eitaa logo
امامزاده ناصرالحق مروّج تشیّع در شمال
257 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
615 ویدیو
134 فایل
مدیر کانال @Roohollah_omran #امامزاده #ناصرالحق(۲۲۵-۳۰۴ه.ق)💐فقیه🌺متکلم🌻مفسر🌹منجم🍀راوی حدیث🌷مصنف کتب کثیره🌸بانی دانشگاه💐شاگرد امام🌼منجم🌱شاعراهلبیت🌺جدّاعلای سیدرضی و سیدمرتضی🌻حاکم عادل🍀مروج‌بزرگ‌تشیع🍂عالم شیعه اثناعشری... نگذارید غریب بماند
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 داعی رواج تشیّع در طبرستان 💠 به نام که داعی مردم بودند، و مرام (علیهم السّلام) و اسلام با آن چهره اش به وسیله این بزرگواران در طبرستان و در گیلان رواج پیدا کرد؛ این یکی از آن داعیان به " اهل بیت " بود. هم تفکر زیدیت را تا حدودی منتشر کردند، هم علاقه به اهل بیت (علیهم الصّلاه و علیهم السّلام) را؛ که مردم طبرستان به وسیله عدّه ای از سادات اهل بیت شدند که یکی از آنها همین بزرگوار است. البته قبل از او هم بودند، بعد از او هم بودند؛ و ایشان از سران این دعوت به تشیّع بود. خدا ان‌شاء‌الله میراث فرهنگی این قسمت را توسعه بدهد و آباد بکند؛ جای بسیار مناسبی است. 📋 حضور حضرت علامه جوادی آملی (دام ظله العالی) در بقعه ناصر الحق (داعی کبیر) 📆 بهمن ۱۳۸۵ 🌱 @Amoleziba نکوداشت در ارتحال این مروّج بزرگ تشیع ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
14030315 ناصرالحق..حسینیه۱۴ معصوم.سالگرد ۱۵خرداد.mp3
2.67M
به مناسبت سالروز ۱۵ خرداد ☘زنده نگه‌داشتنِ یا برپایی اسلام، هدف 🌹چرا آیت الله جوادی آملی گفتند: "خاندان بر مردم ایران دارند"
وجه‌تسمیه اسمِ سلام‌الله‌علیه 🔷 از علی بن حسن بن علی بن بن زین العابدین بن حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام 🌱🌹 أخبرنا أبو المفضّل، قال: حدّثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد العلوي قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن علي ابن أبي طالب (ع) قال: حدّثني الحسين بن زيد بن عليّ بن أبي طالب (ع) عن عمّه عمر بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين (ع) قال: كان يقول (ع)‏ 🔰 «کَان یَقولُ صَلواتُ اللّه علیهِ اُدعوا لی ابنی ، و قلتُ لابنی - یَعنی - فَقلتُ له: یا أبةَ و لِمَ‏ سَمَّیتَه ؟ قال: فَتَبسَّم و ما رأیتُه یَتبسَّمُ قبلَ ذلک، ثُمّ سَجدَ للّه تعالی طویلا فَسمِعتُه یقول فی سُجُودِهِ: "اللّهمّ لک الحمدُ سیّدی علی ما أنعمتَ به عَلینا أهلَ البیتِ" یُعیدُ ذلک مِراراً، ثُمّ قالَ: یا بُنیّ إنّ الإمامةَ فی وُلده إلی أن یَقومَ [عج] فَیملَأُها قِسطاً و عَدلاً، وَ إنّه الإمامُ و أبو الأئمّةِ مَعدنُ الحِلمِ وَ موضِعُ العلمِ ِیَبقُره بَقرا و اللهِ لَهو اللّه، فقلتُ: فَکَم الأئمّةُ بَعدَه؟ فقالَ: سَبعةٌ وَ مِنهُمُ الّذی یَقومُ بالدّین فی آخِر الزّمانِ‏» ♦️ منبع: 🔸قمی،کفایة الأثر، ص237 🔹مجلسی، بحارالأنوار، ج‏37، ص: 222 🔸بحرانى، عوالم العلوم و المعارف والأحوال - الإمام علي‌بن‌أبي‌طالب عليه السلام، حديث ‏الغدير، ص: 133 ... ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh 🌱🌹
دعوتید به در ☘🌹 ☘ خدمت به خدمت به است. 🌹 و نقش وافری در داشتند. ☘ خاندان بر مردم ایران، حق حیات دارند. جشن عید غدیر را با حضور در برگزار کنید ☘🌹
