#حوزه 🔷اجتهاد های بزرگ نه کوچک و پراکنده! 🔷معارف و ارزش ها واحكام #اسلام را نبايد مثل يك سمسارى روى هم ريخت! ⬅️ ما به #اجتهاد، احتياج داريم، اجتهادهايى با روش درست #دينى و متدجواهرى اما اجتهادهاى بزرگ، نه اجتهادهاى كوچك و پراكنده و مسئله به مسئله و بدون طرح #جامعه كه حتما فايده اش كم خواهد بود. امروز #نظام، نه فقط نظام #سياسى ما، نه فقط نظام #اقتصادى ما، حتى نظام فكرى ما مورد تهاجم نظامهاى فكرى رقيب و بديل است پس بايد در همه حوزه ها دست به اجتهاد زد. براى اجتهاد، روش جواهرى، منطقى ترين و دقيقترين راه حل است، اما داشتن روش خوب، كافى نيست. براى اجتهاد، به علاوه، هدف خوب و استراتژى خوب هم لازم است. يعنى چه، يعنى همه اجتهادهاى كوچك و پراكنده دينى بايد در دل يك طرح بزرگ دينى و عقلانى،طراحى بشوند؛ يعنى معارف دينى ما از #فلسفه و #كلام و #عرفان تا #فقه و #اصولو #تفسير و #حديث بايد در ذهن ما به هم مربوط بشوند و در مقام آموزش و پژوهش، معطوف به يكديگر بايد فهميده بشوند. اين كه اين علوم، ارتباط نفس الامرى با هم دارند و فى نفسه در متون اسلامى به يكديگر مرتبط هستند؛ كافى نيست، نظام هم، متفكران ما هم بايد اين مفاهيم را متصل به يكديگر بفهمند؛ مثل ماشينى كه همه قطعاتش متصل به يكديگر معنا مى دهدو روي هم رفته و هماهنگ، يك كار را انجام مى دهند . معارف و ارزش ها و احكام اسلام را نبايد مثل يك سمسارى روى هم ريخت و جدا جدا وپراكنده اجتهاد كرد. اسلام را مثل يك ماشين، مثل يك سيستم منسجم بايد فهميد وفعال كرد تا اين ماشين حركت كند و كار انجام بدهد و جامعه اى وحكومتى بسازيم به مراتب بالاتر از آن چه داريم. آن چه اكنون داريم، ازجهاتى البته قابل افتخار است و بايد به پاى آن ايستاد، اما نبايد توقف كرد،اينجا منزلگاه نيست، ممر است. ماشين معارف اسلامى و احكام اسلامى بايد شناسنامه و ماهيتى يكپارچه داشته باشد. بايد براى همه ما به تفاهم، معلوم بشود كه مبدأ و مقصد اين ماشين عظيم فكرى كجاست؟ امروز ما مى خواهيم چه جامعه اى بسازيم؟ انسان ايده آل ما كدام است؟حكومت قرن شانزدهم هجرى چگونه بايد ساخته شود؟مسائل اصلى اينهاست و هر مسئله ديگرى، مسئله فرعى است و درچارچوب پاسخ به اين سؤالات اصلى، بايد پاسخ پيدا بكند . #تمدن_نوین_اسلامی 🔶گزیده ای از کتاب #محمد پیامبری برای همیشه استاد رحیم پور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 @rahimpoor_azghadi

🔴 حجت‌الاسلام یا آیت‌الله !؟ 🔻 اخیراً دوباره بحث حجت‌الاسلام و آیت‌الله درباره آقای #رئیسی مطرح شد،‌ لازم دیدم نکاتی رو بگم: 1⃣ در تاریخ شیعه تقریبا هیچ (شما بخوانید هیچ) قاعده‌ای برای این القاب وجود نداشته. بزرگترین علمای اسلام به اسم شیخ و سید و شهید و ... مطرح بودن. مثل شیخ طوسی، شیخ‌ انصاری، سیدمرتضی و شهید اول و ثانی. بعضی القاب تقریبا اختصاصی بودن؛ مثلا وقتی توی فقه میگن «آیت‌الله»، مخصوص علامه حلی است یا «شیخ‌الطائفه» مخصوص شیخ طوسی و «شیخ اعظم» مخصوص شیخ انصاری است. 2⃣ تا قبل از ۷۰ _ ۶۰ سال پیش هنوز القاب به همین‌ صورت به کار می‌رفت. مثلا موسس حوزه آشیخ عبدالکریم بود و فقیه تهران شیخ فضل‌الله نوری یا سیدضیاء عراقی و آسیدابوالحسن اصفهانی که مرجع عام شیعیان نیز بود.