eitaa logo
🇮🇷 ندای فطرت🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
108.8هزار عکس
79.1هزار ویدیو
556 فایل
آدرس کانال ندای فطرت در سایر پیام‌رسان ها: بله: https://ble.ir/nedayefetratt
مشاهده در ایتا
دانلود
✅نگاه عزت بخش دین اسلام به حقوق زن/ زنان کانون و محور خانواده و مایه تربیت جوامع بشری اند 🚫مقام زن در عرب جاهلیت و مقام زن در جاهلیت مدرن/ نگاهی به موقعیت زن در نزد مردمان زمانه آن روز و زمانه امروز ⛔️تکرار تاریخ با رنگ و لعابی امروزی و مدرن در مورد نگاه به شخصیت زن ❌مبارزه اقتصادى قريش با رسول خدا (ص)❌ 🔸در آن روزگار كه تازه رسول خدا به پيامبرى مبعوث گرديده بود، قريش براى جلوگيرى از نشر و اشاعه اين آئين جديد بچاره برخواست و براى بزانو در آوردن پيغمبر خدا (ص) با توجه به مقتضيات روز دست بكار تدبير شد. به دامادهاى آن حضرت پيشنهاد كردند تا براى انصراف آن حضرت از امور معنوى و نبوت به امور مادى و تأمين معيشت زندگى عائله خود، دختران آن حضرت را طلاق دهند و بخانه پدر باز گردانند❗️ ❌اين داستان در سيره ابن هشام چنين آمده است: قريش به يكديگر گفتند، شما محمد (ص) را از اندوه مخارج خانواده آسوده خاطر كرده ايد! دخترانش را به او بازگزدانيد تا به تأمين زندگى آنها سرگرم شود پس در اجراى اين نقشه به دامادهاى رسول خدا (ص) ابوالعاص خواهرزاده خديجه و عتبه فرزند ابولهب عموزاده آن حضرت مراجعه كردند و به آن دو پيشنهاد كردند كه در ازاء طلاق دختر محمد (ص) هر يك از دختران قريش- اشراف مكه- را كه مايل باشند به همسرى آنها خواهند داد! ابوالعاص از اين روى كه به همسر خود دختر رسول خدا (ص) علاقه اى وافر داشت پيشنهاد قريش را نپذيرفت، ولى عتبه جواب داد چنانچه دختر سعيد بن العاص يا نواده او، دختر ابان بن سعيد بن العاص را برايم تزويج كنيد درخواست شما را اجابت خواهم كرد.قريش به تقاضاى عتبه ترتيب اثر داد و دختر سعيد بن العاص را به عقد او درآورد و او نيز رقيه دختر رسول خدا را طلاق داد❗️ 👈🏻با توجه به اين واقعه تاريخى به سادگى می توان فهميد كه زن در محيط زندگى آن روز تا چه اندازه بار گرانى بر دوش مرد خانواده بوده كه قريش آن را قاطع ترين راه براى مبارزه با رسول خدا انتخاب كرده است. 📌 پ ن :اگر انصاف داشته باشيم در اين عصر، عصر تسخير فضا موقعيت فعلى زن دست كمى از موقعيت او در دوران جاهليت ندارد. منتهى در اين عصر، بهره كشى از زن زير پوشش ظاهر فريب (آزادى و تساوى حقوق زن) به عمل مياید و ناجوانمردانه شخصيت و اعتبار حقيقى زن اين فرشته آرامش بخش زندگى را با احترامى كه بصورت ظاهر به او می گذارند لكه دار می نمايند. بازار فيلم هاى مستهجن، نحوه تبليغات و بازاريابى های امروزی مانند موردهای امروزی که برای رونمایی و معرفی ماشین های لوکس از زنان استفاده می شود و... نمونه هایی ازین قبیل نگاه مدرن جاهلی به زن است. علت بالا رفتن آمار طلاق، جنايتها، و خيانتها و از هم گسيختگي هاى خانواده ها را می توان در همین امر و آن عدم شناخت هویت زن و تکریم حقوقش دانست. 📗نقش عایشه در تاریخ و احادیث اسلام ج 1 ص 53 🔴کتاب ارزشمند نقش عایشه درتاریخ اسلام رو به اتمام است جهت سفارش پیام دهید🔻 @Aghayabnalhasan 🆔 @Allameaskari
