#روایت 4️⃣ از #امامزاده #ناصرالحق 🌹 3 وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قِيلَ لِلصَّادِقِ ع أَخْبِرْنَا عَنِ الطَّاعُونِ فَقَالَ عَذَابٌ لِقَوْمٍ وَ رَحْمَةٌ لِآخَرِينَ قَالُوا وَ كَيْفَ تَكُونُ الرَّحْمَةُ عَذَاباً قَالَ أَ مَا تَعْرِفُونَ أَنَّ نِيرَانَ جَهَنَّمَ عَذَابٌ عَلَى الْكَافِرِ وَ خَزَنَةُ جَنَّهُمَ مَعَهُمْ فِيهَا فَهِيَ رَحْمَةٌ عَلَيْهِمْ.» @naserolhagh

#ترجمه #روایت 4️⃣ از #امامزاده #ناصرالحق 🌹 و با همين اسناد راوى گفت: محضر امام صادق عليه السّلام عرض شد: از طاعون به ما خبر دهيد؟ حضرت فرمودند: اين بيمارى براى قومى عذاب و براى ديگران رحمت است. حاضرين عرض كردند: چطور ممكن است كه رحمت عذاب هم باشد؟ حضرت فرمودند: آيا نمى‏دانيد كه آتش و گرماى جهنّم براى كافرين عذاب است ولى در عين حال نگهبانان جهنّم كه با كافرين در جهنّم هستند آتش براى آنها رحمت مى‏باشد. @naserolhagh

#روایت 5️⃣ از #امامزاده #ناصرالحق 🌹 شیخ صدوق در معانی الاخبار حدّثنا محمّد بن القاسم المفسّر الجرجانيّ قال: حدّثنا أحمد بن الحسن الحسينيّ، عن الحسن‏ بن‏ عليّ‏ النّاصر [ي‏] ، عن أبيه، عن محمّد بن عليّ، عن أبيه الرّضا، عن أبيه‏ موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين- عليهم السّلام- قال‏: قيل لأمير المؤمنين- عليه السّلام-: صف لنا الموت. فقال: على الخبير سقطتم. هو أحد أمور ثلاثة يرد عليها : إمّا بشارة بنعيم الأبد [و إمّا بشارة بعذاب الأبد.] و إمّا تخويف‏ و تهويل و أمر [ه‏] مبهم لا يدرى من أيّ الفريقين هو. ✅ فأمّا وليّنا المطيع لأمرنا، فهو المبشّر بنعيم الأبد. ✅ و أمّا عدوّنا المخالف علينا، فهو المبشّر بعذاب الأبد. ✅ و أمّا المبهم أمره الّذي لا يدري ما حاله، فهو المؤمن المسرف على نفسه، لا يدري ما يؤول إليه حاله. يأتيه الخبر مبهما محزنا . ثمّ لن يسوّيه‏ اللَّه- عزّ و جلّ- بأعدائنا، لكن يخرجه من النّار بشفاعتنا. فاعملوا و أطيعوا! و لا تنكلوا! و لا تستصغروا عقوبة اللَّه- عزّ و جلّ-! فإنّ من المسرفين من لا تلحقه‏ شفاعتنا إلّا بعد عذاب ثلاثمائة ألف سنة. @naserolhagh

#ترجمه #روایت 5️⃣ از #امامزاده #ناصرالحق 🌹 شیخ صدوق در معانی الاخبار به روایت ناصر الحق از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت می کند .امام حسين عليه السّلام فرمود:شخصى به امير المؤمنين عرض كرد:مرگ را برايم وصف كن.حضرت فرمود:با مرد آگاهى رو برو شده‌ايد.مرگ يكى از سه أمرى است كه بر آدمى وارد مى‌شود :يا نويد به نعمتهاى جاودان است و يا خبرى است به عذاب هميشگى؛ و يا اندوهگين نمودن و ترسانيدن است، و كار شخص «محتضر»مبهم مى‌باشد،زيرا نمى‌داند جزو كداميك از اين سه گروه خواهد بود؛ اما انسانى كه دوستدار و مطيع ما باشد،به نعمتهاى جاودان نويد داده شده، و دشمنانى كه با ما سر ستيز دارند،عذاب ابدى در پيش خواهند داشت و اما آن كس كه وضعش معلوم نيست و نمى‌داند سرانجامش چه خواهد شد،مؤمنى است كه به زيان خود زياده روى نموده و مشخص نيست سرانجامش به كجا خواهد كشيد، خبر مبهم و ترسناكى به او مى‌رسد، ولى خداوند هرگز او را با دشمنان ما برابر نخواهد كرد،و به شفاعت ما او را از جهنّم بيرون مى‌آورد، پس كار نيك انجام دهيد و از خدا اطاعت كنيد.مطمئن نباشيد و سزاى گناه را از طرف خدا ناچيز مشماريد!زيرا شفاعت شامل حال«مسرفين»نخواهد شد،مگر بعد از سيصد هزار سال. @naserolhagh