#آیین_روضه_خوانی
#تعریف_روضه
#تاريخچه_روضه
#اقسام_روضه
🔶تعريف روضه و تاريخچه آن
#روضه
روضه از جهت لغوی به معنای باغ و گلستان ميباشد و از جهت اصطلاحی به معنای مرثيه و ذكر مصيبت رواج پيدا كرده است.
📚تاريخچه روضه
كتابی است به نام روضة الشهدا كه مشتمل بر مصائب انبياء و ذكر فجايعی از ناحيه كافران و منكران و مشركان بر اولياء خدا و اهل بيت (ع) بزرگوار پيامبر اكرم (ص) ميباشد.
كمال الدين حسين بن علی واعظ كاشفی، عالم و مؤلف عصر تيموری (قرن نهم ه.ق) كه اصالتاً از مردم سبزوار بود و در هرات زندگی ميكرد، اين كتاب را در سالهای آخر عمر خود تأليف كرد و اهل منبر و وعاظ از همان آغاز به خواندن كتاب روضة الشهدا در مجالس پرداختند تا به مرور زمان اين مجالس را «مجلس روضه خوانی» ناميدند و به همين اسم تا به امروز باقی مانده است. افرادی كه كتاب روضه الشهدا را ميخواندند به نام روضه خوان ناميده شدند و به مرور زمان كلمه روضه خوان به معناي مرثيه خوان مصطلح شد.
💠اقسام روضه
با توجه به اينکه بايد روضه به تناسب مجلس و مستمع انتخاب شود بهتر است تفکيکی بين اقسام روضه قائل شويم تا مشخص شود كه چه روضه ای را در چه مكاني و چه زمانی، براي چه كسانی و با چه بيانی بايد خواند.
تقسيم بندی کلی
در يک تقسيم بندی کلی روضه به دو قسم تقسيم مي شود:
1⃣احساسي.
2⃣سخت و سنگين.
#دکتر_محمد_فراهانی
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحی_رایگان
#آیین_روضه_خوانی
#اقسام_روضه
#روضه_سنگین
اقسام روضه
عرض کردیم با توجه به اينکه بايد روضه به تناسب مجلس و مستمع انتخاب شود بهتر است تفکيکي بين اقسام روضه قائل شويم تا مشخص شود كه چه روضه ای را در چه مكاني و چه زماني، براي چه كساني و با چه بياني بايد خواند.
تقسيم بندي کلي
عرض کردیم در يک تقسيم بندي کلي روضه به دو قسم تقسيم مي شود:
احساسي.
سخت و سنگين.
و پیرامون روضه احساسی مطالبی را عرض کردیم. در این بحث به شرح پیرامون روضه سنگین می پردازیم.
2⃣ روضه سخت و سنگين
روضه ای است كه در آن از مصائب بسيار سخت و سنگين اهل بيت سخن گفته ميشود. روضه هايی است كه بر جان گران ميآيد و بر دل سنگيني ميكند و تار و پود وجود را به آتش ميكشد. در اين نوع روضه، سخن از صورت نيلي و بازوي نيلوفري و سر بريده و تير سه شعبه و فرق دو تا و ... است.
#نمونه
روضه لقاي خونين امام حسين (ع)
امام حسين(ع) سه ساعت با صورت خونين روي زمين در خون خود غوطه ور بود و ميگفت:
«صَبْراً عَليَ قَضَائِكَ يَا رَبِّ لا اِلهَ سِوَاكَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغيِثيِن»
صبر بر قضاي تو ميكنم، هيچ خدايي غير از تو نيست اي دادرس دادخواهان.
چهل نفر قصد كردند سر از بدن امام جداكنندامانتوانستند.تا اين كه شمر روي سينه مبارك حضرت نشست.
امام فرمود: واي بر تو، از جاي مهمي بالا رفتی؛ جايی كه پيغمبر بسيار بوسيده است.
شمر گفت: ای پسر ابوتراب! تو ميپنداری كه پدرت سر حوض كوثر هر كه را دوست داشته باشد سيراب ميكند، پس كمی صبر كن تا پدرت تو را سيراب كند.
سپس حضرت را به رو خوابانيد و رگهای شريفش را با شمشير قطع كرد. هر عضوی كه قطع ميشد حضرت صدا ميزد: وا محمداه، واعلياه، واحسناه؛ واغربتاه؛ جهان به لرزه آمد.
بعد از اينكه سر مبارك حضرت را جدا كرد آن را بر نيزه ای بلند زد و لشگريان سه مرتبه تكبير گفتند و زلزله در زمين افتاد.
#دکتر_محمد_فراهانی
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحی_رایگان
┅┅┅┅┄❅💠❅┄┅┅┅┅┄
🇮🇷اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ🇮🇷
دعوتید: به کانال ماندگاروبروز #تخصصی_نوای_ذاکرین
#اکبر_آرامش_اشعار_مذهبی
ایتا↙️
╔═💎💫═══╗
Eitaa.com/navayehzakerin2
@Aaramesh42
╚═══💫💎═╝
#آیین_روضه_خوانی
#نمونه 👇
#روضه_سنگین
#روضه_ظهر_عاشورا
#استاد_میرزا_محمدی
🚫حتما با حال مناسب بشنوید🚫
شه ز شوق دوست در تاب و تب است
این که راهش را گرفته زینب است
در دو دست آن بتول عالمین
بند اسب و رشتۀ قلب حسین
برکشید آهی جهان‌سوز از جگر
کای مَلَک خاک رهت! آهسته‌تر
ای برادر! تند می‌رانی فرس
صبر کن، افتاد زینب از نفس
من نگویم باز شو سوی حرم
لیک گویم صبر کن، من خواهرم
بس که سوز از پردۀ دل، ساز کرد
چشم حق، چشمی به سویش باز کرد
کای بتول دوّم! ای «بنتُ‌الامام»!
وی امامت را نگهبان، گام‌گام!
ای خدا را دست و بازو! زینبم!
دست بردار از زمام مرکبم
من دگر در عالم تن نیستم
او مرا با خود بَرَد، من نیستم
ما در این ره هم‌دلیم و هم‌دمیم
هر دو با هم بوده‌ایم و باهمیم
غم مخور، خواهر! به جان مادرم!
محملت را با سر خود می‌برم
صبر کن تا سنگ‌بارانم کنند
آفتاب نیزه‌دارانم کنند
مقتل بخونم برات>فَوَقَف لِیَستریح ساعة<
خیلی خسته شد،یه لحظه تکیه به نیزه غریبی داد،بلکه استراحت کنه ،فاَطاع حَجَر الی جبینه،
به نقل شیخ مفید سنگ نبود،فاطاع سهم(تیر)الی جبینه
پیشونیشو شکستن....
چنان خون همه صورتشو گرفت،هرچی بادست مانع شد خون بند نیومد،این لباسشو بالا زد(یا زهرا) سفیدی سینه حسین...
تا اسم سفیدی میاد تودلت میگی خدا لعنتت کنه حرمله....
فَرَماح حرملة ابن کاهل الاسدی
چنان با تیر به قلب ابی عبدالله زد
فانبَعَثِ دمُّکَ المیزاب
خون مثل ناودان فواره می زد،هر کاری کرد تیرو نتونست از جلو دربیاره،آخ بمیرم.....
این تیرو از پشت سر بیرون آورد، آی حسین....
نه نه امروز مقتل برات نمیخونم،
اونایی که مکه رفتن می دونن،حاجی وقتی تو مسلخ قربانی می کنه ،این قربونی آخرین عمله،حاجی بعد از قربونی دیگه مُحِل میشه،یعنی از احرام بیرون میاد چی میگه؟ ذکر قربونیش چیه؟
میگه بسم الله و بالله وفی سبیل الله و علی ملة رسول الله
دیدن تا این تیرو بیرون کشید، هی میگه بسم الله و بالله وفی سبیل الله.... یعنی دیگه کار حسین تمومه...
نه ذوالجناح دگر تاب استقامت داشت
نه سید الشهداء بر جدال طاقت داشت
هوا زجور مخالف چو قیرگون گردید
عزیز فاطمه از اسب سرنگون گردید
بلند مرتبه شاهی زصدر زین افتاد
اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد
حسین....