❌ تحصّن در خانه حضرت زهرا (س) و برخورد دستگاه خلافت با ايشان❌ ⛔️عمر بن خطّاب⛔️ می گويد: پس از اينكه خداوند پيامبرش (ص) را به سوى خود فراخواند، از گزارشهايى كه به ما رسيد يكى اين بود كه على (ع) و زبير و همراهانشان از ما بريدهاند و در مقام مخالفت با ما، در خانه فاطمه (س) گردآمده اند. 🚫مورّخان، در شمار كسانى كه از بيعت با ابوبكر، سرباز زدند و همراه با على (ع) و زبير در خانه حضرت فاطمه (سلام الله علیها) بست نشستند، اشخاص زير را نام برده اند: عبّاس بن عبد المطّلب، عتبة بن ابى لهب، سلمان فارسى، ابو ذر غفارى، عمّار بن ياسر، مقداد بن أسود، براء بن عازب، ابيّ بن كعب، سعد بن ابى وقّاص، طلحة بن عبيد اللّه و گروهى از بنى هاشم و مهاجران و انصار. 🔶موضوع خوددارى على (ع) و همراهان وى از بيعت با ابوبكر و بست نشستن آنان در خانه فاطمه (س)، در كتابهاى سيره، تاريخ، صحاح و مسانيد، ادب، كلام و شرح حال رجال و معاريف، به حد تواتر روايت شده است؛ و ترديدى در صحّت آن نيست. ولى چون نويسندگان كتابهاى مزبور خوش نداشتند از همه اتفاقاتى كه بين متحصّنان و حزب پيروز رخ داده است پرده بردارند، به جز آن مقدار كه ناخودآگاه از قلمشان تراوش كرده است، چيزى به دست ندادهاند. ✅اكنون، نمونه اى از همين مقدار را كه سخن بلاذرى درباره اين رويداد مهمّ تاريخى است می آوريم: 🔶هنگامى كه امیرالمومنین زير بار بيعت با ابوبكر نرفت، ابوبكر به عمر بن خطاب فرمان داد كه او را گرچه به زور، در محضر وى حاضر كند! عمر فرمان برد و در نتيجه بين او و حضرت امیر علیه السلام سخنانى ردّ و بدل شد تا اينكه حضرت به او گفت: شتر خلافت را خوب بدوش كه نيم آن سهم تو خواهد بود! به خداى سوگند، جوش و خروشى كه امروز براى حكومت ابوبكر می زنى، فقط براى آن است كه فردا تو را بر ديگران مقدّم دارد و خلافت را به تو بسپارد. 📖کتاب سقیفه اثر علامه عسکری ص100 💢کانال علامه عسکری🔰 📗 @Allameaskari
📓 ✅ ارزش و جايگاه علم اصول فقه در انديشه علّامه عسكرى ‏✅ 🔷 علم اصول فقه است كه حديث شيعه را از سرنوشتى كه بدان گرفتار شد نجات داد مگر خطر اخبارى گرى كوچك بود، اخبارى‏ها مى‏گفتند آنچه در كتب اربعه آمده صحيح است. 🔹اگر اين روش جا مى‏افتاد، كار شيعه به‏ جايى مى‏رسيد كه ما نمى‏توانستيم حتى يك نماز صحيح آن طور كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله مى‏خواند، امروز به جا آوريم، علم اصول بود كه احاديثِ احكام را احياء كرده البته اين علم براى ساير احاديث هم مفيد است و هم كارآيى دارد. 🔹من معتقدم كه احدى نبايد كتاب حديث يا حتى دعا و شرح دعا بنويسد. الّا اينكه اصول [فقه و علم رجال‏] بداند و بعد از بررسى اسناد، متن و دلالت را هم بررسى كند همان طورى كه در احاديث فقهى و احكام، عمل مى‏شود در عقايد و تفسير و اخلاق و آداب هم بايد همين مسير طى شود .... 🔹گذشتگان ما در احاديث غير فقهى تسامح كرده‏اند و بسيارى از احاديث مكتب خلفا و زنادقه از اين راه وارد معارف شيعه شده است كه بايد آنها را شناخت و خارج كرد وگرنه بينش كسانى كه كتاب‏هاى ما را مى‏خواند و تخصصى در علم رجال و اصول نداشته باشند منحرف مى‏شود. ✅ مطالب درباره علامه عسکری🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695
💥علامه عسکری در سفری که به چین داشتند در دورانی که آمریکا ابر قدرت اقتصادی جهان بود فرموده بودند اقتصاد آینده جهان دیگر آمریکا نیست بلکه چین است. ✅ واین الآن به وضوح برای همه روشن است. 🔊خاطره از استاد ادیبی 📸 عکس علامه عسکری در چین ✅ مطالب درباره علامه عسکری🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695
💢فرمایشات علامه عسکری به مناسبت هفته وحدت در دهه 70 در ساوه 🔶ائمه به ما مسلمان ها دستور داده اند متحد باشیم ولی وحدت در کجا؟! دولت های ما باید اتحاد سیاسی، اتحاد اقتصادی با هم داشته باشند. یک ملیارد مسلمان اگر اتحاد کردند را از ما نمی گیرند. پس ما اتحاد نداریم. عراق را علیه ما گرفتند. 📚کانال علامه عسکری 🔰 📗 @Allameaskari
🔴 راهکار رهبر انقلاب برای پایان دادن به اختلاف نظر در زمینه حجاب چیست❓ 🔰رهبر انقلاب در یکی از سخنرانی های خود به اختلاف‌نظر و سلایق متفاوت در موضوعات اصلی کشور و امکان وجود استدلال‌های گوناگون برای صاحبان هریک از دیدگاه‌ها اشاره و خاطرنشان کردند: «در چنین مواردی، راه‌حل، رجوع به و و نظام اسلامی است و اگر استدلال مطرح‌شده با اصول داشت، صحیح است و در غیر این صورت، خواهد بود» ایشان با تأکید بر اینکه محکمات و اصول نظام اسلامی به‌صورت مکرر در امام راحل آمده است، گفتند: «تأکید همیشگی و فراوان من برای رجوع مسئولان، مردم و به‌ویژه جوانان به بیانات و وصیتنامه‌ی امام بزرگوار (رحمه الله) به همین علت است» (اینجا) ✍پ.ن: 🔻این روزها شاهد هستیم که در زمینه و عفاف و مقابله با هنجارشکنان، اختلاف نظر به وجود آمده و هر گروه هم دیدگاه و استدلال خود را دارد. 🔻 براساس گفته رهبر انقلاب، در این طور مواقع باید آن سخنی را که برخلاف اصول و محکمات است– که در بیانات امام راحل و وصیتنامه ایشان آمده -، کنار گذاشت. 👈 در زمینه حجاب، رهبر انقلاب بارها از و امام راحل در این زمینه، سخن گفته اند؛ حتی اخیراً در دیدار با مسئولان نظام فرمودند: " امام در هفته‌های انقلاب، مسئله‌ی حجاب را و بیان کردند. جزو کارهای اوائل امام راحل (رضوان‌الله‌علیه) این بود " ⏪ بنابراین، هر سخن و استدلالی که نشان از عقب نشینی یا مماشات در زمینه حجاب در آن باشد، مردود خواهد بود. 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم @tahlile_siasi @tahlile_siasi
🍂حمله به خانه وحی ص131 💥و امّا درباره كيفيت هجوم به خانه فاطمه، و جريانى كه بين مهاجمين و متحصّنين گذشت چنين مى‏نويسد: عدّه‏اى از مهاجرين، از جمله على بن ابى طالب و زبير از بيعت مردم با ابوبكر خشمگين شدند و با سلاح به سوى خانه فاطمه رفتند. 👈🏻به ابوبكر و عمر گزارش داده شد كه جمعى از مهاجرين و انصار در خانه فاطمه دختر رسول خدا (ص) با على بن ابى طالب (ع) گرد آمده‏اند و نيز گزارش دادند كه مقصود از اين اجتماع اين است كه با على بيعت كنند. 🔻ابوبكر به عمر بن خطّاب مأموريت داد كه برود و آنان را از خانه فاطمه بيرون بياورد و به وى گفت: چنانچه مقاومت كردند و از بيرون آمدن خوددارى نمودند با آنان جنگ كن. عمر با شعله آتشى كه همراه داشت و آن را به قصد آتش زدن خانه فاطمه برداشته بود، به سوى آنها حركت كرد. 🍂فاطمه چون اين وضع را بديد فرمود: اى پسر خطّاب آمده‏اى كه خانه دختر پيامبر را آتش بزنى؟ عمر گفت: آرى، مگر آن كه با امّت هماهنگ بشويد و بيعت كنيد. 📦 سفارش کتاب عب الله بن سبا👇🏻 @aghayabnalhasan 📒(1). الرياض النضره، ج 1، ص 167، ابو بكر جوهرى بنا به روايت ابن ابى الحديد، ج 1، ص 132، و ج 6، ص 293؛ و تاريخ خميس، ج 1، ص 188. (2). يعقوبى در تاريخ خود، ج 2، ص 105. (3). ابن شحنه، ص 112، حاشيه كامل و ابن ابى الحديد، ج 2، ص 134 📗کانال علامه عسکری🔰 🔅 @Allameaskari