eitaa logo
ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
666 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1هزار ویدیو
229 فایل
اللّهم اجْعَلنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ وَ لَا تَسْتَبْدِلْ بِی غَیْرِی.
مشاهده در ایتا
دانلود
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا 🖊(۱۹۱) نام مبارک ⚜️قصر مَشید⚜️ ⚜️....وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشيدٍ ...و چه بسيار چاه پرآب و قصرهاى محكم و مرتفع كه بى‌صاحب ماند! 📗سوره مبارکه حج آیه ۴۵ ❇️امام کاظم (علیه السلام) درمورد آیه ی فوق فرمودند: ⚜️الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ الْإِمَامُ الصَّامِتُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِیدُ؛ الْإِمَامُ النَّاطِقُ. «چاه پرآبِ متروک، امام خاموش و قصر محکم و برافراشته، امام گویا است». 📚الکافی، ج۱، ص۴۲۷ ؛🧷نام مبارک "قصر مشید" به معنای قصر بلند و استوار می باشد اما این نام کنایه از امام ناطقی است که افضل عالمیان است. 👈صاحب تفسیر قمی ذیل آیه ۴۵سوره مبارکه حج می‌نویسد: مقصود از قصر رفیع، مناقب و فضائل وجود مقدس امام است که بر تمام عالَم رفعت و برتری دارد. 📗تفسير القمي ج‏۲ ص۸۵ 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 🖊(۱۹۳) نام مبارک ⚜️حاصِد⚜️ ✨السَّلاَمُ عَلَیکَ یاَ حَاصِدَ فُرُوعِ الْغَيِّ وَ النِّفَاق‏... سلام بر شما ای نابود کننده شاخه هاي گمراهي... ⚜️إنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ⚜️در حقيقت مثل زندگى دنيا بسان آبى است كه آن را از آسمان فرو ريختيم پس گياه زمين از آنچه مردم و دامها مى ‏خورند با آن درآميخت تا آنگاه كه زمين پيرايه خود را برگرفت و آراسته گرديد و اهل آن پنداشتند كه آنان بر آن قدرت دارند شبى يا روزى فرمان [ويرانى] ما آمد و آن را چنان در ويده كرديم كه گويى ديروز وجود نداشته است اين گونه نشانه‏ ها[ى خود] را براى مردمى كه انديشه مى كنند به روشنى بيان مى ‏كنيم. 📗سوره مبارکه یونس آیه ۲۴ 📜امام صادق (علیه السلام) فرمودند: ✨اتَاهَا أَمْرُنَا لَیْلًا أَوْ نَهَاراً یَعْنِی الْقَائِمَ بِالسَّیْفِ فَجَعَلْنَاهَا حَصِیداً کَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ. ✨أتاها أَمْرُنا لَیْلًا أَوْ نَهاراً یعنی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که با شمشیر قیام می‌کند فَجَعَلْناها حَصیداً کَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ. 📚دلایل الإمامهًْ، ص۲۵۰ ؛🧷نام مبارک "حاصد" در لغت به معنای دروکننده و دروگر می باشد؛ حضرت ولی عصر ارواحنا فداه حاصد فروع الغی (درو کننده ی شاخه های گمراهی) هستند. ✨أینَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَی وَالشِّقاقِ؟... «کجاست آن دروکننده شاخه های گمراهی و شقاوت؟» 📗فرازی از دعای شریف ندبه 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا 🖊(۱۹۷) نام مبارک ⚜دابة الارض⚜ ⚜وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النّاسَ کانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ ⚜و هنگامى‌که فرمان عذاب آن‌ها فرا رسد [و در آستانه‌ی رستاخیز قرار گیرند]، جنبنده‌اى را از زمین براى آن‌ها خارج مى‌کنیم که با آنان سخن مى‌گوید که مردم به آیات ما ایمان نمى‌آوردند. 📗سوره مبارکه نمل آیه ۸۲ 💠در کتاب کمال الدین و تمام النّعمهًْ با استنادش به نزال‌بن‌سیاره از امیرالمؤمنین (علیه السلام) حدیثی طولانی نقل شده که در آن بعد از ذکر دجّال و کسی که او را می‌کشد، چنین فرمودند: ⚜أَلَا إِنَّ بَعْدَ ذَلِکَ الطَّامَّهًَْ الْکُبْرَی قُلْنَا وَ مَا ذَلِکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام)؟ قَالَ: خُرُوجُ دَابَّهًٍْ مِنَ الْأَرْضِ مِنْ عِنْدِ الصَّفَا مَعَهَا خَاتَمُ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ (علیه السلام) وَ عَصَا مُوسَی (علیه السلام) یَضَعُ الْخَاتَمَ عَلَی وَجْهِ کُلِّ مُؤْمِنٍ فَیَنْطَبِعُ فِیهِ هَذَا مُؤْمِنٌ حَقّاً 📌«بدانید که بعد از آن، حادثه بزرگی روی می‌دهد». عرض کردیم: «ای امیرالمؤمنین! آن حادثه چیست»؟ فرمودند: «آمدن دابة الارض از سمت صفاست. انگشتر سلیمان (علیه السلام) و عصای موسی (علیه السلام) با اوست و آن انگشتر را بر روی هر مؤمنی که می‌گذارد، در جای آن نوشته می‌شود: «این مؤمن حقیقی است». 📚کمال الدین؛ ج۲، ص۵۲۷ 🧷"دابَّةُ الأرض" به معنای محرک زمینی است که معصومی ناشناخته است؛ و آن هنگام که از زمین خارج شود کافر و مؤمن را از هم جدا می‌کند. ➖حضرت ابالحسن العسکری (علیه السلام) یکی از اسامی حضرت بقیه الله الاعظم علیه السلام را "دابَّةُ الأرض" بیان فرمودند. الهداية الکبرى ج ۱، ص ۳۲۷ 💎حضرت مهدي (علیه السلام) دابّة الارض هستند؛ يعني جنباننده ارواح می باشند نه ابدان. زيرا ابدان شیعیان از خاك است و به خاك هم بر مي گردد، و آن روح می باشد که قابلیت تحرک دوباره دارد. ➖فی المثل هنگامی که ارباب حضرت حجة بن الحسن المهدی (علیه السلام) يكی از صحنه های كربلا را می بينند و می فرمایند؛ حسين! ناگهان همه هيئت ها به تبعیت از حضرتشان می گويند: حسين! ▫️عیسی به إذن رویت بر مرده روح می داد ▫️تا جان زندگان را اکنون کند نثارت 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
▫️هوَ النُّجومُ وَالشَّمس کَواکِبٌ وَ القَمَر ▫️هوَ الضُّحی وَالجَلاء نورٌ سُرادقاتِ
