🔴 #نظر_سومـــ | با ما همراه باشید... @nazare3

🔴#گرانیگاه_مذاکرات #نظر_سومـــ | با ما همراه باشید... @nazare3

🔴 به مناسبت سالروز عملیات #وعده_صادق 🔻 سالگرد شبی که معادلات جهان بار دیگر تغییر کرد و ای بسا اگر چنین تصمیم مهمی نبود، حدود یک ماه بعد هم توده بالا رونده ناگهان سراغ آن هلیکوپتر نمی‌آمد! #وعده_صادق #شهید_رئیسی #نظر_سومـــ | با ما همراه باشید... @nazare3

🔴تصور بامزه! #نظر_سومـــ | با ما همراه باشید... @nazare3

🔴 لات «کوچه»های شلوغ! بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم اینکه مردمی نیکو و همدل داریم، شکی نیست. اینکه روحیه‌ی گذشت و فداکاری مردم را بستاییم، بی‌شک کاری درست است. اینکه مردم در نیم‌روز بیش از نیاز خون اهدا می‌کنند، قطعاً ستودنی است. اما اینکه تو هم در این بازیِ از‌پیش‌تعیین‌شده بیفتی—بازی‌ای که می‌خواهد کنشگری مردم را به اهدای خون، استوریِ غمگین، پویشِ ناله، یا فرستادن عدد ۳ به سامانه‌ی ده هزار سیصد و چند محدود کند—قطعاً خوب نیست، دوستِ خوبم! می‌دانم مدتی‌است دوست داری نان و ماستت را بخوری، گوشه‌ای بنشینی و بگویی: «خمینی! شاهد باش، این هم حداکثر توان ما برای اثرگذاری است!» «این است سهم جوانِ دانشجو، نخبه، فعالِ فکری، اجتماعی و اقتصادیِ امروز!» اما الحمدلله، آن وجدانِ باقی‌مانده هنوز زنده است و در تیمِ حق به خوبی بازی می‌کند و دارد به تو گل می‌زند! کمی تأمل کن: نفعِ چه کسانی است که: - الهیاتِ تبیین به الهیاتِ ماله‌کشی تبدیل شود؟ - کنشگری مردم به همین حداقل‌ها تقلیل یابد؟ - کنشگری نخبگان در حوادثِ مهمِ جهان، اقتصاد، مقاومت و سیاست، به زبان‌بازی و استوری و ریتوییت محدود شود؟ - جنبش دانشجویی به ایستگاهِ ایونت‌های مفرح، قاب‌سازی و جمعیت‌های بی‌خاصیت—و عمیقاً بی‌خاصیت و بی‌اثر—تبدیل گردد؟ - رسانه‌های انقلاب به جای روشنگری، میدانِ جنگ نافرهیختگان و ایتا شود؟ - صحنه‌ی همدلیِ نیروهای معتقد به انقلاب، به انتقام‌جوییِ بازندگانِ انتخابات—علیرغم بسیج تمام امکانات و فشارها بر نیروهای مستقلِ حزب‌اللهی—و به دعواهای قالیباف-جلیلیِ بی‌سرانجام مبدل گردد؟ - نیروی انقلابی به گروهکی منفعل—از ترسِ اتهامِ تندروی—تنزل یابد؟ این هارمونیِ انفعال را خوب نگاه کن! چه برنامه‌ای پشتِ این صحنه است؟ چه معامله‌ای در جریان است؟ چه آینده‌ای برای این کشور می‌خواهندِ بدخواهانِ داخلی و خارجی؟ می‌دانم اذیت می‌شوی، دوستِ خوبم! اما فکر کن... و عمیق‌تر فکر کن! ببین آیا اگر تسلیمِ این صحنه‌آراییِ حساب‌شده شوی، فردا توانِ پاسخگویی خواهی داشت؟ شاید وقتِ آن است که... فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم! اما طرحِ نو به معنای لگد زدن به جمهوری اسلامی نیست. طرحِ نو یعنی چگونه این نیروی عظیمِ مردمی را به پیشرفت—بلکه تحول‌های بزرگ در ایران و معادلاتِ جهانی—پیوند بزنیم؛ و نگذاریم بارها و بارها از همان سوراخِ تنگ، این مردمِ رنج‌دیده گزیده شوند و روزگارِ بی‌آبرویی بر زندگی‌شان و پیشرفتِ کشور حاکم گردد! لاتِ کوچه‌های خلوت نباش! و مثلِ بچه‌ننه‌ها، کوچه را با زورِ پاسبان خالی نکن! در کوچه‌های شلوغ، بلد باش حقِ این مردم و این نظامِ مقدس را از همه‌ی شلوغ‌کاران بستانی! فعال ماندن در شلوغیِ انفعال... مجاهدتی سخت است؛ بسیار سخت! زندگی گاهی حق‌الناسی است به وسعتِ تمامِ امت‌های تاریخ—امت‌هایی که چشم‌به‌راهِ منجی‌اند— و تو در مهم‌ترین مقدمه‌ی آن، منفعل شده‌ای! نه، آن حق‌الناس‌های سریال‌های ترکی‌ای و برخی قسمت‌های «زندگی پس از زندگی» نیست... این، حق‌الناسِ تاریخ است #نظر_سومـــ | با ما همراه باشید... @nazare3

