#رجعت_ ۵ بسم الله الرحمن الرحیم 🔷 دلایلی برای اثبات رجعت 👇 1️⃣ همه مسلمانان معتقدند که رجعت در امت های گذشته اتفاق افتاده است، مانند امت حضرت موسی علیه السلام و حضرت عیسی علیه السلام. آیات و روایات هم در این زمینه زیاد است و همه مسلمانان اعتقاد دارند که پیامبر عزیزمان فرمودند: هر چه در امت های گذشته اتفاق افتاده « يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِثْلُهُ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْل‏ » دقیقاً شبیه همان اتفاق در امت من هم روی خواهد داد بدون کم و کاست، مو به مو، مانند دو لنگه کفش که مثل هم هستند. رجعت هم طبق فرموده پیامبر صلی الله علیه و آله در این امت اتفاق خواهد افتاد، یعنی مردگانی زنده خواهند شد. 2️⃣ همه ما آیات قرآن را قبول داریم ، امام صادق علیه السلام فرمودند: آنهایی که رجعت را رد می کنند و قبول ندارند آیا آیه ۸۳ سوره نمل را نخوانده‌اند؟ « وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا » و روزی که ما زنده می کنیم از هر امتی، گروهی از کسانی که آیات ما را دروغ می‌دانستند. شخصی گفت: آقا این آیه در مورد قیامت است! امام علیه السلام فرمود : « أَ يَحْشُرُ اللَّهُ فِي الْقِيَامَةِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً وَ يَدَعُ الْبَاقِين‏ » یعنی در قیامت خداوند از هر امتی گروهی را زنده می‌کند و بقیه را زنده نمی کند؟؟ آیه ای که درباره قیامت است آیه ۴۷ سوره کهف است : « وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَدا » روز قیامت ما همه را زنده می کنیم و یک نفر نیست که او را رها کنیم و زنده نبینیم. ❗️بعضی ها گفته‌اند: آیه ‌ای که می گوید: «ما گروهی را زنده می‌کنیم»، منظورش این است که در روز قیامت حشر دو مرحله‌ای اتفاق می‌افتد. در مرحله اول گروهی از آدم‌ها محشور و زنده می‌شوند و در مرحله دوم بقیه آدم‌ها و همه زنده می‌شوند. ✅ جواب ما این است که که این حرف آن‌ها سند ندارد. برای حرف خودشان از آیات قرآن هیچ دلیل و سندی ندارند در حالی که ظاهر آیات قرآن برعکس این را می‌گوید.👇 می‌فرماید: « إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها * وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها » زمانی که زلزله روز قیامت اتفاق می‌افتد زمین هر انسانی که در داخلش هست را بیرون می‌اندازد.( ظاهر آیه می‌فرماید همه انسانها نه بعضی از انسان ها) و در آیه دیگر می‌فرماید: « يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجا » یعنی وقتی در صور دمیده میشود ، همه انسانها گروه گروه زنده می‌شوند. این طور نیست که اول یک گروهی زنده شوند بعد از مدتی حشر در مرحله دوم اتفاق افتد و بقیه انسان ها زنده شوند. دلیل سوم در جلسه آینده بیان می کنیم. 👇 https://eitaa.com/joinchat/2150433177C44f3d8881a @navb110

#رجعت_ ۶ بسم الله الرحمن الرحیم 🔷 دلایلی برای اثبات رجعت 3️⃣ آیه یازده سوره غافر می‌فرماید: گروهی از انسانها در آخرت به خداوند عرضه میدارند: «قَالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى‏ خُرُوجٍ مِنْ سَبيل‏ » آنها مي‌گويند: «پروردگارا! ما را دو بار ميراندي و دو بار زنده کردي؛ اکنون به گناهان خود معترفيم؛ آيا راهي براي خارج شدن از دوزخ وجود دارد؟» امام صادق علیه السلام فرمودند: این آیه در رابطه با با رجعت است که خداوند برخی از کافران را در دنیا دوباره زنده می‌کند آن‌ها را خوار و ذلیل می‌کند و بعد از دنیا می‌برد، روز قیامت دوباره برای حساب و کتاب و برای عذاب جهنم زنده