👈به خدا توبه دارد، خجالت دارد، یه بی سر و پا کتاب می نویسد بنام «امیرالمومنین مروان»!!!
یه بی غیرت دیگر می نویسه «امیرالمومنین یزید» و...
اونوقت من و تو می گیم «امام»علی!!!!!
📛 آیه الله جواد تبریزی روی منبر گریه می کرد و می گفت: ( اینقدر نگید «امام علی»
سنی ها به حجت الاسلام میگن «امام»!
مگر رسول الله در غدیر دستور نداد از این به بعد به علی(علیه السلام) بگید امیرالمومنین؟
❓پس چرا در ۳۰ - ۴۰سال گذشته عادت کردید بگید «امام علی»؟
❓آیا «آقای عالم» کم مظلوم بوده که در بین شیعیان، مظلومیت تازه ای پیدا کرده؟
❌ من بعد از شنیدن این سخنان با تعجب دست به تحقیق زدم اون زمان این نرم افزار و...نبود، ولی با کمال تعجب دیدم در کل آثار محدث قمی ( م. ۱۳۱۹ ش. ) یک جا کلمه «امام علی» نیست، در آثار علامه امینی (م. ۱۳۴۹ ش.) نیست، در کتب دیگر هم نیست؛ مگر کتب اهل سنت! بله در آثار علامه عسکری زیاده چون مخاطب او اهل سنت بودند
جهت خوشنودی دل آقا #امام_زمان علیه السلام این متن را ترویج کنید تاجبران مافات شود!😔🙏
نشر این مطلب #صدقه جاریه برای دنیا واخرت نشر دهنده محسوب میشود
#امام_زمان
#امیرالمؤمنین
#نهجالبلاغه
هدایت شده از مدرسه تعالی
استاد محمد جواد نظافتحکمت 13.mp3
زمان:
حجم:
7.03M
✍️شرح حکمت سیزدهم؛
شکر، راه تداوم نعمتها
📚 امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند:
إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ، فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْرِ.
هنگامى که مقدمات نعمت ها به شما روى آورد ادامه آن را به واسطه کمى شکرگذارى از خود دور نسازيد.
🔰نعمت ها غالباً به صورت تدریجى بر انسان وارد مى شود. وظیفه انسان هوشیار این است که به استقبال نعمت برود و استقبال از آن راهى جز شکرگزارى ندارد.
👈 اگر انسان به شکر قلبى، لسانی و عملى نیز بپردازد، این نعمت ها ادامه خواهد یافت.
#نهج_البلاغه #امام_علی_ع
#امیرالمؤمنین #استاد_نظافت
✅ @Taalei_edu
هدایت شده از مطالب ناب در منبر
#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام
#با_علی_علیه_السلام
#فضائل_و_مناقب
#جنگ_خندق
#17شوال
🔷🔶 #سالروز_جنگ_خندق_و_رشادتهای_امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام
👈🏼👈🏼 در ۱۷ شوال روز در سال ۵ هـ غزوهی خندق (احزاب) و کشته شدن #عمرو_بن_عبدود به دست #امیرالمؤمنین علیهالسلام به وقوع پیوست، و این جنگ در زمستان به وقوع پیوست(۲).
➖ وقوع جنگ خندق را بعضی در ۸ ذیالقعده(۳) و بعضی در ۱۵ شوال گفتهاند(۴) و استبعادی ندارد که شروع جنگ در ۱۵ شوال باشد. همچنین بهقولی غزوهی خندق در سال ۴ هـ اتّفاق افتاده است(۵).
➖ در این جنگ تعداد مسلمانان ۳۰۰۰ نفر و تعداد شهدای مسلمانان ۶ نفر بود. تعداد کفّار ۱۰۰۰۰ نفر بود ولی تعداد مقتولین کفّار ذکر نشده است.
در این جنگ مسلمانان داخل مدینه در اطراف شهر خندقی کندند. مشرکین ۲۵ روز مدینه را محاصره کردند و از هر طرف که خواستند وارد شوند خندق بود.
➖ در اثنای این کار منافقین جسارتها به پیامبر صلیاللهعلیهوآله نمودند و عمرو بن عبدود مبارز طلبید ولی کسی جرأت نکرد. عُمَر بن خطاب از شجاعتهای عمرو سخن گفت، و در مردم ایجاد ترس کرد.
عُمَر که از شجاعت عمرو بن عبدود سخن گفت و رعب و وحشتی در دل مسلمانان انداخته بود به #عبدالرحمن_بن_عوف گفت:
«اگر عمرو بر ما چیره شود همهی ما را خواهد کشت. بهترین راه این است که محمّد را دست بسته تحویل آنها دهیم؛ و خودمان به قوممان ملحق شویم»!! (۶)
این جا بود که آیاتی از سورهی احزاب نازل شد(۷).
➖ در چنین شرایطی #پیامبر_اکرم صلیاللهعلیهوآله فرمودند:
«چه کسی به مبارزهی عمرو می رود تا من بهشت را برایش ضمانت کنم»؟ آیا دوستی هست که شرّ این دشمن را کفایت کند؟
آقا و مولایمان اسد الله الغالب #علی_بن_ابیطالب علیهالسلام فرمود:
«من به مبارزهی او میروم».
پیامبر صلیاللهعلیهوآله سکوت کردن، و تا سه بار این کلام را فرمودند، و هر سه بار امیر المؤمنین علیهالسلام برای مبارزه اعلام آمادگی نمودند.
➖ آخر الأمر پیامبر صلیاللهعلیهوآله اجازه فرمودند و با دستانش عمامه بر سر آن حضرت پیچیدند و امیر المؤمنین علیهالسلام حرکت کردند. در این هنگام پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمود :
«بَرَزَ الْاِیمانُ كُلُّهُ اِلَی الشِّرْکِ كُلِّهِ»؛ به تحقیق تمام اسلام در مقابل تمام کفر ایستاد(۸).
➖ بعد از آن عمرو بن عبدود اسلام اختیار نکرد و دست از جنگ بر نداشت، امیر المؤمنین علیهالسلام او را به یک ضربت از پا در آورد.
در این حال صدای تکبیر مسلمین بلند شد و پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمود:
«مبارزهی علی بن ابیطالب علیهالسلام با عمرو بن عبدود در روز خندق از اعمال امّت من تا روز قیامت افضل است»(۹).
📚 منابع :
۱. بحارالأنوار، ج۲۰، ص۲۸۱ ـ ۱۸۶، ج۳۹، ص۷ـ۱
۲. فیض العلام، ص ۷۷ ـ ۷۶
۳. کشف الغمّة. ج ۱، ص ۱۵۰. الموسوعة الکبری فی غزوات النبیّ الأعظم صلیاللهعلیهوآله، ج۳، ص۵۸
۴. توضیح المقاصد، ص۲۹
۵. بخاری، ج۴، ص۱۵۰۴
۶. کتاب سلیم بن قیس هلالی، ج۲، ص۷۰۱
۷. «إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِالله الظُّنُونَا، هُنَالِکَ ابْتُلِیَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا، وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا الله وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا ... يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِی الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا».
۸. کنز الفوائد، ص۱۳۷
۹. الغدیر، ج۷، ص۲۰۶
🔆 کانال #مطالبنابدرمنبر
#با_افتخار_عبدالحسینم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar