🌸🍃🌸🍃اللّهمّ 🍃🌸🍃عجّل 🌸🍃لولیك 🍃الفرج #اخلاق_عرفان 🌼 راه دست‌یابی به حضور قلب دائمی ✍ اگر انسان به #وسایل_زندگی طوری نظر کرد که همه‌ی #قلب او را اشغال كرد، به‌طوری كه به‌اندازه‌ای آن‌ها را دوست داشت كه #خود را دوست دارد، هيچ‌گاه نمی‌تواند به #حضور_قلب در محضر خدا نایل شود چون آن وسایل بین او و #حضرت_حق حجاب می‌شوند، وقتی قلب خواست به #محبوب_حقیقی‌اش که خدا است نظر کند، صورت‌های آن محبوب‌های غیرحقیقی در افق نگاهش ظهور می‌کنند و نظر او را به خودشان جلب می‌نمایند. اما اگر كسی با خدا زندگی كند و از وسایل زندگیِ دنیا هم استفاده كند، اگر هم در #نماز صورت وسایل زندگی دنیا در افق نگاهش ظاهر شد، از آن‌جا كه آن وسایل در قلب او جايگاهی پايين‌تر از خدا دارد، به‌راحتی از آن‌ها عبور می‌کند و جهت قلب خود را متوجه محبوب حقیقی‌اش می‌کند.  براساس نکته‌ای که عرض شد می‌فرمایند: يكی از راه‌های مفيد برای #حضور_قلب_دائمی اين است كه انسان خود را بالاتر از #دنيا بداند. حضرت #امام_کاظم (ع) در همین رابطه به هشام می‌فرمایند: ای هشام! گران‌قدرترين مردم كسی است كه #دنياداری را برای خود قدر و منزلتی نداند. به‌راستی که بهای پيكرهای شما جز #بهشت نیست، پس آن‌ها را به چيز ديگری نفروشيد. 📚 از کتاب «فرزندم این‌چنین باید بود (ج۱)» ┏━━━━━━━━🌸🍃━┓ @nasimezendegi ┗━━🌸🍃━━━━━━━┛

#اخلاق_عرفان امام خمینی ره: کسی که زبان حال و قالش مشحون به مدح اهل دنیاست، چطور‏‏ «الحَمدُلله» گوید؟ و کسی که وجهه قلبش طبیعی و بویی از الهیّت در آن نیست و اعتماد و اتکالش به خلق است، با چه زبان «ایَّاکَ نَعبُدُ وَ ایَّاکَ نَستَعِینُ» گوید؟ ┏━━━━━━━━🌸🍃━┓ @nasimezendegi ┗━━🌸🍃━━━━━━━┛

🌸🍃🌸🍃اللّهمّ 🍃🌸🍃عجّل 🌸🍃لولیك 🍃الفرج #اخلاق_عرفان استاد علیپور: جلسات و روش‌های #اخلاق_عملی معمولا به دو شکل هستند: 🔸 الف: از تلقین و روش‌های روانشناسی استفاده می شود، تا صفات خوبی را ملکه کند و صفات رذیله‌ای را از فرد دور کند. این نوع اخلاق، یك اخلاق #خشك و #بی_روح می‌شود. 🔹 ب: بر اساس #فطرت و #شناخت حقیقت نفس، شروع می شود و روش تربیتی است که نفس در اثر تربیت، رشد می کند و صفات، از آن بروز می کند؛ نه اینکه از بیرون تحمیل شود. 👈 منشأ عمل افراد مؤمن هم برهمین اساس به دو صورت است: الف:عادت‌ها و تعصبات ب: بینش درونی و معرفت باطنی و فطری ❗️ اخلاق، تدین و عبادتی که بر اساس فطرت نباشد، عبادت #خدای_خیالی است. #مشابه اعراب جاهلی که با دست خود #بت می‌تراشیدند. 🌱 #ریشۀ اشکلات بزرگی مثل جبر و اختیار و عدل الهی و دعا و قضا و قدر و... هم از همین اعتقاد به خدای خیالی است. ⛔️ اشتباه از اینجاست که ما به خدای خیالی توجه داریم (خدایی است و «من»ی هم هست). ✅ و جواب صحیح، وقتی داده می شود که خدایی را بپرستیم که #فطرت می‌شناسد. https://eitaa.com/joinchat/4104061004C8a54a8bd38

#اخلاق_عرفان علامه طباطبایی ره: گوشه نشینی ملازم و یا موجب آن(معرفت) نیست؛ ولی کسی که می خواهد اهل معرفت شود،باید معاشرتش را مخصوصا با اهل غفلت و اهل دنیا کم کند و فرش هر مجلسی نباشد و کار شبانه روزی او در مجالس بیهوده صرف نشود،و از معاشرت های بی فایده و بی مغز تا می تواند اجتناب نماید، و طوری نشود که با همه و در هر مجلسی حاضر شود، هم چنین برای کسی که می خواهد اهل معرفت شودلازم است در خوردن حتی حلال ،میانه رو باشد و افراط نکند.شکمو و پرخور نباشد؛ بلکه تا گرسنه نشده سر سفره حاضر نشود؛ وتا اشتها دارد دست از غذا خوردن بر دارد.از لحاظ خواب و سخن گفتن نیز باید حد اعتدال را مراعات نماید. صمت و جوع وسهر و عزلت و ذکر به دوام ناتمامان جهان را کند این پنج تمام https://eitaa.com/joinchat/4104061004C8a54a8bd38

