eitaa logo
الهادی
24.3هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.1هزار ویدیو
51 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 نقش انذار و تبشیر در رشد 🔻 خداوند متعال می‌فرماید: «وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُون؛ شايسته نيست مؤمنان همگى (بسوى ميدان جهاد) كوچ كنند، چرا از هر گروهى از آنان، طايفه‏ اى كوچ نمی‌كند، تا در دين آگاهى يابند و به هنگام بازگشت به سوى قوم خود، آن‌ها را بيم دهند؟! شايد (از مخالفت فرمان پروردگار) بترسند، و خوددارى كنند! سوره توبه، آیه ۱۲۲» 🔸 انذار كار هر كسي نيست، انسان بايد انذار شده باشد تا بتواند انذار كند. انذار، يكي از موضوعات قرآني و كار انبياء بوده است. 🔹 بشارت، از انذار آسان‏‌تر است. در قرآن، بشارت به همراه انذار آمده است؛ اما انذار به حسب اهميتش بدون بشارت نیز آمده است؛ مانند آیه شریفه: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ؛ تو فقط بيم دهنده‏ اى‏. سوره رعد/۷» و آیه «إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذير؛ تو فقط انذار كننده‏ اى سوره فاطر/ ۲۳». 🔸 بشارت، مخصوص سالکی است که حرکت کرده است؛ اگر به سالك مبتدي، بشارت داده شود، متوقّف می‌شود. تجربه نشان داده است كه بشارت و دل‌خوشي زياد، حركتي ايجاد نمي‏‌كند؛ بلکه فقط دل را خوش مي‏‌كند. 🔹 آن هم دل خوشی تخیلی که بعد از بیست یا سی سال، انسان، متوجه می شود که حرکتی نکرده است. این بشارت و دل خوشی برای نفس، شيرين، گوارا و طبيعي است؛ اما آنچه باعث حركت در خود انسان يا در ديگري می‌شود، انذار است. 🔸 شيوه انبياء هم همین‌طور بوده است. سبک علمای مکتب نجف هم انذار بوده است. مرحوم ملاحسينقلي همدانی که عارفی قویّ، راه رفته و كامل بوده‌اند، گاهی با يك كلمه، انقلابي در افراد ايجاد مي‏كرد؛ انقلابي كه افراد، سراغ گناه و اعمال گذشته‌شان نمی‌رفتند.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌
💠 ارکان و آثار ذکر یونسیه 🔻 بزرگان مکتب نجف با دارو قراردادن ذکر یونسیه برای مبتدی، کار بزرگی کردند و واقعا داروی عجیبی است و انسان را از وابستگی ها خارج می کند؛ گرچه آن هم شرایط خاص خودش را دارد. 🔸 خدا رحمت کند مرحوم آیت الله کشمیری را، گاهی در این رابطه صحبت می کردند؛ به نظرم یک جزوه کامل از صحبت های ایشان در باره این آیه و این ذکر می‌توان تهیه کرد. 🔹 ایشان قسم می خورد کسی که مشغول این آیه شریفه باشد دریچه حقیقت عالم برایش باز می شود، چشمش باز و روشن می شود و ارتباطش برقرار می شود؛ 🔸 این ذکر، ذکر عجیبی است چون ترکیبی از چند ذکر است. یکی از اجزای ذکر یونسیه، تهلیل است: «لا اله الا انت» دیگری تسبیح است: «سبحانک» و دیگری «انی کنت من الظالمین» که حالتی استغفارگونه دارد. 🔹 این سه رکن، برای کسی که می خواهد در این زمینه حرکت کند، شروع و ختمی عجیب دارد. 🔸 اول: اقرار به توحید؛ بعد از آن، به حسب کاری که می خواهد شروع کند، باید خدای متعال را ستایش کرده باشد و مناسب ترین ستایش ها تسبیح است «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ» ارکان این ذکر، تهلیل، تسبیح و استغفار است. استغفار، افتادگی و به خاک افتادن است. 🔹 وقتی این ذکر مرکب، با سجده همراه شد، راه را هموار می کند. این ذکر به عنوان مقدمه، بهترین ورود را نصیب افراد می کند.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
* 💠 ارکان و آثار ذکر یونسیه 🔻 بزرگان مکتب نجف با دارو قراردادن ذکر یونسیه برای مبتدی، کار بزرگی کردند و واقعا داروی عجیبی است و انسان را از وابستگی ها خارج می کند؛ گرچه آن هم شرایط خاص خودش را دارد. 🔸 خدا رحمت کند مرحوم آیت الله کشمیری را، گاهی در این رابطه صحبت می کردند؛ به نظرم یک جزوه کامل از صحبت های ایشان در باره این آیه و این ذکر می‌توان تهیه کرد. 🔹 ایشان قسم می خورد کسی که مشغول این آیه شریفه باشد دریچه حقیقت عالم برایش باز می شود، چشمش باز و روشن می شود و ارتباطش برقرار می شود؛ 🔸 این ذکر، ذکر عجیبی است چون ترکیبی از چند ذکر است. یکی از اجزای ذکر یونسیه، تهلیل است: «لا اله الا انت» دیگری تسبیح است: «سبحانک» و دیگری «انی کنت من الظالمین» که حالتی استغفارگونه دارد. 🔹 این سه رکن، برای کسی که می خواهد در این زمینه حرکت کند، شروع و ختمی عجیب دارد. 🔸 اول: اقرار به توحید؛ بعد از آن، به حسب کاری که می خواهد شروع کند، باید خدای متعال را ستایش کرده باشد و مناسب ترین ستایش ها تسبیح است «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ» ارکان این ذکر، تهلیل، تسبیح و استغفار است. استغفار، افتادگی و به خاک افتادن است. 🔹 وقتی این ذکر مرکب، با سجده همراه شد، راه را هموار می کند. این ذکر به عنوان مقدمه، بهترین ورود را نصیب افراد می کند.‌ ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 دو بخش، در سیره‌ی تربیتی بزرگان مکتب نجف از جمله مرحوم آیت الله سید عبد الکریم کشمیری قدس سره، هست. 🔸 ما در نظام تهذیبی، نیازمند اصول، فونداسیون و ابتدائیاتی هستیم که متأسفانه به طور کامل، طبقه‌بندی و عرضه نشده است. بخش بعدی، بخش تخصّصی در سلوک عملی است. 🔹 ایشان (آیت‌الله کشمیری)، به صورت تام و تمام تحت تأثیر اساتیدشان بودند و می‌فرمودند که همین آیت‌الله‌العظمی بهجت در جوانی، در مدرسه‌ی ما بود. شیخ مرتضی طالقانی، استاد مرحوم محمدتقی جعفری نیز در مدرسه‌ی سید محمد کاظم یزدیِ صاحب عروه -جدّ آیت الله کشمیری- بود. 🔸 ایشان می‌گفتند که در زمان طفولیّت، روزی دمِ درب مدرسه ایستاده بودم و با بچه‌ها بازی می‌کردیم. شیخ مرتضی طالقانی، از آنجا عبور می‌کرد و مرا صدا زد و فرمود: «پسر، تو نوری در سرت هست و مال بازی نیستی». همین را گفت و رفت. 🔹 ایشان، این بزرگان را زیاد دیده بودند. از طرفی، کنار مرحوم آیت‌الله‌العظمی خویی بودند و از شاگردان و خصّیصین ایشان بودند. آیت‌الله‌العظمی خویی، خیلی عنایت ویژه‌ای به ایشان داشتند! چه در بخش علمی و چه در بخش تربیتی. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... 🔻 سبک عملی ایشان، سبک سید مرتضی کشمیری -استاد مرحوم حاج شیخ حسن‌ علی نخودکی اصفهانی- بود. 🔸 مرحوم سید مرتضی کشمیری، از بزرگانی است که کراماتش، الی ما شاء‌ الله است! 🔹 یکی از رفقا، اخیراً خدمت آیت‌الله العظمی سیستانی رسیده بودند و ایشان، خیلی دغدغه‌ی بخش‌های معنوی و معرفتی حوزه‌ را داشتند و فرموده بودند که یک نفر، درون جانم جا کرده است و خیلی به او معتقدم! او، سید مرتضی کشمیری است. 🔸 اخیراً دیدم که ایشان، مدرسه‌ای به نام سید مرتضی کشمیری بنا کرده‌اند. 🔹 ایشان (آیت‌الله کشمیری)، اعمال و عباداتی داشتند و درمان‌نامه‌های خود را از قرآن و روایات استخراج می‌کردند؛ ولی این نسخه‌ها را می‌شناختند و وقتی که فلان فرد می‌آمد، به او نسخه‌ی استغفار زیاد را می‌دادند و وقتی که فرد دیگری می‌آمد، نسخه‌ی تلاوت قرآن را توصیه می‌کردند. 🔸 سبک‌ها، مختلف است و همگی جواب می‌دهد. اگر جلو رفتی، مراقبه را در رده‌هایی باید مراعات کنی. 🔹 انسان، گاهی ذکر می‌گوید، گاهی مراقبه می‌کند، گاهی مراقبه می‌کند و ذکر می‌آورد و گاهی ذکر می‌گوید و مراقبه می‌آورد. این‌ها، حرف‌های دیگری است که خیلی دقیق است! 