می‌کند. ❗️کسانی که رجعت را قبول ندارند میگویند که این آیه چیز دیگری را میخواهد بگوید، سخن از دوبار مردن و دوبار زنده شدن است. انسان ها قبل از دنیا آمدن ، مرده بودند طبق آیه ۲۸ سوره بقره « كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُم‏ ؛ شما مرده بودید ما شما را زنده کردیم» . در دنیا زنده شدند سپس از این دنیا میروند، (می‌میرند) و در روز قیامت زنده می‌شوند. (دوبار مردن و دوبار زنده شدن). در حالی که اینها توجه ندارند که عرب یک "موت" دارد و یک "إماتة" یک "مرگ" دارد و یک "میراندن" که قرآن می‌فرماید: میگویند خدایا ما را دوبار میراندی و دوبار زنده کردی. ✅ دو بار میراندن باید زمانی اتفاق بیفتد که قبلش زنده‌ای باشد تا او را بمیرانند و انسان ها قبل از اینکه دنیا بیایند مرده بودند ولی میرانده نبودند. پس این آیه چه می خواهد بگوید ؟ انسانها که در دنیا زنده هستند بار اول خدا آنها را می‌‌میراند و بعد تعدادی از آنها را به دنیا بر می‌گرداند و بعد دوباره آنها را از این دنیا می‌برد و سپس روز قیامت آنها را زنده می‌کند. پس یکی دیگر از دلایل وجود رجعت آیه ۱۱ سوره غافر است. https://eitaa.com/joinchat/2150433177C44f3d8881a @navb110

#رجعت_ ۷ بسم الله الرحمن الرحیم در جلسات قبل بیان شده که در امت های گذشته رجعت اتفاق افتاده ، در این جلسه دو مورد از رجعت در امت‌های گذشته بیان می کنم :👇 1️⃣ یکی از پیامبران امت های قبل، به مردم خودش امر کرد که بیایید به جهاد در راه خدا برویم و با دشمنان خدا بجنگیم. مردمِ منطقه شام با دستور این پیامبر مخالفت کردند و بهانه شان این بود که در آن منطقه که : «ما در آن منطقه ای که می‌خواهیم برای جهاد برویم بیماری واگیردار طاعون آمده است و ما نمی رویم». خداوند برای آن مردم بلایی فرستاد و به همان بیماری طاعون آنها را مبتلا کرد. مردم وقتی دیدند بیماری به شهرشان آمده تعدادی از آنها از شهر خودشان فرار کردند و به بیرون از شهر رفتند. قرآن می‌فرماید: آنها هزاران نفر بودند. در برخی از تفاسیر آمده است که ده ‌هزار نفر یا هفتاد هزار نفر بودند. در آیه ۲۴۳ سوره بقره آمده است: « فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُم‏ » «خداوند به آنها گفت: بمیرید و آنها مردند.» (حالا یا با امرِ مستقیم خداوند بلافاصله در بیابان مُردند یا به واسطه همان بیماری طاعون به مرور زمان مردند). سال های بعد وقتی حضرت حزقیل علیه السلام از کنار انبوهی از استخوان های پراکنده شده آنها رد شد، ناراحت شد و به خدا عرضه داشت: خدایا! می‌شود بر سر آنها منّت بگذاری و آنها را زنده کنی تا شهر را آباد کنند نسل را افزایش دهند و از این به بعد عبادت و اطاعت تو را انجام دهند؟ خداوند دعای این پیامبر را مستجاب کرد و آنها را زنده کرد و سالهایِ سال ، این گروه دوباره زندگی کردند. 2️⃣ یکی از پیامبران الهی حضرت عُزیر است که وقتی سی ساله بود از کنار قریه ای رد شد. متوجه شد که بلایی فراگیر در آنجا آمده به طوری که همه مُرده اند و از استخوان هایشان معلوم است که نتوانستند یکدیگر را دفن کنند و خانه هایشان بر سرشان خراب شده است. گفت: خدایا! چگونه این ها را در قیامت زنده خواهی کرد؟ در آیه ۲۵۹بقره آمده است: « فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ » این پیامبر الهی برای استراحت کنار قریه رفت و خداوند صد سال او را میراند و وقتی از دنیا رفت بعد از صد سال زنده اش کرد. به او گفت : «چقدر مدت زمان که اینجا بودی؟ گفت یک روز یا کمتر از یک روز. خداوند فرمودند صد سال است تو مُردی! خداوند به او فرمودند : به غذا و نوشیدنی ات نگاه کن که بعد از صد سال صحیح و سالم است و قابل استفاده است و نگاه کن به الاغش که مُرده و استخوان هایش روی زمین پخش شده. ببین ما استخوان های او را کنار هم قرار می دهیم و گوشت او را به بدهنش می چسبانید و گوشت و موی او و او زنده می شود. « وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً» با این اتفاق حضرت عزیر زنده شدن مردگان را دید سپس به شهر خود بازگشت و مدت ۲۰ سال زندگی کرد و بعد در سن پنجاه سالگی از دنیا رفت. ✅ رجعت های دیگری هم در امت های گذشته وجود دارد که در جلسات بعد بیان می‌شود. https://eitaa.com/joinchat/2150433177C44f3d8881a @navb110

#رجعت_ ۸ بسم الله الرحمن الرحیم در جلسه قبل دو مورد از رجعت در امت های گذشته بیان شد. الان مورد سوم را بیان می کنیم. 👇 3️⃣ امت حضرت موسی علیه السلام مردمی بهانه گیر بودند. مدام به کار های حضرت ایراد می‌گرفتند و حقیقت را زود نمی‌پذیرفتند. وقتی حضرت موسی علیه السلام به آنها گفت: خداوند تبارک و تعالی با من بی پرده سخن گفته و چنین دستوراتی داده است؛ آنها گفتند: از کجا معلوم خدا با تو سخن گفته است؟ ما تا با گوش خودمان نشنویم باور نمی‌کنیم. حضرت موسی علیه السلام درخواست آنها را پذیرفت. آنها هفتصد هزار نفر بودند که هفتاد نفر از خوبانِ خودشان را انتخاب کردند و با حضرت موسی علیه السلام به سمت کوه طور همراه کردند. وقتی خداوند تبارک و تعالی با حضرت موسی سخن گفت، آنها شنیدند. سخن گفتن خدا به این صورت بود که صدایی را تولید کرد که به گوش همه آنها رسید. ✅ تفاوت سخن گفتن خدا با سخن گفتنِ مخلوق این است که اگر یک نفر با ما سخن بگوید چون او در یک جهت قرار دارد صدا را از یک جهت می‌شنود ولی سخن گفتنِ خدا به این صورت بود که از بالا، پایین، روبرو، پشت سر، سمت راست و سمت چپ صدا شنیده می‌شد. آنها بعد از اینکه این سخنان را شنیدند گفتند که از کجا معلوم که این؛سخنان، سخن خداست. « يا مُوسى‏ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَة » (بقره، آیه ۵۵) تا با چشم خودمان خدا را نبینیم باور نمی‌کنیم. دوباره بهانه گیری کردند. ✅ خداوند که جسم نیست، نهایت ندارد و در قالب جسم قرار نمی‌گیرد تا آنها بتوانند با چشم شان خدا را ببینند. ⬅️ خداوند هم به خاطر این سخن بلا را بر آنها وارد کرد. به حضرت موسی علیه السلام فرمود : به کوه مقابلتان نگاه کنید اگر جای خودش ماند معلوم می شود می‌توانید من را ببینید. صاعقه ای به کوه زد، کوه نابود شد و از صدای وحشتناک آن صاعقه و از زلزله ای که ایجاد شده بود همه هفتاد نفر مُردند و حضرت موسی علیه السلام بیهوش شد. وقتی به هوش آمد گفت: خدایا! لطف کن این هفتاد نفر را زنده کن، چون اگر من برگردم و بگویم که آنها مُردند، به من می‌گویند تو دروغ گو بودی و دروغ گفتی که خدا با تو سخن گفته است و الان قاتل هم هستی و هفتاد نفر از خوبان ما را کشتی. خداوند دعای حضرت موسی علیه السلام را اجابت کرد و مردگان را زنده کرد. در آیه ۵۶ سوره بقره آمده است که : « ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ‏ » ما شما را بعد از آن که مرده بودید زنده کردیم. این هفتاد نفر به طرف امت برگشتند و گفتند: ما شهادت می‌دهیم خدا با حضرت موسی علیه السلام سخن گفت. امت هم پذیرفتند. کتابِ تورات نازل شده بود و آنها ماموریت پیدا کردند تا به دستورات تورات عمل کنند. ✅ پس یکی دیگر از زنده شدن مردگان مربوط می‌شود به هفتاد نفر از خوبان امت حضرت موسی علیه السلام . https://eitaa.com/joinchat/2150433177C44f3d8881a @navb110

#رجعت_ ۹ بسم الله الرحمن الرحیم مواردی از رجعت در امت های گذشته بیان کردیم . چهارمین مورد را در این جلسه بیان می کنیم. 👇 4️⃣در زمان حضرت موسی علیه السلام جوان بد اخلاق و شروری بود که به خواستگاری یک خانم رفت. خانم جوابش منفی بود. پسر عموی همین جوان شخصی بود خوش اخلاق و از علمای بنی اسرائیل بود. به خواستگاری همان دختر رفت و جواب بله شنید. آن جوان شرور کینه و حسادت پسر عمویش را به دل گرفت و جایی مخفیانه او را کشت. جنازه اش را پیش حضرت موسی علیه السلام آورد و گفت: پسر عموی من را کشتند. گریه کرد، ناله کنان بر سرش زد و دنبال قاتل می گشت. چون قاتل پیدا نشد و پیدا نکردن قاتل سبب فتنه و گرفتاری می‌شد، خداوند به حضرت موسی علیه السلام امر کرد که به آنها بگو یک گاو را بکشند. دم گاو را به جنازه بزنند خودش زنده می‌شود و قاتلش را معرفی می کند. در روایات ما آمده است که اگر هر گاوی را می‌کشتند و دُمش را به جنازه می‌زدند زنده می‌شد. اما چون بنی‌اسرائیل امت ایرادگیر و بهانه جویی بودند خداوند هم عرصه را بر آنها تنگ‌تر می‌کرد. گفتند: در مورد گاو توضیح بده، چگونه باشد ؟ حضرت موسی فرمود: « إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَ لا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ » نه پیر باشد نه جوان، میانسال باشد. گفتند: بیشتر توضیح بده. فرمود: تمام بدن گاو یک‌دست زرد رنگ باشد. گفتند: خب بیشتر توضیح بده. (هرچه توضیح بیشتری می‌خواستند تعداد گاو‌هایی که این نشانه‌ها را داشته باشد کمتر می‌شد ). فرمود: گاوی که تمام بدنش سالم باشد و حتی یکبار هم زمین را شخم نزده باشد. به زحمت گاو را پیدا کردند کشتند و دُمش را به جنازه زدند و مرده زنده شد و گفت: پسر عمویم مرا کشت. در آیه ۷۳سوره بقره آمده است: «فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ » ما گفتیم که دِم گاو را به مُرده بزنید و ما به شما نشان دادیم چگون مردگان را زنده می کنیم. ✅ این هم موردی دیگر از زنده شدن مردگان بود که در امت حضرت موسی علیه السلام اتفاق افتاد . https://eitaa.com/joinchat/2150433177C44f3d8881a @navb110

#رجعت_ ۱۰ بسم الله الرحمن الرحیم مواردی از رجعت در امت های گذشته بیان کردیم . پنجمین و ششمین مورد را در این جلسه بیان می کنیم.👇 5️⃣ آیه۴۹ سوره آل‌عمران معجزات حضرت عیسی علیه السلام را می شمرد تا می‌رسد به اینجا که حضرت فرمودند: « وَ أُحْيِ الْمَوْتى‏ بِإِذْنِ اللَّه‏ » من با اجازه خدا مردگان را زنده می‌کنم. از ایشان خواستند که «سامِ بنِ نوح» را زنده کند. سام فرزند و جانشین حضرت نوح علیه السلام بعد از ایشان ـ در هدایت مردم ـ بودند. برخی نقل ها عمر ایشان را ششصد سال ذکر کرده‌اند. یعنی عمر طولانی داشته است. بعد از اینکه سام زنده شد حضرت عیسی علیه السلام از ایشان پرسید: شما که این قدر عمر طولانی داشتید و سردی و گرمی، تلخی و شیرینی دنیا را چشیدید نظرتان راجع به دنیا چیست؟ حضرت سام علیه السلام گفتند که دنیا مانند خانه ای است که دو در دارد من از یک در وارد و از در دیگر خارج شدم. عمر دنیا خیلی کوتاه و ناچیز است نباید برای عُمر ناچیز دنیا انسان معصیت و گناه کند. بنشین بر لب جوی و گذر عُمر ببین کین اشارت ز جهان گذران ما را بس 6️⃣ یکی از پیامبران الهی حضرت ایوب علیه السلام است که خداوند حدود هشتاد سال او را غرق نعمت کرد. نعمت سلامتی داد، نعمت ثروت داد. هزاران گاو و گوسفند و شتر داشت، زمین های کشاورزی و درختانِ میوه های فراوان داشت. خدا به او محبوبیت داد. همه مردم او را دوست داشتند و فرزندان زیادی خدا به ایشان داد. یکی از امتحانات خدا از حضرت ایوب این بود که ببیند آیا در سختی و بلا باز هم شاکر هست و باز هم خدا را عبادت می کند یا نه ؟ خدا سلامتی اش را گرفت. حدود هشت سال به بیماری سختی مبتلا شد که حتی نمی توانست بنشیند. تمام ثروتش را از او گرفت طوری که رفت بیرون از شهر و برای خودش آلونکی ساخت و در آنجا زندگی کرد. محبوبیتش را گرفت طوری که هیچکس به او محل نمی‌گذاشت و همه فرزندانش مُردند. به ایوب گفتند: نظرت راجع به خداوند چیست؟ گفت: خدا را قبول دارم و شاکر نعمت های او هستم. خودش داده و خودش گرفته و من گلایه و شکایتی نسبت به رفتار خدا ندارم. بعد از اینکه در این امتحان سربلند بیرون آمد در آیه ۸۴ سوره انبیاء آمده است: « وَ آتَيْناهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا » ما تمام فرزندان او را به او برگرداندیم و زنده کردیم و این گونه صبور و شکور بودن حضرت ایوب را جبران کردیم. ✅ پس یکی دیگر از زنده شدن مردگان زنده شدن فرزندان حضرت ایوب علیه السلام بود. @navb110

#رجعت_ ۱۱ بسم الله الرحمن الرحیم 🔄چه کسانی رجعت می کنند و چه مردگانی دوباره زنده خواهند شد؟👇 این طوری نیست که همه انسانها فرصت حضور دوباره در دنیا را پیدا کنند. دو گروه هستند که برمی‌گردند. امام صادق علیه السلام فرمودند: « لَا يَرْجِعُ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الشِّرْكَ مَحْضا » 🟢 گروه اول کسانی اند که سراسر ایمان بودند، از خوبان درگاه خداوند و خیلی مقرب بودند و برای برپایی دولت کریمانه جهانی پیامبران و امامان علیه السلام خیلی تلاش کردند. 🔴 گروه دوم کسانی هستند که سراسر شرک بودند. این مشرکان دو دسته می شوند: 👇 ۱_ عده‌ای که طبق آیه ۳۱ یس در دنیا با عذاب از دنیا رفتند و هلاک شدند مثل فرعون. اینها دیگر به دنیا برنخواهند گشت. ۲_ کسانی که خفت و خواری دنیا را نچشیدند. خدا آنها را به دنیا برمی‌گرداند. امام صادق علیه السلام فرمودند که بازگشت مؤمنان به دنیا اختیاری است. فرشته‌ای در عالم برزخ به آنها عرضه می‌دارد : « إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ صَاحِبُكَ فَإِنْ تَشَأْ أَنْ تَلْحَقَ بِهِ فَالْحَق‏ » آقا و سرور و مولای تو یعنی امام زمان عجل الله فرجه الشریف ظهور کرده است. اگر دوست داری زنده شو و در رکاب او قرار بگیر و اگر دوست داشتی همین جا در خوان کرامت خدا قرار بگیر و از نعمت‌های خدا استفاده کن. ولی بازگشتِ مشرکان به دنیا اجباری است. با ذلت آنها را به دنیا بر می‌گردانند و خوار می‌کنند و عذاب دنیایی را به آنها می‌چشانند و وقتی از دنیا رفتند خودشان را برای عذاب قیامت آماده می‌کنند. 💫 امام صادق علیه السلام تعدادی از کسانی که رجعت می‌کنند را به عنوان نمونه برای ما معرفی کرده‌اند. فرمودند: یکی از آنها یوشعِ بنِ نون جانشینِ حضرت موسی علیه السلام است و پانزده نفر از خوبان امت حضرت موسی علیه السلام. هفت نفر اصحاب کهف هم جزء رجعت کنندگان هستند. و سلمان فارسی و مالک اشتر هم همینطور هستند . آنها در دوران ظهور امام زمان عجل الله فرجه الشریف به دنیا برمی‌گردند و از حاکمان آن حکومتِ جهانی خواهند بود. امام صادق علیه السلام به مفضّل که یکی از یاران خاص خود بودند فرمودند: تو هم از رجعت کنندگان خواهی بود. https://eitaa.com/joinchat/2150433177C44f3d8881a @navb110

#رجعت_ ۱۲ بسم الله الرحمن الرحیم 🔄 به این سؤال پاسخ می دادیم چه کسانی رجعت خواهند کرد؟👇 پیامبران و امامان علیه السلام از جمله کسانی هستند که رجعت می‌کنند. آیه ۵۱ سوره غافر می‌فرماید: « إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا » ما یقیناً پیامبران مان و کسانی که ایمان آوردند در زندگی دنیا یاری خواهیم در مقابل دشمنانشان و آنها را پیروز خواهیم کرد. چون اگر خدا کسی را یاری کند حتماً او پیروز خواهد شد. 🎤امام صادق علیه السلام فرمودند: بسیاری از پیامبران از دنیا رفتند و حتی شهید شدند ولی پیروزی ظاهری را ندیدند؛ « ذَلِكَ وَ اللَّهِ فِي الرَّجْعَةِ » این آیه در رابطه با رجعت است که خداوند پیامبران و امامان علیهم السلام را زنده خواهد کرد تا پیروزی ظاهری در دنیا هم مقابل دشمن نصیب آنان شود. زیرا خداوند به وعده خودش قطعا عمل خواهد کرد. « إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْميعاد » خدا هرگز خلف وعده نخواهد کرد. 🎤امام باقر علیه السلام فرمودند: «حسینُ بنُ علی مِنهُم » یکی از رجعت کنندگان امام حسین علیه السلام است که با یارانش به دنیا برمی‌گردند، یزید و یارانش نیز به دنیا برمی‌گردند. « فَيَقتُلَهُم حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ » بدون کم و کاست امام حسین علیه السلام و یارانش بر یزید پیروز خواهند شد و تمام آنها را به درک واصل خواهند کرد و عذاب دنیایی هم نصیب یزید و یارانش خواهد شد. 🪐در جنگ صفین امیرالمؤمنین علیه السلام پیروز نشد. پیروزی ظاهری نصیب معاویه و یارانش شد. ✅ در روایت است که آقا امیرالمؤمنین علیه السلام به دنیا بر خواهد گشت « حَتَّی یَنْتَقِمَ مِنْ بَنِی أُمَیَّةَ وَ مُعَاوِیَةَ وَ آلِ مُعَاوِیَه » تا اینکه بنی امیه و معاویه و خاندانش را در جنگ ظاهری شکست می‌دهد و آنها را ـ علاوه بر خواری آخرت ـ به عذاب و خواریِ دنیا هم می رساند. https://eitaa.com/joinchat/2150433177C44f3d8881a @navb110

#رجعت_ ۱۳ بسم الله الرحمن الرحیم 🔷 در این جلسه می خواهیم به این سؤال پاسخ بدهیم که آیا قرآن به رجعت پیامبر گرامی اسلام اشاره کرده است؟ ابتدا بییان می کنیم که آیات قرآن یک ظاهری دارد و یک باطنی . ظاهر آیات را عموم مردم متوجه می‌شوند و باطن آیات را خواص می‌فهمند، امامان و خوبانِ امت می‌فهمند، پس آنها باید برای مردم بیان کنند. در سال سیزدهم بعثت، مشرکان مکه نقشه قتل پیامبر صلی الله علیه و آله را کشیدند. جبرئیل نازل شد و نقشه آنها را بیان کرد و به پیامبر عرضه داشت: شما باید از مکه به سمت مدینه هجرت کنی. قرار شد امام علی علیه السلام جای پیامبر صلی الله علیه و آله بخوابد و حضرت به سمت مدینه کوچ کند. پیامبر صلی الله علیه و آله وقتی به منطقه جُحفه رسیدند پشت سرشان را نگاه کردند که دارند از محل زندگی و تولدشان جدا می شوند، از بهترین شهرها که شهر مکه باشد و از مسجد الحرام و کعبه جدا می شوند، خیلی ناراحت شدند و غم و غصّه وجود حضرت را گرفت. ⬅️جبرئیل نازل شد و این آیه را برای حضرت تلاوت کرد: «إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ» (سوره قصص ، آیه 85) آن کس که قرآن را بر تو واجب کرد که برای مردم بخوانی و به دستورات آن عمل کنی تو را پیروزمندانه به مکّه بر خواهد گرداند. ظاهر آیه این است که پیامبر عزیزمان به مکه برخواهد گشت که این اتفاق در سال هشتم هجرت افتاد و پیامبر صلی الله علیه و آله در فتح مکه شادمان و خوشحال به شهر خودش برگشت. ✅ اما این آیه باطنی هم دارد. امام باقر علیه السلام فرمودند که جابر بن عبدالله انصاری باطن این آیه را فهمید که خداوند در این آیه می خواهد بگوید: ای پیامبر! تو پس از مرگت به این دنیا برخواهی گشت. امام سجاد علیه السلام فرمودند: این آیه می‌خواهد بگوید: « يَرْجِعُ إِلَيْكُمْ نَبِيُّكُم‏ » پیامبر شما در بین شما در آینده حاضر خواهد شد و امتِ پیامبر چشمان‌شان به جمال ایشان روشن خواهد شد. https://eitaa.com/joinchat/2150433177C44f3d8881a @navb110