🌸🍃🌸🍃اللّهمّ 🍃🌸🍃عجّل 🌸🍃لولیك 🍃الفرج #اخلاق_عرفان استاد عابدینی: دستورات سلوکی و عملی امام صادق (علیه‌السلام) به "عُنوان بَصری" سه دسته می باشد که هر کدام از آنها شامل سه‌ قسمت است. دسته اول دستورات، در باب خوردن است که حضرت می فرمایند: 1️⃣ از خوردن آنچه به آن اشتها ندارید #پرهیز کنید که حماقت می آورد. 2️⃣ تا زمانی که گرسنه نشده اید، غذا نخورید. 3️⃣ «فإذا أکلتَ، فکُل حلالاً و سمّ الله»؛ در وقت خوردن، هر غذایی را نخورید و به حلال بودن آن توجه داشته و حتما نام خدا را نیز به همراه داشته باشید. ◻️ یک وقتی به فردی عادی می گوییم بسم الله، خوب و مستحب است و یک موقع به کسی که سالک الی الله است، می‌گوییم. مردم عادی می خواهند دین دار باشند و از مرز دین خارج نشوند، اما برای کسی که سالک الی الله است، حلال و حرامش متفاوت می شود و وجودش نسبت به آنچه که حلال و حرام است، مرتبه ای بالاتر نسبت به مردم عادی قرار می گیرد. ◻️ برای عموم مردم می گویند برای ذبح حتما باید اسم الله بر آن جاری شده باشد و خوردن غیر آن حرام است. اما برای سالک الی الله علاوه بر این مساله، مرتبه ی دیگری نیز لازم و بلکه برای عده ای واجب است و اگر تخطی کنند، برای آنها معصیت نوشته می شود. حال اگر خوردن است،خوردن. اگر شنیدن است، شنیدن و...؛ لذا برای هر عملی تسمیه لازم است. ◻️ چرا لازم است؟ چون حقیقت تسمیه، یعنی این عمل گره می خورد با خدا؛ «ما عندکم ینفد و ما عند الله باق» هر کاری که اولش بسم الله گفته نشود، ابتر می ماند و بقا پیدا نمی کند، (‌چون)‌ به خدا گره نخورده است و هر چه بیشتر به خدا گره بخورد، بقایش بیشتر می شود. ◻️ اگر کسی نگاهش با عالم منقطع باشد در همین مرحله است که هر چیز را خودش می بیند؛ اما کسی که سالک است، اول با تلقین و بعد، کم کم با شهود هر چیز را مرتبط با خدا می بیند. ◻️ از بسم الله لفظی آغاز می شود تا می رسد به جایی که نوح نبی (علیه‌السلام) می گوید «بِسْمِ اللهِ مَجْراها وَ مُرْساها»؛ یعنی قوه محرکه و ساکن کننده ی کشتی، بسم الله است؛ یعنی اراده ی حق را آنچنان قدرتمند می بیند که با این اراده زندگی می کند. ◻️ با این نگاه، کار یا درس یا غذا یا هر چیز انسان، توافق اسباب ایجاد می شود؛ یعنی با وجود انسان هماهنگ می شود. یعنی با همین تسمیه، این فاعل که تسمیه را نام برد و کاری که برای آن بسم الله گفته شد، این دو با هم تلائم و هماهنگی ذیل «بسم الله الرحمن الرحیم» پیدا می کنند. ◻️ این نگاه باعث می شود آغاز حرکت به سوی خدا درست شکل گیرد. برای سالک إلی الله توجه نکردن به این ها معصیت است و برای اهل سلوک، هرچه طاعت نباشد معصیت است. ◻️ آیت الله ممدوحی نقل میکردند؛ شخصی وضو می گرفت که باران شروع به باریدن کرد و او گفت چه باران به موقعی!! که مورد عتاب قرار گرفت که مگر کدام کار ما بی موقع بود؟ البته آنها به همین نسبت نیز مورد لطافت در بهره مندی قرار می گیرند به همین نسبت، قرب به او می دهند و با او انس و نجوا دارند. ◻️ همه ی هستی به واسطه انسان می خواهند به کمال برسند. وقتی بسم الله گفته می شود، همه به مقصودشان می رسند و در طریق الی الله قرار می گیرند و بالا می روند؛ لذا آنها نیز انسان را دعا می کنند. https://eitaa.com/joinchat/4104061004C8a54a8bd38

#اخلاق_عرفان از عارفی پرسیدند براۍ خوب بودن ڪدام روز بهتر است؟ عارف فرمود یڪ روز قبل ازمرگ گفتند ولى مرگ راهیچڪس نمیداند عارف فرمود: پس هر روززندگۍ را روز آخر فڪرڪن وخوب باش شایدفردایی نباشد https://eitaa.com/joinchat/4104061004C8a54a8bd38

#اخلاق_عرفان پیش آقای قاضی ره از محمد تقی بهجت ره شکایت شد که اگر نیم ساعت با او حرف می زدند، فقط سکوت می کرد. آقای قاضی نگاه معنا داری به او کردند و گفتند: چرا، جواب می دهد، اما شما نمی شنوید. پرسید: چگونه !؟ فرمودند: با سکوتش می گوید: سکوت کن، با سکوت به مقامات عالیه می رسی. https://eitaa.com/joinchat/4104061004C8a54a8bd38

🌸🍃🌸🍃اللّهمّ 🍃🌸🍃عجّل 🌸🍃لولیك 🍃الفرج #اخلاق_عرفان حضرت آیةالله بهاءالدینی قدس‌سره: در وجود انسان یک منبع سرشار از نور و علم و معرفت است که دسترسی به آن ممکن نیست؛ مگر با ریاضاتی مشروع که مهم‌ترین آن‌ها پرهیز از گناه و لقمه حرام است. ┏━━━━━━━━🌸🍃━┓ https://eitaa.com/joinchat/4104061004C8a54a8bd38 ┗━━🌸🍃━━━━━━━┛

#اخلاق_عرفان آیت الله حسن زاده آملی ره: طالب علم و معرفت باید قلب خود را از وساوس شیطانی، و وجود خود را از هواجس نفسانی (آرزوهای نفسانی که در دل میگذرد) تصفیه و تنقیه (پاک) نماید و امراض روحانی را به تهذیب معالجه کند، بعد از آن شروع به تحصیل علوم نموده لذایذ روحانی را ادراک نماید، همچنانکه تغذیه جسم به مأکولات (خوردنی ها) است تغذیه روح نیز به معلومات (علم) است... ┏━━━━━━━━🌸🍃━┓ https://eitaa.com/joinchat/4104061004C8a54a8bd38 ┗━━🌸🍃━━━━━━━┛

#اخلاق_عرفان شیخ رجبعلی خیاط: مقدس ها همه ی کارشان خوب است. فقط «مَنِ» خود را با خدا باید عوض کنند. ┏━━━━━━━━🌸🍃━┓ https://eitaa.com/joinchat/4104061004C8a54a8bd38 ┗━━🌸🍃━━━━━━━┛

#اخلاق_عرفان علامه حسن زاده آملی ره: انسان دو دهان دارد: یکی گوش که دهان روح اوست و دیگر دهان که دهان تن اوست. این دو دهان خیلی محترم‌اند. 🔹انسان باید خیلی مواظب آن‌ها باشد یعنی باید صادرات و واردات این دهن‌ها را خیلی مراقب باشد آن‌هایی که هرزه‌خوراک می‌شوند،‌ هرزه کار می‌گردند. کسانی‌که هرزه‌شنو می‌شوند،‌ هرزه‌گو می‌گردند. 🔺وقتی واردات انسان هرزه شد، ‌صادرات او هم هرزه و پلید و کثیف می‌شود. یعنی قلم او هرزه و نوشته‌هایش زهر‌آگین خواهد شد. ┏━━━━━━━━🌸🍃━┓ https://eitaa.com/joinchat/4104061004C8a54a8bd38 ┗━━🌸🍃━━━━━━━┛

🌸🍃🌸🍃اللّهمّ 🍃🌸🍃عجّل 🌸🍃لولیك 🍃الفرج #اخلاق_عرفان استاد عالی: اينکه از نماز لذت نمي‌بريم خيلي فراگير است. از آيت‌الله بهجت پرسيدند که چه کنيم که در نمازمان حال داشته باشيم؟ ايشان گفت: من هم مثل تو هستم. البته ايشان نمازهايشان خاص و زبانزد بود. ما گفتيم که درک شب قدر مزد است. مزد تلاش و مراقبت‌هايي است که در ماه مبارک و قبل از آن انجام داده‌ايم. نماز با حال خواندن مزد است. مزد مراقبتي است که قبل از نماز انجام مي‌دهيم. زيارت بامعرفت رفتن مزد است و نماز شب خواندن مزد است. بعضي از اين‌ها مزد است که انسان بايد قبلش کاري را انجام بدهد. من وقتي قبل از نماز هرکاري دلم می‌خواهد کردم و دلم انس دارد با دلبرهاي ديگر، طبيعتا وقتي به نماز وارد مي‌شوم، نمی‌توانم با نماز انس بگيرم و نمي‌توانم لذت ببرم. هرچقدر هم که بخواهم حواسم را نگه دارم، وسط نماز دنبال دلبرش می‌رود. ┏━━━━━━━━🌸🍃━┓ https://eitaa.com/joinchat/4104061004C8a54a8bd38 ┗━━🌸🍃━━━━━━━┛