ادامه مطلب قبل... #حضرت_موسی #حضرت_عیسی #نبوت 🔻 این، مقام نبی و سلیمان است؛ نه برای انتقال، خودش را درگیرِ آن اولی (جن) کرد و نه در دومی [خودش ورود کرد]؛ زیرا افراد هستند. 🔸 خودش نبی است و جایگاه وحی برای او است. چه اختصاصاتی این جایگاه [نبوت] دارد که به چگونه اموری باید اشتغال پیدا بکند و به چه اموری اشتغال پیدا نکند؟ این، نیاز به مطالعه و فحص و دقت بیشتر دارد. 🔹 این که عرض می‌کنم موسی -علیه‌السلام- از ارکان احیا است، بعید نیست. از ارکان احیا است. در ابتدای سوره‌ی آل عمران می‌بینید که عیسی -علیه‌السلام- خیلی شفاف‌تر از این بیان می‌کند و می‌فرماید: «وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ»/آل عمران ۴۹) یا می‌فرماید: «وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ» (و به اذن خدا نابيناى مادرزاد و پيس را بهبود مى‌بخشم/آل عمران ۴۹) یا می‌فرماید: «وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ» (و به اذن خدا مردگان را زنده مى‌گردانم./آل عمران ۴۹) این، امری است که در این جایگاه تعریف شده است و ما نشناخته‌ایم. 🔸 چه در موسی -علیه‌السلام- و چه در عیسی -علیه‌السلام-، وقتی که شخصیّت آنان را مورد بررسی قرار می‌دهد، امتیازات ویژه‌ای را خدای متعال برای آنان قرار می‌دهد که خودش باب وسیعی است. 🔹 به موسی -علیه‌السلام- می‌گوید: «و اصطنعتک لنفسی»؛ یعنی تو را برای خودم دارم می‌سازم. این، خیلی مقام است! اصلاً دور نیست که احیای موتی بإذن الله در اختیار یک نبی باشد و حالا بهانه‌اش هم، ذبح یک بقره‌ باشد؛ ولی جامعه نمی‌پذیرد. 🔸 «وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا»؛ یعنی می‌گویند که ما را مسخره کرده‌ای‌؟!‌ ما می‌گوییم یک جوان کشته شده است و شما می‌گویید بروید یک گاو سر ببرید. موسی -علیه‌السلام- می‌داند که دارد چه کار می‌کند و این‌ها نمی‌دانند. کد ۲۴۹۴۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

ادامه مطلب قبل... #حضرت_عیسی #حضرت_مریم #زن #حیا #حجاب 🔻 مورد دیگر، عیسی -علیه‌السلام- است. عیسی -علی نبیّنا و آله و علیه‌ السلام- صریحاً‌ می‌فرماید: «وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ» (و به اذن خدا مردگان را زنده مى‌گردانم./آل عمران ۴۹) و خوب شخصیّت عیسی را در ابعاد مختلف، معرفی می‌کند و شخصیّت مادرش را هم بررسی می‌کند. 🔸[خب ای عیسی!] این را از کجا داری؟ قرآن به این‌ها توجّه می‌دهد. ای خانم، این صبوری‌هایی که داری می‌کنی، در طول مدّت جواب می‌دهد. صبوری کن! سهم خودت را از کل نعمت هستی، صفر نکن! تو با خدا ببند! 🔹 مریم -سلام‌الله‌علیها- طوری بود که «کلما دخل علیها زکریا المحراب وجد عندها رزقا»؛ یعنی وقتی زکریا می‌آمد، می‌دید که سفره‌ی دیگری اینجا پهن است و غذاهای عجیب و میوه‌های غیر فصل در اینجا هست. «قال أنّی لک هذا»؛ یعنی این‌ها کجا بوده است؟ «قالت هو من عند الله» (گفت: «اين از جانب خداست/آل عمران ۳۷). 🔸 این شخصیّت، توجّهش جای دیگری است که نصیب از آنجا برایش می‌رسد. عیسی -علیه‌السلام- که می‌گوید: «احیی الموتی بإذن الله»، قرآن مادر او را بررسی و تجزیه و تحلیل شخصیّتی می‌کند و می‌فرماید: «و التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا». 🔹 خود نگاه‌بانی، عفّت و پاکدامنی، سرمایه‌ای است که این ملّت دارند و جای دیگر، به این صورت نیست. سرمایه‌ این نسل و این شیعه از نسل‌های قبل، همین پاکدامنی و عفّت است. 🔸 حالا می‌خواهد شخصیّت مریم را معرفی کند، ببینید باز برمی‌گردد به مادرش. ابتدای سوره‌ی آل عمران می‌فرماید: «اذ قالت امرأة عمران ربّ انی نذرت لک ما فی بطنی محرّرا». یک زن دیگر و یک مادرِ دیگر را معرفی می‌کند؛ یعنی عیسی، یک الگوی تمام عیار است و برمی‌گردد به یک مادر و مادر، یک الگوی تمام عیار است که باز هم به مادر برمی‌گردد. خانواده، این برکت را می‌دهد. کد ۲۴۹۴۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

‌#حضرت_عیسی 🔻 قرآن از زبان حضرت عیسی علیه السلام نقل می‌کند که به خداوند متعال عرض کرد: قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (مائده: ۱۱۴) عیسی بن مریم عرض کرد: «خداوندا! پروردگارا! از آسمان مائده‌ای بر ما بفرست! تا برای اول و آخر ما، عیدی باشد، و نشانه‌ای از تو؛ و به ما روزی ده! تو بهترین روزی دهندگانی!» 🔸 سوال: منظور از این مائده چه بود؟ عیسی علیه‌السلام، نبی و صاحب اعجاز بود. گاهی آهویی را صدا می‌زد و با حواریون، او را صرف ناهارشان می‌کردند و بر باقیمانده‌ی استخوان‌های این صید، اسمی از اسماء الهی را می‌خواند و او زنده می‌شد و می‌رفت. 🔹 کسی در چنین جایگاهی، طبیعتاً سفره‌ای که پهن می‌کند و طلب می‌کند، می‌تواند أعم از سفره‌ی مادی باشد. سفره‌ای که انبیا پهن کردند، سفره‌ی ابلاغ رسالات، ارتباط با آسمان، سیر و قوس صعودی به سمت معرفت حق‌تعالی، تبیین احکام، رشد و بندگی است. 🔸 منافاتی هم ندارد که در آن سفره‌ی حضرت عیسی علیه‌السلام، غذای مادّی هم باشد؛ ولی بخش جالب‌ترش، عنایتی است که خدای متعال، به آن سفره داشته است و می‌فرماید: «تکون لنا عیدا لأوّلنا و آخرنا» (تا عيدى براى اول و آخر ما باشد / مائده ۱۱۴). این سفره‌ی احسان الهی در نشر معارف، برای انبیا پهن می‌شده است. کد ۲۳۹۴۲ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_عیسی 🔻 «أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَةٌ وَ تَفاخُرٌ» (بدانيد كه زندگى دنيا بازى و سرگرمى و زينت و فخرفروشى است./ حدید ۲۰). 🔸 روزی حضرت عيسی عليه السلام خطاب به حواریین خود فرمودند: یک گنجی سراغ دارم. -واقعاً این‌ها حقیقتی است که در زندگی انبیا جلوه‌گر می‌شده و همیشه هست.- حواریین به دنبال حضرت عیسی راه افتادند. از شهر بیرون آمدند و به فضای مخروبه‌ای رسیدند. 🔹 حضرت عیسی گفتند: این‌جا را بکَنید. کَندند و خشتی از طلا یافتند. گفتند: پایین‌تر هم هست. کَندند و یکی دیگر یافتند. همين‌طور کَندند، تا اينكه سه‌تا شد. این‌ها امتحان الهی به دست نبی خدا است. حواریین گفتند: تقسیم می‌کنیم. حضرت فرمودند: نه! سر جایش بگذارید و روی آن‌ها خاک بریزید. گنجی که می‌گفتم، جلوتر است. 🔸 به راه افتادند و یک مقدار جلوتر، یکي از آن‌ها گفت: پای من درد گرفته است و نمی‌توانم بیایم، شما بروید. حضرت عیسی با حواریین رفتند. کمی دیگر که رفتند، دیگری گفت: دلم درد می‌کند و قادر به ادامه مسير نیستم، شما بروید. 🔹 خلاصه سه نفر از آن‌ها بهانه آوردند و حضرت عیسی هم با چند نفر از حواریون رفتند. این سه نفر که مانده بودند، در مخروبه جمع شدند و طلاها را در آوردند. یکی از آن‌ها گفت: گرسنه‌ایم. به این توافق رسیدند که یکی از آن‌ها برود و غذا تهيه كند. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_عیسی 💠 سفره معنوی حضرت عیسی (علیه السلام) 🔻 حضرت عیسی علیه السلام عرض کرد: «رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَینا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ» (پروردگار! براى ما از آسمان مائده‏اى بفرست/مائده، ۱۱۴). 