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 🖊(۱۹۸) نام مبارک ⚜️ضحی⚜️ بسم الله الرحمن الرحیم ⚜️و الضُّحى ✨سوگند به روز درآن‌هنگام كه آفتاب برآيد و گسترده شود. 📗سوره مبارکه ضحی آیه ۱ ⚜️و الشَّمْسِ وَ ضُحاها ✨به خورشيد و گسترش نور آن در صبحگاهان سوگند. 📗سوره مبارکه شمس آیه ۱ ⚜️قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَ أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ✨گفت: «وعده‌گاهتان روز عید است؛مردم، هنگامى‌که روز، بالا مى‌آید، جمع شوند». 📗سوره مبارکه طه آیه ۵۹ 💠امام صادق (علیه السلام) فرمودند: ⚜️و الشَّمْسِ وَ ضُحاها الشَّمْسُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ ضُحَاهَا قِیَامُ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَالَ وَ أَنْ یُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًی. ✨و الشَّمْسِ وَ ضُحاها؛منظور از الشَّمْسِ امیرالمؤمنین (علیه السلام) است وَ ضُحاها نور بخشیِ آن قیام قائم (علیه السلام) است، خداوند سبحان می‌فرماید: وَ أَنْ یُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًی. 📚تأویل الآیات الظاهرهًْ؛ ص۷۷۶ ؛🧷نام مبارک "ضحی" به معنای وسط روز، آن زمانی که روشنایی و تابش خورشید به حدّ اعلای خود می رسد، می باشد. ➖وجه تسمیه ی این نام را میتوان از سه جهت بررسی کرد👇 💎اول آنکه ضُحی،‌ زمانی است که شمس در کاملترین صورت ضحو و تابش خود قرار دارد پس میتوان بیان کرد که اشاره به ظهور حضرت حجه دارد که نور ولایتشان بر همه تابیده خواهد شد. 💎دوم آنکه بر اساس آیه ۵۹ سوره مبارکه طه میتوان به این صورت بیان کرد که ضحی اشاره به حشر مردم دارد و گرد هم جمع شدن تمامی خلق به زمان ضحو خورشید موکول شده است؛ زمانی که قلوب به واسطه اشراق نور معرفت به امام، از حالت موت خارج شده و حیّ می شوند و لذا اهل حق حول حق و اهل باطل حول باطل گردهم جمع شده و متحد می گردند. 💎در وجه سوم و آخر اشاره دارد به از بین رفتن ظلمت و تاریکی؛ یعنی ازاله اولاد البغایا و اعداء آل محمد (علیهم السلام) که با امر قیام حضرت قائم آل محمد (علیهم السلام) محقق می گردد. ➖انَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ‏ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها هنگامی که قائم ما (علیه السلام) قیام نماید، زمین به نور ربّش روشن می شود. 📚كتاب الغيبة للحجة ؛ النص ؛ ص۴۶۸ ▫️هوَ النُّجومُ وَالشَّمس کَواکِبٌ وَ القَمَر ▫️هوَ الضُّحی وَالجَلاء نورٌ سُرادقاتِ ✍️برآی ای آفتاب صبح امید که در دست شب هجران اسیرم ✨ای چراغ عرشیان خورشید رخسار شما... 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا❁﷽❁ا ⚜️ المصباح ⚜️ «اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ ...»؛ خداوند نور آسمان‌ها و زمين است؛ و مَثَل نورش همانند چراغدانى است كه در آن چراغى پرفروغ باشد ... . ﴿ سوره مبارکه نور، آیه ۳۵ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا ⚜️ «مصباح» به معنای چراغ فروزانی است که بذاته روشن کننده می باشد (۱) و اصل آن به رنگ سرخ است (۲). مصباح از القاب مشترک ائمه اطهار (علیهم السلام)، خاصه حضرت أبی عبدالله الحسین (علیه السلام) (۳) و وارث الأنبیاء و الأوصیاء حضرت مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. خداوند متعال در معراج، اوصیای رسول الله، حضرات ائمه اطهار (علیهم السلام) را با عنوان «مصابیح الدُّجی» یعنی چراغ فروزان و روشنی ‏بخش تاريكى معرفی فرمود؛ «يَا مُحَمَّدُ! فَهَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِكَ، أَعْلَامُ الْهُدَى، وَ مَصَابِيحُ الدُّجَى‏ ...» (۴). چنانچه «المصباح» در آیه ۳۵ سوره مبارکه نور نیز به وجود مقدس امام از مشکات فاطمی تعبیر شده است؛ «الْمِصْبَاحُ هُوَ الْإِمَامُ» (۵). از آنجا که وجود مقدس خاتم الأوصیاء حضرت حجة بن الحسن المهدی العسکری (أرواحنا فداه) نور فروزان پس از لیالی ظلمانی می باشند و خلق به سبب ایشان به حقیقت و نور هدایت می شوند، ایشان نیز به صورت خاص در نصوص به «مصباح الدّجی» و «المصباح من البحر العميق الشديد الضياء» توصیف شده اند: ▪️ «ذاكَ الْمَهْدِيُّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ... مِصْبَاحُ الدُّجَى ...» (۶)؛ ▪️ او مهدی آل محمد (علیهم السلام) است ... همو كه چراغ هدایت در تاریکى هاى مطلق است. ▪️ امام حسن عسکری (سلام الله علیه) پس از ظهور نورانی فرزندشان، ایشان را چنین خطاب نمودند: ▪️ «تكلّم يا حجّة اللّه و بقية الأنبياء، و خاتم الأوصياء، و صاحب الكرة البيضاء، و المصباح من البحر العميق الشديد الضياء، تكلّم يا خليفة الأتقياء، و نور الأوصياء» (۷). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) «السراج الثاقب المضي‏ء». مجمع البحرين، ج‏ ۲، ص ۳۸۲ (۲) «... قالوا أصله الحمرة ...». التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۶، ص ۱۷۸ (۳) چنانچه در حدیثی از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: «... و الّذي بعثني بالحقّ نبيّا، إنّ الحسين بن عليّ في السماوات، أعظم ممّا هو في الأرض و اسمه مكتوب عن يمين العرش: إنّ الحسين مصباح الهدى و سفينة النجاة». مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، ج‏۴، ص ۵۲ (۴) دلائل الإمامة (ط - الحديثة)، ص ۴۷۶ (۵) الهداية الكبرى، ص۳۶۰ (۶) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۸۳، ص ۸۱ (۷) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ ۲، ص ۴۳۵؛ مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام، ص ۱۵۷
ا❁﷽❁ا ✨«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا» (سوره نساء آیه ۴۷) ✨ «وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ» (سوره یونس آیه ۸۸) ا┅═✧❁ ✨ ❁✧═┅ا 🔰از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) «الطامس» است؛ آن حضرت محو کننده و از بین برنده ی ظلمت اعداء و باطل دشمنان و آثار و فروعاتشان (لعنة الله علیهم اجمعین) می باشند: طمس الشئ : محاه وأهلكه (۱) ☑️شریفه ۴۷ سوره مبارکه نساء، هلاکت لشکر سفیانی در واقعه خسف بیداء (فرو رفتن در زمین) را با عذاب «طمس وجه» [که دلالت بر نوعی مسخ دارد] معرفی می نماید و به ایمان آوردن به حضرت مولانا حجت ابن الحسن (ارواحنا فداه) تا قبل از آن واقعه دعوت می نماید: ▫️فَيَنْزِلُ أَمِيرُ جَيْشِ السُّفْيَانِيِّ الْبَيْدَاءَ .. فَيَخْسِفُ بِهِمْ فَلَا يُفْلِتُ مِنْهُمْ إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يُحَوِّلُ اللَّهُ وُجُوهَهُمْ إِلَى‏ أَقْفِيَتِهِمْ وَ هُمْ مِنْ كَلْبٍ وَ فِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ يعني القائم (عليه السلام) مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‏ أَدْبارِها..» (۲) ▫️فرمانده سپاه سفيانى در بيداء فرود مى‏ آيد پس .. زمين آنان را فرو مى برد و بجز چند نفر نجات نمى‏ يابند كه صورت آنان را خداوند به پشت برمي گرداند و آنان از قبيله كلب خواهند بود و اين آيه در باره آنان نازل شده است: ای كسانى كه به شما كتاب داده شده، به كتابى كه نازل كرده‌ايم و تصديق مى‌كند آنچه را که با شماست، یعنی حضرت قائم (علیه السلام) ایمان بیاورید ؛ پيش از آنكه چهره‏ هائى را خط خذلان كشيم و آنها را به پشت‏هايشان برگردانيم» (سوره نساء‌آيه ۴۷) ☑️کریمه ۸۸ سوره مبارکه یونس نیز از عذاب «طمس بر اموال و سخت شدن قلوب» (۳) نام می برد که تنزیل آن در خصوص فرعون ملعون و بطن آن به «سلب اموال و خذلان و هلاکت طغاة و بغاة و اعداء الله در آخر الزمان» اشاره می نماید؛ چنانکه در یکی از ادعیه منسوب به حضرت مولانا صاحب الامر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) [مشهور به دعای علوی مصری] به این مطلب اشاره شده است.(۳) 🖋در عبارات ادعیه و زیارات مخصوصه حضرت مولانا بقیة الله فی أرضه (ارواحنا فداه) به شأن «طامس» بودن وجود مبارکشان اینگونه اشاره شده است: ✨السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا طَامِسَ آثَارِ الزَّیْغِ وَ الْأَهْوَاء (۵) ✨أینَ طامِسُ آثارِ الزَّیغِ وَالْأَهْوآءِ.. (۶) کجاست آنکه آثار اندیشه های باطل و هواهای نفسانی را محو و نابود می سازد ا┅═✧❁ 📔منابع ❁✧═┅ا (۱).بحار الأنوار ج۳۷ ص۲۱۱ (۲). البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۲ ص۸۹؛ الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص۲۸۰ (۳).بحار الأنوار ج۱۳ ص۸۶ [أي أمتهم وأهلكهم بعد سلب أموالهم ، وقيل : إنه عبارة عن الخذلان والطبع] التحقيق في كلمات القرآن الكريم ج۷ ص۱۱۷: [فاستعمل الطمس في الآيه بحرف عَلى: اشارة الى تحقّقه بالاستيلاء و الاستعلاء] (۴).بحار الأنوار ج۹۵ ص۲۷۶ [...أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تطمس على أموال هؤلاء الظلمة ، وأن تشدد على قلوبهم ، وأن تخسف بهم برك ، وأن تغرقهم في بحرك فان السموات والارض وما فيهما لك ، وأر الخلق قدرتك فيهم..: خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست و بر اموال ظلمة مستولی شو و از آنان سلب نما و قلوبشان را سخت گردان و در زمین آنان را فرو بر و در دریا غرقشان نما و به خلق قدرتت را در برابرشان نشان ده که آسمان و زمین برای توست ] (۵).زیارت حضرت صاحب الامر (علیه السلام) در سرداب مقدس (۶). دعای شریف ندبه
▫️تا نقش تو در سینه ما خانه نشین شد ▫️ هر جا که نشینیم چو فردوس برین شد ✍️ای اعلا مرتبه ی جنت...بهشت خود جرعه ای زِ نور شماست... ▫️قاموس عشق تو چه تقدیر می کند اکنون ▫️روم به باغ بهشت یا غرق در خیال
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا 🖊(۲۰۳) نام مبارک ⚜️فردوس الاکبر⚜️ ✨إنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً ✨امّا كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته انجام دادند، باغ‌هاى بهشت برين محلّ پذيرايى آنان خواهد بود. 📗سوره مبارکه کهف آیه ۱۰۷ 📜أمیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: لِکُلِّ شَیْءٍ ذِرْوَهًْ وَ ذِرْوَهًْ الْجَنَّهًْ الْفِرْدَوْسُ وَ هِیَ لِمُحَمَّدٍ وَ آل مُحَمَّدٍ. هرچیزی دارای محلّ بهتر و عالی است عالی‌ترین محل بهشت فردوس است که متعلّق به محمّد و آل محمّد (علیهم السلام) است. 📚بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۶۹ ؛🧷نام مبارک "فردوس الاکبر" به معنای بهشت بزرگتر است؛ یعنی اعلا مرتبه ی بهشت. 📜امیرالمومنین (علیه السلام) فرمودند: الجنّة مئة درجة ما بين كلّ درجتين كما بين السّماء و الأرض،الفردوس أعلاها درجة،منها تفجر أنهار الجنّة الأربعة،فإذا سألتموا اللّه،فاسألوه الفردوس. بهشت،يكصد درجه است كه ما بين هر درجه‌اى با درجۀ ديگر،فاصله‌اى همچون فاصلۀ ميان زمين و آسمان است و بالاترين درجات آن،فردوس است،آنجا نهرهاى چهارگانۀ بهشت سرچشمه مى‌گيرد،پس هنگامى كه از خداوند تقاضا مى‌كنيد،فردوس را تقاضا كنيد!» 📚بحار الأنوار ؛ج‏۸ ؛ ص۸۹ ➖"فردوس الاکبر" نام مبارک حضرت ولی عصر ارواحنا فداه در کتاب *قبروس رومیان* آمده است. 🔺🔻نام مبارک در ▫️تا نقش تو در سینه ما خانه نشین شد ▫️ هر جا که نشینیم چو فردوس برین شد ✍️ای اعلا مرتبه ی جنت...بهشت خود جرعه ای زِ نور شماست... ▫️قاموس عشق تو چه تقدیر می کند اکنون ▫️روم به باغ بهشت یا غرق در خیال 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا ؛🖊(۲۰۷) نام مبارک ⚜️لوای اعظم⚜️ نام "لوای اعظم" به معنای پرچمی است که بالاتر از پرچم او نیست و بر همه پرچم ها پیروز خواهد شد. ▫️طالِب ثَارَاللّه وَ وارث اللِّواءِ ▫️منتَقم المُشتَبَهات مُحکَمُ الآیاتِ ✨متی ترانا و نراک و قد نشرت لواء النصر تری؛ ✍️آقاجانم کی شود که تو ما را و ما تو را ببینیم؛ هنگامی که پرچم نصر و پیروزی در عالم برافراشته ای؟.... 📗 فرازی از دعای ندبه ؛💠نزدیک است آن روز که ندای یا اهل العالم همه ی قلوب را فتح میکند... می آید آن روز که قیام میکنید با پرچم یا لثارات الحسین...و این پرچم حسین است که به دست حجه خدا علم میشود.... علمی که همیشه بلند است یِل یاتار طوفان یاتار یاتماز حُسینین پرچمی... 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا 🖊(۲۰۹) نام مبارک⚜میزان⚜ 📖وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْميزانَ و آسمان را برافراشت و ميزان و قانون نهاد. 📗سوره مبارکه الرحمن آیه ۷ ✨اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ خدا همان كسى است كه كتاب و وسيله سنجش را به حق فرود آورد و تو چه مى‏ دانى شايد رستاخيز نزديك باشد. 📗سوره مبارکه شوری آیه ۱۷ ✨اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مِيزَانَ يَوْمِ اَلْحِسَابِ... 📜رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هُوَ اَلثَّانِي عَشَرَ مِنَ اَلْعِتْرَةِ وَ يَضَعُ مِيزَانَ اَلْعَدْلِ فَلاَ يَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً و او دوازدهمين شخص از عترت من است و قانون و ترازوى عدل را برقرار مى‌سازد به طورى كه هيچ كس به ديگرى ظلم نمى‌كند. 📚الخرائج و الجرائح ج ۳، ص ۱۱۳۷ ✨وَ نَضَعُ الْمَوازينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ... ما ترازوهاى عدل را در روز قيامت برپا مى‌كنيم... 📗سوره مبارکه انبیاء آیه ۴۷ 📜امام صادق (علیه السلام) فرمودند: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ نَضَعُ الْمَوازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیامَةِ قَالَ الرُّسُلُ وَ الْأَئِمَّهًُْ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله). منظور از آن، پیامبران و ائمّه اهل بیت پیامبر علیهم السلام هستند. 📚المناقب، ج۲، ص۱۵۱ ✨السّلامُ علَی میزانِ الأعمالِ... 🧷"میزان" به معنای معیار و سنجش می باشد. ✔️"میزان الحق" به معنای معیار حق و حقیقت، یکی از ترکیب های نام مبارک می باشد که در کتاب "آژی پیغمبر" نامبرده شده است. 🔺🔻نام مبارک در ▫️صورت حجب بشکافت از شعاع قدس نور ▫️سرِّ حق هویدا شد از چشم تو تنهایی 🤲اللّٰهُمَّ وَاجْعَلِ...الْمِيزانَ أَبَداً نَصْبَ عَيْنِي.... خدایا قرار بده میزان را همیشه در برابر چشمم... 📗زیارت جامعه ائمه مومنین 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا❁﷽❁ا ⚜️ الحمد ⚜️ «لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ»؛ ستايش در آسمانها و زمين، شامگاهان و وقتى كه به نيمروز مى ‏رسيد، مخصوص اوست. ﴿ سوره مبارکه روم، آیه ۱۸ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «حمد» به معنای ستایش، شکر و مدح، اوج مقام عبودیت ذات اقدس الهی، راه ایصال مخلوق به خالق، و طریق اعتراف به لاهوتيّت، صمدانيّت، ربّانيّت و فردانيّت است (۱). «حمد» و مشتقات آن (چون حامد، محمد، أحمد و محمود) از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد (۲). وجود مقدس آن حضرت، منت عظیم خداي تبارک و تعالي می باشند که به مخلوقات عنایت شدند تا منحصرا به سبب وجود مبارکشان طریق عبودیت را طی کنند. چنانچه بیت مبارکشان به «بیت الحمد» تسمیه شده است (۳). نیز خود، بهترین حمدکنندگانند، لذا ملقب به «حامد» و «أحمد» می باشند (۴). و چون مقام حمد به أتم و أکمل درجات خود رسد، در نام مبارک «محمّد» تجلی می کند، چرا که «محمّد» اسم مفعول از باب تفعیل، به معنای ستایش شده یا مورد حمد قرار گرفته شده، و صاحب خصایل محمودۀ متکثره می باشد. لذا دیگر لقب مبارک آن حضرت، مشابه جدشان حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم)، «محمّد» و «محمود» است، وجود مقدسی که جمیع انبیاء و اوصیاء، از روز ازل تا ابد او را ستوده و در انتظارش سوخته اند. شریعت مقدس اسلام به این اسم أعظم آغاز و با همین نام مبارک عالمی و «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» خواهد شد که «أَوَّلُنَا مُحَمَّدٌ وَ آخِرُنَا مُحَمَّدٌ وَ أَوْسَطُنَا مُحَمَّدٌ وَ كُلُّنَا مُحَمَّد» (۵). «پريكليتوس» یا «پاراكليتوس‏» و معرّب آن «فارقليط» در انجیل، و «مؤدمؤد» یا «مادماد» در تورات معادل همین نام مبارک می باشد (۶). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۹۴، ص ۱۱۳ «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الْحَمْدَ عَلَى عِبَادِهِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ مِنْهُ إِلَى حَامِدِيهِ وَ طَرِيقاً مِنْ طُرُقِ الِاعْتِرَافِ بِلَاهُوتِيَّتِهِ وَ صَمَدَانِيَّتِهِ وَ رَبَّانِيَّتِهِ وَ فَرْدَانِيَّتِهِ وَ سَبَباً إِلَى الْمَزِيدِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ مَحَجَّةً لِلطَّالِبِ مِنْ فَضْلِه‏ ...». (۲) الهداية الكبرى، ص ۳۲۸ (۳) الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة، النص، ص ۴۶۷ «لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ بَيْتُ الْحَمْدِ فِيهِ سِرَاجٌ يَزْهَرُ مُنْذُ يَوْمَ وُلِدَ إِلَى أَنْ يَقُومَ بِالسَّيْف‏»؛ همانا براى صاحب اين امر، خانه‏اى است كه بدان بيت الحمد مى ‏گويند. در آن، چراغى هست كه از هنگام ولادت روشنى مى‏ بخشد و تا روزى كه با شمشير قيام مى ‏كند، خاموش نخواهد شد. (۴) الهداية الكبرى، ص ۳۲۸ التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۲، ص ۲۸۲ «يطلق عليه أحمد باعتبار كونه في نفسه حميد الخصال». (۵) المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص ۴۲٣ (۶) خط امان در ولايت صاحب الزمان(عليه السلام)، ج‏ ۱، ص ۳۶۳ و ۳۶۷؛ بحار الأنوار، ج‏ ۳۶، ص ۲۱۴
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 🖊(۲۱۵) نام مبارک ⚜یعسوب⚜ ✨السلام عليك يا يعسوب المؤمنين... 🧷"یعسوب" به معنای امام، پیشوا و رهبر است. این نام مبارک با دو ترکیب برای حضرت ولی عصر ارواحنا فداه بیان شده است: 💎یعسوب الدین 📜سید رضی نیز در نهج البلاغه این قسمت را نقل کرده: «فَإِذا کانَ ذلِکَ ضَرَبَ یعْسُوبُ الدِّینِ بِذَنَبِهِ فَیجْتَمِعُونَ إلَیهِ کَما یجْتَمِعُ قَزعُ الخَرِیفِ»؛ «پس هرگاه چنین شد، یعسوب الدین (پیشوای دین) یاران خود را ندا می دهد، آنان نیز همانند ابر بهاری دور او حلقه می زنند». 💎یعسوب المتقین ✨أَنْتَ نِظامُ الدِّینِ، وَیعْسُوبُ الْمُتَّقِینَ... «تو نظام بخش و سامان دهنده دین و پیشوای متقین هستی». 📗فرازی از زیارت حضرت صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا 🖊(۲۱۷) نام مبارک ⚜️نجْم⚜️ ⚜️النَّجْمُ الثَّاقِبُ ⚜️همان ستاره درخشان و شكافنده تاريكي‌هاست. 📗سوره مبارکه طارق آیه ۳ 📜امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند: وَ إِنِّي أَخْرُجُ حِينَ أَخْرُجُ...وَ إِنِّي أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ كَمَا أَنَّ اَلنُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ. من هنگامى كه قيام و ظهور نمايم... امان براى ساكنين زمينم همان طور كه ستارگان امان اهل آسمانهايند. 📚بحار الأنوار ج ۷۵، ص ۳۸۰ ⚜️و عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ⚜️و [نیز] علاماتى قرار داد؛ و [شب هنگام] به‌وسیله‌ي ستارگان راه [خود را] می‌یابند. 📗سوره مبارکه نحل آیه ۱۶ 💠امام باقر (علیه السلام! فرمودند: ⚜️نحْنُ النَّجْمُ. ⚜️ما (اهل بیت (علیهم السلام)) نجم هستیم. 📚بحارالأنوار، ج۲۴، ص۸۲ 🧷نام مبارک "نجم" به معنای ستاره می باشد. 📜امام صادق (علیه السلام) فرمودند: يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ يُصِيبُهُمْ فِيهَا سَبْطَةٌ يَأْرِزُ اَلْعِلْمُ فِيهَا كَمَا تَأْرِزُ اَلْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ نَجْمٌ قُلْتُ فَمَا اَلسَّبْطَةُ قَالَ اَلْفَتْرَةُ قُلْتُ فَكَيْفَ نَصْنَعُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ فَقَالَ كُونُوا عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يُطْلِعَ اَللَّهُ لَكُمْ نَجْمَكُمْ . «زمانى بر مردم بيايد كه در آن دچار(سبطه)شوند و علم جمع گردد همچنان كه مار در سوراخ خويش خود را گرد مى‌كند و به هم مى‌آورد(چنبر مى‌زند)،و در اين حال كه آنان چنين به سر مى‌برند ناگاه ستاره‌اى بر آنان مى‌دمد،عرض كردم:سبطه چيست‌؟ فرمود:فتّرت است(فاصله‌اى زمانى است كه امام حاضر نباشد)،عرض كردم،پس در آن ميان ما چه كنيم‌؟فرمود:بر همان چيزى كه بوديد باقى باشيد،تا خداوند ستارۀ شما را برايتان برآورد». 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۱۵۹ ✍️ای آخرین نور اهل بیت، حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) در معراج شما را دیدند... "او شبیه اختری درخشان و ستاره ای به پا خاسته، حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بود" 🤲ولَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ كُلِّ نَجْمٍ وَمَلَكٍ فِى السَّمَاءِ... 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا 🖊(۲۱۸) نام مبارک ⚜️واقیذ⚜️ ⚜️...وَ لا يَكُونُوا كَالَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ... ...و مانند كسانى نباشند كه در گذشته به آن‌ها كتاب آسمانى داده شد، سپس زمانى طولانى بر آن‌ها گذشت و قلب‌هايشان [بر اثر فراموشكارى] قساوت يافت... 📗سوره مبارکه حدید آیه ۱۶ 📜امام صادق (علیه السلام) فرمودند: ⚜️نزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًْ فِی القائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف). این آیه درباره‌ی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نازل شده است. 📚بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۴ 🤲اللَّهُمَّ وَ لاَ تَسْلُبْنَا اَلْيَقِينَ لِطُولِ اَلْأَمَدِ فِي غَيْبَتِهِ... خدایا یقین را از ما مگیر، به خاطر طول زمان غیبتش... 🔺🔻نام مبارک در 👈دین مسیحیت، وارده در کتاب تورات 🧷نام مبارک "واقیذ" لغتی عبری به معنای آنکه غیبت طولانی دارد. آمده است این نام مبارک در کتب سماویه "واقیذ"، و در کتاب تورات واقیذما بیان شده است. 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا❁﷽❁ا ⚜️ الدَّلیل ⚜️ «ألَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا»؛ آيا نديدى چگونه پروردگارت سايه را گسترده ساخت؟! و اگر مى‌خواست آن را ساكن قرار مى‌ داد؛ سپس خورشيد را دليلى بر آن قرار داديم. ﴿ سوره مبارکه فرقان، آیه ۴۵ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «دلیل» در لغت به معنای دالّ (فاعل دلالت)، هادی، راهنما و مرشد (۱)، از القاب مأثور حضرت مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد (۲). آن حجت بالغۀ الهی، شمس مُشرقه و دلیل کامل تامّ در حفظ و بقاء عالم، اقامه دین و ثبات آن، وصول رحمات و نعمات الهی بر مردم، هدایت خلق به سوی ذات اقدس الهی و نجات آنان از مهالک و فتن و بلایا، نیز ولیِّ مرشد بر ایصال عباد به سوی مقصود و مراد حقیقی شارع مقدس و ادای حق طاعت و عبودیت او می باشند، لذا عصیان و عدم متابعت از آن دلیل تامّ الهی به نتیجه ای جز هلاکت نخواهد انجامید. در نصّ أحادیث و زیارات نیز مکررا بر این مهم تصریح شده است؛ از آن جمله موارد ذیل است: ▪️ ثمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ‏ أي شمس الوجود عَلَيْهِ دَلِيلًا أي لهم دليلا هاديا لهم إلى كمالاتهم (۳) ▪️ الْإِمَامُ الدَّالُّ عَلَى الْهُدَى‏ ... و اَلدَّلِیلُ فِی الْمَهَالِکِ، مَنْ فَارَقَهُ فَهَالِکٌ (۴) ▪️ اللَّهُمَّ وَصَلِّ عَلی وَلِیکَ... الدَّلِیلِ عَلَیکَ (۵) ▪️ السَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّهَ اللَّهِ وَدَلِیلَ إِرادَتِهِ (۶) ▪️ یا مَوْلَايَ إِمَاماً وَ وَلِيّاً وَ مُرْشِداً لَا أَبْغِي بِكَ بَدَلًا وَ لَا أَتَّخِذُ مِنْ دُونِكَ وَلِيّاً (۷) ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۳، ص ۲۳۴ (۲) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج ۱، ص ۴۲۸ (۳) بحارالأنوار، ج ۵۵، ص ۱۳۱ (۴) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۱، ص ۲۰۰ (۵) فرازی از زیارت حضرت صاحب الأمر (أرواحنا فداه) در روز جمعه (۶) فرازی از زیارت آل یاسین (۷) فرازی از زیارت امام زمان (عجل‌ الله‌ تعالی‌ فرجه‌ الشریف)
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا 🖊(۲۲۰) نام مبارک⚜️سناء⚜️ ✨السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَنَاءَ اللَّهِ ... ⚜️عسق 📗سوره مبارکه شوری آیه ۲ 📜پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در تفسیر آیه حم عسق فرموند: ✨السِّينُ سَنَاءُ اَلْمَهْدِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سین روشنایی(یا بزرگی) مهدی علیه السلام است. 📚الزام الناصب ج ۱، ص ۱۵۴ ؛🧷نام مبارک "سناء" از دو جهت معنا میشود: 💎بلند مرتبه و رفیع 💎فروغ و روشنایی ▫️گیسوی آشفته ات شور به پا کرده است ▫️مهر فروغ رخت معنی دلدار داد ✍️حضرت زهرا (سلام الله علیها) نوری از عظمت الهیست و سرچشمه روشنایی در عالمِ هستی... و شما آقاجان آنقدر مادری هستید که روز ظهورتان هیچ دلی نباشد مگر روشن از فروغ سیمای حضرتتان.... 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا❁﷽❁ا ✨«قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ» (۱) {بگو حمد و سپاس مخصوص خداوند است و سلام بر بندگان برگزيده او. آيا اللّه بهتر است يا آن چيزها كه شريك او قرار مى‌دهند} (سوره مبارکه نمل آیه ۵۹) ا┅═✧❁ ✨ ❁✧═┅ا 🔰از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) «ابو عبدالله» است؛ به معنای پدر عبودیت و بندگی و ریشه و اساس آن؛ پدر عبادالله. ✔️گرچه لقب «اباعبدالله» از القاب مشترک میان حضرت ختمی مرتبت ، امام حسین،‌ امام صادق و امام عصر (صلوات الله علیهم اجمیعن) است، اما این لقب و شأن ، خاص حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) می باشد؛ چنانکه امیرالمومنین علی (علیه السلام) در حدیثی خطاب به فرزندشان امام حسین (علیه السلام) فرمودند: ▫️يا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! أُسْوَةٌ أَنْتَ قُدُما (۲) : ➖یا اباعبدالله! تو اسوه و مقتدای (جاویدان) عباد از قدیم می باشی. ☑️کنیه «اباعبدالله» اشاره به قائمه و ریشه و اساس عبودیت دارد (۳) که این حقیقت در وجود مقدس حضرت امام حسین (علیه السلام) تعریف می شود. حمل معرفت کربلای حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) کمال عبودیت است و وجود مقدس آن حضرت أس و اساسِ عبودیت در عالَم می باشند و جز از طریق معرفت به کربلای ایشان نمی توان به عبودیت رسید. 🖋حضرت مولانا اباصالح ،‌ صاحب العصر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با ندبه و بکاء هر صبح و شام بر جد شریفشان حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) (۴) طریق عبودیت و بندگی را به عبادالله نشان می دهند و لذا وجود مقدسشان به «ابوعبدالله» ملقّب می باشند. ✔️چنانکه حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) فرمودند: ▫️لوْ لَمْ یبْقِ مِنَ الدُّنْیا إِلّا یوْمٌ وَاحِدٌ لَبَعَثَ اللَّهُ فِیهِ رَجُلاً إِسْمُهُ إِسْمِی وَ خُلْقُهُ خُلْقِی، یکَنّی أَبا عَبْدِاللَّهِ علیه السلام (۵) ▪️اگر تنها یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد، خداوند عزوجل در آن روز مردی را مبعوث خواهد کرد که اسم او اسم من است، خُلق او خلق من و کنیه اش «ابوعبداللَّه» می باشد. ا┅═✧❁ 📔منابع ❁✧═┅ا (۱). علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه): فِی قَوْلِهِ تَعَالَی «الْحَمْدُ لِلهِ وَ سَلامٌ عَلی عِبادِهِ الَّذِینَ اصْطَفی» قَالَ: هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) [تفسیر القمی، ج۲، ص۱۲۹] (۲).کامل الزیارات النص ص۷۲ (۳). «و یسمی کلّ من کان سببا فی ایجاد شیء أو اصلاحه أو ظهوره أبا». (۴).«یَا جَدّاه! فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً، وَ لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما» [فرازی از زیارت ناحیه مقدسه] (۵).بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۸۱
ا❁﷽❁ا ⚜️ ستر الله ⚜️ «عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَدا»؛ دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‌ سازد. ﴿ سوره مبارکه جن، آیه ۲۶ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا وجود مقدس حضرت غیب عالم امکان مولانا بقیة الله الأعظم «ستر الله» می باشند (۱). لذا در نصوص به القاب ذیل توصیف شده اند: «الحُجَّة الْغائِبِ الْمَسْتُور» (۲)، «حقّ مستور» (۳)، «مظفَّر مستتر» (۴)، «امام مستتر» (۵)، «السّرّ المستودع» (۶)، «مُحتَجَب» (۷)، «حِجَابَ اللَّهِ الْأَزَلِيِّ الْقَدِيم‏» (٨)، «حجاب اللّه الأعظم الأعلى‏» (٩)، «محفوظ» (١٠)، «وِقَايَةَ اللَّهِ وَ سِتْرَه‏» (١١)، «حضرت غیب» (١٢) و «غائب» (١٣). در تبیین این لقب شریف به شأن ذاتی آن حضرت که «غیب» است می توان اشاره کرد؛ «أَمَّا الْغَیْبُ فَهُوَ الْحُجَّهًْ الْغَائِبُ» (١٤). سرّ اللهی که در صورت ظاهر از دیدگان عموم خلق در ستر و حجاب هستند و در صورت باطن نیز حقیقت معنای غیب می باشند. در خصوص احتجاب ظاهری آن حضرت از دیدگان خلق در نصوص عواملی چون: کثرت ذنوب خلق و ستم آنان به خودشان (١٥)، در امان ماندن حضرتشان از شرّ ظالمین (١٦)، ابتلای خلق و تمییز خبیث از طیب و مومن ومطیع (١٧) ذکر شده، لذا ذات اقدس الهی آن حضرت را محفوظ و مستور از دیدگان نامحرمان نگاهداشته تا آن زمان که اذن بر ظهور فرماید (١٨). بنابراین علت اصلی احتجاب آن حضرت، خلق می باشند و الا وجود مقدس آن حضرت حاضر در هر مکان، و مطلع و محیط بر جمیع مکنونات ضمائر و سرائر بوده و آنی از أخبار و أحوال خلق غافل نمی باشند (١٩). اما در خصوص احتجاب آن حضرت در بطن معنا می توان به این مهم اشاره کرد که وجود مقدس امام سرّ اللهی است که حقیقت امر ولایتشان و کنه معرفت به ساحت مقدسشان درک نمی شود؛ «ظاهره امرٌ لا یُملَک و باطِنُه غَیبٌ لا یُدرَک» (٢٠) و «إنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَة.. إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَيْبٌ‏ مِنْ‏ غَيْبِ‏ اللَّهِ‏» (٢١). در واقع وجود مقدس امام زمان خود ستر و حجاب میان خلق و خالق است؛ «هُوَ السِّتْرُ وَ الْحِجَابُ فِيمَا بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ» (٢٢)، لذا به حجاب الله الأزلی القدیم خوانده می شوند و آنکه در حریم ولایت امام زمانش قرار گیرد، ایمن از آفات و بلایا خواهد بود؛ «مُسْتَتِرٌ عَنِ المَهَالِك بِدُخُولى في ذِمَّتِكُم وَ أَمانِكُم» (٢٣) و «مُحْتَجِبٌ بِذِمَّتِكُم» (٢۴). ادعیه موسوم به «حجاب ائمه اطهار (علیهم السلام)» نیز در همین مقام است (٢۵).