استادی مقدم کاظم ... مقاله وضعیت اعتبار سنجی تفسیر منسوب به امام حسن عسکری ..... شواهد می گوید این کتاب برای ناصر اطروش است.pdf
1.57M
مقاله: وضعیت اعتبارسنجی تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) نوع مقاله : علمی پژوهشی نویسنده: کاظم استادی چکیده از گذشته تا کنون، نظرات متضادی پیرامون تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) بیان شده است؛ عده‌ای از اندیشمندان کتاب را مخدوش و موضوع می‌دانند، و به آن تصریح نموده‌اند؛ و عده‌ای از علماء نیز کتاب را به تصریح یا استفاده، معتبر دانسته‌اند. با توجه به این مناقشات و مخصوصاً ایراد اشکال به انتساب تفسیر به امامین عسکریین(ع)، این مسأله به وجود می‌آید که: اصالت کتاب تفسیر عسکری چگونه است؟ اعتبار این کتاب در چه وضعیتی قرار دارد؟ آیا دلایلی بر عدم انتساب یا انتساب تفسیر به امامین عسکریین(ع) قابل طرح هستند؟ نتیجه پژوهش نشان می‌دهد که، این تفسیر به دلایل مختلفی، هم معتبر نیست و هم از امامین عسکرین(ع) نیست؛ همانند: 1ـ مشهور نبودن تفسیر در بین امامیه تا قرن ششم. 2ـ عدم شناسائی تفسیر و راوی آن در فهارس و تراجم متقدم و متأخر. 3ـ مورد «مناقشه» بودن تفسیر، از ابتدای رواج. 4ـ مشکلات رجالی و اسنادی، همانند تفاوت سند نسخه تفسیر در احتجاج با سند نسخه خود تفسیر. 5ـ ناهماهنگی داستان‌های راویان تفسیر با امام عسکری(ع). 6ـ مورد استفاده قرار نگرفتن تفسیر توسط جمهور علمای امامیه. از سوی دیگر، شواهدی نشان می‌دهد که مؤلف تفسیر عسکری، است.
🕌شهرت محلی: امامزاده عباس فرزند امام موسی کاظم(ع). 🌍 آدرس بقعه: ساری، بلوار امام رضا (ع).... 🗓توضیحات: مهاجرت او به ساری به احتمال قوی در زمان حکمرانی حسن بن علی بن حسن بن علی بن عمر اشرف بن امام زین العابدین(ع)، ملقب به و انجام شد. 📙تألیفات: راوی تفسیر علی بن ابراهیم قمی(ره) 🔽⤵️ 📚👈 کتاب هزار مزار ایران، مازندران 🕌دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇 @Daneshnamebegha
🕌شهرت محلی: سید عیسی برادر امام رضا(ع) 🌍آدرس بقعه: در ۸ كيلومترى شمال شرقى سارى و در روستاى خارميان ... 🏇تاریخ مهاجرت: هجرت وى در ابتداى قرن چهارم هجرى، در زمان حكومت حسن بن على الاُطروش ملقّب به 🔽⤵️ 📚👈کتاب هزار مزار ایران، مازندران. 🕌دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇 @Daneshnamebegha
🔹دستورالعمل حاکم علوی طبرستان [ ] خطاب به والی کلار در قرن چهارم هجری (حدود ۱۱۴۰ سال قبل) 🔸در متنی بسیار کهن از زیدیان شمال ایران () که تاکنون مخطوط باقی مانده است، به دستورالعملی اشاره شده که سومین حاکم دولت علویان طبرستان، (حکومت ۳۰۱ - ۳۰۴ قمری)، خطاب به برخی از کارگزاران دولتش نوشته است. 🔸در حاشیه این متن، نام و مشخصات کارگزار مورد اشاره ذکر شده و آمده که مخاطب، والی (فرماندار) منطقه کلار در آن زمان بوده که نام و نسبش چنین است: 👈ابوجعفر بن طاهر بن حسن بن محمد بن اسحاق بن علی بن عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب(ع). 🔸بنابراین فرماندار کلار، در هزار و صد و چهل سال قبل، شخصیتی از خاندان ابوطالب بوده که نسبش با ۶ واسطه به جعفر بن ابی‌طالب، برادرِ (ع) می‌رسیده و به اصطلاح نسب شناسان، از سادات جعفری یعنی از نسل جعفر طیّار بوده است. 🔸در این دستورالعمل آمده است: 👈نباید از هیچیک از مردم منطقه برای چرای دام‌هایشان در مراتع و چراگاه‌های کوهستانی، اجرت اخذ شود مگر اینکه چراگاه در تملک حکومت باشد که در آن صورت تنها اجاره معمول دریافت خواهد شد. 🔽⤵️ https://t.me/Ali_MousaviNejad 🆔 @Ali_MousaviNejad
🔹ادعای مشارکت [ ] حسن بن علی اُطروش (۲۳۰-۳۰۴ قمری) 👈 در تدفین امام حسن عسکری علیه السلام 🔸در نسخه‌ای خطی و متنی منتشر نشده، نویسنده زیدی مذهب، محمد بن احمد بن حسن دیلمی در سال ۷۰۶ قمری، در مقام انکار وجود فرزندی برای امام حسن عسکری برآمده و نوشته است: 🔸 در هنگام وفات عسکری (۲۶۰ قمری) نزد وی بوده و در تدفین ایشان شرکت داشته است. 🔸می‌دانیم که در سال ۲۳۰ قمری در مدینه متولد شده و در کودکی به همراه پدرش علی، به معسکر سامرا منتقل شده و از همین جهت پدر او نیز به شهرت داشته است. 🔸بر اساس این گزارش، در ۳۰ سالگی هنوز در سامرا اقامت داشته و از نزدیکان امام عسکری علیه السلام بوده است به گونه‌ای که گفته شده او امام را دفن کرده است! 🔸و باز می‌دانیم که در همان دهه هفتاد قرن سوم، در دوره حکومت علویان طبرستان، به شمال ایران آمده و در اواخر قرن سوم و اوائل قرن چهارم به عنوان امام زیدیه ایفای نقش کرده است. 🔽⤵️ 🆔 @Ali_MousaviNejad
🔹کیفیت زیارت قبر پیامبر اسلام ص در متنی کهن نقل شده از کتاب امام زیدیه [ ] 🔸 حسن بن علی بن حسن بن علی بن عمر بن زین‌العابدین (م: ۳۰۴ ق) مشهور به و ، از امامان زیدیان شمال ایران، دارای تالیفات زیادی بوده و پیروان او به نام از زیدیه شناخته می‌شدند. 🔸اگر چه متن اصلی کتاب‌های عمدتا به دست ما نرسیده ولی نقل قول‌های بسیاری از آن‌ها در میان آثار زیدیان ایران و یمن وجود دارد. 🔸در نمونه‌ای از این دست از کتاب ناصر، زیارتی برای قبر پیامبر نقل شده که به دلیل قدمت، بلکه بودن آن نسبت به اولین منابع امامیه که کیفیت زیارت پیامبر را روایت کرده‌اند؛ همچون کتاب شیخ کلینی (م: ۳۲۸ ق) و ابن‌قولویه قمی (م: ۳۶۸ ق)، حائز اهمیت است. 🔸کیفیت زیارت و متن این زیارت نامه با آنچه در کیفیت زیارت پیامبر در دو کتاب و منبع اصلی پیش گفته به نقل از امام جعفر صادق ع روایت شده است، اشتراک و شباهت دارد. 🔽⤵️ @Ali_MousaviNejad 🆔 @Ali_MousaviNejad ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
🔹حکم جنایت امام و نیروهای تحت امر او در متنی از زیدیه [به رأی ] 🔸در فتوایی از پیشوای زیدیان شمال ایران که در قرن سوم می‌زیسته در مورد جنایتی که امام یا عمّال او به صورت غیر عمد مرتکب شوند به تاریخی از علی علیه السلام استناد شده که در آن آمده است: در زمان خلافت از وجود زنی آوازخوان خبر دادند که مردان در مجلس او حاضر می‌شوند. عُمر دستور داد آن زن را احضار کنند. ماموران که برای دستگیری زن رفتند وی دچار ترس و اضطراب شد و جنین خود را در مسیر سقط کرد و جنین از دنیا رفت. که در مسجد پیامبر حاضر بود دستور داد عُمر بنده‌ای آزاد کند و دیه کامل جنین را بپردازد. 🔽⤵️ https://t.me/Ali_MousaviNejad 🆔 @Ali_MousaviNejad
