eitaa logo
الهادی
22.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1هزار ویدیو
48 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
الهادی
🔻وحی، شدیدترین ارتباط را با روح دارد؛ یعنی انتهای مسائل جسمی که به ابتدای مسائل روحی ختم میشود، جریان وحی شروع میشود. حرکت رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم باید در یک خط مستقیمی یا روی طریق بسیار ظریفی به نام عصمت باشد؛ بخشی از معنای عصمت این است که امور مادّی بمعناه الأعم غلبه نشود که به وحی لطمه میزند؛ یعنی باید حالات روحی با عصمت الهی به سمتی باشد که همیشه آماده‌ی وحی باشد. آمادگی وحی در مسائل روحی با غلبه‌ی امور مادّی به‌هم میریزد. عصمت این است که خدای متعال او را روی این سیر نگه میدارد؛ مثلاً اگر اشتغال قوّه‌ی خیال به امور، مقداری زیاد شود و تشتّت بیاید، قواعد به‌هم میریزد. رسول باید طوری آماده باشد که وحی را بگیرد و به خلق خدا ارائه کند؛ حتی قوّه‌ی خیال رسول باید پاک باشد و عصمت _ غیر از آن مراتب معنوی _ حداقلش این است که نباید حتّی مقدار کمی هم تشتّت باشد. ادامه دارد...
الهادی
#تشتت #وحی 🔻وحی، شدیدترین ارتباط را با روح دارد؛ یعنی انتهای مسائل جسمی که به ابتدای مسائل روحی خت
ادامه مطلب قبل... 🔻خود مسئله‌ی وحی، درست باز نشده است. اگر در ذهن طرف مقداری تشتّت از کانال‌های ورودی بیاید، جملات پراکنده و کلمات پراکنده و مطالب پراکنده به ذهن، زیاد خواهد شد. این عصمت را خدای متعال به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم داده که باید به‌قدری صاف، زلال، پاک، طیّب و طاهر در نیّت‌ها باید زندگی کنند که هیچ تشتّت و اضافهای در قوّه‌ی خیال هم نداشته باشند. وقتی می‌شود روی آن تکیه کرد که هرچه میگوید وحی خداست. ‌ ‌ •┈┈••✾••✾••┈┈• 🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @Nasery_ir ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈
9.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 موضوع: غلبه سر و نتایج آن 🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @Nasery_ir ‌ ‌
🔻وَ ما ینْطِقُ عَنِ الْهَوى؛ (و از هواى نفس سخن نمىگوید. سوره نجم، آیه 3) این هم آیه‌ی عجیبی است؛ یعنی مقامی برای رسول خدا است. بعضی مقامات رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در آیات، ظاهرش زیاد پیدا نیست؛ ولی باطنش خیلی حرف است که رسول خدا در یک موقعیّتی باشند که هرچه میگویند از روی هوا نیست. هوی، همان تشتّتی است که نفس را به یمین و شمال متمایل میکند. منشأ قوّه‌ی نطق یا گفتار، همان تراوشاتی است که از نفس میشود، تجلّی گفتاری خودش را نشان میدهد، وقتی نفس زلال بود و در آخرین مرحله‌ی آمادگی بود، میشود گفت: وَ ما ینْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْی یوحى؛ یعنی او هروقت هرچه گفت از روی هوا نیست، پراکندگی نیست؛ بلکه به صورت زلال در ارتباط با خداست. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌
الهادی
* 🔻انسان اگر مي خواهد به سمت قلب سليم حركت كند، بايد از آثاری که از گذشته پذیرفته بيرون بيايد. بعضي ها هنوز به اصطلاح امروزي از آن ژن هاي منفي كه از آباء در آن ها وجود دارد؛ خارج نشده اند. تأثيري كه انسان از گذشتگان مي گيرد قابل انکار نیست؛ منتها اين همه آيات و روایات راجع به سعي و تلاش و ايمان و عمل صالح تاکید می کنند براي همین است كه انسان از خودش و آثاری که از گذشتگان گرفته بيرون بيايد. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌
* 🔻انسان موجود عظيم و ناشناخته اي است؛ تركيبي است از قواي بسيار و ارواح زياد. ارواحي كه تحت سيطره روح حيوانی دارند فعاليت مي كنند و هركدام از آنها تحت تأثير يك شرايط و جَوّي بوده اند. یک موردش شير مادر است که آن قدر اثر ميگذارد كه بعد از دهها سال فرد در خودش آثار شير مادر را احساس می كند. اين تأثير، طبيعي است. علاوه بر تاثیرات شیر مادر بر قوی و ارواح انسان، اصلاب آباء و ارحام امهات و ... هم هست که در مسیر تهذیب انسان باید این آثار را اگر منفی بوده برطرف نماید. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌
الهادی
🔻علّت اینکه خداوند در قرآن از خواب‌ها به احادیث تعبیر می‌‌‌‌‌‌‌کند، این است که معانی‌ای که از بالا به نفس آدمی القا می‌‌‌‌‌‌‌شود، قالب آن معانی جدید است؛ یعنی اگر شما می‌‌‌‌‌‌‌خواهید مثلاً معنای دو به اضافه‌ی دو می‌‌‌‌‌‌‌شود چهار را فرض کنید یک معنای باطنی و حقیقی است که به نفس من ارائه می‌شود. الآن این حقیقت را قوّه‌ی خیال به‌گونه‌‌‌‌‌‌‌ای قالب‌بندی می‌‌‌‌‌‌‌کند و همین معنا را در ساعت دیگر دقیق به‌گونه‌‌‌‌‌‌‌ای دیگر قالب‌بندی می‌‌‌‌‌‌‌کند. هر دو صحیح است و یک معنا را می‌‌‌‌‌‌‌رساند؛ لذا حدیث و جدید است. معانی‌ای که از عالم بالا ارائه می‌‌‌‌‌‌‌شود، حتّی مؤمن در خواب می‌‌‌‌‌‌‌بیند، حدیث و جدید است؛ بنابراین آن معانی تأویل می‌‌‌‌‌‌‌خواهد. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌
* 🔻انسان اگر تعلق مادي پيدا كرد، اين علامت بيماري است. بيماریي كه بيماري دل است. 🔸البته تعلق مادي غير از استفاده از ابزار است؛ ممكن است كسي استفاده از مادیات هم داشته باشد اما دلش آزاد باشد؛ بهترين الگوي ما، رسول خدا صلوات اللّه عليه و آله هستند كه با داشتن نُه همسر يك سنگ روي سنگ نگذاشتند و با اين كار خود به ما نشان مي دهند كه مي توان زندگي كرد و ايمان را به باد نداد؛ توسلات را به باد نداد؛ مي توان جوري زندگي كرد كه بين انسان و امور دنيايي به معناي اعم آن وابستگي نباشد. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌
🔻حضرت یوسف علیه‌السلام عالِم به تأویل و تفسیر و تعبیر خواب بودند. آن شخص در زندان به حضرت یوسف علیه السلام می‌‌‌‌‌‌‌گوید: إِنِّی أَرانی‌‌‌‌‌‌‌ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسی‌‌‌‌‌‌‌ خُبْزا” (من در خواب دیدم که بر بالاى سر خود طبق نانى مى‌‌‌‌‌‌‌برم. سوره یوسف، آیه 36.)آن حضرت، خواب او را به اعدام‌کردن آن شخص تعبیر می‌کند. اگر کسی به تأویل احادیث یا علم تعبیر خواب آشنا باشد، از این آیه‌ی «إِنِّی أَرانی‌‌‌‌‌‌‌ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسی‌‌‌‌‌‌‌ خُبْزا” ، تمام زوایای شخصیّتی خواب‌بیننده را می‌تواند بفهمد. اینکه شغل او چه بوده است و چرا گندم در خواب ندیده است و خیلی مسائل دیگر را می‌‌‌‌‌‌‌شود فهمید؛ چون این مقدار که خواب‌بیننده بیان کرده، حاصل فکر و محیطی بوده که در آن زندگی می‌‌‌‌‌‌‌کرده است؛ به همین‌ خاطر خواب‌بیننده زمانی که خواب خود را تعریف می‌کند، در حقیقت، تمام شخصیّت خود را بیان می‌‌‌‌‌‌‌کند. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