#سخنرانی_تصویری #توحید #زیارت #امام_رضا 🎥 ضرورت توجه بیشتر به توحید همراه با تذکراتی برای زیارت بهتر امام رضا علیه‌السلام 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۱/۵ ⏱ زمان: ۳۲ دقیقه 📍مشهد مقدس، اردوی طلاب بنیاد هاد 🎞 آپارات: aparat.com/v/U0Cge 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#شیطان #توحید 🔻 نگاه شیطان کلان است؛ از شرک گرفته تا کوچک‌ترین بدی. علت اینکه این همه سفارش به توحید می‌شود این است که مردم حداقل از خط توحید خارج نشوند. 🔸 هدف اولیه‌ی شیطان هم این است که بتواند توحید را از دست مردم بگیرد و برای این کار خیلی هم سعی کرده است. پایه‌هایش را از اول گذاشت؛ همه‌ی این بتپرستی‌هایی که بعد از زمان حضرت نوح شروع شد، برای این بود که مردم را از توحید دور کند؛ چون در این کارها برای خود خیر می‌دیده است.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌

#کلیپ_تصویری #پست_ویژه #توحید #حکمت 🎥 رابطه توحید و حکمت 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۲ دقیقه ‌ ‌ 🔺@Nasery_ir ‌ ‌

#سخنرانی_صوتی #هویت #توحید #حضرت_زهرا #الگو #قرآن #حضرت_آسیه 🎧 نگاه توحیدی در الگوهای قرآنی + روضه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۰/۱۴ ⏱ زمان: ۶۰ دقیقه 📍 هیئت فدائیان حسین اصفهان 🎞 فیلم جلسه در آپارات: aparat.com/v/x7vsF 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #یونسیه #ذکر #توحید #استغفار 🔻 سوال: در ذکر یونسیه چه راز و ارتباطی بین اقرار به گناه و إقرار به وحدانیت وجود دارد؟ 🔸 جواب: ذکر یونسیه یک نحوه استغفار است. قسمت اول آن «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ» که تهلیل است و با «لا إله إلّا الله» فرق می‌کند؛ یعنی «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ» یک رتبه بالاتر و به قرب نزدیکتر است و مخاطب مستقیما با خدای متعال خطاب می کند و صحبت می کند. 🔹 بعد در «سُبْحانَكَ» از تهلیل خارج می‌شود و وارد تسبیح می‌شود. «إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ» هم معنای استغفار است و بهترین روش برای استغفار است؛ چون یک وقت است که فرد مستغفر از ناحیه خدا بخشش را طلب می‌کند این نوعی استغفار می‌شود، ولی یک وقت است که در محدوده‌ی خود دارد اِقرار می‌کند، این عملاً به استغفار نزدیکتر است تا استغفار را از آن خدا خواستن. 🔸 به هر حال «انی کنت من الظالمین» بخش استغفار آن است؛ اما رابطه‌ی این استغفار با تهلیل و تسبیحی که در ابتدا می گوید این است که هر کس ظلم و گناهی کرده است طبعاً نوعی شرک خفی یا جَلی برای خدای متعال قائل شده است؛ [ لذا ذاکر دارد هم استغفار می کند از خطای خود و هم تاکید می کند بر توحید و نبودن هیچ گونه شریک برای خداوند متعال.]‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#عزت #رزق #توحید 🔻 همه حرف‌ها توسط اهل بیت علیهم السلام در قالب جملاتی کوتاه زده شده است. نقش یکی از نگین‌هائی که حضرت جوادالائمه (علیه السلام) داشتند، این جمله روی آن حک شده بود که از فرمایشات حضرت است: «عِزُّ الْمُؤْمِنِ غِنَاهُ عَنِ النَّاسِ» «ترجمه: عزت مومن در بی‌نیاز بودن از مردم است» (بحار الأنوار، ج۷۲ ,ص۱۰۹) 🔸 معنای این غنا و بی نیازی این نیست که انسان با مردم تعامل نداشته باشد و از حیث فیزیکی خودش را کنار بکشد. نه، این فضیلت است یعنی خدا را سبب مؤثر بداند نه مردم را. 🔹 دعای وداع با شهر رمضان امام سجاد (علیه السلام) را خواندید که حضرت می‌فرماید: خدایا مرا به‌گونه‌ای قرار دادی که من نیاز به رزق دارم. خودت هم در قرآن فرمودی: «و فِی السَّماءِ رِزْقُکمْ وَ ما تُوعَدُونَ» (ذاریات:۲۲) (و روزی شما در آسمان است و آنچه به شما وعده داده می‌شود!) 