🔴ذوق کردن یا عمل کردن؟ مسأله این است! #منشور_روحانیت_۲ #نظر_سومـــ | با ما همراه باشید... 💠 @nazare3

🔴 انقلاب ما به ما چه داد؟ ✍ یادداشت را در پست بعد مطالعه بفرمایید. #نظر_سومـــ | با ما همراه باشید... 💠 @nazare3

🔴 انقلاب ما به ما چه داد؟ «۱» بسم الله الرحمن الرحیم 🔻اسفند ۱۴۰۳ کتاب کوچکی از اسطورهٔ قلم ایران به دستم رسید با موضوعی شگفت: «انقلاب ما به ما چه داد؟» کتابی که از سال ۵۸ تا همین اواخر تجدید چاپ نشده بود و حالا به برکت حرکت انتشارات امیرکبیر، پس از ۴۵ سال دوباره زنده شده. اما اگر نمیدانستی نویسنده‌اش، نادر ابراهیمیِ بزرگ، سال ۸۷ از میان ما رفته، * گمان میکردی این کتاب را همین دی ماه ۱۴۰۳ نوشته و چاپ اولش به اسفند رسیده! * 🔻آقای معلمی عزیز – که بی‌شک مجاهدی در عرصهٔ کتاب است – وسط یک جلسه، این گوهر را به دستمان رساند. آنقدر گیرا بود که همان دم، بخش بزرگی از کتاب را در همان زیرپوست جلسه خواندم! *ماجرا از آن صحنه‌های تاریخی است که گویی دست تقدیر آن را آراسته. * نادر ابراهیمی، ادیبِ صاحب‌قلم، همراه وزیر کار وقت و چند تن دیگر، به جنوبی‌ترین محله‌های تهران می‌روند تا زباله جمع کنند. کی؟ تنها چند ماه پس از انقلاب! 🔻فاطمه این صحنه را می‌بیند. *فاطمه کیست؟ دختری از اعماق محرومیت، ولی‌نعمت انقلاب، همسایهٔ همان زباله‌ها. دختر یک رفتگر که برای گذران زندگی، دستفروشی می‌کند. اما تقدیر چنین رقم زده که فاطمه، دستفروشِ کتاب روبروی دانشگاه تهران باشد! * این یعنی * همان قشری که همیشه از ابتدایی‌ترین حقوق به خاطر چپاول مفسدان محروم مانده، * گاه از فشار فقر، رمقی برای تحصیل ندارد، اما حقیقت را از آن مفسدان بهتر می‌فهمد و در صف اول مبارزه ایستاده، * این بار در این «میزانسن» تاریخی، نماینده‌ای توانا ، کتاب خوانده و صاحب قلم پیدا کند: فاطمه! * 🔻فاطمه نامه‌ای به نادر می‌نویسد و با فحش‌هایی آتشین، نفرت خود را از این – به قولی – * «نمایش‌های جهادیِ مسئولان» بر سر قلم می‌ریزد * ؛ قلمی چنان برّان که گویی می‌خواهد تاریخ را شرمسار کند. نادر، این نویسندهٔ نامدار را هم می‌شناخته! حالا نادر، هرچند از تیزی قلم فاطمه شوکه شده، اما منفعل نمی‌نشیند. * نه با سفیدنمایی و انکار کاستی‌ها، نه با ماله‌کشی، نه با ترحمِ ساختگی و تسلیم شدنِ مصلحتی که «حق با توست، ما بدیم!». نه با سیاه‌نمایی و انباشتن اشکال بر اشکال. دقیقاً در مرز باریکِ «تبیین» می‌ایستد و با معجزه‌ٔ قلمش، اثری هنری-فکری می‌آفریند؛ از همان سنخ که تبیینِ حرکت‌ساز می‌طلبد. * 🔻و چه کم است آثار تبیینیِ هنرمندانه! *تبیینی که تنها با آماربازی و فهرست دستاوردها – خاصه برای ذهن آشفته و پرگرهِ جوان امروز – کارگر نیست. * شمشیر این نوع تبیین، کاردی پلاستیکی است برای بریدن زنجیری پولادین! به باور من، هنرمند باید ادیب باشد و ادیب، فیلسوف. پس هنرمندِ راستین، به گونه‌ای فیلسوف است – نه همنشین فنّ و فرم تهی! و نادر چنین بود. نادر ابراهیمی دقیقاً چنین بود، * هرچند نادر، نادر است! * 🔻پس * او می‌تواند در سال ۵۸، اثری برای جوان ۱۴۰۴ بیافریند؛ چرا که دردها همان است. همان دردی که قلمِ رسای فاطمه – به نمایندگی از صاحبان انقلاب و مردمِ واقعی – فریادش زد. * آری، آدم‌ها آمده‌اند و رفته‌اند. بخش‌هایی ساخته شده، بخش‌هایی شکست خورده، اما دردِ اصلی همان است. همان که نبرد قلمیِ فاطمه و نادر، نمادش شد. اینجاست که اثرِ بزرگ زاده می‌شود! شاید برخی تنها نامهٔ فاطمه را بپسندند و برخی تنها پاسخ نادر را. اما در کنار هم، این دو یک اثر تبیینیِ تمام‌عیار می‌سازند. 🔻ادامه متن را در پست بعد مطالعه بفرمایید... #نظر_سومـــ | با ما همراه باشید... 💠 @nazare3

🔴 #ادامه | انقلاب ما به ما چه داد؟ «۲» 🔻کاش برای همهٔ مسئولان می‌خریدمش و به زور این کتاب را میخواندند! حتی اگر تنها نامهٔ فاطمه را بخوانند و پاسخ نادر را نفهمند، ملالی نیست. باید ببینند *«عقلانیت تدبیر» – که در پی ساختن واقعیت با کمک حقیقت است – چگونه مصلحت را می‌فهمد؛ مصلحتی که می‌داند مردم تنها سرمایهٔ «بقا» نیستند، که سرمایهٔ «رشدِ اساسی» کشورند. پس رضایتِ عموم را بر خواص ترجیح می‌دهد. اما دردِ مردم را باید جست، نه «مردم‌نمایان» را! * 🔻در روزگاری زندگی می‌کنیم که اقلیتی وحشی – بی‌منطق، دور از آداب انسانی و شریعت – خود را به جای مردم واقعی ایران جا می‌زنند و منافع این عده را به نام مصلحتِ مردم و کشور قالب می‌کنند. * مسئولانِ عزیز امروز سخت محتاجِ مواجهه با فاطمه‌ها هستند؛ * فاطمه‌هایی که از فرط رنج محرومیت، زبانشان در فریادِ مطالباتِ حقیقی نمی‌لنگد، صدای رسای مردم واقعی و صاحبان حقیقی انقلاب هستند. این اثرِ نادر، مرهمی است بر دردِ این مسئولان. مسئول وقتی یک تصمیم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی ، فرهنگی که میگیرد باید فاطمه مثل دخترش جلوی چشمانش باشد 🔻به همهٔ گروه‌های جهادی – * آنان که تنها بر پوستۀ کارها می‌خراشند و از مواجهه با ریشه‌های اقتصادی-سیاسی محرومیت می‌گریزند * – این کتاب را می‌رساندم! آنان که «درویش‌نمایی» و «خوب‌نمایی» را به بهانهٔ «شانه‌خاکی بودن»، جایگزین مبارزهٔ صریح با عوامل محرومیت می‌کنند و نمی‌دانند زیرپوست شهر همان مردمی که به ایشان به اصطلاح خدمت می‌کنند چه نفرتی از خدمت ظاهری ایشان ساخته می‌شود. * هرچند گروه‌های جهادیِ درخشان نیز داریم که الگوسازند. 🔻به همهٔ *مدعیانِ «جهاد تبیین» – خاصه پرگویان و پرنویسان – نیز می‌رساندم تا فرقِ «تبیین» و «ما لیسَ بتبیین» * را دریابند؛ آن مرزِ نازک را لمس کنند، جایگاهِ هنر را در تبیینِ بیانی بفهمند، و مرزبندیِ میان, «رؤیای پیشران» و «خیالِ پردازی از رؤیا» و‌ «روش حرکت سازی در جوان» را بیاموزند. 🔻* پ.ن: پریروز مراسم رونمایی از کتاب بود. ان‌شاالله به نمایشگاه کتاب امسال می‌رسد. مدت‌هاست دعوتِ رفقای دانشجو و تشکلی را به سختی می‌پذیرم، اما دیروز برای سخنرانی در تنها هنرستانِ دخترانهٔ پاکدشت رفتم – با وجود ۵۰ کیلومتر ترافیکِ هر طرفِ مسیر. به امیدِ گفت‌وگو با فاطمه‌های فردا؛ فاطمه‌هایی که باید صدای رسایِ صاحبانِ انقلاب باشند و چشم‌به‌راهِ نادرهایی که بپرسند: «انقلاب ما به ما چه داد؟» هرچند نادرها، نادرند... * ✍ حجت الاسلام مجتبی عرب 🔻برای مطالعه قسمت اول یادداشت اینجا کلیک کنید. #نظر_سومـــ | با ما همراه باشید... 💠 @nazare3

🔴 #عزت_فروشی #نظر_سومـــ | با ما همراه باشید... @nazare3