🔹رابطه امام و فقیه در حکومت زیدیه [حسین الناصر، نوه ؛ و فقیه، ابوجعفر هوسمی] 🔸در سندی جالب و مهم که از زیدیان منطقه گیلان و دیلم باقی مانده، آمده است که امام زیدیه در قرن پنجم (۴۳۲ - ۴۷۲ قمری) که از نوادگان امام بزرگ زیدیه (متوفای ۳۰۴ قمری) بود، به ماموران حکومتی خود دستور داده بود که از ماهی صیادان، خُمس دریافت کنند. 🔸عالم برجسته زیدیه در آن زمان شیخ ابوجعفر هوسمی (متوفای ۴۵۵ قمری) با این تصمیم امام به شدت مخالفت کرده، تهدید نمود که اگر او از این تصمیم برنگردد به عنوان اعتراض از هوسم (رودسر کنونی؛ مرکز حکومت زیدیان در آن مقطع) مهاجرت کند. 🔸در پی این اعتراض، امام زیدیه از تصمیم خود عقب نشینی کرده و دستور داد ماهی‌هایی که به عنوان خُمس گرفته شده بود به صاحبانش برگردانند. 🔸از آن زمان به بعد در گیلان و دیلم رسم گرفتن خُمس از ماهی برافتاد! 🔽⤵️ https://t.me/Ali_MousaviNejad 🆔 @Ali_MousaviNejad
🔹التذكرة الفاخرة في فقه العترة الطاهرة؛ کتابی مهم و کهن در فقه زیدیه 🔸التذکرة الفاخرة نوشته فقیه زیدیه یمن حسن بن محمد نحوی (متوفای ۷۹۱ قمری) یکی از قدیمی‌ترین و مهم‌ترین کتاب‌های فقهی زیدیه به شمار می‌رود که تا چند سال قبل تنها نسخه‌های خطی آن در دسترس بود. ولی اکنون متن تصحیح شده این کتاب در اختیار ما قرار دارد. 🔸در این کتاب یک دوره مباحث فقهی به صورت مختصر ذکر شده و در عین حال اقوال مختلف فقیهان زیدیه و آراء فقهی سایر مذاهب اسلامی همچون امامیه، شافعیه و حنفیه نیز دیده می‌شود. 🔸از نکات قابل توجه در این کتاب استفاده گسترده از منابع فقهی زیدیان شمال ایران و ذکر فتاوای امامان و فقهای بزرگ زیدیه ایران همچون ، ابوالعباس حسنی، مویدبالله هارونی، ابوطالب هارونی و... است. 🔽⤵️ https://t.me/Ali_MousaviNejad 🆔 @Ali_MousaviNejad
مقاله منتشر شده جدید، در شماره ۲۰ مجله تفسیر‌پژوهی اثری، با عنوان: . مأخذشناسی توصیفی تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) . کاظم استادی . فایل مقاله👇 https://quran.azaruniv.ac.ir/article_14734_1ba40db15a649459856f368ed7440249.pdf . چکیده: از گذشته تاکنون، نظرات متضادی دربارهٔ تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) بیان شده است؛ عده‌ای کتاب را مخدوش و عده‌ای موضوع می‌دانند، عده‌ای نیز کتاب را به تصریح یا اشاره، معتبر دانسته‌اند. برخی نیز در تحقیقات جدیدی، این اثر را از تألیفات ناصر للحق اطروش (حاکم طبرستان) برشمرده‌اند؛ که بر اثر خطا، به امام یازدهم شیعیان امامیه(ع) منسوب شده است. با توجه به اهمیت کتاب تفسیر عسکری، اکنون لازم است درباره ­این تفسیر ، تحقیقات بیشتر و جدیدتری صورت گیرد. بنابراین پژوهشگران علاقه‌مند به این حوزه، نیازمند به مأخذ‌شناسی برای این تفسیر هستند؛ تا بدانند که چه تعداد آثار مستقل و غیرمستقلی در دهه‌های اخیر دربارهٔ تفسیر منسوب به امام عسکری(ع) نگارش یافته است، و جدای از آن، به چه منابع مرتبط دیگری می‌توانند مراجعه نمایند. در پژوهش حاضر، ضمن طرح مقدماتی، به معرفی توصیفی 46 اثر مستقل و نیز معرفی شناسنامه‌ای 90 اثر مرتبط با تفسیر عسکری پرداخته شده است. . کلیدواژه‌ها: امام حسن عسکری(ع)، کتابشناسی، ناصر اطروش، تاریخ شیعه، آثار شیعه. https://t.me/TafsirHasanAskariUtrush
مردم دامغان ضریح را طلا کوب می کنند اما در آمل، بقعه برای بنای ...
