♦️ اگر ملت کریم گرسنه شد زیر بار ظلم نمی‌رود. ⁉️شیطان کجا پیدا می‌شود؟ 🔻شیطنت از راه مال حرام، نگاه حرام و اینها پیدا می‌شود که فرمود: ﴿وَ شارِكْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ﴾، در همین نهج البلاغه خطبه هفتم بود که شیطان یک حرامی و حرامزاده است که جامه احرام می‌پوشد و قصد ورود در دل دارد. ♦️کارش این است، این می‌خواهد وسوسه کند، وسوسه که در اعضای بدن نیست، #وسوسه در مرکز اندیشه است. اینکه ﴿یوَسْوِسُ فی صُدُورِ النَّاسِ﴾، چگونه وسوسه می‌کند؟ این حرامی لباس #احرام می‌پوشد، وارد #دل می‌شود، منتظر می ماند که درِ کعبه دل چه وقت باز می‌شود تا وارد کعبه دل بشود، آنجا تخمگذاری کند و ذهن و دل انسان را مشوش و آشفته سازد. 🔶برای اینکه انسان از خطر این چنینی #نجات پیدا کند، حضرت فرمود به اینکه شما باید کمربند داشته باشید، رازتان را حفظ بکنید، سری به دلتان بزنید ببینید که این دلتان سر جایش هست یا نه؟ کسی آمد یا نه؟ در را باز کرد یا نه؟ 💠ما الا و لابد هر شب مسئولیم که سری به دل بزنیم ببینیم چه کسی آمده و چه کسی رفته؟ چون با او کار داریم. 💠 فرمود این #دل را همانند یک قلعه و دژ کنید، کلید هم دست خودتان باشد. صاحبدل یعنی کسی که مواظب قلبش است، مگر آدم هر چیزی را به دل خودش راه می‌دهد؟ چون سلطان ما همان دل ماست، هر چه او تصمیم بگیرد ما عمل می‌کنیم. 💠حضرت علی علیه السلام در کلمه 49 از کلمات قصار نهج البلاغه فرمود: «احْذَرُوا صَوْلَةَ الْكَرِیمِ إِذَا جَاعَ وَ اللَّئِیمِ إِذَا شَبِعَ»؛ 🔻فرمود اگر مردان بزرگ خدای ناکرده دستشان تهی بشود مثل افراد پست نیستند که با چاپلوسی شکمشان را سیر کنند؛ 🔻 حضرت فرمود اگر ملت کریم گرسنه شد زیر بار ظلم نمی‌رود. 🔻لئیم اگر وضع مالی‌اش خوب شد، آن لئامتش را حفظ می‌کند. 🔻 فرمود بپرهیزید از یک ملت کریمی که #تحریم اقتصادی بشود، #فقر بر او تحمیل بشود، او هرگز چنین شرایطی را تحمل نمی‌کند. 🔻 این طور نیست که اگر خدای ناکرده فقر و گرانی را بر یک ملت کریمی تحمیل کردید او تحمل کند، این جور نیست. «احْذَرُوا صَوْلَةَ الْكَرِیمِ إِذَا جَاعَ»؛ 💠هر تلاش و کوششی که بیگانه می‌کند آن صولت و جلال و شکوه این ایرانی مسلمان شیعه آنها را پس می‌زند. این خاصیت کرامت است. یک ملت کریم هرگز از تحریم نمی‌هراسد. #آیت_الله_جوادی_آملی #دروس_اخلاق 📅97/09/30 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad

♦️باید حضرت فاطمه (س) را به همه جهان معرفی کنیم #آیت_الله_جوادی_آملی #دروس_اخلاق 📅 97-11-05 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad

♦️باید حضرت فاطمه (س) را به همه جهان معرفی کنیم 💠یک وقت می‌گویند ابراهیم خلیل امت است، «کان إبراهیم أمة واحدة»؛ وقتی می‌گویند یک ملّت قیام کردند برای کوبیدن ابراهیم خلیل، این به دلالت التزام می‌فهماند که ابراهیم امت واحده است؛ 💠 اگر گفتند یک ملّت قیام کرد برای کوبیدن زید، معلوم می‌شود که زید یک ملّت است، چون زید اگر یک فرد عادی بود، یک فرد عادی هم می‌توانست او را از پا در بیاورد. اینکه صدیقه کبری(سلام الله علیها) را وجود مبارک حضرت امیر(علیه السلام) معرفی می‌کند، می فرماید امت جمع شدند تا فاطمه را حذف کنند؛ ♦️یعنی فاطمه امت است! چون اگر یک فرد عادی بود که لازم نبود یک امت قیام کند تا او را از پا دربیاورد. امت به وسیله سقیفه حضور پیدا کرد. آنها که اهل حَلّ و عقد بودند آنها جامعه را شوراندند و به هر حال اهل بیت(علیهم السلام) را خانه‌نشین کردند. 💠 وجود مبارک فاطمه(سلام الله علیها) هم‌سطح قرآن است، این طور نیست که در قرآن حقیقتی باشد و فاطمه(سلام الله علیها) نداند، یا فاطمه(علیها السلام) کاری بکند و عملی داشته باشد، سیره‌ای، سنتی و سریره‌ای داشته باشد که قرآن نگفته باشد؛ پس او همتای قرآن است. 💠 الان کسی که همتای انجیل است، جهان را مسخّر کرده است، شرق و غرب عالم به نام «مریم» است، مسیحیت توانست او را به جهان معرفی کند، لذا ما نباید تنها به همین اشک و ناله اکتفا کنیم، بلکه باید حضرت فاطمه (علیها السلام) را به همه جهان معرفی کنیم. 💠وجود مبارک صدیقه کبری در همین خطبه «فدکیه»، که حتماً باید این خطبه در حوزه ها تدریس و مباحثه شود و جنبه های مختلف آن برای مردم تبیین شود، فرمود ما وحدت می‌خواهیم، مشکل کشور با وحدت و اتحاد حلّ می‌شود، اما اتحاد و وحدت سفارشی نیست و با سفارش دل‌ها منسجم نمی‌شود؛ ♦️عامل وحدت جامعه، عدل است، فرمود آنچه دل‌ها را منسجم می‌کند عدل است و کلید آن به دست ما یعنی به دست امامت است. #آیت_الله_جوادی_آملی #دروس_اخلاق 📅 97-11-05 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad

💠در نماز در «فاتحة الکتاب» که «لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَاب»،[1] چه می‌گوییم؟ می‌گوییم: ﴿إِیاكَ نَعْبُدُ وَ إِیاكَ نَسْتَعِینُ ٭ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ٭ صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ﴾[2]؛این یک اصل است که هر روز از ذات اقدس الهی می خواهیم خدایا! راه کسانی که به آنها نعمت دادی و مورد إنعام هستند، آن راه را به ما نیز بده! 💠خدا به کدام افراد نعمت داد؟ «منعَمُ علیه» را در سوره مبارکه «نساء» مشخص کرد و فرمود: ﴿فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَیهِم مِنَ النَّبِیینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِیقاً﴾،[3] 💠یعنی ما در نماز راه انبیای الهی را از خدا می‌خواهیم! یعنی هر روز از خدا می‌خواهیم ﴿صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ﴾ و ﴿أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ﴾ هم ابراهیم و موسی و عیسی است. اما راه اینها چیست؟ 💠 راه انبیای الهی راه «انقلاب» است. ببینید موسای کلیم می‌گوید: ﴿رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَی فَلَنْ أَكُونَ ظَهِیراً لِّلْمُجْرِمِینَ﴾،[4]خدایا! تو به من نعمت دادی، به پاس احترام نعمت تو، من حامی ظالم نباشم، حامی مظلوم باشم! این یعنی انقلاب. این سه طایفه از آیات را که شما بررسی می‌کنید؛ 💠 آن وقت در نماز وقتی می‌گویید: ﴿صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ﴾، یک درک خاصی از نماز دارید. متوجه می شوید اصلاً نعمت برای این است که انسان با ظالم مبارزه کند؛ بنابراین نماز ما معنا پیدا می‌کند، انقلاب ما معنا پیدا می‌کند. 🔶حالا اگر چهار نفر در گوشه ای از نظام خلافی کردند، با داشتن اصل نظام، با دین، با قرآن و نهج البلاغه بکوشیم، هم خودمان را اصلاح کنیم، هم با کمک سایر دوستان، آنها را هم سرجایشان بنشانیم. [1]. نهج الحق و كشف الصدق، ص424. [2]. سوره حمد، آیات5 ـ 7. [3] .سوره نساء، آیه69. [4] .سوره قصص، آیه17. #آیت_الله_جوادی_آملی #دروس_اخلاق 📅 96-11-23 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad