🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 بوی گل ها عالمی را مست و حیران می کند دیدن مهدی هــــزاران درد درمان می کند مدعی گوید که با یک گل نمی گردد بهار من گلی دارم که عالم را گلستان می کند نهم ربیع الاول بر عاشقان ولی الله الاعظم (ارواحنا له الفداء) مبارکباد! https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #خارج_نهایه جلسه 463_1397.8.19 شنبه ☀️ سیر مساله «تخصص الوجود بماذا» بعد از بهمنیار ♦️خواجه نصیر ♦️میرداماد ♦️ملاصدرا 🔸مقصود ملاصدرا از «تخصص» https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #خارج_نهایه جلسه 464 _ 1397.8.20 یکشنبه ☀️نقل کلام برخی از بزرگان و سروران در مساله «تخصص الوجود بماذا» ♦️بررسی و نقد کلام مذکور 🔸 نکاتی در خصوص کتابشناسی آثار صدرا ☀️ورود تفصیلی به مساله «تخصص الوجود بماذا» در آثار صدرا ♦️ذکر چهار نوع تخصص 1⃣ تخصص الوجود بنفس حقيقته التامة الواجبية 2⃣ تخصص الوجود بمراتبه 3⃣ تخصص الوجود بموضوعاته 4⃣ تخصص الوجود بأعراضه https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #خارج_نهایه جلسه 465 _ 1397.8.21 دوشنبه ☀️بررسی آثار دیگر صدرا ♦️اشاره ای به کتابشناسی کتاب «شواهدالربوبیه» ☀️بیان علامه طباطبایی در مساله «تخصص الوجود بماذا» https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #خارج_نهایه جلسه 466_ 1397.8.22 سه شنبه ☀️اشاره به تفسیرهای متعدد در مورد حقیقت واحده ساریه در بیان علامه ♦️نقل و نقدکلام برخی از سروران https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #شرح_تفسیرالمیزان جلسه 118_ 1397.8.21 دوشنبه https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #شرح_تفسیرالمیزان جلسه 119 _ 1397.8.22 سه شنبه https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #شرح_تفسیرالمیزان جلسه 120_ 1397.8.23 چهارشنبه https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #عرفان_دروادی_عمل جلسه 278 _ 1397.8.19 شنبه https://eitaa.com/nasimehekmat

#عرفان_دروادی_عمل جلسه 278 🌟 روح عمل ✨ مؤلفه های روح عمل 1⃣ معرفت 2⃣ صدق وصفا 3⃣ اخلاص ☀️صدق و صفا: دو عمل به حسب ظاهر یکی، ولی یکی در کارش صدق و صفا دارد و یکی ندارد، لذا ظاهر عمل یکسان است ولی باطن عمل متفاوت است. ♦️ چند نمونه از آیات و روایات: 1⃣ 142 نساء :ان المنافقین یخادعون الله و هو خادعهم و اذا قاموا الی الصلوه قاموا کسالی یداعون الناس و لایذکرون الله الا قلیلا 2⃣ 54 توبه: و ما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم کفروا بالله وبرسوله ولایۤأتون الصلوه الا و هم کسالی و لاینفقون الا و هم کارهون 3⃣ امام صادق علیه السلام از پیامبر صلوات الله علیه: افضل الناس من عشق العباده فعانقها و احبها بقلبه و باشرها بجسده فتفرغ لها فهو لایبالی علی ما أصبح من الدنیا علی عسر ام علی یسر این‌قدر از عبادت لذت می‌برد که وقتی فارق شد، اینکه زندگی را سخت می‌گذراند یا راحت دغدغه‌ای ندارد و دغدغه ی عبادت را دارد. 4⃣ امام صادق صلوات الله علیه: إن العباد ثلاثه. قوم عبدوالله عز و جل خوفا فتلک عبادة العبید و قوم عبدوا الله تبارک تعالی طلب الثواب فتلک عبادة الأجراء و قوم عبدوا الله عزوجل حبا له فتلک عبادة الاحرار و هی أفضل العباده در ادبیات دینی بحث انجام تکلیف داریم و قبولی اعمال داریم، با انجام تکلیف، تکلیف ساقط می‌شود. اما لزوما قبول نیست. قبول بودن اعمال به باطن اعمال برمی‌گردد. 5⃣ 27 مائده : «و اتل علیکم نبأ إبنی ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما و لم یتقبل من الآخر قال لأقتلنک قال إنما یتقبل الله من المتقین.» «أنما یتقبل الله من المتقین » تقوی موجب قبولی عمل است، دوگونه تفسیر شده: ✨چون این شخص، آدم پرهیزکاری بوده، هرکاری که انجام می‌دهد، قبول می شود. بر می‌گردد به شخص نه عمل. چون جانب خدا را رعایت می‌کند خدا هم جانب او را رعایت می‌کند. ✨ چون در نفس عمل، تقوی پیشه کرده، مورد پذیرش واقع شده. چون خدا خواسته با جان و دل قربانی می‌کند، اما در دیگری با جان و دل نبود و خلل در کار او وارد شد. ✅ بشر طبعی دارد که «یوسوس به نفسه» است. یاد بگیریم بر خلاف این وساوس بجنگیم و بر خلاف آن عمل کنیم. اهل سلوک می‌گویند: کاری کنید که شیطان از شما پشیمان شود. تا خلل در کار آمد با آن بجنگید تا جایی که دیگر این خلل نیاید. https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #عرفان_دروادی_عمل جلسه 279 _ 1397.8.20 یکشنبه https://eitaa.com/nasimehekmat

#عرفان_دروادی_عمل جلسه 279 🌟 روح عمل ✨ مؤلفه های روح عمل: 1⃣ معرفت 2⃣ صدق وصفا 3⃣ اخلاص ☀️صدق صفا: صدق و صفا ، خوش‌دلی در دل عمل است. کارهایی که انجام می‌دهیم گاهی با جان و دل است و گاهی با سختی انجام می شود و گاهی با کراهت است. مثال: در انفاق، یکی برای زیاد شدن مال انفاق می‌کند و یکی هم درد می‌کشد از اینکه این فرد ندارد، با جان و دل انفاق می‌کند. این صفای فطری و صفای در عمل دارد. ♦️ تحلیل صدق و صفا: کسی که صدق و صفا در عمل دارد، فطرت خدایی، معرفت خدایی و گرایش خدایی، در او هست و علاوه بر این‌ها یک سری چیزهای دیگر هم مانند خیرگرایی ،فهم اعمال خیر و گرایش فطری به خیر و گرایش فطری نسبت به کراهت به شر در او هست. این‌ها ریشه در روح خداوندی دارد که از سنخ عالم ملکوت است. در عالم ملکوت آنچه هست از خیرات است که بی رنگ و حد و حصر است. عالم نور و صفا است. اما در عالم ماده ، وجود با هزاران قید همراه می‌شود، مثل منت ، اذیت و ریا و . . . . این گرایش‌ها اسیر بدن و خاک می‌شود ، معامله گر می‌شود، از صفا می‌افتد. به غیر از اولیای الهی که از اول غلبه ی روح خداوندی در آنها هست، غلبه نوری است که بدن را هم نورانی می‌کند و صفای فطری خالص در آنها هست ولی در ما به جهت تعلق به دنیا، بدن و قوا، تعشقات، انواع معاملات و اندیشه‌های غلط در آن می‌آید و روح خداوندی درگیر بدن و تعلقاتش می‌شود . هرکس صدق و صفا را زیاد کند، رگ فطری او بالا می آید که موجب ناب شدن عمل می‌گردد . کار سیر و سلوک این است که این تقیدها را بردارد تا به صدق و صفا برسد. از امام صادق علیه السلام از این آیه پرسیدند: " لیبلوکم أیکم احسن عملا " قال :لیس یعنی أکثر عملا لکن أصوبکم عملا و أنما الاصابة خشیة الله و النیة الصادقه والحسنه اصابت و حسن عمل به لب و مخ عمل است که نیت همراه اوست . ✅برای رسیدن به صدق و صفا با عملی که همراه آن خلیط است بجنگد تا این خلیط‌ها حذف شود و به صفای فطری برسد پس از اول باید اخلاقی بسته شود. https://eitaa.com/nasimehekmat