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا 🖊(۲۲۹) نام مبارک ⚜️جعفر⚜️ 🧷نام مبارک "جعفر" به معنای رود و جوی پرآب است. گفته شده است که واژه «جعفر» از دو کلمه «جعف» و «جفر» تشکیل شده است؛ «جعف» به معنای به زمین زدن و به زمین انداختن، و «جفر» به معنای حُفره بزرگ. با این تفسیر جعفر به معنای رودخانه ی بزرگ و وسیع است که در بستر بزرگی واقع شده است و هرآنچه در مقابل آن قدعلم کند را بر زمین میزند. ➖نام گذاری این اسم برای اشخاص اشاره به بزرگی و وسعت روح فرد دارد که این نام بر او نهاده شده است. ⚜️جاءَنِي يَوْماً فَقَالَ لِيَ الْبِشَارَةُ وُلِدَ الْبَارِحَةَ فِي الدَّارِ مَوْلُودٌ لِأَبِي مُحَمَّدٍ ع وَ أَمَرَ بِكِتْمَانِهِ قُلْتُ وَ مَا اسْمُهُ قَالَ سُمِّيَ بِمُحَمَّدٍ وَ كُنِّيَ بِجَعْفَرٍ شیخ صدوق از حمزه بن الفتح روایت کرده که برای امام حسن عسکری (علیه السلام) فرزندی به دنیا آمد که امر فرمود آن را کتمان کنند. حسن بن منذر از او پرسید: اسم او چیست؟ گفت: محمّد اسم او و جعفر کنیه اوست. 📚کمال الدین، ص ۴۳۲ ▫️مستم ز خُم چشمت اي شهد حيات عشق ▫️پر شد نَفسَم از مي زآن آب قنات عشق ✍️من آمدنتان را باور دارم. مثل رودی زلال که در جریان است... شما همین‌قدر حیات جانید! همین‌قدر روح افزا ! قسم می‌خورم که از این باور دست نخواهم کشید... 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا 🖊(۲۳۷) نام مبارک⚜طالب⚜ ✨السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا طَالِبَ ثَارِ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ أَبْنَاءِ اَلْأَنْبِيَاءِ... 📗فرازی از زیارت حضرت صاحب الامر در سرداب مقدس 🧷"طالب" به معنای خواهان و جوینده میباشد؛ حضرت صاحب الامر (علیه السلام) طالب تراث(خواهان ارث) و طالب خون حضرت سید الشهداء هستند. 📜امام باقر (علیه السلام) فرمودند: هو الحسين بن علي (علیه اسلام) قتل مظلوما و نحن أولياؤه، و القائم منا إذا قام منا طلب بثار الحسين، او حسین بن علی (علیه السلام) است که مظلوم کشته شد وماییم اولیای او وقائم از ماست. چون به پا خیزد، برای حسین (علیه السلام) خونخواهی کند. 📚تفسیر عیاشی ج ۲ ص ۲۹۰ ✨«أَینَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلآءَ» «کجاست آن که برای جد بزرگوارش امام حسین علیه السلام، کشته شده کربلا انتقام خواهد کشید؟» «أَینَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِیآءِ وَأَبْنآءِ الْأَنْبِیآءِ» «کجاست آن امام منتقمی که از ظلم و ستم بر پیامبران و فرزندان آنان دادخواهی می کند؟» 📗فرازی از دعای شریف ندبه ✍سلام بر خونخواه فرستادگان خدا... سلام بر شما و بر روزی که ذوالفقارتان بر گردن دشمنان خدا بنشیند و قلب مظلومان تاریخ را التیام بخشد! ▫️طالِب ثَارَاللّه وَ وارث اللِّواءِ ▫️مُنتَقم المُشتَبَهات مُحکَمُ الآیاتِ 🤲وَلا طالِبُ حاجَةٍ اِلاَّ وَقَضَي اللّهُ حاجَتَهُ... و نه حاجت‌خواهی باشد جز آنکه خدا حاجتش را برآورد... ✍و چه حاجتی جز دیدار رخ یار.... 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا❁﷽❁ا ⚜️ ناقور ⚜️ «فإِذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ، فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ، عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ»؛ هنگامى‌كه در صور دميده‌ شود. ﴿ سوره مبارکه مدثر، آیه ۸ الی ۱۰ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا نقر در «ناقور» به معنای تصویت و دمیدن در صور است (۱) که در لسان ثقلین به ندایی آسمانی برای فراخواندن کافّۀ خلق حول وجود مقدس حضرت مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) تعبیر شده است؛ «هُوَ النِّدَاءُ مِنَ السَّمَاءِ أَلَا إِنَّ وَلِيَّكُمْ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ الْقَائِمَ بِالْحَقِّ» که آن روز برای کافرانِ به ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) بسیار سخت و دشوار خواهد بود (۲). و در نصوص دیگر به اذن الهی بر قیام آن حضرت (أرواحنا فداه) تعبیر شده است؛ «إنَّ مِنَّا إِمَاماً مُظَفَّراً مُسْتَتِراً فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ ذِکْرُهُ إِظْهَارَ أَمْرِهِ نَکَتَ فِی قَلْبِهِ نُکْتَهًْ فَظَهَرَ فَقَامَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی» (۳). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) الغيبة للنعماني، النص، ص ۱۸٧ (۲) الکافی، ج۱، ص۳۴۳ (۳) همان در میان ما، امامی پیروز و مستتر (پوشیده و پنهان) خواهد بود که هرگاه خداوند عزّوجلّ بخواهد امر خویش را به منصۀ ظهور برساند، به قلب آن امام مستتر اشاره‌ ای می فرماید و آن امام ظهور خواهد کرد و امر خدای عزّوجلّ را جاری خواهد کرد. علامه مجلسی در بیان احادیث شریف می نویسد: قلب امام به صور، و آنچه با الهام القا می شود به نفخ تشبیه شده پس در این کلام استعاره مکنیه بکار رفته است.