#رجعت_ ۱۴ بسم الله الرحمن الرحیم در این جلسه به دو سؤال پاسخ می دهیم : 🔴 سؤال اول👇 اولین امامی که به دنیا رجعت می کند کدام امام است❓ چندین حدیث داریم که آقا امام حسین علیه السلام را به عنوان اولین رجعت کننده معرفی کرده اند. « إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَكُرُّ إِلَى الدُّنْيَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِي‏ » زمان رجعت ایشان هم در برخی از روایات آمده است که آخر عمر امام زمان عجل الله فرجه الشریف است که امام حسین علیه السلام به دنیا برمی‌گردد. با توجه به این حدیث از امام سجاد علیه السلام که می‌فرماید: « فَإِنَّ الْإِمَامَ لَا يُغَسِّلُهُ إِلَّا إِمَامٌ مِثْلُه‏ » هر امامی از دنیا می‌رود باید امام معصومی او را غسل دهد. معلوم می‌شود که غسل، کفن و دفن امام زمان عجل الله فرجه الشریف توسط امام حسین علیه السلام اتفاق می‌افتد. 🟦 درباره مدت زمان حکومت امام حسین علیه السلام هم سه نظر بیان شده است: ۱_چهل سال ( حدیث شناسان گفته اند این روایت سندش ضعیف است و قابل اعتنا نیست ). ۲_ پنجاه هزار سال که برخی بر سر زبانشان می آورند ( این مطلب اصلأ سند و مدرک ندارد و ما باید مواظب باشیم حرف بدون سند نزنیم ). ۳_ سخن جابر بن یزید جعفی از امام باقر علیه السلام است که مدت زمان حکومت امام حسین علیه السلام برابر با مدت زمانی است که اصحاب کهف در غار خوابیدند یعنی سیصد و نه سال. (حدیث شناسان این نظر را معتبر و قابل اعتماد می دانند ). 🟣 سؤال دوم 👇 رجعت کنندگان با کدام بدن به دنیا برمی‌گردند❓ دو نظر بیان شده است: ۱_نظر مشهور و پرطرفدار این است که خداوند همان بدنی که داخل قبر شده است را زنده می کند و روح را در آن بدن می‌دمد و شخص رجعت می‌کند. ۲_خداوند بدنی دقیقاً شبیه همان بدنی که از دنیا رفته است برای او می‌سازد، روح را داخل آن بدن قرار می‌دهد و او رجعت می کند. ✅ توجه داریم که لذّت و غم ما متعلق به روح ِما است و بدن ابزارِ روح است. زیست‌شناسان هم می‌گویند که هر هفت سال یکبار تمام سلول های بدن انسان عوض می‌شود، یعنی اگر لذّت و یا غصه‌ای برای هفت سال قبل بوده متعلق به بدن قبلی بوده است اما روح انسان آن را یادآوری می کند و شاد یا غمگین می‌شود. ⬅️ بنابراین رجعت با یکی از این دو بدن صورت می گیرد : با بدنی که وارد قبر شده و یا بدنی مثل آنچه داخل قبر شده است. https://eitaa.com/joinchat/2150433177C44f3d8881a @navb110

#رجعت_ ۱۵ بسم الله الرحمن الرحیم در این جلسه دو حدیث در رابطه با جزئیات رجعت بیان می‌کنم و بعد یک قائده کلی بیان می‌کنم. 👇 1️⃣ در حدیثی آمده است که مدت زمان حکومت پیامبر عزیزمان در دوران رجعت پنجاه هزار سال است. « يَكُونُ مُلْكُهُ فِي كَرَّتِهِ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة ». و دوران حکومت امیرالمؤمنین علیه السلام در رجعت چهل و چهار هزار سال است. حدیث شناسان معتقدند این روایت سندش ضعیف است و قابل اعتماد نیست. 2️⃣ در حدیث دیگری بیان شده که امیرالمؤمنین علیه السلام و یارانش در کنار کوفه قرار می گیرند و شیطان و سپاهیانش در همان نزدیکی کوفه، مقابل امیرالمؤمنین صف‌آرایی می کنند. آن جا جنگی صورت می‌گیرد. یاران امیرالمؤمنین مقداری به سمت فرات عقب‌نشینی می‌کنند. در این جریان وقتی آقا امیرالمؤمنین به ظاهر حریف شیطان نمی شود پیامبر عزیزمان به کمک امیرالمؤمنین می‌آید، با نیزه ای به کتف شیطان می‌زند و شیطان را به درک واصل می کند و امیرالمؤمنین در این جنگ پیروز می شود. 🔴 این حدیث سه اشکال دارد : ۱_ در سند حدیث عبداللهِ بنِ قاسم وجود دارد که شخصی دروغگو و کذاب است. ۲_ جنگ شیطان با انسان با وسوسه است نه جنگ آشکار با اسلحه. و این حدیث خلاف این قاعده است. ۳_ این حدیث می‌خواهد بگوید امیرالمومنینی که در تمام جنگ ها صاحب پیروزی بوده است اینجا در آستانه شکست قرار می‌گیرد و خودش به تنهایی نمی‌تواند شیطان را نابود کند تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله به کمکش می‌آید. این حدیث هم درست نیست. ✅ توجه داشته باشیم مطالبی که در مورد رجعت گفته می‌‌شود دو قسمت است. یک قسمت آنهایی که قطعی و حتمی است مثل اینکه طبقِ آیه ۵۵ سوره نور «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ» حتماً حتماً امامان ما به دنیا رجعت خواهند کرد و در دوران رجعت حاکمان کره زمین خواهند بود، این قطعی و حتمی است. اما در بین روایات رجعت مطالبی وجود دارد که ضعیف است، سند قوی ندارد و ممکن است حتی جعلی هم باشد. ✅ بیان این جزییاتی که قطعی و حتمی نیست باعث شده است که برخی از کسانی که دوست دارند رجعت را قبول کنند با شک و تردید به اصلِ رجعت نگاه کنند. پس ، اصل رجعت قطعی و حتمی است . برخی از جزئیات سند درستی ندارد و به همین خاطر آنها را بیان نمی‌کنیم. پس دقت کنیم در مباحث رجعت ، این جزئیات بدون سند را نقل نکنیم. https://eitaa.com/joinchat/2150433177C44f3d8881a @navb110

#رجعت_ ۱۶ بسم الله الرحمن الرحیم کسانی که مخالف رجعت هستند شبهاتی را مطرح می‌کنند. می خواهیم در چند جلسه آنها را بیان کنیم ‌و پاسخ دهیم. شبهه اول👇 می‌گویند اعتقادِ به رجعت مخالف آیات قرآن است چون در آیه ۹۵ انبیاء آمده است: «وَ حَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ» محال و حرام است کسانی که آنها را ما در دنیا هلاک و نابود کردیم به دنیا برگردند. پس آیه می خواهد بگوید که رجعتی وجود ندارد. جواب اول👇 دقت کنید مشرکان محض دو گروه هستند. گروه اول کسانی اند که در دنیا خداوند عذاب را سراغ آنها فرستاد. این گروه دیگر برنمی‌گردند. امام صادق علیه السلام می‌فرماید: « كُلُّ قَرْيَةٍ أَهْلَكَ اللَّهُ أَهْلَهَا بِالْعَذَابِ لَا يَرْجِعُونَ فِي الرَّجْعَة » کسانی که خداوند عذابش را در دنیا سراغ آنها فرستاد (مانند فرعون) آنها هنگام رجعت برنمی‌گردند چون هدف خدا که خوار و ذلیل کردن آنها بوده محقق شده است. گروه دوم مشرکان محضی هستند که خداوند آنها را در دنیا خوار و ذلیل نکرده است. چون سنت و قانون خدا این است که دشمنان سرسخت خودش را در دنیا هم خوار کند (مثل یزید) آنها را به دنیا برمی‌گرداند و عذاب می‌کند و بعد از این دنیا می‌برد. جواب دوم 👇 اتفاقاً آیه در رابطه با اثبات رجعت است. وقتی می‌فرماید گروهی محال است برگردند پس باید گروهی حتماً به دنیا برگردند. وقتی می‌گوید ما گروهی را هرگز به دنیا بر نمی گرداند ، پس گروهی را باید حتماً به دنیا برگرداند تا سخنِ خدا سخن حکیمانه باشد. اگر قرار باشد هیچ گروهی را به دنیا برنگرداند در قرآن می‌نویسد که ما هیچ گروهی را برنمی‌گردانیم و نمی‌نویسد که ما گروهی را که عذاب کردیم برنمی‌گردند. بنابراین آیه در اثبات رجعت است و می‌خواهد بفرماید کسانی که در دنیا هلاک شدند جزء رجعت کنندگان نخواهند بود. https://eitaa.com/joinchat/2150433177C44f3d8881a @navb110