eitaa logo
ندای تهذیب
7.9هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
933 فایل
کانال رسمی معاونت تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه اداره قرآن و حدیث @msn200 دبیرخانه امور معرفتی @iman135110 اداره مشاوره @ENamazizade پیشنهادات و انتقادات @kovsar140 سایت‌‌ها: tahzib.ismc.ir hojre-nama.ir nedaye-tahzib.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🔻 💠 ذات اقدس الهی حقیقت را در این یک آیه‌ی کوتاه جمع کرد: «لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَآ آتَاكُمْ»(حدید، ۲۳) ♦️چیزی که از دست رفت، خیلی نباشید؛ حالا یا دوباره می‌آید یا چند روز دست دیگران بود، چند روز هم دست شماست، چند روز هم دست بعدی است و اگر چیزی بیاید هم خیلی نباشید؛ چون به هر حال یک روز دست دیگری بود، یک روز دست شماست، پس‌فردا هم از دست شما بیرون می‌رود. 👆 چقدر این بیان شیرین است! حضرت فرمود حواستان جمع باشد، چیزی که به دست شما رسید، همیشه بدانید دست‌دوم است، دست‌اول نیست. 👤 💠 | سال ۹۵ 📚 از کتاب _ص ۶۴ ✅ به بپیوندید:🔻 https://eitaa.com/nedaye_tahzib
🔰معنای دقیق زهد در بیان مقام معظم رهبری ▪️مطرح شده در شرح حديث ابتدای درس خارج معظم له ⛺️عن جعفرِ بن محمدٍ«علیهماالسلام» ، عن ابیه«علیه‌السلام» قال: جاءَ اعرابیٌّ - اعرابی یعنی: چادرنشین، بدوی- الی النبیّ«صلی‌الله‌علیه‌وآله» فقال: یا محمد! این هم نشان‌دهندۀ بدوی بودنش است که حضرت را با عنوان رسالت صدا نمی‌کند، با نام صدا می‌کند! أخبِرنی بِعَملٍ یُحِبُّنِیَ الله علیه، یک کاری به من یاد بده که خدا مرا به خاطر آن کار دوست بدارد. 📏 حضرت به تناسب فهم و ذهن او جواب می‌دهند، لکن جوابی است که اگر جلوی عالم‌ترین و متفکرترین افراد عالم بگذارند، می‌بینند این جواب درست است، اعماق جواب را پیدا می‌کنند. ❗️قبل از اینکه جواب حضرت را عرض بکنم، به خودمان این را بگویم، بنده بارها این را عرض کردم، به افرادی که با یا مردم مواجه هستند که: 👇🏻 🗣حرفِ سست نزنید! حرف آسان باشد اما سست نباشد! حرفی باشد که اگر این نوجوان، این پسر ده، دوازده ساله‌ای که الآن یاد گرفت، در ذهنش رفت، زمانی که به سن بلوغ و کمال رسید، 20 سال و 25 سالش شد، عالم شد، فاضل شد، وقتی این جوابِ امروزِ شما به ذهنش رسید، ببیند جواب منطقی است. 👌🏻آسان باشد، اما منطقی باشد. ⬅️مثل 2 به علاوۀ 2 می‌شود چهار، این را در کودکی یاد می‌گیرید، اگر اول‌ریاضی‌دانِ عالم هم بشوید باز 2 به علاوۀ 2 می‌شود 4؛ ساده است اما صحیح و متقن است. 💡حضرت فرمودند: یا اعرابی! إزهَد فی الدنیا یُحبُّکَ الله، راه محبت خدا، زهد در دنیاست. 🔸 در دنیا یعنی بی‌رغبتی، یعنی حرص نزدن، سرِ دنیا دعوا نکردن. ⚔️ طبیعتِ اعرابیِ آنروز اطراف مدینه و مکه چه بود؟ گاهی 5 نفر را سر می‌بُریدند برای اینکه شتری را از آنها بدزدند! زندگی در آنجا، زندگی‌ای بود که برای یک امر کوچک دنیوی، جنایات بزرگی مرتکب می‌شدند! گاهی برای یک چیز کوچک، دو قبیله با همدیگر می‌جنگیدند! ده سال، بیست سال، سی سال! جنگهایی که در تاریخ عربستان معروف است. 💎در دنیا زهد بورز، یعنی‌ بی‌رغبت باش! ❌ بی‌رغبتی معنایش این نیست که از غذای خوب اجتناب کنید، بی‌رغبتی معنایش این است که 🤚🏻 برای این غذای خوب با کسی دعوا نکنید! 💵وقتی ما برای پول، مقام یا عنوان با همدیگر دعوا می‌کنیم، حاضریم ♟یکدیگر را نابود بکنیم، 🎭یا آبروی هم را ببریم؛ 🌎این، رغبتِ در دنیا است. زهد، ضدّ این است، زهد یعنی حریص در دنیا نباشید، دنیا یعنی همین پول، مال و فرزند؛ «المال و البنون زینةُ الحیاةِ الدنیا»، این وسائل راحت و سرگرمی، لطف الهی به شماست، اگر داشته باشید، اشکالی ندارد اما دنبالش ندوید، بخاطر آن، دعوا نکنید! زهد یعنی این. 👦🏼فرزند، «زینةُ الحیاةِ الدنیا»ست. از خدا بخواهید، او را دوست هم بدارید، محبت هم بکنید، او را ببوسید. ✨پیغمبر اکرم«صلی‌الله‌علیه‌وآله» گاهی از روی منبر، وسط صحبت پایین می‌آمدند که امام حسن«علیه‌السلام» را که کودکی بود، روی زمین افتاده بود، از زمین بلند کنند! محبت و لطف به فرزند اینطوری است. 🌷الآن می‌بینید آن پدر و مادر مؤمنی که فرزندشان را به جبهۀ دفاع از اسلام یا حریم اهل بیت می‌فرستند، یا اجازه می‌دهند، می‌گویند: برو! دستش را باز می‌گذارند. دعواهای امروز دنیا، بدبختی‌های امروز بشر بخاطر نداشتن همین خصوصیت زهد است، حرص به دنیا، به مقام، به ثروت و حرص به قدرت امروز بشریت را بیچاره کرده است. 🌸و ازهَد فی ما فی اَیدِی الناس یُحبُّک الناس. عین همین قضیه در مورد انسانها هم هست، اگر نسبت به آنچه در اختیارِ مردم است، بی‌رغبتی نشان بدهی، یعنی چشمت دنبال دستِ این و آن، جیبِ این و جیبِ آن نباشد، مردم هم تو را دوست می‌دارند. مردم از آدمِ حریص خوششان نمی‌آید، از آدم مستغنی بالطبع بیشتر خوششان می‌آید. 📖امالی شیخ طوسی ص ۲۰۲ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib