فلسفه ی #سیزده_بدر 🌿@Magic_Thought1 🍀 سیزده‌به‌در جشن ایرانیان باستان به مناسبت پیروزی ایزد باران بر دیو خشکسالی "اَپوش" می‌باشد. و از قبل از اشو زرتشت (۱۸۰۰۰ قبل از میلاد) مرسوم بوده است. سیزدهمین روز از ماه فروردین، تیر نام دارد. ایزد تیر،ایزد باران است و در اسطوره‌های ایرانی، همواره به‌صورت اسبی بادیو خشکسالی"اَپوش"درجنگ و مبارزه است و اگر تیر ایزد پیروز شود، باران می‌بارد و چشمه‌ها می‌جوشند و رودها روان می‌گردند و سرسبزی را به ارمغان می‌آورند. و در باور پیشینیان برای این که ایزد باران در سال جدید پیروز شود، باید مردمان در نیایش روز تیر ایزد از او یاد کنند درخواست باریدن باران نمایند. از اینرو پس از برگزاری مراسم نوروزی، از بامداد روز ۱۳ فروردین سفره نوروزی را بر می‌چیدند، خوردنی‌ها و مقداری آجیل و شیرینی‌های باقی‌مانده در سفره نوروز را با خود به طبیعت می‌بردند، و سبزه‌های موجود در سفره را با خود برداشته،سبزهٔ خود را در کنار جویبارها به آب روان می‌سپردند و آرزو می‌کردند که سالی پر باران، پر برکت و خرم داشته باشند.☘ ✍ بسیاری از مراسمی که در جشن سیزده در ایران برگزار میشود معانی #اساطیری و تمثیلی دارد. شادی و خنده در این روز به معنی فرو ریختن اندیشه های تیره و پلیدی است.... و روبوسی و معانقه نماد آشتی و به منزله ی تزکیه... خوردن غذا در دشت نشانه ی فدیه ی گوسفند بریان است که در اوستا آمده... به آب افکندن سبزه های تازه رسته ، نشانه ی فدیه دادن به ایزد آب یا ناهید...و گره زدن سبزه ، برای باز شدن بخت ، تمثیلی از پیوند زن و مرد برای تسلسل نسلهاست ... رسم مسابقات برد و باختی بویژه اسب ، یادآور کشمکش ایزد باران و دیو خشکسالی ست . بنا بر اساطیر ایرانی ، عمر جهان هستی ۱۲ هزار سال است که پس از انقضای این مدت با ظهور سوشیانت ... پیروزی اورمزد و ریشه کن شدن اهریمن مسلم میشود. شاید نخستین دوازده روز جشن ، نشانه ی زایش انسانهاست و روز سیزدهم تمثیلی از هزاره ی سیزدهم و آغاز رهایی از جهان مادی. ========================= منابع #استخراج و تلخیص : کتاب « نوروز تا نوروز» از کوروش نیکنام کتاب فرهنگ اساطیر از دکتر محمدجعفر یاحقی #ندای_اردکان @neday_ardakan🔷

#کوتاه_و_مختصر استخراج به شرط رضایت... در خبرها دیدم، #فرماندار_غیرقانونی_بهاباد خطاب به #همیجانی ها گفته: هرگونه #استخراج از #معدن_آهن_همیجان، منوط به جلب رضایت #روستائیان خواهد بود... خواستم بگم، راست می گه؛ مثلاً #چادرملو بدون رضایت #بهابادی_ها یک لیتر آب از منابع رو به نابودی و سفره های ویران شده آب های زیرزمینی شون برداشت نکرده! راست می گه چون؛ در فقره ی #آنومالیD-19 اول #یوزها را راضی کردند از منطقه بروند بعد به #محیط_زیست_استان_یزد گفتن، حالا دیگه حرف حسابت چیه؟! یا در فقره ی استفاده از جاده های روستایی، تا رضایت روستائیان را نگرفتند که شما خاکی براتون بهتره، آسفالت #سرطان_زا است چرخ هیچ کامیونی روی جاده های روستا به گردش در نیامد... خلاصه خواستم بگم، بدون رضایت روستائیان، هرگز! فقط مهم این است که #نجمی_نیاها چی خواسته باشند و با چه ادبیاتی با مسئولان حرف بزنند، جلسات شان یزد تشکیل شود یا تهران. بگذریم...! #کانال_رضا_بردستانی #ندای_اردکان @neday_ardakan🔷