eitaa logo
الهادی
24.4هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
51 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 القائاتی که در خواب های انبیا می شود تمامش صحیح است ولی بعضی از القائاتی که به ما در خواب می شود، صحیح نیست چون ما عصمت نداریم تا القاءاتی که به ما می شود صحیح باشد؛ ولی انبیا عصمت خیال دارند؛ فلذا تمام خواب هایشان صحیح است.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
* 💠 موت اختیاری و سلوک قانونمند 🔻 به ما سفارش شده: «موتوا قبل ان تموتوا» حال که چنین مأموریتی داریم موت اختياري را مي خواهيم تجربه کنيم و تا اين براي مؤمن حاصل نشود به آن معاني بلند نمي رسد. 🔸 براي موت اختياري قرآن اشارات و لطائفي دارد که بايد در آن بيشتر دقت کرد. ازجمله « نوم و خواب » است که در آن لطائفي نهفته است که انسان را به موت اختياري هدايت مي کند. 🔹 اگر يک مجموعه سير و سلوک قانونمند نباشد قابل اجرا نيست و متأسفانه تمام اين ريزه کاري ها پراکنده است و یک جا مدون نیست و اين فصل، فصل خوبي است که به فضل الهي ما اين دوره سلوک عملي را تدوین کنیم. 🔸 خيلي وسيع است، اما امکانش هست و بزرگان ما هم لطائفي در اين زمينه از قرآن و روايات، به دست آورده بودند، مطالب نابي که انسان چگونه حرکت کند؟ راهش نیز کوتاه تر باشد و به موت اختياري برسد. موت اختياري نیز انواعی دارد. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
🔻 خواب‌های قرآن هر کدام مرتبه دارد، بعضی احتیاج به تعبیر دارد و در بعضی عین واقع در خواب دیده شده است. 🔸 مثلا خواب هم‌سلولی‌های حضرت یوسف و عزیز مصر از خواب هائی بود که احتیاج به تاویل و تعبیر داشت. خود همین دلیل دارد که چرا در خواب عزیز مصر هفت گاو به هفت سال تعبیر شد و گاو چاق به فراوانی نعمت و گاو لاغر به قحطی تعبیر شد. 🔹 خواب بیننده‌ها هم مختلف هستند، خواب عزیز مصر خوابی است که مربوط است به همه مردم و مملکت است؛ چون او پادشاه بود و مسولیت اجتماعی داشت ولی هم‌سلولی‌های حضرت یوسف خواب هایشان مربوط به خودشان بود. 🔸 کسی که مسئولیت اجتماعی دارد با کسی که مسئولیت اجتماعی ندارد خواب هایشان با هم فرق دارد. و این را مُعَبر باید تشخیص بدهد.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
🔻 خیلی افراد می خواهند امام را درخواب ببینند ولی سادات را در خواب می‌بینند؛ چون قدرت ولائی آن ها به حدی نرسیده است که خواب خود امام را ببینند ولی در بعضی خواب‌ها این سیدی که دیده اگر چیزی گفت کلامش حق و صدق است. 🔸 یکی از رفقای دیگر می گفت مشهد بودم توسل پیدا کردم امام رضا علیه السلام را در خواب ببینم، آیت الله گلپایگانی را درخواب دیدم. سال بعد رفتم دو مرتبه توسل پیدا کردم که من می خواهم شما را در خواب ببینم، آیت الله بهاء الدینی را در خواب دیدم. 🔹 شیخ هم اگر در خواب ببینند همین حکم را دارد؛ منتهی بستگی به ایمان افراد دارد. یک وقت یکی از دوستان می‌گفت مدتی متوسل به امام جواد علیه السلام بودم اما آیت الله بهجت را خواب دیدم که گفتند نگران نباش کارت درست می شود؛ بعد فهمیدم اسم آیت الله بهجت، محمد تقی است. 🔸 می‌گفت دو مرتبه توسل پیدا کردم که من می‌خواهم خود امام جواد علیه‌السلام را در خواب ببینم، بعد آقای بهلول را در خواب دیدم و ایشان هم به من گفتند نگران نباش کارت حل می شود و حل شد. بعد دیدم اسم آقای بهلول هم محمد تقی است.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
🔻 بخش واردات قلبیه از ابتدایی‌ترین موارد سلوک عملی مثل مسائل تربیتی، روانی و خواب و غیر خواب شروع می‌شود تا وحی انبیاء. 🔸 شما جای این‌ها را کجای نظام نامه کلی اخلاق قرار می دهید؟ در این مجموعه باید تعریف کنیم و کاملاً آن را تخصصی طرح کنیم و به آن چارچوب مشخص بدهیم؛ 🔹 مثلا منامات [خواب‌ها] یک بخش از واردات قلبیه است که قرآن هم روی حساب و کتاب به آن پرداخته است؛ یک مورد آن را خیلی بالا برده است که صحیح و صادق است که خواب حضرت ابراهیم علیه السلام باشد؛ 🔸 آنجا که فرمود: «قالَ إِنِّي أَرى‏ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ » ( صافات، ۱۰۲) (گفت: «پسرم! من در خواب دیدم که تو را ذبح می‌کنم، نظر تو چیست؟») 🔹 و یک مورد دیگر آن را خواب سلطانی کافر [عزیز مصر] را طرح می کند که شخصیت او کاملا در مقابل شخصیت انبیاء است که می‌گوید «إِنِّي أَرى‏ سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ...»( یوسف، ۴۳) (من در خواب هفت گاو چاق را دیدم که...) که خواب او هم درست است و تعبیری دارد. 🔸 انواع خواب‌ها که در قرآن است، چینش آن‌ها حساب شده است. این‌ها یک بخش از واردات قلبیه است، ببینید چقدر جای کار دارد! <کد 5829‌> ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 وقتی حضرت یعقوب علیه السلام به حضرت یوسف علیه السلام می‌فرماید: «يا بُنَي لَا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَى إِخْوَتِكَ» (گفت: «فرزندم! خواب خود را برای برادرانت بازگو مکن. (یوسف،۵)) نمی‌فرماید تعبیرش را نگو، می‌فرماید: خود خواب را نگو. چه متوجه معنایش بشوند و چه متوجه نشوند. 🔸 خود خواب را برای هر کسی نمی‌شود نقل کرد. اگر نفوس شنونده بدی داشته باشند موجب زحمت است. روایات زیادی هم در این زمینه است. 🔹 می‌گوید: «لَا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَى إِخْوَتِكَ»، خود رؤیا را نگو؛ چون‌که معانی که روح یک مؤمنی به آسمان‌ها رفته و دیده، هنوز تثبیت نشده است و معلّق است. وقتی برای کسی بیان می‌شود که سلامت نفسانی ندارد، ممکن است هزار عیب و ایراد به این تقدیر معلّق از ناحیۀ نفوس مخالف وارد شود. 🔸 حضرت یعقوب علیه السلام احتیاط کردند و می‌فرمایند: «لَا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَى إِخْوَتِكَ». کد ۷۱۲۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 [انسان] موقع شب مواظب باشد که یاد خدا از یادش نرود و متذکراً بخوابد. [نکته] دیگر این‌که در طول روز مراقبه‏اش حفظ شود تا بتواند موقع سحر زودتر بیدار شود برای تلاوت قرآن. کد ۲۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 یکی از آقایان هست که فرد خیلی موفق و جالبی است. یکی از نزدیکان‌شان نقل می‌کرد که روزی من در خدمت ایشان بودم، به من گفت: «من خسته هستم، خوابم گرفته است. ده دقیقه خواب برای من کم است و پانزده دقیقه زیاد است. من می‌خوابم دوازده دقیقه‌ی دیگر مرا صدا بزن.» 🔸 ایشان گفت تا خوابید، خوابش برد. دوازده دقیقه‌ی بعد من یک اشاره‌ای به او کردم و او هم بلند شد. 🔹 ببینید برخی چه‌طور از زمان استفاده می‌کنند اما گاهی روز بر ما می‌گذرد و غافل هستیم. هفته بر ما می‌گذرد و نمی‌دانیم چه کار کردیم. ماه بر ما می‌گذرد و بهره نبردیم. سال بر ما می‌گذرد و رشد که نکردیم هیچ، سیرمان هم سیر نزولی بوده است. 🔸 انسان در ارتباطش با زمان چه‌قدر می‌تواند ساعات خواب و ساعات بیداری‌اش را مدیریت بکند. گاهی بی‌توفیقی گریبان‌گیر انسان می‌شود. شخص دو ساعت در بستر خواب می‌رود، بخاطر افکارِ پریشان، خوابش نمی‌برد. این‌ها باید مدیریت بشود. کد ۸۵۲۸ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 در مورد این آیه قرآن در پاسخ به حضرت موسی که فرمود: «إِنِّی أَنَا رَبُّکَ فَاخْلَعْ نَعْلَیْک» (من پروردگار توام! کفش‌هایت را بیرون آر، طه۱۲) 🔸 در تشرفی که سعد بن عبدالله و احمد بن اسحاق داشته‌اند، حضرت عسکری علیه‌السلام از کفش به محبت خانواده و اولاد تعبیر می‌کنند؛ همان طوری که کفش به پای انسان چسبیده و پا را رها نمی‌کند. 🔹 گاهی‏ یک ‏فکری به پای سلوک انسان می‌چسبد و آن را رها نمی‌کند و نمی‌گذارد روان باشد. 🔸 در عالم خواب هم کسی که خواب ‏کفش می‌بیند با این تفسیر امام حسن عسکری علیه‌السلام خیلی سازگاری دارد. کد ۱۲۶ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 💠 موت اختیاری و سلوک قانونمند 🔻 به ما سفارش شده: «موتوا قبل ان تموتوا» حال که چنین مأموریتی داریم موت اختياري را مي خواهيم تجربه کنيم و تا اين براي مؤمن حاصل نشود به آن معاني بلند نمي رسد. 🔸 براي موت اختياري قرآن اشارات و لطائفي دارد که بايد در آن بيشتر دقت کرد. ازجمله « نوم و خواب » است که در آن لطائفي نهفته است که انسان را به موت اختياري هدايت مي کند. 🔹 اگر يک مجموعه سير و سلوک قانونمند نباشد قابل اجرا نيست و متأسفانه تمام اين ريزه کاري ها پراکنده است و یک جا مدون نیست و اين فصل، فصل خوبي است که به فضل الهي ما اين دوره سلوک عملي را تدوین کنیم. 🔸 خيلي وسيع است، اما امکانش هست و بزرگان ما هم لطائفي در اين زمينه از قرآن و روايات، به دست آورده بودند، مطالب نابي که انسان چگونه حرکت کند؟ راهش نیز کوتاه تر باشد و به موت اختياري برسد. موت اختياري نیز انواعی دارد. ادامه دارد... ‌ ‌‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻 بخش واردات قلبیه از ابتدایی‌ترین موارد سلوک عملی مثل مسائل تربیتی، روانی و خواب و غیر خواب شروع می‌شود تا وحی انبیاء. 🔸 شما جای این‌ها را کجای نظام نامه کلی اخلاق قرار می دهید؟ در این مجموعه باید تعریف کنیم و کاملاً آن را تخصصی طرح کنیم و به آن چارچوب مشخص بدهیم؛ 🔹 مثلا منامات [خواب‌ها] یک بخش از واردات قلبیه است که قرآن هم روی حساب و کتاب به آن پرداخته است؛ یک مورد آن را خیلی بالا برده است که صحیح و صادق است که خواب حضرت ابراهیم علیه السلام باشد؛ 🔸 آنجا که فرمود: «قالَ إِنِّي أَرى‏ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ » ( صافات، ۱۰۲) (گفت: «پسرم! من در خواب دیدم که تو را ذبح می‌کنم، نظر تو چیست؟») 🔹 و یک مورد دیگر آن را خواب سلطانی کافر [عزیز مصر] را طرح می کند که شخصیت او کاملا در مقابل شخصیت انبیاء است که می‌گوید «إِنِّي أَرى‏ سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ...»( یوسف، ۴۳) (من در خواب هفت گاو چاق را دیدم که...) که خواب او هم درست است و تعبیری دارد. 🔸 انواع خواب‌ها که در قرآن است، چینش آن‌ها حساب شده است. این‌ها یک بخش از واردات قلبیه است، ببینید چقدر جای کار دارد! کد ۵۸۲۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