا #تکبر و #خودپسندی از نظر دین ممنوع است؟ ✍آیت الله حائری شیرازی: جریان برق بر محور اختلاف سطحی است که در دو سر سیم وجود دارد؛ یک سر سیم در سطحی است که لحظه‌به‌لحظه نیاز به نیرو دارد و آن سر دیگر متصل به نیروگاه است و سرشار از نیرو و تا در آن سر نیاز و مصرف وجود داشته باشد و در این سر هم نیروی متراکم، این جریان ادامه خواهد یافت. انسان هم در این سیر الی الله که دارد، هرچه آگاهی‌اش نسبت به آنچه هست و آنچه باید بشود بیشتر شود و هر چه اختلاف سطح را عمیق‌تر ببیند، هم سرعتش بیشتر می‌شود و هم سیرش ادامه‌ی بیشتری پیدا می‌کند و اصلا متوقف نمی‌گردد. اما اگر اختلاف سطح پایین آمد و انسان به جایی رسید که گمان کرد آنچه می‌خواستم بشوم شده‌ام، اینجاست که شدت جریان کم و یا به‌طور کلی قطع می‌شود؛ چون دیگر فاصله‌ای بین آنچه باید بشود و بین آنچه هست نمی‌بیند و این بدان معنی است که اختلاف سطح به صفر رسیده، درنتیجه حرکت و سیر نیز به صفر می‌رسد. 🔺 اینکه #تکبر، #عجب، #خودپسندی و... تا این اندازه از نظر #دینی و #اخلاقی ممنوع و محکوم است و نکوهش شده، نه به‌خاطر این است که به خدا و یا دستگاه‌های خدایی صدمه‌ای وارد می‌سازد، بلکه به‌خاطر این است که این‌ها انسان را متوقف می‌کنند و راکد می‌سازند و روح حرکت در انسان کشته می‌شود و انسان گندیده و هلاک می‌شود، زیرا سکون و توقف یعنی نیستی و هلاکت و نابودی. 📚 از کتاب تحجرگرایی

#دنبال‌استوری‌برای‌روزپدری❓ ناراحتی نداره‌که بیا اینجا کلی استوری برات آماده کردیم😍 🎉استوری‌ولادت‌حضرت‌علی‌رسید🎊 🎉استوری‌ولادت‌حضرت‌علی‌رسید🎊 🎉استوری‌ولادت‌حضرت‌علی‌رسید🎊 🎉استوری‌ولادت‌حضرت‌علی‌رسید🎊 🎉استوری‌ولادت‌حضرت‌علی‌رسید🎊 #عاشقان‌امیرالمؤمنین‌جوین‌اجباری😃👆 بهترین‌استوریها‌وکلیپهای‌#مذهبی‌ و #اخلاقی اینجاست 😍👆

🟢#اخلاقی ✅# دنیااز دیدگاه حضرت #امام_هادی علیه السلام 🌸حضرت امام هادی علیه السلام دنیا را اینگونه معرفی می کند: إنّما الدُّنیا سوقٌ رَبِحَ فیها قَومٌ و خَسِرَ آخَرُونَ؛ ▪️دنیا مانند بازاری است که عده‌ای در آن سود می‌برند و عده‌ای دیگر به خسران می‌افتند» دنیا یک بازاری است عده‌ای در این تجارت سودی بردند . همان‌ها که راه شهادت را طی کردند راه آزادگی را انتخاب کردند راه جانبازی را انتخاب کردند, راه مفقود شدن را انتخاب کردند. 🔸مبادا خدای ناکرده خاندان‌های گرانقدر شهدا, جانبازان, آزادگان, مفقودان بگویند ما طرْفی نبستیم این نعمت را از دست ندهند. فرمود دنیا بازاری است که عده‌ای استفاده کرده‌اند اینها هستند که یَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ؛ ▫️ امید به تجارتى بسته‏‌اند که هرگز زوال نمى‌پذیرد» (فاطر29) 🔹واینها هستند که در سوره صف به اینها وعده داده شد هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلی‏ تِجارَةٍ تُنْجیکُمْ مِنْ عَذابٍ أَلیمٍ؛ آیا شما را بر تجارتى راه نمایم که شما را از عذابى دردناک مى‌رهاند» 🔴عده‌ای هم ضرر کرده‌اند همان‌هایی هستند که فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ؛ ▫️و تجارتشان سود[ى به بار] نیاورد» 🔸امام هادی فرمود: دنیا بازار است انسان دارد عمر می‌دهد و کالا می‌گیرد ببیند چه می‌گیرد , چیزی که باید بگذارد و برود نگیرد, چیزی که به همراه می‌برد بگیرد. #حضرت_امام_هادی #امام_هادی #ماه_رجب