📌 مولوی و برخی دیگر از شعرا، انسان طمّاع و دنیازده را از آن روی که از خار دنیا می‌خورد به «شتر و جمل» تشبیه کرده‌اند. أشتر آمد این وجود خار خوار مصطفی‌زادی برین أشتر سوار #مثنوی #شعر ـــــــــــــــــــــــ ✍️ مسعود رضانژاد فهادان ☫ @nashrekhoubiha 💫 🌟 🌟🌟🌟🌟

📌 حکایت و عبرتی از مثنوی جلال‌الدین محمّد بلخی در مثنوی، حکایت شیری را نقل می‌کند که با گرگ و روباهی به شکار رفته بودند. آن‌ها موفق شدند گاو، بز و خرگوشی را شکار کنند. شیر ابتدا، توزیع و قسمت شکار را به گرگ سپرد. گرگ به ترتیبِ جثّه، شکار را میان شیر و خودش و روباه تقسیم کرد. گرگ در اثر اشتباهی که در قسمت کردن مرتکب شد به مجازات مرگ، محکوم و توسط شیر کشته شد. این دفعه شیر به روبه گفت بیا و تو شکار را قسمت کن. روبه که سرانجام گرگ را دیده بود گفت: گاو سهم چاشت شما و بز برای ناهار و خرگوش، دسر شام شما باشد. شیر که خوشش آمده بود به روبه گفت از کجا این عدالت را آموختی؟ روباه گفت: از عاقبت گرگ! شیر گفت برای ما مهم این بود که در مقابل مقام ما، خودت را به حساب نیاوری حالا که تو از سرنوشت گرگ، عبرت گرفتی پس تمام شکار، سهم و قسمت خودت. نکته این نوشتار، این بخش از صحبت روباه است که به شیر گفت: گفت روبه صد سپاس آن شیر را کز پیِ آن گرگ، وا خواند او مرا یعنی صد شکر که نوبت من را بعد از گرگ قرار دادی چون اگر من از سرانجام گرگ، عبرت نگرفته بودم چه بسا به اشتباه و سرنوشت او مبتلا می‌شدم. جا دارد ما هم به خداوند عرضه بذاریم که: پس سپاس او را که ما را در جهان کرد پیدا از پسِ پیشینیان صد شکر و سپاس آن خدایی را که ما را پس از امت‌های پیشین به دنیا آورد تا بتوانیم از احوال پیشینیان و گذشتگان خود، پند گیریم و اشتباه آنان را تکرار نکنیم. #مثنوی #شکر #شعر ـــــــــــــــــــــــ ✍️ مسعود رضانژاد فهادان ☫ @nashrekhoubiha 💫 🌟 🌟🌟🌟🌟

بر در یاران تهی‌دست آمدن هست چون بی‌گندمی در آسیا یکی از آداب مجالست که روی آن تأکید زیادی شده هم‌صحبت شدن و سخن گفتن موقع دیدار با دوستان و عزیزان و نقل قضایا و بیان احوال است که این بیت به آن اشاره دارد و می‌گوید در غیر این صورت مثل آن است که بدون گندم به آسیاب بروی. همچنین این بیت به سنت حسنۀ سوغاتی بردن حین بازگشت از سفر و دست خالی وارد نشدن بر اهل خانه نیز اشاره دارد. #مثنوی #شعر #ادبیات ـــــــــــــــــــــــ ✍️ مسعود رضانژاد فهادان ☫ @nashrekhoubiha 💫 🌟 🌟🌟🌟🌟

📌 دیدگاه مولوی در مورد دوقطبی کاذب غیرت دینی یا ملّی که بسیاری از آن دم می‌زنند گاهی با خودبینی و تکبّر اشتباه گرفته می‌شود. مولوی در مثنوی یک نشانه برای تشخیص این دو از هم بیان می‌کند. وی می‌گوید هر گاه آتشی که در درون ما افتاده باعث آبادانی و هم‌افزایی و سازندگی شود آن شور و آن حرارت، نامش غیرت است. اما اگر باعث اختلاف و دوقطبی و اتلاف شد اسمش خودبینی و تکبّر است. خویش‌بین چون از کسی جُرمی بدید آتشی در وی ز دوزخ شد پدید حَمْیَتِ دین را نشانی دیگر است که از آن آتش، جهانی أخضر است #مثنوی #شعر #دوقطبی ـــــــــــــــــــــــ ✍️ مسعود رضانژاد فهادان ☫ @nashrekhoubiha 💫 🌟 🌟🌟🌟🌟

✍️ مراد از می و شراب از قول مولوی مولوی در دفتر ششم مثنوی می‌گوید وقتی عرفا و شاعران روشن‌ضمیر، صحبت از می و شراب می‌کنند مرادشان غلبهٔ عشق ربانی بوده ولی چون عوام مردم با این مفاهیم، مأنوس نیستند طبق عادت و ذهنیّتی که دارند آن را به شراب شیطانی تعبیر می‌کنند. الله الله چونکه عارف گفت مَی پیش عارف، کی بُوَد معدوم‌ شئ؟ می‌فرماید وقتی عارفی صحبت از می می‌کند کجا مرادش آن چیزی است که باعث نابودی انسان می‌شود؟! فهم تو چون بادۀ شیطان بُوَد کی تو را وهم مَیِ رحمن بُوَد؟ می‌گوید وقتی ذهنیت کسی با این بادهٔ مسکِر شیطانی مأنوس باشد مسلّم است که هیچگاه از شنیدن این واژگان به عشق ربّانی، تعبیر نمی‌کند. #مثنوی #شعر #عرفان ـــــــــــــــــــــــ ✍️ مسعود رضانژاد فهادان ☫ @nashrekhoubiha 💫 🌟 🌟🌟🌟🌟