هدایت شده از روشنگری و بصیرت سیاسی
✏️💥 وظایف دولت ها در کلام امیرالمومنین(ع)
@basirat67
✅ #انقلاب یک پدیده سیاسی اجتماعی زنده و بالنده است. اگر این انقلاب #آسیب_شناسی نشود امکان #انحراف و به قهقرا رفتن آن متصور است. لذا یکی از آسیبهای انقلاب این است که #قوه_مجریه به وظایف اصلی خود نپردازد. مطابق فرمایش امیرالمؤمنین علی (ع) #دولتها در عمل به وظایفشان باید از 4 #آفت دوری کنند. يستَدَلَّ عَلَي ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ: تَضييعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقديمِ الاَراذِلِ وَ تَاخيرِ الاَفاضِلِ. من هدایت میکنم دولتهای خدمتگزار را که دوری کنند از چهار آفت:
1⃣ مواظب باشند اصول و #ارزشهای_اسلامی ضایع نشود. منابع اصلی که اصول اسلامی در آنها آمده قرآن و روایات معصومین علیهم السلام هستند که بر اساس آن دو، اصول محکمی در #قانون_اساسی مشخص شده است. ما اصل و بندی در قانون اساسی نداریم که بر پایه روایت و اصل اسلامی نگارش نشده باشد.
2⃣ به #کارهای_فرعی پرداخته نشود. اولویت امروز کشور پیشبرد سیاستهای #اقتصاد_مقاومتی و دو شاخصه اصلی آن به بیان رهبر انقلاب تولید و #اشتغال است. دغدغه اکثریت جامعه نیز مسائل اقتصادی است. بنابر این وظیفه دولت برنامهریزی و پیشبرد این دو شاخصه اصلی در جامعه باید باشد.
3⃣ اصل عدم بکارگیری افراد #فرومایه به معنی کسانی که تعهد و تخصص لازم را ندارند. مقدم کردن این افراد در سپردن مناصب یک آفت و #ظلم_بزرگ به جامعه میتواند باشد.
4⃣ افراد فاضلی که #تجربه، تخصص و تعهد را با هم دارند، به عبارتی دیگر دارای #روحیه_جهادی و #انقلابی هستند را بکار نگرفتن و مسئولیت ندادن به آنها نیز یکی از آفتهای بزرگ برای هر دولتی و متقابلاً ظلمی بزرگ به جامعه اسلامی میتواند باشد.
🔻🔻🔻🔻
💥 #شبکه_تحلیلی_خط_حزبالله
✅ #روشنگری و بصیرت سیاسی
💠 #تحلیل های سیاسی روز
⬅️ بیانات #امام_خامنهای
http://eitaa.com/joinchat/888995841Cb3b584a635
#مبارزه_دائمی_خستگی_ناپذیر
هدایت شده از احسن الحدیث
⚘ ارزش خانه داری در اسلام ⚘
هیچ مسئله ای برای زنان به اندازه حضور #زن در #خانه تاکید نشده است؛ گاهی بانوان مذهبی فکر می کنند اگر بیرون بودند بهتر به #کمال می رسیدند و یا اگر مثلا جایی مشغول بودند و #خادم حریم مقدسی بودند و امثال این کارها که در جای خودش مطلوب است.
اگر کسی بتواند بین #خانه داری و همسرداری و #تربیت فرزند و کار بیرون جمع کند اشکال ندارد ولی طبق #تجربه ها و #گزاراش هایی که است نوع زنانی که بیرون کار می کنند نسبت به مسئله خانه داری کم کاری می کنند.
اگر کسی احادیث اسلامی را نگاه کند هیچ کار و ارزشی برای یک زن در دین به پای ارزش خانه داری و همسر بودن و مادر بودن نمی رسد.
فقط قسمتی از احادیث تقدیم میشود تا ارزش خانه داری بانوان روش شود:
۱- هرگاه زنی برای مرتب کردن خانه چیزی را از جایی به جای دیگر ببرد خداوند به او نظر #رحمت میکند..
پیامبر اکرم (ص)
۲- در هربار شیر مکیدن نوزاد خداوند ثواب آزاد کردن یک بنده را به زن میدهد.
پیامبر اکرم (ص)
۳- #جهاد زن خوب شوهرداری کردن است.
امام علی (ع)
۴- بهترین زنان زنی است که برای شوهرش #خوشبو باشد.
امام صادق( ع)
۵- چند گروه از زنان با حضرت زهرا در قیامت محشور میشوند. یکی از انان زنانی هستند که بر بداخلاقی #شوهر خود صبر میکنند.
امام صادق (ع)
۶- هیچ چیز برای زن در شب اول #قبر بهتر از رضایت شوهرش نیست.
امام محمد باقر (ع)
۷- یک لیوان #آب دست شوهر دادن بهتر از یک سال نماز شب خواندن و روزه گرفتن است.
پیامبر اکرم (ص)
۸- چون زنی به شوهر خود آب گوارایی دهد خداوند 60 گناه او را میبخشد.
پیامر اکرم (ص)
۹- هیچ زنی نیست که دیگ #غذایش را بشوید مگر آنکه خدواند او را از گناهان وخطا ها می شوید.
حضرت فاطمه( س)
۱۰- هیچ زنی نیست که هنگام نان #پختن عرق کند مگر آنکه خداوند بین او و جهنم هفت خندق قرار دهد.
حضرت فاطمه (س)
۱۱- هیچ زنی نیست که لباس #ببافد (بدوزد) مگر آنکه خداوند برای هر نخی صد حسنه می نویسد وصد گناه محو می کند.
حضرت فاطمه (س)
۱۲- هیچ زنی نیست موی فرزندان خود شانه بزند ولباس آنان را #بشوید ، مگر آنکه خداوند برای هر مویی حسنه ای بنویسد و برای هر موی گناهی را پاک کند واو رادر چشم مردم زینت دهد.
حضرت فاطمه (س)
۱۳- بهتر وبرتر از همه اینها رضای خدا ورضای مرد از همسرش است .رضای همسر رضای خدا وغضب #همسر غضب خدا می باشد. حضرت فاطمه (س)
۱۴- هیچ زنی نیست که با اطاعت همسرش بمیرد مگر آنکه #بهشت بر او واجب میشود. حضرت فاطمه( س)
۱۵- هیچ زنى نیست که شوهرش را یکبار آب دهد (یک لیوان) مگر اینکه این رفتار براى او از #عبادت یک سال که روزهایش را روزه بگیرد و شبهایش به شب زنده دارى مشغول باشد بهتر است وخداوند در عوض هر بار که شوهرش را آب دهد ، شهرى در بهشت براى او بنا مى کند وشصت گناه از او می آمرزد. امام صادق (ع)
منبع احادیث:
کتاب وسائل الشیعه ج ۲ص۳۹