🔸 ولی ایشان در دیدن اساتید مختلف، موفّق بوده است و روش‌های تربیتی را عمدتاً از برنامه‌های قرآنی و اذکار داشتند. کد ۲۴۹۵۴ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 اين طريقی (سبک سلوکی نحله نجف) که پيش آمده است، خدای متعال پيش آورده است. طريقی محکم و متقن است. 🔸 يعنی از مرحوم آسيد علی شوشتری و ملا حسينقلی همدانی، شکل یافته است؛ اين‌ها بزرگانی بودند که يکی از ميوه‌های شجره شان، مرحوم ميرزا جواد آقا ملکی تبريزی است که مرد بزرگی است و خود او هم در کتاب‌ها اين سيره را بيان می‌کند. 🔹 بعدها در طول تاريخ به ميوه‌ها نگاه خواهند کرد. [در سبک و روش‌های دیگر] هيچ ميوه‌ای ثابت نخواهد بود و ميوه‌های هيچ درختی مرتب نخواهد بود و يک جایی قطع شده است ولی روش اين بزرگان يعنی از مرحوم آسيد علی شوشتری به اين طرف، ميوه‌ها مشخص است. 🔸 وقتی نگاه می‌کنند می‌بينند که علامه طباطبايی به شاگردی مرحوم قاضی افتخار می‌کند در حالی که خود ايشان صاحب تفسير الميزان است و اين را يک ميوه از اين شجره می‌دانند. 🔹 اين شجره در طول مدت ماندگار خواهد بود. إن‌شاءالله و ما هم بايد منسجماً در اين مسير و اين منهج حرکت کنيم. کد ۱۳۱ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
💠 حساسیت و دقت مکتب اخلاقی نجف 🔻 اگر در میان بزرگان نجف، صحبت از اخلاق می‌شده است که هنوز آن الگوها و اسطوره‌ها زنده هستند، نوعی طیّ‌ طریق عملی، با سرفصل‌هایی تعریف شده‌، حسّاس و دقیق داشته‌اند؛ آسیب‌های خویشتن را می‌شناخته‌اند، راهکارهای درمان را می‌شناختند و به دنبال طیّ طریق برای رسیدن به راهکارهای اجرایی و اجرا کردن بودند تا به آن هویّت اصلی دست پیدا کنند و در این طریق، به آن غنا برسند. 🔸 علامه طباطبایی رضوان‌الله‌علیه گفته بودند که نیازی نیست حرف بزنی و همین قدر که نگویند لال است، کافی است. این راه، آنان را به چه غنایی می‌رسانده‌ است؟ کد ۲۳۹۳۹ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 گاهی یک مسئله و مشکل فردی وجود دارد و نوع نگاه ما به آن، خیلی بسیط و ابتدایی است؛ مثلاً‌ می‌گوید که من چرا در نماز، توجّه ندارم؟ [خب] توجّهی که فقط در نماز بیاید و بعد از نماز تعطیل شود، وجود ندارد. باید اهلِ توجّه شوی. 🔸 اگر بخواهم اهل توجّه شوم، باید چکار کنم؟ باید این مسئله را باز کنی و ببینی که منشأ و مرکز تشتّت چیست؟ باید خودت را بشناسی و بتوانی خودت را ترجمه کنی. باید وهم، خیال و اشتغال را بشناسی؛ اشتغالی که بر من و شما، غلبه می‌یابد و دست ما نیست. اگر دست ما نیست، پس شما چکاره هستید؟ 🔹 این نحله‌ی نجف و سبک اخلاقی، داشته‌هایشان در همین بخش است که ایّها الانسان، کیستی؟ چیستی؟ کجا قرار گرفته‌ای؟ آسیب‌ها چیست؟ مشکلاتت چیست؟ خودت چه مشکلاتی داری؟ زیرمجموعه‌ات چه مشکلاتی دارند؟ شَهرت چه مشکلاتی دارد؟ کشورت چه مشکلاتی دارد؟ مردمت چه مشکلاتی دارند؟ جامعه‌ چه مشکلاتی دارد؟ کد ۲۳۹۳۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻 دو بخش، در سیره‌ی تربیتی بزرگان مکتب نجف از جمله مرحوم آیت الله سید عبد الکریم کشمیری قدس سره، هست. 🔸 ما در نظام تهذیبی، نیازمند اصول، فونداسیون و ابتدائیاتی هستیم که متأسفانه به طور کامل، طبقه‌بندی و عرضه نشده است. بخش بعدی، بخش تخصّصی در سلوک عملی است. 🔹 ایشان (آیت‌الله کشمیری)، به صورت تام و تمام تحت تأثیر اساتیدشان بودند و می‌فرمودند که همین آیت‌الله‌العظمی بهجت در جوانی، در مدرسه‌ی ما بود. شیخ مرتضی طالقانی، استاد مرحوم محمدتقی جعفری نیز در مدرسه‌ی سید محمد کاظم یزدیِ صاحب عروه -جدّ آیت الله کشمیری- بود. 🔸 ایشان می‌گفتند که در زمان طفولیّت، روزی دمِ درب مدرسه ایستاده بودم و با بچه‌ها بازی می‌کردیم. شیخ مرتضی طالقانی، از آنجا عبور می‌کرد و مرا صدا زد و فرمود: «پسر، تو نوری در سرت هست و مال بازی نیستی». همین را گفت و رفت. 🔹 ایشان، این بزرگان را زیاد دیده بودند. از طرفی، کنار مرحوم آیت‌الله‌العظمی خویی بودند و از شاگردان و خصّیصین ایشان بودند. آیت‌الله‌العظمی خویی، خیلی عنایت ویژه‌ای به ایشان داشتند! چه در بخش علمی و چه در بخش تربیتی. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... 🔻 سبک عملی ایشان، سبک سید مرتضی کشمیری -استاد مرحوم حاج شیخ حسن‌ علی نخودکی اصفهانی- بود. 🔸 مرحوم سید مرتضی کشمیری، از بزرگانی است که کراماتش، الی ما شاء‌ الله است! 🔹 یکی از رفقا، اخیراً خدمت آیت‌الله العظمی سیستانی رسیده بودند و ایشان، خیلی دغدغه‌ی بخش‌های معنوی و معرفتی حوزه‌ را داشتند و فرموده بودند که یک نفر، درون جانم جا کرده است و خیلی به او معتقدم! او، سید مرتضی کشمیری است. 🔸 اخیراً دیدم که ایشان، مدرسه‌ای به نام سید مرتضی کشمیری بنا کرده‌اند. 🔹 ایشان (آیت‌الله کشمیری)، اعمال و عباداتی داشتند و درمان‌نامه‌های خود را از قرآن و روایات استخراج می‌کردند؛ ولی این نسخه‌ها را می‌شناختند و وقتی که فلان فرد می‌آمد، به او نسخه‌ی استغفار زیاد را می‌دادند و وقتی که فرد دیگری می‌آمد، نسخه‌ی تلاوت قرآن را توصیه می‌کردند. 🔸 سبک‌ها، مختلف است و همگی جواب می‌دهد. اگر جلو رفتی، مراقبه را در رده‌هایی باید مراعات کنی. 🔹 انسان، گاهی ذکر می‌گوید، گاهی مراقبه می‌کند، گاهی مراقبه می‌کند و ذکر می‌آورد و گاهی ذکر می‌گوید و مراقبه می‌آورد. این‌ها، حرف‌های دیگری است که خیلی دقیق است! 🔸 ولی ایشان در دیدن اساتید مختلف، موفّق بوده است و روش‌های تربیتی را عمدتاً از برنامه‌های قرآنی و اذکار داشتند. کد ۲۴۹۵۴ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
💠 گسترش فضای سلوک و اخلاق در حوزه به برکت امام خمینی (ره) 🔻 در حوزه‌های علمیّه در طول تاریخ، روش‌های تربیتی متقنی بوده است. این نحله‌ی نجف که سا‌ل‌ها است مشهور شده است، یک روش تربیتی مقنّن، مدوّن، گام به گام و کاربردی داشته است و اساتیدی در این راه بوده‌اند همچون ملّا حسینقلی همدانی که مجموعه‌ای از فضیلت و کرامت بوده است. 🔸 بعضی از بزرگان نقل می‌کردند که در زمان میرزای شیرازی، طاعون آمد و از بغداد، پزشکی برای میرزا آوردند. میرزا فرمود که در حجره‌ی کنار، جوانی زندگی می‌کند که نفَسی از او، معادل عمر من است. ابتدا سراغ او بروید. رفتند و دیدند که ملّا حسینقلی همدانی است که بیمار است. ایشان، از شاگردان جناب شیخ اعظم است. 🔹 این فضا، به برکت مرحوم امام خمینی در حوزه‌های علمیّه نشر پیدا کرد. بخش اخلاق، قبلاً‌ هم کم یا زیاد، در حوزه‌ها بوده است؛ ولی در این سطح گسترده از اخلاق، معرفت، سلوک عملی، طیّ طریق و کسب فضیلت، به برکت ایشان نشر پیدا کرد. 🔸 بله، آنچه که از جهت عملی در حوزه‌ها بود، نسخه‌هایی مدوّن و اجرایی بود و حتّی کسانی که فقط اهل درس بودند، عمدتاً افرادی مقیّد، ملتزم، مراقب و متوسّل بودند. 🔹 وقتی که علامه طباطبایی به اوج و قله‌ی رشد رسیده بودند و تفسیر المیزان را نوشته بودند، بعد از پنجاه سال یا بیشتر، تازه معلوم شد که استادی در نجف داشته‌اند که حرکت گام به گام را با استاد می‌رفته‌اند. کد ۲۴۹۵۴ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