🔸 خداوند متعال در این آیه می‌فرماید: مساله رزق و روزی خود را با من ببندید. «و فِی السَّماءِ رِزْقُکمْ وَ ما تُوعَدُونَ” مقدّرات در آسمان بسته می‌شود. در حقیقت عالم غیب باطن دنیاست؛ ولی ضعف من باعث شد که چشم من به دست مردم باشد و بیشتر در دست مردم اثر ببینم تا خدا. روی این‌ها بیشتر حساب کنم. 🔹 ‌وقتی انسان بیمار می‌شود؛ پزشک هست؛ همین پزشک را می‌توان سببی مستقل دید که انسان فکر کند که همه کارها دست این است؛ می‌تواند هم ابزار و وسیله ببیند و خدا را در شِفاء برای بیماری مؤثر ببیند. کد ۱۳۴۶ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#گناه #توحید #مشکلات 🔻 از قضیه طوفان نوح نکته لطیفی به دست می آید که آب که از لطیف ترین اجسام است چگونه گاهی سبب آسیب می‌شود! آب است، خیلی لطیف است ولی چگونه اسباب زحمت برای بعضی تولید می‌کند! 🔸 نکات دقیقی در این است که گاهی با لطیف ‌ترین اجسام چه مشکلاتی می‌تواند تولید بشود! 🔹 یعنی چه؟ یعنی أیها الناس خیلی می‌تواند بلا به ما نزدیک باشد، خیلی می‌تواند یک دفعه بسیاری از نعمت‌ها را از بین ببرد. 🔸 پیام آن چیست؟ پیام آن این است که کارهای خود را بیشتر با خدا ببندید و او را ببینید، نه کثرات را. اسامی بت‌ها، یغوث و یعوق و نَسر در همین سوره نوح است، یعنی از گرایش به کثراتی که این‌ها داشته‌اند. نکنید، فقط خدا. نعمت‌ها به دست او است. کد ۱۲۲۳۵ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توحید ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توحید 💠 هدایتگری قرآن به سوی نگرش توحیدی 🔻 ما ادراکاتی مادی داریم و خدای متعال، انسان را این‌طور آفریده است که با تکیه بر حواسّ ظاهری، مثل ادراک آنچه را که می‌بیند، مقدّماتی را چینش کند و به نتیجه‌ای برسد؛ ولی این حد، کم است و این، ما را زمین‌گیر کرده است. 🔸 این، مربوط به منِ موجود است. منِ موجود، تعاملاتش و معادلاتش مادی است. آن منی که باید به آن برسیم، بالاتر و خدایی است. 🔹 خدای متعال، ‌چه آیاتی در قرآن قرار داده است که انسان را به سمت نوع نگرشی الهی سوق می‌دهد که همراه با سازه و نیّتی قوی باشد! 🔸 به عنوان مثال، کشاورزی ارکانی دارد از جمله خاک، آب، هوا و زمینه‌ی مناسب که وقتی دانه‌ای غرس و کاشته شد، طبیعتاً ثمر می‌دهد؛ ولی این نگاه، تمام قضیّه نیست و قرآن می‌فرماید: «أ أنتم تزرعونه أم نحن الزارعون» (آیا شما آن را می‌رویانید یا ما می‌رویانیم؟! / واقعه ۶۴). بالاخره من (کشاورز)، دانه را کاشته‌ام، کارهایش را انجام داده‌ام، آب بوده، خاک بوده، بذر بوده، هوا بوده است؛ ولی با وجود همه‌ی این‌ها، آنچه که تو داری محاسبه می‌کنی، یک طرف قضیّه است. 🔹 مثال دیگر، اینکه همه‌ی ما و افراد جامعه، گاهی گرفتار بیماری می‌شویم و باید به پزشک مراجعه کنیم. پزشک، چقدر می‌تواند برای من کار کند؟ یک تشخیص، ‌یک تجویز، یک نسخه و یک دارو. مکرّر اتّفاق می‌افتد که پزشک، به بن‌بست می‌رسد؛ از اینجا معلوم می‌شود که از عالَم بالا، مدیریّت دیگری در حال انجام است؛ بدین معنا که شفا، به دست خدا است. پزشک به من نمی‌تواند شفا بدهد. پزشک، فقط می‌تواند دارو بدهد؛ ولی شفا به دست خدا است. کد ۲۴۹۵۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#فطرت #توحید 🔻 آن‌چه که از موانع، بشر دچار آن‌ها می‌شود این‌ها عوارض و اضافاتی است که از نواحی مسموم و شوم برای بشر می‌آید و الّا بالاصاله فطرتِ انسان خداجو است. 