اعتقاد به نحسی اىّام، آن‌گونه‌كه در میان توده مردم رواج دارد، از باورهای خرافی است كه در جهالت رىشه دارد، زىرا نحوست اىام دو معنا می‌تواند داشته باشد: 1. ىکی اثرگذاری حوادث جهان بر زندگی انسان؛ همچون نهی برخی رواىات از مسافرت، عقد كردن هنگام قمر در عقرب یا ... که اىن اثرگذاری نسبی است؛ ىعنى از سوىی درباره برخی از کارهاست و شامل همه اعمال نمی‌شود، بنابراىن از عقد نکاح و مسافرت در اىن زمان نهی شده است؛ ولي کارهای دىگری همچون تجارت، کشاورزی، تحصیل و ... منعی ندارند و از سوی دىگر، در بعضی از زمان‌ها، به معنای منشأ نحوست بودن آن زمان و لزوم ترک آن كارها در آن وقت نىست، بلكه در همین زمان با توكل به خدا و صدقه می‌توان همان كار نهی‌شده را انجام داد، چنان‌كه امیر مؤمنان(ع) در مقابل نحس‌پنداری برخی زمان‌ها از سوی منجّمان برای سفر جهادی ضدّ خوارج فرمود: «سِىرُوا عَلَی اسْمِ اللهِ». 2. قرار گرفتن پىامد رفتار بد انسان‌ها در ظرف زمان. براىن‌اساس، راز نحس شمرده شدن برخی اىام: ﴿فَاَرسَلنا عَلَىهِم رىحًا صَرصَرًا فى اَىّامٍ نَحِساتٍ﴾ آن است که خدای سبحان عذاب خود را در آن اىام به کافران می‌چشاند: ﴿لِنُذىقَهُم عَذابَ الخِزى فِى الحَىوٰةِ الدُّنىا و لَعَذابُ الآخِرَةِ اَخزىٰ و هُم لا ىُنصَرونَ﴾ وگرنه همان اىامی که برای کافران نحس‌اند، برای اهل اىمان روزهای سعادت و نشاط و پربرکت‌اند، پس چنىن نىست که روزی خاص ىا زمانی مخصوص ذاتاً نحس باشد، زىرا خدای سبحان می‌فرماىد: ﴿و ما اَصـٰـبَكُم مِن مُصىبَةٍ فَبِما كَسَبَت اَىدىكُم﴾. شایان ذکر است كه نحوست اىام، ىا به مبدأ قابلی برمی‌گردد كه غىر از مؤثر حقىقی و مبدأ فاعلی است که در اىن صورت باىد گفت كه فلان روز، برای فلان كار قابلىت ندارد؛ ىا به مبدأ فاعلی بازمی‌گردد؛ اگر به علل و عوامل فاعلی برگردد، همه آن‌ها ابزار كار و وسىله‌اند و بىش از وسىله بودن اثر ندارند، زىرا تنها مدىر عامل و كارگردان جهان هستی خداست و چىزی در برابر كار وی قرار نمی‌گىرد و هر پدىده‌ای ابزار كار اوست. شاهد اىن معنا ـ ىعنی بازگشت نحوست اىام به مبدأ قابلی ـ حدىث امام هادى(ع) است که در اىن زمینه به حسن بن مسعود فرمود گناه اىام چىست كه شما اگر كىفر كار بدتان را در آن گرفتىد، آن را شوم می‌پندارىد؛ مگر نمی‌دانی جز خدا چىزی در جهان اثر ندارد. روز، ظرف كار است؛ اگر لطف خدا نصىب كسی شد، منشأ آن فضل الاهی است و چنانچه كىفر الاهی بر اثر بدرفتاری و تبهكاری كسی دامنگىر او گردید، منشأ اىن تنبىه، عدل خداست؛ زمان سهمی ندارد و از اىن پس، از نحوست اىام سخن مگو. براىن‌پایه، نحوست از خود انسان و اعمالش رىشه می‌گىرد؛ نه از زمان و مكان، چون «ىوم» قطعه‌ای از زمان است؛ نه روز خاص که ىک هفتم هفته است، زیرا خدای سبحان می‌فرماید: ﴿فَاَرسَلنا عَلَىهِم رىحًا صَرصَرًا فى اَىّامٍ نَحِساتٍ﴾ ؛ ﴿سَخَّرَها عَلَىهِم سَبعَ لَىالٍ و ثَمـٰنِىَةَ اَىّامٍ حُسومًا﴾ و دقت در اىن آىات، روشن می‌سازد که طبىعت زمان از نظر مقدار، طبىعتی است که اجزا و ابعاضش مثل هم و در حقىقت، ىک چىز هستند و از اىن جهت تفاوتی میان اىن روز و آن روز نىست و از سىاق آىات و داستان چنىن برداشت می‌شود که نحوست به همان هفت شب و هشت روز پی در پی ربط دارد که باد به عنوان عذاب مستمر بر قوم عاد وزىد؛ لىکن از اىن آىه چنىن فهمیده نمی‌شود که اىن تأثىر و دخالت زمان، به گونه‌ای بوده که با گردش هفته‌ها، دوباره آن زمان نحس برگردد. براىن‌اساس، انسان می‌تواند موجودی مبارک و منشأ بركات باشد، چنان‌که حضرت مسىح(ع) فرمود من هرجا باشم بابركتم: ﴿وجَعَلَنى مُبارَكًا اَىنَ ما كُنتُ﴾ و در مقابل، برخی نامبارک‌اند و هرجا روند بى‌بركت‌اند: ﴿اَىنَما ىُوَجِّههُ لا ىَأتِ بِخَىرٍ﴾ و آن مكان را بى‌بركت می‌كنند؛ ىا بی‌بركت برمی‌گردند؛ بی‌برکت بودن یا نحسی را با خودشان می‌برند؛ بی‌برکت یا نحس سىّارند. #نحوست_ايام #سيزده_بدر #نحس نداء الاسلام قرارگاه سایبری فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/2876178448Caa0cff3f71

