#اهل_بیت #عشق 💠 آثار زینت بودن برای اهل‌بیت علیهم‌السلام / تفاوت عشق مجازی و حقیقی 🔻امام صادق علیه‌السلام فرمود: «کونوا لنا زینا ولا تکونوا علینا شینا؛ زینت ما باشید، نه باعث ملامت وسرزنش ما» در دايره نور و ايمان، چراغ‌هاي هدايت و الگوهاي عملي، آن‌ها هستند و خود آن‌ها و خداي متعال دوست دارند که این دایره گسترش پيدا کند و اين خير، همه را بگيرد. 🔸 طبيعتا با اعمال منسوبين به اين شاخص‌ها و اين الگوها، وسعت و ضيق اقبال کنندگان، متفاوت خواهد بود. سزاوار است به گونه‌اي عمل شود که ديگران اقبال داشته باشند. يکي از تفاوت‌هاي عشق مجازي و عشق حقيقي همين است. 🔹خدا مرحوم آیت الله اراکي را رحمت کند، روزی بعد از نماز ظهر به همراه ايشان به منزلشان مي‌رفتيم، در بين راه درباره تفاوت عشق مجازي و حقيقي صحبت شد. ايشان فرمود: در عشق مجازي فرد مي‌خواهد آن محبوب، فقط براي خودش باشد. در عشق حقيقي مي‌خواهد طالبين گسترش داشته باشند، بيايند و همه بهره ببرند. 🔸در طريق ايمان هم همين‌طور است. اهل‌بيت(ع) همه را دعوت کرده‌اند ونبايد به گونه‌اي باشد که کسي باعث سرخوردگي طالبين اين راه باشد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺شناسه رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#سخنرانی_صوتی #عشق #محبت 🎧 موضوع: راه رسیدن به عشق الهی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۳۹۸/۱۱/۱ ⏱ زمان: ۳۴ دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#سخنرانی_تصویری #عشق #محبت 🎥 موضوع: راه رسیدن به عشق الهی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۳۹۸/۱۱/۱ ⏱ زمان: ۳۴ دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#عشق 🔻 مرحوم ملا احمد نراقی یک جریانی را نقل می‌کند که در یک سفری قافله‌ای به مکه می‌رفته است. همۀ قافله پرنشاط بودند و مَرکب داشتند. 🔸 از کسی نقل می‌کند که جوانی را دیدم خیلی ظریف، با نعلین خیلی ظریف، کلاه زیبایی بر سر دارد، لباس‌های خیلی ظریفی دارد و در دستش یک سیب بود؛ آن را می‌بویید و به همراه قافله می‌رفت. 🔹 نزدیک او رفتم و گفتم این راه خیلی پرخطر و طولانی است، این سبکِ آمدن تو، سبکِ آمدن در راه طولانی نیست. آن جوان گفت: «ما را خوانده‌اند، به امید خدا می‌رویم.» 🔸 می‌گوید هرچه که با هم از عراق تا عربستان و مکه می‌رفتیم، آن جوان همان وضعیت را داشت و همان سیب در دستش بود و آن را دائم می‌بویید. هرچه پیشتر می‌رفتیم پژمرده می‌شد و از نشاطش کم می‌شد، ولی با همان حال می‌آمد. 🔹 می‌گوید مدتی او را ندیدم تا یک شب بعد از اعمال در مسجدالحرام او را دیدم که گوشه ای افتاده است و مثل اینکه در حال احتضار است. گاهی به هوش است و گاهی سختش است. 🔸 به جوان گفتم مرا می‌شناسی؟ گفت بله، همان که در راه با او صحبت می‌کردم. گفتم در چه حالی؟ گفت خودم نمی‌دانم؛ ولی ما را به عشق خواندند و گفتند بیا تو محبوبی. با این امید ما راه افتادیم و هرچه پیش آمدیم دیدیم نه مثل اینکه کار ما مشکل است. 🔹 از محبوبیت ما را به این که تو عاشقی تنزّل دادند. پیشتر که آمدیم گفتند تو را به این حرف‌ها چه کار؟! اینجا رسیدیم هرچه صدا می‌زنیم خبری نیست. هرچه التماس می‌کنیم، خبری نیست. 🔸 این سرّی بوده بین خودش و آن مقام ربوبی که رسیدن به کنه عبودیت است. می‌گوید: این سرّ را به من گفت و از دنیا رفت. بعد چهار نفر آمدند، او را برداشتند بردند و دفنش کردند. 🔹 این جریان را به بزرگی گفتند و او این شعر از سعدی خواند که «عاشقان کشتگان معشوقند/ برنیاید ز کشتگان آواز» این هم حالات جالبی بوده، خلق‌الله از این حرکت، بهره‌ها می‌بردند.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

#عشق #جذبه ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سید_شفتی #شعر #عشق #صبر 🔻 مرحوم سید شفتی، زیاد اهل احتیاط بود و خیلی مسائل را مراعات می‌کرد و قائل بود که شب جمعه آن هم در مسجد، شعر خوانده نشود. 🔸 می‌گویند حاجی کلباسی [بخاطر رعایت این فرمایش سید] این شعر را اینطور نقل می‌کرد، و می‌فرمود: «ز عشق تا به صبوری اینطور که می‌گویند و العهدة علی الراوی، کمی کمتر یا زیادتر، هزار فرسنگ است». اینطور صحبت کردن بخاطر شدت احتیاط است که هم وزن شعر را به هم بزند و هم شعر را اصلاح کند «ز عشق تا به صبوری اینطور که نقل کرده‌اند و العهدة علی الراوی، کم یا زیاد، هزار فرسنگ است». 🔹 [به هرحال] این قضیه یک حقیقتی است. ز عشق تا به صبوری با آن پرانتزی که حاجی اضافه کرده، هزار فرسنگ است. 🔸 حرکت اولیه یک مسئله است و استقرار، ثبات و ادامه، [مسئله‌ی دیگری است.] کد ۴۳۷۰ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