🔸 لذا رسول خدا (ص) مدام در صدد اثبات فصل نیاز یا وجود حق تعالی نبود بلکه شرک را مدام نهی می‌کردند «قُولُوا لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ» مردم نیز بیشتر دنبال شرک می‌رفتند. یعنی اشتباه گرفته بودند والا احساس نیاز در آن‌ها حقیقی و فطری است ولی این احساس نیاز در وجودشان آلوده شده بود و مصادیق را اشتباه می‌گرفتند. 🔹 لذا انبیا آمدند و با سیرهای مختلفی که برای مردم بوده، همراه آن‌ها این راه را رفتند و حق مطلب را ادا کردند تا مردم به هوش بیایند. کد ۸۴۰ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

ادامه قبل... #حضرت_ابراهیم #توحید 🔻 یک زمانی یک نگاه توحیدی است که تأثیرات مرئی و نامرئی در کوکب و قمر و شمس را تأثیرات خدادادی می‌بیند و این‌ها را واسطه می‌داند و اصلاً برخی را تأثیرات طبیعی قلمداد می‌کند به طوری که اگر کسی بخواهد اینطوری نگاه کند تا یک محدوده‌ای امکان دارد البته بتواند آشنا باشد و بشناسد. خدای متعال این چینش‌ها را قرار داده است و این تأثیرات وجود دارد. 🔹 اگر بنا است کسی به عمق و به قلّه توحید برسد، این‌ها را باید درک کند و همینطور فله‌ای و بی‌حساب نیست که کسی پایش را بلند کند و روی بلندترین قله توحید بگذارد. 🔸 بالاتر از حضرت ابراهیم نداریم، ببینید خدای متعال چه سیر جالبی را برای ایشان در ابعاد مختلف تبیین می‌کند! نه این‌که نگاه حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) به کوکب یا قمر یا شمس نگاه استقلالی باشد بلکه نگاه، نگاهی عبوری است که برای همراهی با مردم، حداقلِّ تأثیرات طبیعیه را بر این‌ها اثبات می‌کند تا این‌ها را به همراه خودش سوق بدهد و برساند به اینکه تأثیرات اصلیّه از کجا نشأت گرفته است. این‌ها را یکی یکی فرمود سپس «فلمّا أفَلَ» 🔹 این را هرکسی نمی‌تواند درک کند، یعنی گاهی اوقات وقتی برای منجم در علم نجوم، علوم ارتباطات نجوم با خلقت و کیفیت تأثیرشان طلوع می‌کند، دیگر در ذهن و شخص و شخصیت این منجم افول نمی‌کند. یعنی به دریایی می‌رود که دیگر نمی‌تواند بیرون آید اما حضرت ابراهیم(ع) این راه را در یک شب می‌آید. چیزی که صدهزار منجم مدت‌ها باید تلاش کنند تا به اثر تأثیرات پی ببرند، فردا شب به سراغ آن بزرگ‌تر یعنی به سراغ ماه می‌رود، پس‌فردا به سراغ خورشید می‌رود. ولی فراتر از اثر می‌رود یعنی ورود ایشان کیفیت تأثیر کواکب یا قمر یا شمس را تعریف می‌کند و چون نگاه ایشان به جای دیگری است و مرکز توحید را می‌شناسد، خلق را از این‌جا برمی‌دارد و با آن‌ها همراهی می‌کند و خوب به آن‌ها می‌فهماند و آن‌ها را ارتقاء می‌دهد. کد ۸۴۰ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ملافتحعلی_سلطان_آبادی #توحید 🔻 درمورد مرحوم ملّا فتح‌علی سلطان آبادی نقل می‌کنند که دوستان ایشان سی شب به محضر ایشان می‌رفتند و ایشان هر شب یک معنایی برای «حَبَّبَ‏ إِلَيْكُمُ‏ الْإِيمانَ» می‌کردند به طوری که معنای شب بعد، غیر از معنای شب قبل بوده است. 🔸 گویا سبک ایشان این‌گونه بوده است که همه را به صورت احتمال بیان می‌کرده‌اند. 🔹 شاید این آیه با پایه‌گذاری توحید فطری در بشر بی‌ارتباط نباشد و پایه‌گذاری توحید فطری یا فطرت توحیدی بشری با «حَبَّبَ‏ إِلَيْكُمُ‏ الْإِيمانَ» بی‌تناسب نباشد، به نوعی با هم ارتباط داشتند. 🔸 بالأخره زمانی که خدای متعال بشریت و آدم ابوالبشر را که خلق کرد و خلقت آدم مطرح شد و در این خلقت اسبابی فراهم شد تا در نهایت میل ایمان در بشر بیشتر از امیال دیگر باشد و نیازش به توحید در این خلقت تعریف‌شده باشد. کد ۸۳۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