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا 🗓 ۱ محرم الحرام ۱۴۴۳ 🖊 (۲۴۳) نام مبارک ⚜عاقبة الدار⚜ ⚜فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ. امّا به‌زودى خواهيد دانست كه سرانجام نيك [و رستگارى] از آن كيست! 📗سوره مبارکه انعام آیه ۱۳۵ ⚜قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعينُوا بِاللهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ موسى به قوم خود گفت: «از خدا يارى جوييد، و استقامت پيشه كنيد، كه زمين از آن خداست، و آن را به هركس از بندگانش كه بخواهد، واگذار مى‌كند؛ و سرانجام [نيك] براى پرهيزگاران است». 📗سوره مبارکه اعراف آیه ۱۲۸ 📜عبایه می‌گوید: شنیدم علی (علیه السلام+ فرمود: سَیِّدُ الشِّیبِ وَ فِیَّ سُنَّهًٌْ مِنْ أَیُّوبَ (علیه السلام) ... أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی سَیَجْمَعُ لَهُ وُلْدَهُ کَمَا جَمَعَهُمْ لِیَعْقُوبَ وَ قَدْ کَانَ اجْتِمَاعُ یَعْقُوبَ بِوُلْدِهِ فِی دَارِ الدُّنْیَا فَیَکُونُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) کَذَلِکَ فِی الدُّنْیَا یُجْمَعُونَ لَهُ فِی رَجْعَتِهِ (علیه السلام) وَ وُلْدُهُ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) وَ هُمُ الْمَنْصُوصُونَ عَلَی رَجْعَتِهِمْ فِی أَحَادِیثِهِمُ الصَّحِیحَهًِْ الصَّرِیحَهًِْ وَ الْعاقِبَهًُْ لِلْمُتَّقِینَ وَ هُمُ الْمُتَّقُونَ. 📌من سیّد پیرانم و در من سنّتی از ایوب است ... خدای متعال فرزندانش را برای او جمع خواهد نمود، همان‌طور که برای یعقوب جمعشان کرد و اجتماع یعقوب و فرزندانش در دار دنیا اتّفاق افتاد، پس باید امیرالمؤمنین علیه السلام نیز چنین باشد و در رجعت او به دنیا، گرد او جمع شوند. و فرزندان او امامان علیهم هستند که در احادیث صحیح و صریحشان، نصوصی بر رجعتشان وارد شده و عاقبت برای متّقین است و امامان علیهم السلام همان متّقین هستند. 📚بحار الأنوار، ج۵۳، ص۱۰۸ 🧷نام مبارک "عاقبة الدار" به معنای انتها و پایان سرا و دنیاست. ✍خدا کند این دنیا به زودی عاقبت به «خیر» بشود.... بیاید او که باید.... ▫️ای آخرین شراب جام الست یاران ▫️ای آخرین شهاب چشم خمار جانان ▫️ما بر هلال این ماه نور وصال دیدیم ▫️بر خیز ای خرافی نوری ز می بر افشان 🤲وَاجْعَلْ عاقِبَةَ أَمْرِى إِلىٰ غُفْرانِكَ وَرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ... و پایان کارم را به آمرزش و رحمتت رسان... 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا🕋✨🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋✨🕋 ا🕋✨🕋 ا🕋 ا❁﷽❁ا 🖊(۲۴۴) نام مبارک ⚜️مهمید الآخر⚜️ ✨السَّلامُ عَلَيْكَ يا إِمامَ الْمَسيحِ... ؛🧷"مهمید الآخر" نام مبارک حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که در کتاب انجیل، دین مسحیت، آمده است؛ (1) گفته شده است که مهمید به معنای محمود و ستایش شده می باشد، پس مهمید الآخر یعنی آخرین ستوده و یا ستوده ی دیگری. 🔺🔻نام مبارک‌ "مهمید الآخر"، در ✍️قرن هاست که فرزند مریم، در اشتیاق اقتدا در صلاة و مآموم شدن به امام حیّ در پشت سر مبارک فرزند فاطمه (سلام الله علیها) ، به انتظار نشسته است. قرن هاست زمین مرده ، امامی از آل محمد (علیهم السلام) را که محیّ معالم الدین و اهله است را آرزو می کند . قرن هاست دلهایی که حیات طیبه را فراموش کرده اند محتاج دم علوی اویند . مژده که مقتدای مسیح خواهد آمد!..... ▫️گویند عرش رحمان طاق گل نرگس است ▫️مسیح گل بیفشان خضر است در مقابل (1)؛نام کتاب : دانشنامه مهدویت و امام زمان عجل الله تعالی فرجه نویسنده : جمعی از نویسندگان جلد : 1 صفحه : 616 🕋 🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋 🕋✨🕋✨🕋✨🕋
ا❁﷽❁ا ✨«لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطيفُ الْخَبير» {چشم ها او را نمی بیند، در حالی که او بینندگان را می بیند و او لطیف و خبیر است} (سوره مبارکه انعام آیه ۱۰۳) ا┅═✧❁ ✨ ❁✧═┅ا 🔰از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) «المستور» است. وجود مقدس آن حضرت ، هم مستور به معنا الظاهر، یعنی پنهان و پوشیده از دیدگان عموم خلق اند و هم حقیقت وجودی شان از درک و فهم بندگان در حجاب و ستر قرار دارد. ▫️«الْمَسْتُورُ عَنْ دَرْكِ الْأَبْصَارِ الْمَحْجُوبُ عَنِ الْأَوْهَامِ وَ الْخَطَرَاتِ» پوشیده از درک دیدگان و محجوب از اوهام و ظنون (۱) ✔️در نصوص وارده، از حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (علیه السلام) ،‌ با لقب «مستور» یاد شده است؛ از جمله هنگامی که از حضرت خاتون حکیمه بنت الإمام الجواد (سلام الله علیها) راجع به حجت خدا، پس از امام حسن عسکری (علیه السلام) سوال شد ، آن حضرت فرمودند: مَسْتُورٌ (۲) ✔️و نیز حضرت زین العابدین (علیه السلام) فرمودند: ▫️وَ لَمْ تخلو [تَخْلُ‏] الْأَرْضُ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ حُجَّةِ اللَّهِ فِيهَا ظَاهِرٌ مَشْهُورٌ أَوْ غَائِبٌ مَسْتُورٌ وَ لَا تَخْلُو إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ (۳) : زمین هیچ گاه از حجت خدا خالی نبوده است،‌ چه این حجت ، ظاهر مشهور باشد و چه غائب مستور ؛ و خالی هم نخواهد بود تا ظهور و قیامت فرا رسد. 🖋همچنین در عبارات ادعیه مخصوصه شب و روز نیمه شعبان وارد شده است: ✨اللَّهُمَّ بِحَقِّ لَيْلَتِنا هذِهِ وَمَوْلُودِها، الْغائِبُ الْمَسْتُورُ، جَلَّ مَوْلِدُهُ، وَكَرُمَ مَحْتِدُهُ (۴) ➖خدايا به حق اين شب و مولود در آن، آن غايب پوشيده از نظر، كه عظيم بوده ولادتش و شريف است اصل و نسبش ✨اَللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلي خاتِمِهْم وَقآئِمِهِمُ الْمَسْتُورِ عَنْ عَوالِمِهِمْ (۵) ➖خدایا درود فرست بر آخرین ائمه (علیهم السلام) و قیام کننده آنان ؛ آن وجود مبارکی که از عوالمشان، مستور و پوشیده است ا┅═✧❁ 📓منابع ❁✧═┅ا (۱). التوحيد (للصدوق) ؛ ص۸۹ (۲).كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج۲ ص۵۰۱ (۳). الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص۱۸۶ (۴).مصباح المتهجد و سلاح المتعبد ؛ ج۲ ؛ ص۸۴۳ (۵).المزار الکبیر (لابن مشهدی) ص۴۱۱