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحی_رایگان
┅┅┅┅┄❅💠❅┄┅┅┅┅┄
🇮🇷اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ🇮🇷
دعوتید: به کانال ماندگاروبروز #تخصصی_نوای_ذاکرین
#اکبر_آرامش_اشعار_مذهبی
ایتا↙️
╔═💎💫═══╗
Eitaa.com/navayehzakerin2
@Aaramesh42
╚═══💫💎═╝
روضهظهرعاشورا(1).mp3
زمان:
حجم:
8.57M
#آیین_روضه_خوانی
#روضه_سنگین #نمونه 👆
#استاد_میرزا_محمدی
#روضه_ظهر_عاشورا
🚫 حتما با حال مناسب بشنوید 🚫
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحی_رایگان
┅┅┅┅┄❅💠❅┄┅┅┅┅┄
🇮🇷اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ🇮🇷
دعوتید: به کانال ماندگاروبروز #تخصصی_نوای_ذاکرین
#اکبر_آرامش_اشعار_مذهبی
ایتا↙️
╔═💎💫═══╗
Eitaa.com/navayehzakerin2
@Aaramesh42
╚═══💫💎═╝
#آیین_روضه_خوانی
#اقسام_روضه
#روضه_استنباطی
🔴تقسيم بندي جزئي:
اقسام روضه مي توانند با توجه به منبع دريافت به انواعي تقسيم گردند که عبارت است از:
💠استنباطي.
💠تحقيقي و تحليلي.
💠کشفي و مکاشفه اي.
#روضه_استنباطی
اگر با استفاده از عقل عقلاي جامعه، از يک روضه و متن تاريخي معتبر، مطالبي استنباط شود كه تمام اجزاي آن در تاريخ نيست، بلكه توسط عقل با توجه به اجزاء ما قبل و ما بعد به عقل متبادر ميشود ؛ اين نوع روضه را روضه استنباطي مي ناميم.
#نمونه
روضه حضرت عباس (ع)
هر شهيدي كه هدف تير قرار ميگرفت، با دست خود تير را از بدن بيرون ميكشيد، ولي آن كس كه دست در بدن ندارد و در مقابل هزار تيرانداز قرار گرفته چه حالي خواهد داشت؟
هر شخصي وقتي از بلندي به زمين ميافتد، دست خو را بر زمين ميگذارد تا بدنش آسيب نبيند، اما خدا داند آن كسي كه دست در بدن ندارد وقتي بر زمين بيفتد تيرها در بدنش فرو ميروند. يا قمر بني هاشم! واي از لحظهاي كه از اسب بر زمين افتادي و تمام تيرها در بدنت فرو رفت.
#نمونه
روضه علي اكبر (ع)
پس از اينكه علي اكبر با بدن پاره پاره به شهادت رسيد، امام حسين (ع) جوانان بني هاشم را صدا زد و فرمود:
«تَعَالَوْا اِحْمَلوُا اَخَاكُمْ»
اي جوانان بني هاشم! بياييد و برادرتان را به سوي خيمه ها ببريد.
اينجا سؤال پيش ميآيد كه امام كه همه شهدا را خود به خيمهها ميبرد، چرا براي بردن بدن علي اكبر جوانان بني هاشم را صدا زد؟ در جواب بايد گفت كه دو دليل داشت: يكي اينكه ديگر زانوانش قوت نداشت كه علي را به خيمهها ببرد و ديگر آنكه آنقدر اين بدن پاره پاره شده بود كه براي حمل يك نفر كافي نبود.
#دکتر_محمد_فراهانی
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحی_رایگان
2036080384_349533301.mp3
زمان:
حجم:
7.86M
#آیین_روضه_خوانی
#اقسام_روضه
چه روضه ای را کجا میتوانیم بخوانیم ⁉️
#دکتر_محمد_فراهانی
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحی_رایگان
#آیین_روضه_خوانی
#اقسام_روضه
🔶نکات قابل ذکر در اقسام و انواع روضه
روضه ها معمولا تلفيقی از اين انواع هستند و گاهی يكي از انواع در روضه ظهور بيشتري دارد.
🔷روضه سخت و سنگين و آتشين را در جايي بخوانيد كه حق مطلب ادا شود و اصطلاحا مستمع اهل سوز و حال و اشك باشد و حال مجلس به درجهاي رسيده باشد كه آمادگي درك و اثر پذيري آن را داشته باشد.
🔶روضه احساسي را تقريبا همه جا ميشود خواند، زيرا اگر اشكي هم برايش ريخته نشود و نالهاي هم نباشد مطلب لوث نميشود. لذا توصيه ميكنيم ذاكريني كه در ابتداي راه هستند از اين نوع روضه بيشتر استفاده كنند.
🔷انواع ديگر روضه معمولا زير مجموعهاي از روضه هاي سخت و احساسي ميباشند، لذا با توجه به اينكه در كدام دايره قرار بگيرند، حكم آن مورد به انواع ديگر جاري ميشود.
🔶روضه هاي تحقيقي و تحليلي را در اماكني بخوانيد كه مستمعين آن مجلس اهل فن و يا اهل علم باشند و معمولا اينگونه روضه ها در مجالس عاميانه كاربرد زيادي ندارند.
🔷در خواندن روضه هاي كشفي و مكاشفه اي نسبت به شخص كاشف و ناقل و اعتبار او دقت بسيار داشته باشيد و توجه داشته باشيد كه از هر مدعي كشفي نميتوان نقل سخن كرد. راههاي شناخت اين مطلب، يكي شناختي است كه خودمان با تحقيق علمي به دست ميآوريم و ديگر اعتماد بزرگان عالم تشيع و اهل فضل به شخص كاشف است.
🔶در روضه هاي استنباطي، هم ميتوان از استنباط شخصي استفاده كرد و هم ميتوان از استنباط بزرگان عالم مرثيه سرايي. البته براي استنباط شخصي مقدماتي لازم است كه بهتر است ذاكرين ابتدا آن مقدمات را كسب كنند و بعد به استنباط بپردازند.
—---------------------
#روضه_احساسی
#روضه_سنگین
#روضه_استنباطی
#روضه_تحقیقی
#روضه_مکاشفه_ای
#دکتر_محمد_فراهانی
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحی_رایگان
#آیین_روضه_خوانی
#كلياتي_راجع_به_روضه_خوانی
#زبان_حال
#زبان_حال و #زبان_قال
در ذكر مصيبت يك زبان حال وجود دارد و يك زبان قال.
#زبان_قال
آن فرمايشاتی است كه از دو لب مبارك ائمة اطهار خارج شده است، و در كتب معتبره صحت آن سخنان تأييد شده است.
#زبان_حال
آن سخناني است كه احتمال ميرود ائمه اطهار آنها را گفته باشند يا اينكه برداشتي است كه يك مداح يا يك شاعر از يك واقعه يا مصيبت به دست آورده است.
💠نكات حائذ اهميت در زبان حال
نكته1: در زبان حال خواني مطلق صحبت نكنيد و بهتر است بگوييد كه ممكن است فلان حرف زده شده باشد. طوري كه مستمع متوجه شود ؛ اين سخن زبان حال است و عين روايات يا تاريخ اهل بيت نيست تا خداي ناكرده مبتلا به دروغ بستن به ائمه اطهار نشويم، چرا كه اين مسئله حرام است و گناه بسيار بزرگي محسوب ميشود.
نكته2: زبان حال بايستي عقلاني و ريشه در روايات و تاريخ داشته باشد، فلذا هر مطلب بدون ريشه و مبنا را نمي توان به عنوان زبان حال، به اهلبيت(ع) نسبت داد.
نكته3: زبان حال مي تواند به زبان نثر باشد يا به زبان شعر. البته زبان حال را بيشتردر شعر مي توان جستجو كرد.
🔶نمونه اي از #زبان_حال به زبان نثر
امام حسين(ع) كنار بدن حضرت عباس نشست و خونها را از صورت برادر پاك كرد. در اين زمان حضرت عباس (ع) آهي كشيد. امام فرمود برادرم چرا آه ميكشي؟
ـ عرضه داشت يا سيدي و مولاي! دلم ميخواست در اين لحظات آخر، دست درگردن شما بيندازم، اما چه كنم كه دست در بدن ندارم.
🔶دو نمونه از #زبان_حال به زبان نظم
بيت سوم شعر زير، زبانحال حضرت علي(ع) كنار بستر حضرت زهرا(س):
آمد كنار بستر زهرا دمي نشست
آهي كشيد و آينهاش را نگاه كرد
خورشيد آسمان ولايت ستاره ريخت
تايك نظر به هاله اطراف ماه كرد
"آن روسيه كه بست به روي تو راه را
روي تو نه روز علي را سياه كرد"
#زبان_حال حضرت رقيه(س):
سر بابا در آغوشش گرفت و گفت اي بابا
گذارم لب به گوشت تا كه رازي را كنم افشا
تو ميداني كه زد سيلي به رويم از جفا گويم
هـمـان دستي كه سيلي زد به روي مادرم زهرا
#دکتر_محمد_فراهانی
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آیین_روضه_خوانی
#كلياتي_راجع_به_روضه_خوانی
#جعليات_و_دروغ_در_روضه
جعليات و دروغ در روضه
اصولا از ديدگاه كساني كه به تاريخ آشنا هستند اختلاف نظر رأي مورخان و كارشناسان تاريخ در بررسي وقايع تاريخي امري منطقي و معقول است.
تاريخ علمي است كه پي بردن به كنه مطالب آن نياز به اجتهادي بزرگ دارد و چه بسيار انسانهاي بزرگي كه در اين وادي پهناور وارد شدهاند و فقط توانستهاند به قدر تشنگي خود از اين اقيانوس بي كران بنوشند و به اندازه ظرفي كه با خود برداشتهاند از آن بهرهمند شوند.
زواياي ديد تاريخ
ديدگاه مادي.
ديدگاه ماوراء طبيعي و غيبي.
ديدگاه انساني: كه نقش فرد را در حوادث تاريخي ممتاز ميشمارد.
ديدگاه اجتماعي.
ديدگاه فلسفي.
ديدگاه علمي
...
بايد توجه داشته باشيم كه در تاريخ، بحث جامعيت آراء تاريخي را نبايد صرفا از يك فرد توقع داشت. به طور مثال در قضيه قيام پر بركت و انسان ساز سيدالشهداء در عاشورا عدهاي به حوادث از ديدگاه غيبي و ماورايي، و قومي از ديدگاه و بعد حماسي و جمعي از زاويه و ديدگاه مظلوميت و مرثيه و سوگ و عاطفه و بعضي با نظر سياسي و اجتماعي و ... نگريستهاند.
معيار پذيرش يك نقل تاريخي
نكتة مهم و قابل توجه آنكه ما نبايد در تاريخ آراء مورخين را به تبعيت از شخصيت عظيم علمي، سياسي يا فقهي آنان بپذيريم و بدون تحقيق و بررسي مقهور نظر آنان شويم.
ممكن است شخصي فقيه باشد اما در حوادث تاريخي آنچنانكه بايد و شايد نتواند حكم و رأي درستي صادر كند و همينطور كسانيكه در ساير زمينههاي علمي داراي تخصصي برجسته هستند.
ما در بررسي و تطبيق و مقايسه آراء علما و دانشمندان نبايد آراء ديگران را به اين دليل كه از او وجهه علمي كمتري دارند مخدوش و غير قابل اطمينان بدانيم، بلكه بايد با احترام كامل به شخصيت تمامي صاحبان آراء، با بي طرفي كامل و با بررسي ادله و شواهد و اسناد و مداركي كه هر يك در اثبات نظر و حكم تاريخي خود ارائه مينمايند در مورد يك پديده و يا يك جريان تاريخي قضاوت كنيم.
براي مثال مرحوم علامه سيد بن طاووس كه از بزرگان علماي شيعه و صاحب كتاب شريف لهوف ميباشند. در اين كتاب استناد ميكنند كه اهل بيت حضرت سيدالشهداء (ع) در اولين اربعين به كربلا مراجعت كردهاند و امام سجاد با جابربن عبدالله انصاري و عطيه كه همسفر او بود ملاقات نموده است در حالي كه علامه شهيد مرتضي طاهري در كتاب حماسه حسيني خود اين امر را افسانه محض ميداند.