❌ شبهه تاثير گره زدن سبزه در گشايش بخت ⛔️ سوال ⛔️ آیا گره زدن سبزه برای گشایش بخت و یا ارتباط آن با تعجیل در ظهور معتبر است؟ 📌 پاسخ به شبهه👇 ✅ پاسخ اجمالی: 🔺در ایران باستان گره زدن سبزه، نماد ازدواج و بیانگر علقه زوجیت بوده است. نه اینکه آیینی برای گشایش بخت و انتقال گره‌های زندگی به طبیعت باشد پس این کار امروزه لغو است 🔺در گره زدن سبزه برای ظهور نیز فایده دینی متصور نیست بلکه چه بسا از مصادیق بدعت باشد. 📚استفتاء از رهبر انقلاب پرسش: تکلیف ما درباره‌ی آداب چمن گره‌ زدن در روز طبیعت چیست؟ ✔️ پاسخ: اصل این مسئله مبنایی ندارد و از نظر دینی هم تأیید نشده است و اثر و فایده‌ای هم برای آن غرضی که افراد چمن را گره می‌زنند ندارد، علاوه بر این اگر چمن متعلق به فضاهای عمومی باشد گاهی اصلاً این کار جایز نیست که وارد بشوید و اگر زمین کاشته‌ شده‌ی مردم هست، نباید وارد آن بشوید و اگر صاحب زمین راضی نباشد مرتکب حرام شده‌اید. خسارتی هم اگر وارد بشود باید جبران گردد./ سایت حضرت آیت الله خامنه‌ای ✅ پاسخ تفصیلی: ♦️از نگاه بسیاری از مردم، گره زدن سبزه در روز ۱۳ فروردین، یکی از آیین‌های باستانی برای بهره گرفتن از طبیعت به جهت گشایش بخت جوانان و ازدواج آنهاست. این عده معتقدند: با گره زدن سبزه ها، گره‌های زندگی را به طبیعت منتقل می‌کنیم. ♦️در ایران باستان، به دلیل اینکه آیین خاصی برای عقد و ازدواج وجود نداشته از گره زدن دو شاخه توسط عروس و داماد استفاده میشد. ♦️در حقیقت به این تعبیر و به فرض صحت آن، گره زدن سبزه، نماد ازدواج و بیانگر علقه زوجیت بوده است. نه اینکه آیینی برای گشایش بخت و انتقال گره‌های زندگی به طبیعت باشد! ♦️عده‌ای نیز بر این باورند: از آنجا که در گذشته، دختران همیشه در خانه‌ها ساکن بودند مهمترین آمال و آرزوی هر دختری یافتن همسری خوب و مناسب بوده است و در همین راستا مثلی وجود داشت که: «دختر که رسید به بیست، باید نشست و به حالش گریست» لذا دختران عموما در سنین ۱۶ یا ۱۷ باید به خانه بخت می‌رفتند که اگر این اتفاق رخ نمی‌داد، دختران سفره های نذری پهن می‌کردند، سبزه گره می‌زدند و از طبیعت و نیروهای غیبی مدد می‌گرفتند تا نحسی از بختشان برود و شوهری برایشان پیدا شود. ♦️در سال های اخیر نیز عده‌ای از منتظران ظهور #امام_زمان (عج) نیز، گره زدن سبزه را برای تعجیل در ظهور آن حضرت به کار می‌برند و دعای ظهور می‌کنند. ✅ اما باید گفت: برای گره زدن سبزه نه تنها فایده دینی متصور نیست بلکه امری بیهوده تلقی می‌شود. چه اینکه اگر فضای سبز مربوط به اماکن عمومی و یا ملک خصوصی باشد که گاهی حتی از مردم خواسته می‌شود تا به فضای سبز وارد نشوند؛ این کار اساسا جایز نخواهد بود. به عبارت بهتر اگر گره زدن سبزه موجب خسارت به اموال عمومی یا شخصی و یا بدعت در دین نشود مباح خواهد بود. پر واضح است که پیوند گره زدن سبزه با مسائل دینی، قرابت شدیدی با بدعت در دین خواهد داشت و در حرمت بدعت شکی نیست. ♦️به نظر می‌رسد حتی اگر از نگاه آیین باستانی که قبلا توضیح داده شد نیز به موضوع بنگریم. گره زدن سبزه، نماد پیوند زناشویی و چیزی مانند عقد زوجیت بوده است و در شرایط امروز که صیغه عقد نکاح وجود دارد این موضوع نیز عبث و منتفی می‌باشد. 👈در نهایت شایسته و نیکوست که در روز سیزدهم فروردین نیز، با استمداد از حضرت حق تعالی برای گشایش امور و فرج حضرت صاحب الزمان(عج) دعا کنیم و به جای گره زدن، همراه با فرزندان و خانواده هایمان سبزه و گیاه بکاریم تا نه تنها موجب خسارتی به طبیعت و آسیب به گیاهان نشویم بلکه در شادابی آن سهمی بسزا داشته باشیم. the14.ir/4724 #سیزده_بدر #روز_طبیعت 🕌مسجد امام رضا علیه السلام 📌قرارگاه فرهنگی نداء الاسلام 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2876178448Caa0cff3f71