#پاسخ_شبهات #تا_نیمه_شعبان 💢یکی از اساتید به نقل از دکتر #سروش میگفت: قصه امام زمان یک قصه اعتقادی هست و از لحاظ #تاریخی نمیشود ولادت ایشان را اثبات کرد جواب شماچیه؟ ✅نکته اول اینکه حرف جدیدی نیست علاوه بر #سروش و اکبرگنجی، وهابیت و بخشی از اهل سنت هم وجود و تولد حضرت را #انکار میکنند. 🔵ابتدا ادعای سروش در مورد #تردید در #تولد امام زمان را بخوانید: دکتر سروش: قصه امام زمان یک #قصه اعتقادی است. وقتی می گویم اعتقادی یعنی ما به لحاظ #تاریخی قدرت اثبات آن را نداریم.آن طوری که موجودیت یک کسی،مثل پیامبر اسلام به لحاظ تاریخی محرز است؛یعنی مسلمان و نامسلمان وقتی به شواهد تاریخی مراجعه می کند،درمیابد که چنین کسی آمده و چنان آثاری از خود به جای گذاشته و از دنیا رفته است هیچ کسی شکی ندارد.به لحاظ تاریخی مسلمان باشد یا نباشد،شیعه باشد یا نباشد. وقتی به امام دوازدهم می رسیم تاریخ بسیار تاریک است. یعنی جز اینکه شما از پیش به چنین چیزی #اعتقاد داشته باشید نمی توانید با شواهد تاریخی اثبات کنید. ✅پاسخ امام صادق(ع) به #تردیدکنندگان در #تولد امام زمان(عج) زراره گويد: از امام صادق (ع) شنيدم مىفرمود: براى آن پسر بچه، پيش از قيام و ظهورش غيبتى بايست، گويد: گفتم: چرا؟ فرمود: بيم دارد، و به شكم خود اشاره كرد، سپس فرمود: اى زراره او است كه انتظارش را بايد كشيد، او است كه در ولادتش #ترديد شود، برخى گويند پدرش بىجانشين مرد، برخى گويند در شكم مادر بود كه پدرش مرد، برخى گويند دو سال پيش از مرگ پدر به دنيا آمد، او است منتظر، جز اين كه خدا عز و جل دوست دارد شيعه را بيازمايد، در اين جا است اى زراره كه باطل خواهان به شك اندر شوند، گويد: گفتم: قربانت، اگر به اين دوره رسيدم چه بايد كرد؟ فرمود: اى زراره وقتى به اين دوره رسيدى، اين دعا را بخوان: «بار خدايا خودت را به من بشناسان زيرا تو اگر خود را به من نشناسانى، من رسولت را نشناسم، بار خدايا رسول خود را به من بشناسان زيرا اگر تو رسول خود را به من نشناسانى حجت تو را نشناسم، بار خدايا حجت خود را به من بشناسان زيرا اگر تو حجت خود را به من نشناسانى از دينم به در شوم و گمراه گردم». سپس فرمود: اى زراره به ناچار بايد در مدينه پسر بچه اى #كشته شود، گفتم: قربانت، همان نيست كه قشون #سفيانى او را بكشند؟ فرمود: نه، ولى قشون آل بنى فلان او را بكشند، بيايد تا در مدينه در آيد و آن پسر بچه را بگيرد و بكشد، چون از راه خود سرى و عدوان و ستم او را بكشد ديگر مهلتشان به سر آيد، در اين هنگام توقع فرج داشته باش ان شاء الله. 📚اصول کافی، ج اول، کتاب الحجه، باب فی الغیبه @roshangari_iran

🔴پُکر انگلیسی، مشروطه‌طلبی، سرمایه‌داری ✍بخش چهارم 🔹بسیاری از مسئولان میانی کشور یا فعالان سیاسی مانند #حمیدرضا_جلایی‌پور که پیش‌تر رویکردهای ارزشی داشتند، با بورسیه‌های دولتی‌ای که وزیر علومِ #هاشمی_رفسنجانی به آنها داد، روانهٔ انگلستان و... گشتند و بعدها در میانهٔ دههٔ 1370، بخش مهمی از آنان در زمرهٔ حامیان #اصلاح‌طلبان_سکولار درآمدند. 🔸تخصیص این بورسیه‌ها برخلاف توصیه‌های راهبردی امام خمینی (ره) در حوزهٔ آموزش‌عالی مدیریت شد و بخشی از زمینه‌های رشد #علوم_انسانی_سکولار را در ایران تسهیل ساخت. 🔹نه‌تنها #سروش و #بشیریه بخش مهمی از کنشگران سیاسی #اصلاح‌طلب مانند سیدمحمد موسوی خوئینی‌ها، سیدمحمد خاتمی و سعید حجاریان را زیر چتر معرفتی‌شان داشتند، بلکه ابتدا در نیمهٔ دههٔ 1360 و سپس از سال 1372 دو تئوری برجستهٔ انگلیسی را به‌مثابه مبنای اصلاح‌طلبی برگزیدند: ↩️یکی تئوری #پلورالیسم_دینی ↩️و دیگری اندیشهٔ #جامعه_مدنی که دو فیلسوف انلگیسی، یعنی #جان_هیک و #جان_کین از احیاگران آن در قرن بیستم به‌شمار می‌رفتند. 🔸برای همین آنان «انقلاب باشکوه انگلیس» را یگانه الگوی «مشروطیت» تلقی می‌کردند و برای رسیدن به این نقطه #سعید_حجاریان با صراحت از «مدل انگلیسی اصلاحات» دفاع می‌کرد، چنان‌که آن را «دموکراسی بدون مرگ» می‌دانست. 🔹بنابراین، وقتی در اولین گفت‌وگوی خود پس از پیروزی در انتخابات ریاست‌جمهوری پای میز مصاحبه با ماهنامهٔ اطلاعات سیاسی اقتصادی نشست، به‌صراحت تأکید کرد: راه #اصلاح‌طلبان برای دموکراتیزاسیونِ حکومت ایران مبتنی بر تجربه‌های تاریخی و آموزه‌های معرفتی انگلیسی‌هاست: این همان راهی است که #انگلستان از قرن دوازدهم با «ماگنا کارتا» یا «منشور بزرگ» شروع کرد و کلمهٔ کارتا، چارت و «مشروطیت» هم از همین‌جا مشتق شده است. @navad_siasi