حال وظيفه ما چيست؟ بايد كدام نظر را برگزينيم؟ نه از نظر و شخصيت سيد بن طاووس ميتوان به سادگي گذشت و نه از شخصيت و نظر شهيد مطهري.
راه حل آن است كه ما ابتدا در اين زمينه به عنوان فرضيه هر دو را در نظر داشته باشيم و به دنبال شواهد رد يا اثبات اين نظريات در تاريخ بوده و سپس به بررسي بنشينيم و استدلالهاي طرفداران هر دو نظريه را به دقت مورد ارزيابي قرار دهيم و در آخر چنانچه به شواهد محكم و مستند و منطقي رسيديم حكم و رأي تاريخي خود را در اين زمينه صادر نمائيم.
بديهي است ما در بعضي زمينهها به دليل كثرت و تعدد نقلها نميتوانيم به حكم ثابت، قطعي و مشخصي برسيم مانند اينكه آيا سر مقدس امام حسين (ع) در مصر دفن شده است يا در كربلا، يا در نجف، يا در مدينه و دهها مورد ديگر. به خصوص آن كه اگر پاي روايات هم به ميان آورده شود.
#دکتر_محمد_فراهانی
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحی_رایگان
#آیین_روضه_خوانی
#كلياتي_راجع_به_روضه_خوانی
#جعليات_و_دروغ_در_روضه
از اين نمونه؛ قضيه طلب آب است كه بزرگان علماي شيعه از جمله مرحوم حاج شيخ جعفر شوششتري در كتاب فوائد المشاهد و ديگران اين امر را نقل ميكنند كه امام حسين از لشگر عمر سعد طلب آن نموده است، در صورتي كه علامه شهيد مطهري از ديد حماسي به اين قضيه نگاه ميكند و آن را امري جعلي ميخواند و استناد ميكند كه از شخصيتي مانند امام بسيار بعيد است كه تن به چنين ذلت و خواهشي بدهد. در حالي كه ديگران چنين خواهشي را به دليل اتمام حجت جايز و بلكه لازم ميدانند.
و يا نقل كثرت تلفات لشگر عمر سعد كه بعضي آن را ناشي از شجاعت امام و ياران او ميدانند و بعضي به آن به عنوان يك امر غريب و باور نكردني نگاه ميكنند و منكر امدادهاي غيبي و القاء رعب و وحشت از جنود الهي در دل كوفيان ميشوند در حالي كه نميشود در بررسي قضيه عاشورا تنها به احتساب ساعات درگيري و امكان عملي، به تحقق كثرت تلفات لشگر عمر سعد استناد كرد و از ذكر وقايع غير طبيعي و امدادهاي الهي بر آن جمع فداكار و از خود گذشته چشم پوشي كرد. به هر حال اين واقعيت دارد كه دشمن حتي حاضر نشد كهنه پيراهني را بر جسد پاره پاره اباعبدالله ببيند. آن را به غارت برد و بدن مطهر را عريان بر خاك گرم كربلا باقي گذاشت. اما ذكر اين جنايت مانع از آن نيست كه ما بپذيريم در همين زمان نوري از آسمان ساطع شد و بدن محبوب حجت خدا و پاره تن رسول اكرم را از منظر دشمنان و دوستان پنهان نمود. اگر چه اين امر از ديدگان خشك و مادي كساني كه به عاشورا به عنوان يك روز عادي مينگرند يك امر غير معقول است.
شايد اين ابعاد گسترده در بررسي عاشورا در طول تاريخ باعث شده است كه هر كس به شاخه اي از اين درخت پهناور گسترده متمسك شده است و از اين رهگذر مجالي پيدا شده است براي عوام فريبان و شيادان كه به بهانه گوناگون انواع خرافات و جعليات و افسانه ها را به اين روز بزرگ وارد نمايند.
#دکتر_محمد_فراهانی
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحی_رایگان