eitaa logo
الهادی
24.3هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.1هزار ویدیو
50 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 محو موهوم 🔻 سعی و کوشش در مسیر معنویت و رشد اخلاقی مثل ذکر گفتن و عبادات، تمامش باید مقدمه برای محو موهوم باشد. 🔸 در هر فردی به یک نحو، موهوم محو می‏شود که اقرب طرق الی الله هرکسی با دیگری فرق دارد، حال موهوم چیست؟ اکثر قضایای عالم امور وهمی و اعتباری است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌
* 🔻باز بودن و روان بودن راه، فرصت خاصى است كه هميشه نيست. گاهی يک دفعه حالات افراد رو به سردى گرايش پيدا مى‏ كند که ديگر نمى‌شود تا آخر عمر جمعش كرد. 🔸پس اگر عنايتى و فرصتی خداوند متعال عنایت کرده معلوم نيست همیشگی باشد؛ باید قدر دانست. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
💠 اذن الهی در یاد خدا 🔻 برای آیات قرآن، می‏تواند مصادیق بی حد و حصری باشد، آیه «في‏ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ؛ [این نور] در خانه هایی است که خدا اذن داده [شأن و منزلت و قدر وعظمت آنها] رفعت یابد و نامش در آنها ذکر شود، همواره در آن خانه ها صبح وشام او را تسبیح می گویند. نور/36» مصداق اتمش خانه پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم السلام است و مصادیق بعدی آن خانه‏ های شیعه‏ هایشان است. 🔸 خیلی از خانه‏ ها است که در آن ‏یادی از خدا نمی‏ شود زیرا اذن ندارد، این یک معنای آیه؛ یک معنای باطنی دیگر این آیه این است که مراد از بیت، ‏قلب است و مصادیق بعدی آن قلوب شیعیان و دوستانشان، اهل ذکر است. 🔹 آن قلوب است که حقیقت بیت است که‏ در آن ذکر خدا می شود و آن هم اذن می‏ خواهد، خیلی‏ ها می‏ خواهند ذکر بگویند ولی [بواسطه اعمال بد قبلی که ذخیره کرده اند] اذن نیست. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌
* 🔻ما هنوز حق آنچه كه به ما عنايت شده را ادا نكرده ‏ايم تا مستحق مراتب بعد و راه هاى نزديك‏تر باشيم. اگر اين قصه حل شود از در و ديوار براي انسان برکات مى‏ بارد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
💠 مراقبه از انانیت حتی در گفتار 🔻 در روایتی حکایت شده شخصی درِ منزل امام صادق علیه‏ السلام را زد حضرت فرمودند: چه کسی است؟ گفت: أنا (من). حضرت تا آمدند در را باز کنند چند مرتبه فرمودند: أنا أنا... 🔸 انسان نباید خود محور و خودبین ‏باشد و حتی گاهی کسی لفظ من و أنا هم نمی ‏گوید ولی در واقع که نگاه کنیم می‏ بینیم همان لفظ أنا و من در باطنش هست. 🔹 البته اگر کسی در مسیر رشد و سلوک معنوی باشد و برایش فرقی نکند که من یا ما بگوید این زیاد مهم نیست. حتی اگر بشود نه ‏نسبت من و نسبت ما باشد بهتر است. 🔸 مثلاً یک بار گفته می‏ شود: این عینک را بدهید به «من» تا پاک کنم؛ یک وقت گفته ‏می‏ شود این عینک را به «ما» بدهید تا پاک کنیم و یک وقت گفته می‏ شود این عینک را بدهید تا پاک کنم که این جمله سوّم‏ بهتر است. 🔸 البته بالاخره چاره‏ ای از اسناد نیست ولی بحث در تکرار آن است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
هدایت شده از الهادی
🔻ولادت نبی اکرم صلی الله علیه و آله و امام جعفر صادق علیه السلام بر همه محبین ایشان مبارک باد. 🔺 @nasery_ir
💠 اعجاز پیامبر 🔻 قرآن کریم می فرماید: «هُوَ الَّذِی‏ بَعَثَ‏ فِی‏ الْأُمِّیینَ‏ رَسُولًا مِنْهُمْ‏ یتْلُوا عَلَیهِمْ‏ آیاتِهِ‏ وَ یزَکیهِمْ‏ وَ یعَلِّمُهُمُ‏ الْکتابَ‏ وَ الْحِکمَةَ؛ اوست خدايى كه ميان عرب امّى (يعنى قومى كه خواندن و نوشتن نمى‏دانستند) پيغمبرى بزرگوار از همان مردم برانگيخت كه بر آنان آيات وحى خدا تلاوت می‌كند و آن‌ها را (از لوث جهل و اخلاق زشت) پاک می‌سازد و شريعت و احكام كتاب سماوى و حكمت الهى می آموزد. الجمعة / ۲» 🔸 در فضایی مثل عربستان که فرهنگ و سواد صفر [ است و ] خودخواهی و عوامیت در مردم بیداد می‌‌کند، سر قبرها، مرده‌هایشان را می شمارند که ما بیشتر از شما هستیم «أَلْهاکمُ‏ التَّکاثُرُ. سوره تکاثر / ۱» دختران‌شان را زنده به گور می کنند و ارزشی برای یک انسان بما هو انسان قائل نمی باشند و [ با اینکه ] رقم‌های دیگر آن هنوز هم هست؛ ولی این نوعش خیلی خشونت می‌‌خواهد، در چنین فضایی پیغمبری فرستاده می‌‌شود که یکی از آیات اعجازش «بسم الله الرحمن الرحیم» است. 🔹 و او و کتابش ماندگار می‌‌شود، مردم آرام آرام روزنه ای برای خروج از تاریکی‌ها پیدا می‌‌کنند، اهل علم می‌‌شوند، اهل معرفت می‌شوند، اهل حکمت می‌‌شوند، اهل تعلیم می‌‌شوند، اهل تعلّم می‌‌شوند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
💠 توجه به پیامبر 🔻 چیزی که باید به آن توجّه داشت این است که حداقل در کشور ما به گونه‌ای است که مردم به اهل بیت علیهم السلام توجه دارند، حداقلش را داریم؛ ولی نسبت به رسول خدا خیلی کم توجه می‌شود. 🔸 کسی که مرکز همه این خیرات است، کسی که این همه آیات دربارۀ او، مقام او، فناء او، جلالت شأن او و عظمت قدر او هست، کسی که خدای متعال گاهی در جزئیات امور، طوری وارد شده که مردم، آداب برخورد با رسول خدا را بدانند: «لا تَرْفَعُوا أَصْواتَکمْ‏ فَوْقَ‏ صَوْتِ‏ النَّبِی‏؛ اى مؤمنان! صدايتان را بلندتر از صداى پيامبر نكنيد، و آن گونه كه با يكديگر بلند سخن می‌گوييد با او بلند سخن نگوييد، مبادا آنكه اعمالتان تباه و بى اثر شود و خود آگاه نشويد. الحجرات / ۲» 🔹 حتی این را فروگذار نمی‌کند که درباره‌ی حرف زدن‌ مردم با او می فرماید: «إِنَ‏ الَّذِینَ‏ ینادُونَک‏ مِنْ‏ وَراءِ الْحُجُراتِ‏ أَکثَرُهُمْ‏ لا یعْقِلُونَ‏؛ بى ترديد كسانى كه تو را از پشت اطاق ها صدا مى‏كنند، بيشترشان معرفت و آگاهى [به حرمت و عظمت تو] ندارند. الحجرات / ۴» 🔸 کسی که این گونه خداوند در جزئیات برخورد با او وارد می‌‌شود که مردم چگونه رفتار کنند، آن وقت ما توجه نداریم. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 همزمان با سالروز فرخنده ولادت رحمة للعالمین حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم و امام جعفر صادق علیه السلام، حساب رسمی نشر بیانات حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه اجتماعی توییتر آغاز به کار کرد: 💠 twitter.com/nasery_ir ‌ ‌
💠 قطره ای از معارف سوره حمد 🔻 همه قرآن در سوره حمد است و به یک معنا تمام معارف در سوره حمد است، به شرط این که انسان بشناسد. اگر چه تمام حمد در بسم الله آن است. 🔸 در الحمدلله، الف و لامش می‏ رساند که جنس حمد و مطلق حمد، مخصوص خداوند است. اگر می‏ گوئیم حضرت یوسف زیبا بود و او را به زیبائی ستایش می‏ کنیم این ستایش خداوند است و خدای‏ متعال را به زیبائی ستوده ایم. 🔹 اگر یک سیبی را می گوئیم چقدر زیباست! و به طور کلی هر چیزی به هر عنوانی ‏ستایش می‏ شود مستقیم یا غیر مستقیم، ستایش خداست و این مطلب را انسان باید درک کند (نه فقط بشنود و بازگو کند.) که‏ این یک قطره از دریای معارف است. 🔸 وقتی انسان، ستایش را مخصوص خدا دانست و وجود مطلق را به خدا نسبت داد، در این صورت انتساب مِلک به خودش هم از بین می‏ رود و تمام مراتب و مقامات می ‏تواند در همین الحمدالله باشد. 🔹 دوئیت از بین می‏ رود. إنیت انسان که منشأ تمام‏ مفسده‏ ها است، در این حال دیگر نیست. ائمه اطهار مردم را به توحید فطری سوق می‏ دهند و یا در خود قرآن دارد «أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ؛ آیا با دقت در شتر نمی نگرند که چگونه آفریده شده؟ غاشیه/۱۷»‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