🔸 سفره‌ای که می‌خواست، سفره آسمانی بود، نه [بر اساس نظر برخي مفسران،] یک ماهی. او كسي بود كه آهو را صدا می‌زد و آهو می‌آمد؛ سر آن را می‌بریدند و با حواریین هر مقداری که لازم بود مصرف می‌کردند. بعد از آن، اسم خاصی از اسماء الهی را می‌خواند و آهو زنده می‌شد و می‌رفت. 🔹 «رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَینا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ»؛ يعني حضرت عيسي، سفره آسمانی می‌خواهد؛ سفره‌اي كه «تَکونُ لَنا عیداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا» (عيدى براى اولين و آخرين ما باشد). 🔸 برای یک مجموعه، هیچ دعایی به جامعیت این دعا نیست. خدایا، این سفره را به‌گونه‌ای قرار ده که تکرار شود، قابل بازگشت باشد، دور بزند تا سابقین و لاحقین (چه اول و چه آخر) از این سفره بهره ببرند. 🔹 وقتی عنایت الهی شد، سفره‌ای که اول پهن شد، آخری‌ها هم استفاده می‌کنند. این سفره دور می‌زند. این عنایت ویژه الهی است. نبی خدا ماهی را می‌خواهد چه کار کند؟ فقط یک ماهی نبود؛ بلكه یک سفره گسترده معنوی خواست. کسی که از این حرف‌ها گذشته، سفره مادی نمی‌طلبد. 🔸 کار فرهنگی به معنای خاصش به‌گونه‌ای است که شخص، برای خود و برای اطرافيان خود نگران است. سفره را «تَکونُ لَنا عیداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا» می‌خواهد؛ به گونه‌اي كه بعدی‌ها هم بهره ببرند. مگر می‌شود این سفره کوچک باشد؟ 🔹 حضرت عيسي عليه السلام به بنی‌اسرائیل می‌فرماید: «أَنِّی أَخْلُقُ لَکمْ مِنَ الطِّینِ کهَیئَةِ الطَّیرِ فَأَنْفُخُ فیهِ فَیکونُ طَیراً بِإِذْنِ اللَّهِ (آل عمران ۴۹)؛ من گِل را برمی‌دارم، در آن می‌دمم و با این دمیدن، به آن روح می‌دهم. این کار نبی خدا است که مؤید به روح‌القدس است. از بس بزرگ است، از بس مرتبه او راقی و عالی است، می‌تواند این کار را بکند. دنیا را بازی دیده است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_عیسی 🔻 در محل زندگي‌ حضرت عیسی علیه السلام ، باران‌های فصلی تندی می‌آمد. روزي‌ باران شدیدي گرفت و ايشان به سمت یک چادری رفتند ‌تا باران تمام شود؛ اما دیدند زنی در آنجاست منصرف شد بر سرِ تپه‌ای رفتند. آن‌جا هم مخروبه‌ای مسقّف بود. دیدند حیوانات وحشی در آن‌جا هم پناهنده شده‌اند. 🔸 عرض کردند: خدایا، هر موجودی از مخلوقات تو الان جایی را برای خود پیدا کرده‌! خداوند فرمود: عیسی! جايگاه تو رحمت من است. به عزّت و جلالم سوگند كه روز قيامت بالاترین و بهترین عروسی را برای تو بگیرم (رک: مجموعه ورّام،‏ ص:۲۵۵) من سفره عقدی در قیامت برای تو بیندازم که ۱۲۴ هزار پیغمبر سرِ این سفره مهمان باشند، صبوری کن. 🔹 حضرت عيسی عليه السلام دنیا را دیده، شناخته و بازی دانسته است.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_عیسی #حضرت_موسی #نبی_اکرم #زهد 🔻 شما اگر سبک عیسی بن مریم (علیه السلام) را نگاه کنید، می‌بینید در زندگی ایشان یک خُرده این قضایا [بی رغبتی به دنیا و اهل دنیا]، از حضرت موسی (علیه السلام)، بیشتر است؛ 🔸 حتی در روایتی نقل شده است که رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود: «کان أخی موسی صاحب عین الیسری و أخی عیسی صاحب عین الیمنی وأنا ذوالعینین»؛ یعنی نگرش موسوی به سمت قضایای مادی بنی اسرائیل بود، ولی نگرش عیسوی بیشتر به سمت معنویت نصاری بود «وأنا ذوالعینین»؛ هر دو را من جمع کردم برای امتم. 🔹 این جهت عیسوی الآن در مسلمین کم شده است با اینکه روایات ما پر است [از توصیه به معنویت و زهد].‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_عیسی 💠 علت نامیده شدن حضرت عیسی (ع) به مسیح 🔻 حضرت عیسی (ع) همیشه به حداقل امکانات قانع بودند و حتی گاهی کفش هم نداشتند و با پای برهنه از این شهر به آن شهر می‌رفتند و مسح زمین می‌کردند و به همین خاطر به ایشان، مسیح می‌گفتند. 🔸 زهد عیسی (علیه السلام) که می‌گویند اینطور است که هیچ چیزی از دارایی دنیا نداشتند.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_عیسی 🔻 حضرت عیسی(علیه السلام) فرمود: یا بنی اسرائیل، «أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيئَةِ الطَّيرِ» (من از گل براى شما [چيزى‌] به شكل پرنده مى‌سازم/ آل عمران ۴۹) ؛ من به این گِل «هَيئَةِ الطَّيرِ» (شکل پرنده) می‌دهم، «فَأَنْفُخُ فِيهِ» ؛ بعد در آن می‌دمم. او نبی است و ارواح را می‌شناسد. 🔸 دمیدن عیسی (علیه السلام) در گِلی که به صورت پرنده است، دمیدن روح پرنده است. اگر روح کرگدن در او بدمد، چیز دیگری درمی‌آید، روح پرنده را در آن می‌دمد و می‌داند چه می‌کند. 🔹 او ولیّ و نبی است، قدرتی که خدا به او داده است، وقتی می‌خواهد در این گِل بدمد، از روح حیوان در آن می‌دمد، نه از روح نبات، اگر دمیدن او دمیدن روح نباتی باشد، از گِل، درخت تولید می‌شود ولی اگر دمیدن روح در گِل از روح حیوانی باشد، حیوان و پرنده‌ای تولید می‌شود. 🔸 او قرارهای این‌کار را با خدا بسته است که از کدام ارواح بردارد و در این گِل بدمد تا چه چیزی تولید شود. این‌ دمیدن روح به گل به صورت فلّه‌ای و بی قاعده نیست و علم آن را نبی خدا دارد. «فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيكُونُ طَيرًا بِإِذْنِ اللَّهِ» (آنگاه در آن مى‌دمم، پس به اذن خدا پرنده‌اى مى شود؛/ آل عمران ۴۹)، از این نفخ و برداشتن روح حیوانی و دمیدن آن در این گِل، حیوانی تولید می‌شود. 🔹 همین قضیه در خلقت انسان توسط حق تعالی هست که برای دمیدن در آدم ابوالبشر از روح انسانی گزینش شد و در گل آدم دمیده شد که آدم تولید شد، منتها هر کجا که روح انسانی باشد و بخواهد برداشته شود و دمیده شود، هم روح حیوانی و هم روح نباتی را در زیرمجموعه خود دارد و این‌ها با هم دمیده می‌شوند، ولی روح حیوانیِ تنها اینطور نیست، روح انسانی را با خود ندارد. 🔸 یعنی حضرت عیسی(علیه السلام) وقتی روح حیوانی را در این گِل می‌دمد، فقط حیوان است، به علاوه روح نباتی و روح نباتی پشت سر روح حیوانی به ترتیب هستند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_عیسی #شهوت #حضرت_مریم 🔻 یکی از سدها و یکی از موانع بزرگ برای بشریت، شهوت جنسی است. بار صدمات و مشکلات این قضیه مستند به امور مرتبط به بانوان می‌شود و نوع نیازی که در طول تاریخ در مردها بوده است از جهت فاعلیتی که مردها می‌خواسته‌اند اعمال کنند. 🔸 مرد یک حیث فاعلی دارد که این حس و این حیثیت با حیثیت و حس زن متفاوت است. غالباً خیلی از اختلافات مربوط به این جهت از اختلاف می‌شود که حس‌ها با هم خلط شده است؛ مرد انتظاری غیر از حس خودش را از زن دارد و زن هم اینطور است و نیازها با هم خلط می‌شود و خیلی از مشکلات را تولید می‌کند. 🔹 خدای متعال در یکی از آیات قرآن کریم همین بخش شهوت جنسی را، آن هم قسمتی که مربوط به زن‌ها است را بیان می‌کند. 🔸 خداوند می‌خواهد بفرماید که آنچه که ما برای بشر آفریدیم می‌تواند قداست داشته باشد. یک نمونه‌ از یک زن پاک را می‌آورد که توانسته است خودش را حفظ کند: «وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا» (و آن [زن را ياد كن‌] كه خود را پاكدامن نگاه داشت/ انبیاء ۹۱) مریم مقدس که نگاهبانی از این حیث را در خودش به طور اکمل انجام داد، همان قسمت را خدای متعال مرکز تولید یک نبی قرار داد. 🔹 یعنی آنقدر می‌تواند میوه گوارا باشد آن هم از این قسمتی که در دنیا عموماً جز فساد و تباهی و مشکلات نداشته است! 🔸 خدای متعال می‌فرماید: «وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا» (و آن [زن را ياد كن‌] كه خود را پاكدامن نگاه داشت، و از روح خويش در او دميديم/ انبیاء ۹۱)، ما از روح خودمان در او دمیدیم و عیسی بن مریم (علیه السلام) به وجود آمد. میوه، یکی از انبیاء اولواالعزم است. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #حضرت_عیسی 💠 علت نامیده شدن حضرت عیسی (ع) به مسیح 🔻 حضرت عیسی (ع) همیشه به حداقل امکانات قانع بودند و حتی گاهی کفش هم نداشتند و با پای برهنه از این شهر به آن شهر می‌رفتند و مسح زمین می‌کردند و به همین خاطر به ایشان، مسیح می‌گفتند. 🔸 زهد عیسی (علیه السلام) که می‌گویند اینطور است که هیچ چیزی از دارایی دنیا نداشتند.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #حضرت_عیسی 🔻 حضرت عیسی(علیه السلام) فرمود: یا بنی اسرائیل، «أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيئَةِ الطَّيرِ» (من از گل براى شما [چيزى‌] به شكل پرنده مى‌سازم/ آل عمران ۴۹) ؛ من به این گِل «هَيئَةِ الطَّيرِ» (شکل پرنده) می‌دهم، «فَأَنْفُخُ فِيهِ» ؛ بعد در آن می‌دمم. او نبی است و ارواح را می‌شناسد. 🔸 دمیدن عیسی (علیه السلام) در گِلی که به صورت پرنده است، دمیدن روح پرنده است. اگر روح کرگدن در او بدمد، چیز دیگری درمی‌آید، روح پرنده را در آن می‌دمد و می‌داند چه می‌کند. 🔹 او ولیّ و نبی است، قدرتی که خدا به او داده است، وقتی می‌خواهد در این گِل بدمد، از روح حیوان در آن می‌دمد، نه از روح نبات، اگر دمیدن او دمیدن روح نباتی باشد، از گِل، درخت تولید می‌شود ولی اگر دمیدن روح در گِل از روح حیوانی باشد، حیوان و پرنده‌ای تولید می‌شود. 🔸 او قرارهای این‌کار را با خدا بسته است که از کدام ارواح بردارد و در این گِل بدمد تا چه چیزی تولید شود. این‌ دمیدن روح به گل به صورت فلّه‌ای و بی قاعده نیست و علم آن را نبی خدا دارد. «فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيكُونُ طَيرًا بِإِذْنِ اللَّهِ» (آنگاه در آن مى‌دمم، پس به اذن خدا پرنده‌اى مى شود؛/ آل عمران ۴۹)، از این نفخ و برداشتن روح حیوانی و دمیدن آن در این گِل، حیوانی تولید می‌شود. 🔹 همین قضیه در خلقت انسان توسط حق تعالی هست که برای دمیدن در آدم ابوالبشر از روح انسانی گزینش شد و در گل آدم دمیده شد که آدم تولید شد، منتها هر کجا که روح انسانی باشد و بخواهد برداشته شود و دمیده شود، هم روح حیوانی و هم روح نباتی را در زیرمجموعه خود دارد و این‌ها با هم دمیده می‌شوند، ولی روح حیوانیِ تنها اینطور نیست، روح انسانی را با خود ندارد. 🔸 یعنی حضرت عیسی(علیه السلام) وقتی روح حیوانی را در این گِل می‌دمد، فقط حیوان است، به علاوه روح نباتی و روح نباتی پشت سر روح حیوانی به ترتیب هستند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