امامزاده ناصرالحق در کلام شیخ بهایی (۹۵۳ـ۱۰۳۱ ه.ق.pdf
406K
8️⃣ شیخ بهایی (۹۵۳ -ـ۱۰۳۱ق) در اثبات وجود امام زمان (عج) 👇 کلام او درباره «محققین از علمای امامیه بر این قرار هستند که از پیروان امام جعفر بن محمد الصادق علیه السلام بوده است ...» ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
🔸آیت الله جوادی آملی فرمود و نقش وافری در داشتند ♦️فرمود سید رضی و سید مرتضی از نوادگان ناصر کبیر هستند 🔸فرمود جایگاه بلند حوزه نجف نسبت به حوزه مدینه (با وجود حضور 6 معصوم در مدینه) به خاطر مدیریت سید مرتضی، نوه است. ♦️فرمود خاندان بر ملت ایران دارند. 🔸فرمود آنها بودند که اهل بیت را به ما معرفی کردند ♦️فرمود آنها ما هستند 🔸فرمود در خط مقدم ها ندیدم که "ای ای مرز گهر" بخوانند. همه جا فریاد می زدند "یا یا " و همین موجب شد. ♦️فرمود تفسیر عملی سوره هستند 🔸فرمود خدمت به خدمت به کریم هست 🌺 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
گزارش بازدید از آرامگاه حسن بن علی عسکری مشهور به یا از اهل بیت علیهم‌السلام و سومین حاکم دولت طبرستان در 👇
پس از بازدید از بقعه میر بزرگ به زیارت مرقد رفتم. لقب حسن بن علی عسکری معروف به یا (۲۳۰-۳۰۴ق)، سومین حاکم علوی طبرستان در قرن سوم هجری و از نوادگان امام سجاد علیه‌السلام است. از استوانه‌های علمی علیهم‌السلام است و آثار زیادی در حوزه‌های مختلف علوم اسلامی از وی بجا مانده است. به قول آیت‌الله جوادی آملی «» بر اهالی خطه مازندران و گیلان دارد. در نحوهٔ ترویج و گسترش اسلام میان مکتب خلافت با مکتب اهل بیت تفاوت جدی وجود دارد. ترویج اسلام در مبتنی بر اصل فتح یا همان اشغال است! اما در مبتنی بر اصل است. کبیر از نمادهای مکتب اهل بیت در عملیاتی کردن اصل تبلیغ در ترویج اسلام می‌باشد. نقش مهمی در تغییر آیین اهالی خطهٔ شمال به اسلام و گرایش آنان به تشیع داشته است. فرمانروایی عادل دانسته شده است؛   تاریخ‌نگارِ هم‌عصر وی، را به سبب عدالت‌گستری و خوش‌رفتاری، ستایش کرده و گفته است که مردم طبرستان، هیچ حکومتی را همانند حکومت ناصر، عادلانه ندیده‌اند.  چنانکه نوشته است، ، رسم کدخدایی و مالکیت کدخدا بر اموال و زن و فرزندان را برانداخت و همه مردم را در یک رتبه قرار داد. از ائمه بزرگ زیدی مذهب است. زیدیان به زیارتش می‌آیند و تصاویر رهبران انصار الله در آرامگاه وی قرار دارد. هم اکنون نیز ۱۰ یمنی به زیارت ناصر کبیر آمدند. همراه با دکتر مهدی عبادی و حجت‌الاسلام علی واعظی با آنان گفتگوی کوتاهی کردم. عکس یادگاری گرفتیم اما گفتند بخاطر رعایت مسائل حفاظتی به اشتراک نگذارید. جالب آنکه در حرم ناصر الحق دو وجود دارد. یکی متعلق به است که از او با پیشوند «» یاد شده و محتوای مطابق با ویژگی‌های یک «» است. دیگر متعلق به است و از با پیشوند «» یاد شده است. محتوای زیارت‌نامه زیدیان برای بر اساس شخصیت یک تنظیم شده است. آرامگاه ناصر علاوه بر ... هم خواهد داشت! عاقلان را اشاره‌ای کافیست! @Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi
46.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
معرفی 🌺 کاری از @amolnegarir 🌺 آیت الله جوادی آملی: 🔸 شرف ما هستند 🔸خدمت به ، خدمت به قرآن است. 🔸خاندان بر ملت ایران حق حیات دارند 🌺 (۲۲۵-۳۰۴ه.ق) 🔸فقیه _ (در طبقات الفقهای آیت الله سبحانی) 🔸متکلم _ (در طبقات المتکلمین آیت الله سبحانی) 🔸مفسر _ (در رجال تفسیری آیت الله جوادی آملی) 🔸منجم _ (در فرج المهموم سید بن طاووس) 🔸راوی حدیث _ (بیش از ۴۲۵ روایت ...) 🔸مصنف کتب کثیره _(از جمله الظلامه الفاطمیه) 🔸بانی دانشگاه _ (دانشگاه امام حسن عسکری) 🔸شاگرد امام _ (شاگرد امام هادی علیه‌السلام) 🔸شاعر متجاهر به حب اهلبیت_(ریاض‌العلما) 🔸جدّ سیدرضی و سیدمرتضی_(جد چهارم مادری) 🔸حاکم عادل _ (بعد از حسن و محمد بن زید) 🔸مروج‌ بزرگ‌ تشیع _ (به بیان ده‌ها تن از علما) 🔸عالم بزرگ شیعه جعفری _ (به بیان ده‌ها تن از علما) 🔸 و ... ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhaghچچ
🔹کیفیت زیارت قبر پیامبر اسلام ص در متنی کهن نقل شده از کتاب امام زیدیه [ ] 🔸 حسن بن علی بن حسن بن علی بن عمر بن زین‌العابدین (م: ۳۰۴ ق) مشهور به و ، از امامان زیدیان شمال ایران، دارای تالیفات زیادی بوده و پیروان او به نام از زیدیه شناخته می‌شدند. 🔸اگر چه متن اصلی کتاب‌های عمدتا به دست ما نرسیده ولی نقل قول‌های بسیاری از آن‌ها در میان آثار زیدیان ایران و یمن وجود دارد. 🔸در نمونه‌ای از این دست از کتاب ناصر، زیارتی برای قبر پیامبر نقل شده که به دلیل قدمت، بلکه بودن آن نسبت به اولین منابع امامیه که کیفیت زیارت پیامبر را روایت کرده‌اند؛ همچون کتاب شیخ کلینی (م: ۳۲۸ ق) و ابن‌قولویه قمی (م: ۳۶۸ ق)، حائز اهمیت است. 🔸کیفیت زیارت و متن این زیارت نامه با آنچه در کیفیت زیارت پیامبر در دو کتاب و منبع اصلی پیش گفته به نقل از امام جعفر صادق ع روایت شده است، اشتراک و شباهت دارد. 🔽⤵️ https://t.me/Ali_MousaviNejad 🆔 @Ali_MousaviNejad
ناصر كبير.mp3
925.7K
💠 🔹 حسن‌ بن ‌علی معروف به از بزرگواران دودمان طه و یس و از نوادگان زین ‌العابدین علی ‌بن ‌الحسین (صلوات الله و سلامه علیهما) است. وقتی به طبرستان آمد مهم‌ ترین كار او بود؛ اگر حكومتی داشت اگر قدرتی داشت و اگر مدیریت و تدبیری داشت، در خدمت معارف قرآن و عترت بود. سعی بلیغ این بزرگوار این بود كه معارف كلیدی قرآن را به خوبی تفسیر كند, ره ‎آورد عقلی و علمی اهل بیت (علیهم السلام) را خوب تبیین كند و انسان را به مقام والای برساند، چون هدف انسان همان «قُرب الی الله» است. 🔹 جریان خلافت و مانند آن, وسیله این «قُرب الی الله» یا لازمه این «قرب الی الله» است. وجود مبارك حسن ‌بن ‌علی معروف به كه هم مفسّر بود، هم متكلّم بود، هم فقیه نامور بود و هم ادیب بود و هم بسیاری از مسائل اسلامی را از نظر گذرانده بود همّت اساسی ‌اش این بود كه جریان و و را بیش از هر چیزی شكوفا كند تا نه سخن از الحاد باشد نه سخن از شرك باشد نه سخن از برخی از كوته ‌نظران باشد و مانند آن. حفطه الله 📚 پیام به _كبیر تاریخ: 1392/10/18 🆔 @a_javadiamoli_esra
آیت الله جوادی آملی در دیدار اعضای همایش ناصرالحق 3.mp3
11.54M
دیدار اعضای بزرگداشت اطروش با آیت الله جوادی آملی خاندان ناصر کبیر بر ملت ایران دارند آنها بودند که اهل بیت را به ما معرفی کردند در جبهه ها از "ای ایران ای مرز پرگهر" خبری نبود بلکه همه جا "یا حسین" بود و "یا زهرا" ایران را اهل بیت حفظ کردند اینها شرف ما هستند ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh