*‍ #سلوک #محبت #حافظ #آیت_الله_کشمیری 🔻‌گاهي برخي شبهه ‌ها، راه را براي مردم تا حدودي مبهم مي‌کند و شفافيت راه، در بعضي اذهان کمرنگ مي‌شود؛ 🔸از جمله در اين چند ساله يک خلطي ميان برخي علاقه ‌مندان به سلوک و معنويت پيش آمده که تصور مي‌کنند در مسير رشد و معنويت، سعي و تلاش لازم نيست؛ عبادت ‌هاي زياد و تقيد به مستحبات و نوافل و غيره ضرورتي ندارد. مي‌گويند: اين‌ها کار مقدسين و زهاد است و اهل معنا نيازي به اين همه سعي و تلاش ندارند؛ بلکه با محبت، همه کارها درست مي‌شود. 🔹اين افراد، گاهي اين عبارت را دست ‌آويز قرار مي ‌دهند كه: «جَذْبَةٌ مِنْ جَذَباتِ الرَّحْمنِ تَوازى عَمَلَ الثَّقَلَيْنِ» يعني جذبه ‌اي از جذبه ‌هاي رحماني، با عمل جن و انس برابري مي‌کند. 🔸برخي هم بوده و هستند که با نفي سير علماي رباني، شيوه ‌اي مخصوص براي خود اتخاذ مي ‌کردند و در نتيجه در هفته ‌اي دو شب مي ‌نشستند و ساعتي با صداي خوب، حافظ مي ‌خواندند و مقداري هم گپ و گفتي مي ‌کردند و مي ‌رفتند؛ در حالي که اين کار، دردي را درمان نمي‌كند و اين روش، حركتي باطني به انسان نمي ‌دهد؛ غير از اينكه اگر افرادي كه دور هم مي‌ نشينند، بسيار همرنگ و مأنوس باشند، اين ‌گونه جلسات يك مُسكّن روحي براي اين‌ها در هفته است. 🔹خدا رحمت كند آيت الله كشميري را؛ اسمِ اين سبك كه مي ‌آمد، مکدّر مي‌ شد و مي‌ فرمود: «چرا شما اين‌ قدر پرت و دور هستيد؟ چه را با چه مقايسه مي‌ كنيد؟ مثلاً يك ساعت حافظ خواندن را با ذکر و عبادت خدا مقايسه مي ‌کنيد؟» 🔸البته اين‌صحبت‌ها خداي ناکرده به معناي اهانت به مقام ارجمند جناب حافظ و اشعار بلند او نيست. 🔹اين تفکرات و اين مقايسه‌ ها، از اساس باطل است و عده زيادي با همين تفکر و دسيسه شيطان، از مسير خارج شده ‌اند و عمر را از دست داده‌ اند؛ خصوصاً که اين نوع تفکر، مطابق ميل نفساني و سازگار با تنبلي و سستي هم هست. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌

#برزخ #شعر #حافظ 🔻 در برزخ وقتی می‌گویند عمر فلانی چند سال است؟ مثل دنیا نیست که بگویند پنجاه یا شصت سال است. [یعنی میزان عمری که در دنیا کرده را محاسبه نمی‌کنند] بلکه منظور این است که میزان ماندگاری او چقدر است؟ خودش از دنیا رفته، ولی چقدر ماندگار است؟ راه رسیدن به حداقل‌های ماندگاری در برزخ چیست؟ یک نفر است که صد سال عمرش است، یک نفر دویست سال عمرش است. 🔸 راه پیدا کردن به ماندگاری از کجا شروع می‌شود؟ اگر کمی از زندگی حیوانی خارج شویم، خدای متعال راه ماندگاری را به ما نشان می‌دهد. هم علم آن را می‌دهد، هم توفیق و ماندگاری آن را می‌دهد. 🔹 فقط به این نیست که فرض کنید گاهی اوقات برخی نفوس تنگی و بی‌حوصلگی می‌کنند، خیلی هم استعداد یا شتاب دارند و یا خیلی می‌خواهند اوج بگیرند، شعر حافظ را می‌گیرند و خیلی هم با آن اُنس پیدا می‌کنند، ولی می‌گویند اگر بنا به شعر باشد که حافظ گفته، من هم می توان مثل او شعر ماندگار بگویم. 🔸 در حالی که این حرف‌ها نیست، زوایای ماندگاری در عالَم منحصر به یک زاویه نیست، اصلاً در خود باب شعر، هزاران زاویه است. چرا من اینطور به شعر و حافظ و دیگری نگاه کنم؟ هر کسی یک خروجی دارد. 🔹 شرایط ماندگاری در خروجی با چینش کردن الفاظ و شعر گفتن متفاوت است. ماندگاری باطن می‌خواهد و پشتوانه نیاز دارد. <کد 5822> ادامه دارد... ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

*#برزخ #شعر #حافظ 🔻 در برزخ وقتی می‌گویند عمر فلانی چند سال است؟ مثل دنیا نیست که بگویند پنجاه یا شصت سال است. [یعنی میزان عمری که در دنیا کرده را محاسبه نمی‌کنند] بلکه منظور این است که میزان ماندگاری او چقدر است؟ خودش از دنیا رفته، ولی چقدر ماندگار است؟ راه رسیدن به حداقل‌های ماندگاری در برزخ چیست؟ یک نفر است که صد سال عمرش است، یک نفر دویست سال عمرش است. 🔸 راه پیدا کردن به ماندگاری از کجا شروع می‌شود؟ اگر کمی از زندگی حیوانی خارج شویم، خدای متعال راه ماندگاری را به ما نشان می‌دهد. هم علم آن را می‌دهد، هم توفیق و ماندگاری آن را می‌دهد. 🔹 فقط به این نیست که فرض کنید گاهی اوقات برخی نفوس تنگی و بی‌حوصلگی می‌کنند، خیلی هم استعداد یا شتاب دارند و یا خیلی می‌خواهند اوج بگیرند، شعر حافظ را می‌گیرند و خیلی هم با آن اُنس پیدا می‌کنند، ولی می‌گویند اگر بنا به شعر باشد که حافظ گفته، من هم می توان مثل او شعر ماندگار بگویم. 🔸 در حالی که این حرف‌ها نیست، زوایای ماندگاری در عالَم منحصر به یک زاویه نیست، اصلاً در خود باب شعر، هزاران زاویه است. چرا من اینطور به شعر و حافظ و دیگری نگاه کنم؟ هر کسی یک خروجی دارد. 🔹 شرایط ماندگاری در خروجی با چینش کردن الفاظ و شعر گفتن متفاوت است. ماندگاری باطن می‌خواهد و پشتوانه نیاز دارد. <کد 5822> ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌

#برزخ #شعر #حافظ 🔻 در برزخ وقتی می‌گویند عمر فلانی چند سال است؟ مثل دنیا نیست که بگویند پنجاه یا شصت سال است. [یعنی میزان عمری که در دنیا کرده را محاسبه نمی‌کنند] بلکه منظور این است که میزان ماندگاری او چقدر است؟ خودش از دنیا رفته، ولی چقدر ماندگار است؟ راه رسیدن به حداقل‌های ماندگاری در برزخ چیست؟ یک نفر است که صد سال عمرش است، یک نفر دویست سال عمرش است. 🔸 راه پیدا کردن به ماندگاری از کجا شروع می‌شود؟ اگر کمی از زندگی حیوانی خارج شویم، خدای متعال راه ماندگاری را به ما نشان می‌دهد. هم علم آن را می‌دهد، هم توفیق و ماندگاری آن را می‌دهد. 🔹 فقط به این نیست که فرض کنید گاهی اوقات برخی نفوس تنگی و بی‌حوصلگی می‌کنند، خیلی هم استعداد یا شتاب دارند و یا خیلی می‌خواهند اوج بگیرند، شعر حافظ را می‌گیرند و خیلی هم با آن اُنس پیدا می‌کنند، ولی می‌گویند اگر بنا به شعر باشد که حافظ گفته، من هم می توان مثل او شعر ماندگار بگویم. 🔸 در حالی که این حرف‌ها نیست، زوایای ماندگاری در عالَم منحصر به یک زاویه نیست، اصلاً در خود باب شعر، هزاران زاویه است. چرا من اینطور به شعر و حافظ و دیگری نگاه کنم؟ هر کسی یک خروجی دارد. 🔹 شرایط ماندگاری در خروجی با چینش کردن الفاظ و شعر گفتن متفاوت است. ماندگاری باطن می‌خواهد و پشتوانه نیاز دارد. <کد 5822> ادامه دارد... ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#غدیر #زبان #حافظ 🔻 دولت باید یک جوایزی را تعیین می‌کرد؛ مثلاً هر خانواده‌ای که همه اعضایش خطبه غدیر را حفظ کنند، به قید قرعه، یک خانه به آن‌ خانواده بدهد، آن وقت [خطبه غدیر را] حفظ می‌کردند و یک دفعه ماندگار می‌شد. 🔸 آل ابی طالب یک سنت‌هایی بعد از امیرالمؤمنین علیه السلام داشتند: فرزندان حضرت، بنی الحسن و بنی الحسین، در یک جهاتی اتفاق داشتند و در یک جهاتی هم اختلاف، جهت اتفاقشون، در ولایت و یک سری همین امور بوده است، خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) را همه (صغیر و کبیرشان) حفظ می‌کردند، همچنین خطبه غدیر را و خُطَبی را که اهل بیت (علیهم السلام) در کربلا خواندند. 🔹 علت اینکه کتاب حافظ در طول تاریخ، با ادبیات فارسی بیگانه نیست، [این است که] خودش ادبیات را نگه داشته است؛ کلماتی که حافظ به کار برده است شاید الآن هفت هشت کلمه‌اش از ذهن دور باشد، ولی بقیه‌اش تر و تازه است؛ یعنی این اصطلاحات، آن زمان هم بوده است، از بس که نسل به نسل تکرار شده است، این اصطلاحات هنوز هم هست. 🔸 اگر خُطَب هم حفظ و تکرار می‌شد، همین طور می‌شد؛ [ولی] الان یک خطبه‌ای مثل خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها حتی در ادبیات عرب، خیلی بیگانه است و برای فهم خیلی از کلماتش عرب‌ها باید بروند [به کتاب لغت] مراجعه کنند، در حالی که آن وقت این طور نبوده است؛ علتش این است که تاریخ به تاریخ، نسل به نسل تغییر می‌کند. 🔹 مردم اگر یک خطبه‌ی این طوری را تر و تازه نگه دارند، کلمات و اصطلاحات، اصطلاحاتی است که همه آشنا هستند. فرهنگ اصطلاحات را در طول تاریخ، یک سری اموری بیان می‌کند که می‌شود برای نسل‌های بعد، به آن جهت داد تا این اصطلاحات بماند. 🔸 قرآن الان همین طور است کسی که می‌خواست با قرآن ارتباط داشته باشد، خیلی زود [با قرآن] آشنا می‌شود، حتی بعضی‌ها فکر می‌کنند که لحن قرآن، - فرض کنید که - ساده‌تر از خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها است؛ در حالی که این چیزها را #تاریخ و نسل‌ها هستند که ساده یا سختش می‌کنند. 🔹 آن زمانی که حضرت زهرا سلام الله علیها در مدینه این خطبه را خواندند، یک کلمه‌اش برای کسی نامفهوم نبود و اصلاً خلاف حکمت است که کسی کلمات پیچیده بیاورد، منتهی آن فرهنگ، در طول تاریخ، لِه شد و نسل‌های بعد آمدند و کلمات را تغییر دادند. و این خلط شدن فرهنگ‌ها، زیاد اتفاق می‌افتد. کد ۴۵۷ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