از حدود ۶۰ سال پیش و به صورت عرفی این رویه به وجود آمد که به مراجع آیت‌الله العظمی، به افراد مجتهد و مدرس درس خارج جاافتاده در حوزه علمیه، آیت‌الله، به طلاب درس خارج، حجت‌الاسلام و المسلمین و به طلاب سطح، حجت‌الاسلام گفته شود. 3⃣ در بین این رویه‌ها نکات دیگری هم وجود داشت: مثلا اینکه یک مرجع تقلید، مرجع تقلید دیگر را آیت‌الله العظمی نمی‌خواند یا از به کار بردن یک عبارت نمی‌توان دریافت که فردی مجتهد است یا نه. 🔺 از عبارات امام خمینی و رهبر انقلاب مشخص است که ایشان مراجع و علمای بزرگ حوزه را آیت‌الله و غیر آن را حجت‌الاسلام می‌خوانده‌اند. مثلا با اینکه شرط ریاست دیوانعالی کشور و دادستانی کل کشور، اجتهاد بوده، اما امام خمینی شهید بهشتی و آقای موسوی اردبیلی را حجت‌الاسلام خطاب کرده‌است. 4⃣ متاسفانه این القاب در برخی موارد رنگ و بوی سیاسی به خود گرفته است. مثل علامه خواندن سیدحسن خمینی توسط هاشمی یا تلاش برخی افراد برای آیت‌الله شدن در رسانه‌ها به جای آیت‌الله شدن در حوزه! 💢 برخی تلاش کردند از عبارت حجت‌الاسلام رئیسی در حکم رهبری برداشت کنند ایشان مجتهد نیست که این حرف اشتباه است: زیرا آقای رئیسی سمت‌هایی داشته‌اند که شرط آن اجتهاد بوده، مثل دادستانی کل کشور یا عضویت در خبرگان و همچنین شرط ریاست قوه قضاییه بر اساس اصل ۱۵۷ قانون اساسی #اجتهاد است ✍بیداری ملت 🔴به کمپین #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

💠 گاهی ضعف در بینش سیاسی #مرجع_تقلید را تنزل می‌دهد. ✍ امام جمعه پردیسان قم، در یادداشتی در باب مرجعیت مطالبی نگاشتند که بخشی از آن تقدیم می شود؛ 🔹خیلی از علما به این امر (ضعف در بینش سیاسی) دچارند و تحت تاثیر اطرافیانی که استفاده ابزاری از مرجعیت می‌کنند، از انقلاب و نظام فاصله پیدا می کنند و با آن زاویه می گیرند و دشمن هم با مکر و تزویر بر این فاصله گذاری تاکید می کند بویژه #تشیع_انگلیسی. 🔹قدرت تشخیص حقائق سیاسی نعمتی است که همه علماء از آن برخوردار نیستند و به دلیل #اجتهاد خود را بر حق هم می دانند. 🔹البته #اصلاح_طلبان هم از مقام خیلی از علما سوء استفاده کردند. 🔹مدعیان #مرجعیت متاسفانه زیاد شده اند، به خلاف سلف که هیچ کس داعیه نداشت چون خلاف تقوا می دانستند این عزیزان بهتر است مسیر خود را اصلاح کنند، همه ما عاقبت از دنیا می رویم در عصر #انقلاب_اسلامی مرجعیت تعریف خاص خود را دارد یک مقام علمی است تا منصبی ولایی باشد و باید #نظام_انقلابی و رهبری اش را کمک کند تا دشمن مایوس و ناکام شود و نباید به خاطر چند صباح زود گذر دل به منصبی ببندیم که اگر داوطلبش باشیم یا خدای ناکرده حق خود بدانیم، آخرت خود مان را تخریب نماییم. ✍ آیت الله قوامی-رییس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی. @tollabolkarimeh 🌷

🔴تيشه به ريشه دين، انقلاب و نظام ،با ژست تقدس مآبی... ♨️جناب محقق داماد برای تطهیر #فتوا و منش اشتباهات آقای صانعی دست به تحریف حقایق زده است و امر را مشتبه و غیر واقعی به طلاب نشان دادند! ایشان بدعت های خلاف #قرآن و فقه شیعه را اجتهاد آزادانه تفسیر کرده و گفتند: «آنچه که برای من جالب بود این بود که، دغدغه‌ی ذهنی ایشان این بود که منابع فقهی را بازخوانی کنند! آزادانه #اجتهاد کنند! و مسائلی را که مطرح می‌کردند نگران اینکه این حرف مثلا با فتوای دیگری مخالف باشد! نبود به نظر من برای طلاب جوان، آیت‌الله‌ صانعی یک الگو می‌تواند باشد. واقعیت این است که مهمترین نقص برای طلبه، که ما از زمان جوانی خودمان تا الان دیدیم، این است که قدر پیشکسوتان و عالمان را نشناسد و خدای نکرده به این طرف و آن طرف توهین کند...». 🔻این بیان خطرناک،عجیب و خارج از عرف فقاهت مرسوم #حوزه_علمیه، چیزی جز بدعت نیست ولی ایشان از آن تعبیر به بازخوانی فقه می‌کنند! 🔻عجیب‌تر آن که ایشان به جای معرفی شخصیت‌های عالمی چون علامه #طباطبائی، #امام(ره)، #شاه_آبادی و #علامه_جعفری‌ها و.. به طلاب، سفارش به افرادی می‌کنند که در اندیشه و رفتار از بدعت گذاران و به کج راهه بردن فقه ناب شیعه هستند و عدم ثبات قدم او را روحانیت متعهد شناخته بودند. 🔻البته این افاضات از ایشان سابقه هم دارد و گفتند: «من به‌عنوان یک روحانی نسبتا سالخورده، از همه ملت ایران عذرخواهی می‌کنم، ما نتوانستیم اخلاق اسلامی را ارتقا ببخشیم و نسل امروز را مهربان و رحیم و بدون خشونت تربیت کنیم.» فتامل ✍🏻سیدعلی شبستری @antisecular_ir

#محتوا #اجتهاد #شهادت_امام_رضا علیه‌السلام 🔰بسته ویژه «اجتهاد» 🔺 به‌مناسبت سالروز شهادت «عالم آل محمد» حضرت امام رضا (علیه‌السلام) ✔️با آثار و گفتارهایی از صاحب‌نظران و اساتید حوزه و دانشگاه: 📌حجج‌اسلام والمسلمین و آقایان: سیدجعفر مرتضی عاملی، محمدعلی مهدوی‌راد، محمد حکیمی، ابوالقاسم علیدوست، احمد مبلغی، مجتبی الهی خراسانی، یحیی یثربی، رسول جعفریان، نجم‌الدین طبسی، سید محمدمهدی میرباقری، احمد پاکتچی، محمدکاظم رحمان‌ستایش، محسن الویری، مجید معارف، علی نصیری، مهدی غلامعلی، مهراب صادق‌نیا، محمدهادی همایون، سید علیرضا واسعی، محمدحسین رجبی دوانی، موسی نجفی، محمود ملکی، مهدی مردانی، سیدمحمدعلی خادمی، محمدرضا جباری و ... ✔️🔘گفتگو: 💠 روشنگری مکتب رضوی علیه دیکتاتوری مأمونی/ علامه سیدجعفر مرتضی عاملی 💠 مناظرات امام رضا(ع)؛ سیره علمی و عملی یک امام/ یحیی یثربی 💠 هجرت تمدن ساز؛ گسترش علم در زمان امام رضا(ع) / محمد‌هادی همایون 💠 ایران تنها امید علویان/ محمدحسین رجبی دوانی 💠 مغفول بودن نقش امام رضا(ع) در فقه اهل بیت(ع)/ سیدمحمدعلی خادمی 💠 سبک و سلوک سیاسی امام رضا(ع)/ علی شفیعی 💠 مناظرات امام رضا(ع) ضابطه‌مند و عقلایی بود/ سیدجعفر مرتضی عاملی 💠کُتب کرامات و معجزات امام رضا(ع)، الگوی مناسبی برای سبک زندگی نیست/ مهدی غلامعلی ✔️🔘 یادداشت: ✍️ نسبت فقه و اخلاق در آموزه‌های امام رضا (ع)/ احمد پاکتچی ✍️ «فقه الرضا» را چه کسی نوشته است؟/ جواد زمانی ✍️ مبارزه از نزدیک‌ترین فاصله؛ تأملی بر سیره سیاسی امام رضا(ع)/ مهراب صادق‌نیا ✍️ این ولایتعهدی به شرط لا/ رسول جعفریان ✍️ فصلی که دوباره باید خواند/ نجم‌الدین طبسی ✍️ ولایت‌عهدی امام رضا(ع)؛ توطئه یا باور!/ سید علیرضا واسعی ✍️ فهم تمدنی سیره‌ی امام رضا علیه‌السلام/ محسن الویری ✍️ برکات بیشمار ثامن الحجج (ع) برای ایرانیان/ علی نصیری ✍️ تقریری بر عدم تقیه امام رضا(ع) در عصر خویش: مجید معارف ✍️ امام رضا(ع)، الگوی گفتگوی جهانی امروز؛ روش‌شناسی مناظرات ثامن الائمه/ حسن امینی‌فر ✍️ افق گشایی‌های فقهی_کلامی عالم آل محمد/ اکبر مرادخانی ✍️ اصول مناظره و آزاداندیشی در سیره امام رضا (ع)/ عباس مصلایی پور ✍️ شاهراه معرفت/ کاوه اسماعیلی ✍️ هدایت موحدانه/ سیده مژگان سخایی ✍️ توسعه تشیع، تعمیق دین/ مسلم شهابی ✍️امام رضا(ع)، سرمشقی برای زیستن در دایره جامعه/ مهدی هادی ✍️درس‌هایی برای کاهش مشکلات زندگی در «سیره امام رضا (ع)»/ محمدعلی مطلبی فشارکی ✍️ پنج برش از تمایزهای رفتاری امام رضا(ع)/ رضا نظرزاده ✍️ فرصت خاص توسعه تمدنی دیار کهن/ سیدحسین حُرّ ✍️ خانوادۀ متعالی در مکتب رضوی/ احسان صمدی ✍️ معرفی امام معرفی اسلام است/ محمدجواد اخگری ✍️ پنج دستور امام رضا(ع) برای سلوک عاشورایی/ سید محمدمهدی میرباقری ✍️امام رضا (ع) و الگوی گذار به عدالت جهانی موعود/ مجتبی الهی خراسانی ✔️🔘 گزارش: 🔻اصول و مبانی جهاد اقتصادی در سیرۀ رضوی/ آیت‌الله مکارم شیرازی 🔻بررسی کتاب «الحیاه السیاسیه للامام الرضا(ع)»/ محمدعلی مهدی‌راد 🔻کنشگری اجتماعی امام رضا(ع)/ احمد مبلغی 🔻امام رضا(ع)؛ زندگی و اقتصاد/ محمد حکیمی 🔻جایگاه عقل در روش تفسیری امام رضا(ع)/ علی نصیری 🔻روایات رضوی بستر مناسبی برای فقه مقارن/ محمود ملکی 🔻نقش امام رضا(ع) در ترمیم سازمان وکالت ائمه(ع)/ محمدرضا جباری 🔻واقع‌نگری و پرهیز از مباحث انتزاعی در مکتب فقهی امام رضا(ع)/ محمدعلی مهدی‌راد 🔻کارآمدی سیره امام رضا(ع) در فقه شیعی/ مهدی مردانی 🔻 «تمدّن رضوی» اسلام حداقلی را رد می‌کند/ موسی نجفی 🔻شیوه‌های حل مشکل الحدیث عیون اخبار الرضا(ع)/ یاسین پورعلی 🔻«ازدواج و تشکیل خانواده» در سیره رفتاری علی‌ ابن موسی الرضا(ع)/ رضا وطن دوست 🔻مناظرات رضوی در بستر عقلانیت دینی/ حسن حسینی‌یار 🔻 سنت پیامبر(ص) در نگاه امام رضا(ع)/ رحمان ستایش 🔻طبق روایات امام رضا (ع) معاویه جزء صحابه پیامبر(ص) نیست/ محمود ملکی 🔻سیره رفتاری امام رضا(ع)؛ گزاره‌هایی برای تمام بشریت/ ابوالقاسم علیدوست 📸 تصاویر برگزیده از حضور رهبر انقلاب، مراجع و علما در مراسم غبارروبی مضجع مطهر امام رضا(ع) 📽 فیلم/ گزیده‌ای از بیانات آیت‌الله خامنه‌ای در کنگره جهانی امام رضا(ع) در سال ۱۳۶۵ 📘 امام رضا(ع)؛ دیدگاه‌ها و نظرها/ معرفی ۳۱ مقاله علمی 📗سیره امام رضا(ع) در رویارویی با تعارض‌های خاندان علوی/ معرفی کتاب 📙«امام ‌رضا (ع) و مخالفان»؛ با تکیه بر مبانی، اصول و تعامل امام/ معرفی کتاب 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat